Les raons són molt senzilles:

1. Pensi per una vegada, perquè vol estar amb la seva parella de nou: Potser perquè el seu ex el "estima"? Com vostè està llegint aquest informe, això no és el més probable. No obstant això, el o la vol a tota costa de tornada al costat de vostè. Com a conseqüència, l'ésser estimat per l'altre no és una característica indispensable per voler tenir una relació amb algú. És per això que les declaracions d'amor, les mostres de simpatia per l'altre i coses semblants no l'ajuden a l'absolut.
2. Les declaracions d'amor i les mostres de simpatia només li demostren a la seva ex el desesperat que es troba. Sens dubte la desesperació és exactament el contrari del que un troba atractiu en el seu company o companya. Per tant, ha d'evitar, en qualsevol cas, dir aquestes frases.
3. Les declaracions d'amor i les mostres de simpatia posen a la seva parella sota pressió. I a ningú li agrada estar sota pressió. En el moment en què la seva ex parella va acabar la relació sabia, per regla general, que vostè ho o l'estimava i va prendre això en compte a l'hora de prendre la decisió. A ningú li agrada acabar una relació, i les declaracions d'amor fan aquest moment encara més difícil del que ja és. El que passa normalment és: La persona se sent acorralada i té remordiments de consciència. Quan vostè li diu que realment l'estima, ella o ell no sap que és el que hauria de dir i per això es troba en una situació summament incòmoda. En conseqüència, la seva ex tractarà d'evitar topar-se amb vostè en el futur, perquè ella o ell no sabrà que haurà de respondre davant les declaracions d'amor o les mostres de simpatia.

¿Ja li ha fet vostè declaracions d'amor, donat mostres de simpatia o alguna cosa semblant? No vol ell o ella tenir, en la mesura del possible, més contacte amb vostè? No sap que li convé fer perquè no té cap bona estratègia?

No tema. Jo ho explicaré clarament

• què és el que vostè ha de fer per adobar els errors comesos,
• com ha exactament comportar per reconquerir la seva ex parella,

però abans, permeti'm explicar ràpidament un altre gran error.

Perquè en discutir causa més danys del que vostè creu:

Un altre greu error és tractar de convèncer a la seva ex amb arguments que vulgui tornar amb vostè. Quan algú ha acabat una relació, moltes dones i homes tracten de discutir per intentar convèncer argumentativament la seva parella de no separar-se o de tornar amb ells. Un exemple seria si digués: "Hem passat temps meravellosos i fem una estupenda parella. De veritat no vols que ho intentem una vegada més? "

Però això no funciona per les següents raons:

1. Si la seva parella va acabar la relació amb vostè, ell o ella ja va posar en la balança totes les raons i, a partir d'això, pres la decisió.
   1. En aquest moment no serveix de res discutir,
      • - Si la seva parella té o no la raó,
      • - Si les seves raons són lògiques
      • - Ell o ella ja va prendre tot en consideració.
   2. La decisió de tenir una relació amb algú no té absolutament res a veure amb pensaments racionals. En lloc d'això, la gent vol tenir una relació perquè sent alguna cosa, a causa de laemocions. Els fonaments racionals són, quan molt, la conseqüència d'alguna cosa que de qualsevol manera ja es desitja a nivell emocional i que serveixen per justificar a si mateix.Quan la seva ex parella ja no sent aquestes emocions per vostè, ell o ella trobarà una i altra vegada arguments racionals per explicar per què ja no fan una bona parella.
2. La seva ex parella ja no voleu discutir més la seva decisió amb vostè. Penseu simplement en l'última vegada que va trencar la relació amb algú més. Li agradaria discutir la seva decisió amb la seva ex parella? Segurament això no li agradaria. Vostè preferia només deixar la incòmoda situació del trencament enrere i hermetitzar davant de tots els arguments des d'un principi. Això és completament natural, finalment no pretenia preguntar-li a la seva ex si estava d'acord amb acabar la relació i molt menys demanar-li permís.

Partint d'aquí, ha de quedar clar que, els sentiments que algú trobi per vostè no poden sorgir a partir d'arguments lògics. En comptes d'això, ha de fer coses per fer sorgir els sentiments subconscients per vostè. Primer ha de commoure emocionalment a una persona, perquè després ella, per si mateixa, trobi novament fonaments racionals per voler estar amb vostè.

Per canviar o fer un retrocés en la decisió de la seva parella no serveix llavors de res argumentar lògica o racionalment, sinó que ha de canviar primer les emocions que la seva parella sent per vostè. Amb els sentiments adequats, ell o ella també trobareu els fonaments racionals convenients per tornar amb vostè.

Hi ha alguns mètodes senzills amb els quals es poden despertar emocions en les persones. La informació més detallada d'aquests mètodes la pot trobar en el meu llibre electrònic "Així reconquerir la seva ex"

Llista de comprovació:

Comproveu que vostè ha comès algun dels següents errors:

• Ha confessat el seu amor
• Ha dit o demostrat l'important que és ell o ella per a vostè
• Vostè ha donat d'alguna manera la impressió que necessita a la seva ex parella i que sense ell o ella no pot ser feliç
• Ha intentat convèncer amb arguments lògics a la seva ex parella
• No ha acceptat els arguments d'ell o ella, sinó que ha tractat d'invalidar amb arguments lògics

Ha comès un o més d'aquests errors?

Si la seva resposta és afirmativa és important que prengui immediatament les mesures adequades. És absolutament necessari que vostè modifiqui el seu comportament. Amb la conducta apropiada pot posar la seva situació en ordre i fer que el seu ex torni a entusiasmar per vostè.

En el meu llibre electrònic li aclareixo exactament amb què estratègies funciona. Vostè aprendrà en particular:

• Com despertar les emocions adequades per vostè en la seva ex parella perquè ell o ella el o la trobi tan atractiu o atractiva com l'inici de la relació
• Com il.lusionar novament a la seva ex amb vostè a través d'accions i no de discussions
• Com fer que els errors que va cometre amb la seva ex parella en el passat quedin en l'oblit

No corre a la seva ex parella d'un costat a un altre:

No truqui constantment per telèfon a la seva ex o tracte aconseguir amb qualsevol pretext una trobada amb ell o ella. Com més persegueixi a la seva ex parella d'un costat a un altre, més ella o ell es distanciarà de vostè.

Això té fonaments psicològics molt senzills:

1. Amb una persecució li comunica al seu ex parella que vostè depèn d'ella o d'ell. No obstant això, les persones troben atractiu exactament el contrari de la dependència, se senten atretes per persones que tenen una vida pròpia i idees pròpies.
2. Quan vostè persegueix a la seva ex parella d'un costat a un altre, això li posa a ella o ell els nervis normalment molt ràpid de punta. La seva ex parella llavors intentarà evitar el contacte amb vostè. D'aquesta manera, vostè aconseguirà exactament el contrari del que realment volia aconseguir: En lloc de reconquerir la seva ex, ella o ell només es distanciarà encara més de vostè.

Com vostè ho veu, no aconseguirà res amb perseguir d'aquí a allà a la seva ex. Per això, es faria un gran favor a si mateix si acaba amb això i comença el més aviat possible a reparar els "danys" que el seu comportament ja van ocasionar. No serà gens difícil si coneix les estratègies adequades per a això.

Perquè de vegades és millor no escoltar els consells d'amics i familiars

Després d'una separació gairebé tots parlen primer amb un amic o amb la família al respecte i això està molt bé. Finalment, és important que vostè es comuniqui amb algú per poder deixar escapar la tristesa i la frustració de la seva ànima. En la majoria dels casos, els amics i familiars han donat un o altre consell pel que fa al que s'ha de fer en aquest cas. En aquest moment, m'agradaria comentar els consells més habituals:

• - "Has de lluitar per la teva ex" - Això no és realment fals., Però li serveix aquest consell?No obstant això, la pregunta és: Com ha de lluitar per la seva ex parella perquè torni amb vostè? - "Simplement envia'l unes flors" - Pel que fa a l'error de la condescendència, ja ho he explicat detalladament en el capítol anterior.
• - "Simplement tracta d'oblidar el teu ex" - Això ja està dit, però la decisió de si ha o no ha d'oblidar la seva ex és exclusivament seva, i vostè vol tornar amb el seu ex, no? A més: En el dau cas que es decidís a oblidar la seva ex com ho aconseguiria concretament i com superaria el seu mal d'amors?
• - "Només has d'esperar i ja veuràs" - aquest consell és tan trivial com fals. La tàctica de l'espera mai ha funcionat, vostè ha de ser actiu i donar els passos adequats per reconquerir la seva ex parella.
• - "Tracta de tenir una nova relació" - Es diu fàcilment, però primer cal trobar algú que es pugui comparar amb el que la seva ex és. Això pot trigar de vegades molts anys. El consell "busca't una altra noia o un altre noi" és com dir "Rendeix-te, de qualsevol manera no aconseguiràs res". Les persones que sempre es rendeixen directament no aconsegueixen regularment molt en les seves vides.

Cada un dels seus amics tindrà sempre alguna cosa a dir sobre el tema de l'amor, perquè ja cada un ha estat enamorat alguna vegada i ha viscut les seves pròpies experiències. Tots tenen en principi un consell que donar i en la majoria dels casos ho fan amb bona intenció. No obstant això, molts dels consells són simplement dolents o falsos. La majoria de les persones que ho estan donant suport en tot moment en la seva difícil situació, segurament no han experimentat mai en carn pròpia el reconquerir amb èxit a la seva ex parella després d'una separació.Segurament aquestes persones ja havien viscut la mateixa situació de voler reconquerir a la seva ex parella després d'una separació, però, no ho van aconseguir perquè no tenien idea de com fer-ho correctament. En comptes d'això, segurament van cometre els mateixos errors que li presenten ara a vostè com els consells més valuosos per a encaminar-o encaminar.

Tingueu si us plau en compte que el consell més prometedor per estar de nova compta amb la seva ex parella amb seguretat no ho escoltés d'algú que sigui del seu cercle amistós o de la seva família. Això és degut a que la majoria de les persones regeix els seus consells únicament per la forma en la funcionen les relacions i que socialment és acceptada. Forma que van aprendre alguna vegada en les seves vides a través dels mitjans oa través de la gent. Pocs s'han ocupat en raonar aquest tema amb una entesa psicològic més profund. ¡Cregui'm, la majoria d'aquests consells agreujaran la seva situació! Moltes vegades es descriu exactament el contrari del que en realitat s'ha de fer per tenir èxit en la reconquesta d'una ex parella.

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Llista de comprovació:

Comproveu que vostè ha comès algun dels següents errors:

• Ha anomenat o visitat amb freqüència a la seva ex
• L'ha escrit al seu ex missatges de text o correus electrònics regularment o ha xatejat amb ella o amb ell sovint
• Ha aprofitat cada oportunitat per veure la seva ex o tenir contacte amb ella o amb ell
• Ha mostrat condescendència amb el seu ex (per exemple, invitacions a menjar, regalar flors, fer regals, ajudar en una mudança, fer encàrrecs, etc.)
• Ha tractat de mostrar de forma indirecta a la seva ex que ella o ell estaria bé amb vostè en el futur si tornessin (ja sigui per els seus diners o perquè vostè cuidaria d'ell o d'ella amb especial sol.licitud)
• Ha escoltat els consells dels seus amics i familiars sense qüestionar-
• Continua fins ara amb una estratègia no comprovada per reconquerir la seva ex

Ha comès un o més d'aquests errors?

Hi ha un millor camí per reconquerir la seva ex que córrer o córrer o tenir-lo condescendències per persuadir o persuadir de tenir una altra vegada una relació.

En el meu llibre electrònic li aclareixo exactament amb què estratègies funciona. Vostè aprendrà especialment:

• Com pot corregir l'error d'haver-lo o haver-vagarejant
• Com pot despertar novament l'interès de la seva ex a vostè, tot i que ell o ella no vulgui tenir res a veure amb vostè perquè l'ha o l'ha perseguit d'un costat a un altre
• Quina estratègia, eficaç i comprovada, ha de seguir per reconquerir la seva ex

Conformar-se amb una relació amistosa

Fer concessions

Tractar de posar remei a les penes amb alcohol

Desanimar i tenir un comportament passiu

Deixar enrere els seus propis interessos o posar-los fi

No es conformi amb una amistat:

En molts casos les parelles es posen d'acord per romandre com a amics si hi ha una separació. La majoria de les vegades, la persona que vol separar-se, és la mateixa que vol mantenir l'amistat. (La típica frase: "M'agradaria que seguim sent amics") En la majoria dels casos, la persona afectada accepta aquesta amistat perquè té l'esperança que a través d'aquesta amistat pugui convèncer a la seva ex parella que torni amb ella o amb ell. Aquesta estratègia és realment inútil. Les raons d'un fracàs són les següents:

Quan vostè com afectada o afectat permet que mantinguin una amistat, ni vostè ni el seu ex parella estan sent honestos l'un amb l'altre. Finalment, vostè segueix enamorat com abans de la seva ex parella. vostè no desitja tenir una amistat sinó una relació. No obstant això, la seva ex parella dóna per fet que vostè està d'acord amb una amistat - i no més -. Per la seva ex parella això significa: En el moment en què accepta l'amistat, accepta també la separació.

El seu ex no la o el trobarà a faltar. Vostès són de qualsevol forma amics, així és que es poden veure sempre que ella o ell vulgui.

Vostè corre el risc de ser utilitzada o utilitzat. Sovint l'ex utilitza el seu feble posició per obtenir de vostè un o altre favor.

Vostè corre el risc d'alimentar falses esperances. De vegades, algunes mostres d'amistat de l'ex parella són mal interpretades, com per exemple, una abraçada, un somriure, un petó a la galta o una frase com "quin gust em fa veure't!". Quan un està enamorat d'algú tendeix a interpretar aquestes senyals pures d'amistat com "senyals d'amor", tot i que la seva ex no hagi tingut aquesta intenció de cap manera. Com a conseqüència un es s'allunya del bon camí, es troba una i altra vegada amb la seva ex i se sorprèn, perquè no anat l'amistat més enllà, sinó que sembla que cada vegada són millors amics. A més, perd un temps molt valuós, perquè no utilitza aquest temps per canviar el seu comportament a un amb metes ben definides.

Psicològicament és molt imprudent permetre que l'amistat amb la seva ex parella esglaons. Un amic no és vist regularment com una parella potencial. Això no fa en realitat impossible que la seva ex parella ho torni a veure com una parella potencial (i no només com amic o amiga), però sí que es dificultarà clarament.

En un "estatus amistós" és molt més difícil curar-se del seu mal d'amors. Li pot passar, fins i tot, que el seu mal d'amors empitjori, per exemple, si la seva ex li explica que s'ha vist amb una altra dona o un altre home o que fins i tot ja té a una altra oa un altre.

Aquí també és vàlid: primer corregeixi els errors que ja va cometre i després pot començar a donar els passos necessaris per reconquerir la seva parella.

Mai renunciï als seus propis interessos

Quan vostè renuncia als seus propis interessos o els deixa de banda:

- Vostè es desfà de les oportunitats que té per superar el seu mal d'amors.

- Vostè corre el risc de perdre a un bon amic o si més no de enfurismat. ¡Exactament aquest tipus d'amics és el que necessita en la seva situació actual!

- Vostè dóna senyals de la dependència que té del seu ex parella perquè la o ho considera permanentment a la seva agenda.

- Vostè és menys interessant per la seva ex parella perquè no té una vida pròpia i interessant a part d'estar amb ell o amb ella i sempre està a la seva disposició.

Què va aconseguir el senyor R. de l'exemple anterior amb cancel lar dues vegades la seva partida de tennis? Només fer alguna cosa amb la seva ex nòvia? No va guanyar absolutament res, al contrari, el només va disminuir les seves oportunitats: El seu ex núvia sabia segurament que ell normalment juga tennis els dimecres, és a dir, sabia que cancel.lar els seus jocs només per estar amb ella. Llavors, ella sap que el senyor R. depèn d'ella i, a més, que està desesperat. La dependència i la desesperació són desagradables. Vol ser desagradable?

Qui només tracta de quedar bé amb la seva ex i deixa de banda els seus propis interessos, es mostra desesperat. Quan algú es comporta d'aquesta manera no ha d'esperar que la seva ex parella ho prengui com una persona interessant. Es corre el risc de ser utilitzat.

Però amb precaució: per descomptat, tampoc pot anar a l'altre extrem i comportar completament egoista. Com fer-ho exactament bé, jo l'hi explicaré.

Llista de comprovació:

Comproveu que vostè ha comès algun dels següents errors:

Vostè ha acceptat tenir una relació en el futur únicament amistosa

Vostè fa coses pel seu ex a les que normalment no tindria cap interès.

Vostè cancel cites o trobades per poder passar una mica de temps amb la seva ex

S'aïlla del món exterior i gairebé sempre està a casa seva.

Ha tractat d'arrencar-momentàniament el seu dolor amb alcohol o drogues

Ja es va rendir o fins ara no té cap estratègia clara per reconquerir la seva ex

Ha comès un o més d'aquests errors?

Llavors tinc una bona notícia per a vostè: Corregir els seus errors és més fàcil del que pensa.Per això hi ha diversos mètodes comprovats que explico detalladament en el meu llibre electrònic:

Com pot arrencar el seu dolor i com tenir novament la personalitat de la qual la seva ex es podria enamorar

Com la seva parella la o el trobarà més atractiu o atractiva.

No preneu la separació com una cosa personal:

No deixi dependre la seva confiança en si mateix de l'opinió d'altres persones!

¿Va acabar algú amb vostè o la seva relació va molt malament en aquest moment? Llàstima.Però què diu això de vostè com a persona? Res Quan algú - com jo - tracta durant anys amb la psicologia de les persones i amb les interaccions personals, algun dia es torna clar que alguna cosa així, senzillament no es pot prendre com una cosa personal!

És potser vostè una mala persona, per exemple, perquè últimament no veu la seva parella directament als ulls o perquè per altres successos en la seva vida ha estat deprimit?Segurament no. D'altra banda, aquests petits detalls poden fer que algú el trobi a vostè inconscientment menys atractiu i, que a causa d'això, ¡la seva parella acabi la relació amb una altra excusa! És parcialment molt difícil comprendre a causa que característiques particulars nostre inconscient decideix sobre els nostres sentiments cap a les altres persones.

Llavors, decideixi's a prendre això no personalment, sinó a utilitzar a la seva conveniència! Quan vostè sàpiga exactament com pot controlar el seu estat emocional i que comportament en concret influeix en l'inconscient dels altres perquè la o el trobi atractiva o atractiva, en el futur, els problemes d'una relació seran una mica desconegut per a vostè.

Paranoia. Por razones bien conocidas, la mayoría de los casos de paranoia eludir la investigación analítica. Pero todavía podía disparar, recientemente, el estudio intensivo de dos algo paranoica nuevo para mí.

El primer caso se trataba de un hombre en la juventud, con una paranoia de los celos llegó a su formación integral, cuyo propósito era impecablemente fiel esposa. Un período tumultuoso durante el cual el delirio había dominado sin interrupción ya estaba detrás de él. Cuando lo vi, no estaba produciendo en el acceso a muchos independientes que persistió durante varios días y, curiosamente, se produjo un día después de un acto de relaciones sexuales regulares de otro modo satisfactorio para ambas partes.

Es razonable concluir que cuando la libido heterosexual se había cumplido, el costimulée componente homosexual llegó a ser expresado por la restricción en el ataque de celos.

Acceso extrajo su material de la observación de los índices más bajos que le había entregado la coquetería totalmente inconsciente de su esposa, no se daba cuenta de otro. A veces, ella no tenía ninguna intención de mano tocó el caballero sentado a su lado, a veces había inclinado demasiado hacia él o su rostro aparece una sonrisa más hermosa que cuando estaba sola con su marido.

Por todas estas manifestaciones del inconsciente de su esposa, mostró una extraordinaria atención, y todavía se escucha para interpretar correctamente, así que tuvimos que, de hecho, siempre tiene la razón y todavía podría ser utilizado análisis para justificar sus celos. De hecho, su alteración por lo tanto estaba observó con más intensidad y luego le dio la mayor parte del precio de su esposa inconsciente, que vendría a la idea de otro.

Recordamos que la persecución paranoica se comportan, también, de modo muy similar. También dejar de reconocer en los demás nada de lo que es indiferente y operar en sus "delirios de relación" y las pistas lo que sea que dan esos otros, esos extranjeros.

El significado de su relación es delirante, de hecho, que todos los extranjeros que esperan el amor algo parecido, pero los otros hacen su espectáculo nada como eso, se ríen para sus adentros, están luchando con su caña de o incluso escupir en el piso por el camino, y realmente, no lo hagas cuando te pones un interés, ya sea como hostil a la persona que está cerca.

Sólo lo hace si la persona a la que son totalmente indiferentes, si puede ser entendido como el viento, y paranoica, dada la similitud de estos conceptos fundamentales, "extranjero" y "hostil", no tan mal a sentir tanta indiferencia en relación a su demanda de amor, como la hostilidad.

El estado de la homosexualidad en este paciente era fácil de detectar. No se había concebido de amistad o de intereses sociales, no podía escapar a la impresión de que sólo el delirio había asumido, finalmente, el desarrollo de sus relaciones con el hombre, que formen parte de lo que tenía pasado por alto. La escasa importancia de los padres en el trauma de la familia y la vergüenza de sus años de niño de las primas de homosexuales habían actuado en forma conjunta para impulsar su homosexualidad en la represión y bloquear su camino de la sublimación.

Su infancia estuvo dominada por un fuerte vínculo con la madre. Entre el hijo que muchos, era la madre amada y dijo de él desarrolló un celo fuerte de tipo normal. Cuando más tarde se tomó la decisión de casarse, dominada principalmente por el afán de hacer rica a su madre, su necesidad de una madre virgen duda manifestada por la tensión marcada en la virginidad de su novia.

Los primeros años de su matrimonio estaban libres de celos. Entonces él fue infiel a su esposa y mantenía una relación a largo plazo con el otro. Es sólo cuando está asustado por la sospecha, que había abandonado la historia de amor se desató en él una envidia del segundo tipo, el tipo de proyección, con la que podría disipar las críticas sobre su infidelidad. Pronto se hizo más complicado por la adición de movimientos homosexuales, cuyo objeto era el padrastro para que se conviertan de la paranoia celos.

Mi segundo caso probable es que no se han clasificado, sin análisis, como la paranoia persecutoria, pero tuve que desarrollar este joven como candidato para este resultado mórbida. Había en él una ambivalencia en relación con el padre, en una escala extraordinaria. Por un lado, fue el más consumado de los rebeldes, que habían desarrollado con claridad en todos los aspectos, aparte de los deseos y los ideales de su padre, por el otro, en una capa más profunda, él seguía siendo el más hijo de presentarse que, después de la muerte de su padre, en una tierna conciencia de culpa, se negó el disfrute de las mujeres.

Sus hombres las relaciones reales fueron, obviamente, bajo el signo de desconfianza debido a su alto intelecto, fue capaz de racionalizar esta posición y escuchado en cualquier desarrollo con el fin de ser engañados y explotados por sus amigos y conocidos. Lo que aprendí de nuevo en contacto, sólo pensamientos de persecución puede estar presente sin encuentro clásico de crédito ni valor.

De vez en cuando brilló como un relámpago en su análisis, pero él no les dio importancia y regularmente se convirtió en la burla. Esto puede bien en muchos casos de paranoia suceder de esa manera, y cuando tal condición se produce, nos gustaría quizá delirios exteriorizados para los neo-producciones, aunque bien pudo haber existido hace mucho tiempo.

Me parece importante entender que un factor cualitativo, la presencia de ciertas formaciones neuróticas, tiene un significado menos práctico que el factor cuantitativo, es decir, la cantidad de atención, más exactamente en qué medida la inversión en estas configuraciones pueden atraer ellos. La discusión de nuestro primer caso, la paranoia de los celos, que se había comprometido a la misma evaluación del factor cuantitativo, mostrando que la anomalía estaba allí en primer lugar las interpretaciones de la sobreinversión extraño inconsciente.

A partir del análisis de la histeria, hemos sabido por mucho tiempo un caso similar. Fantasías patógenas, vástagos de los impulsos instintivos reprimidos son tolerados durante mucho tiempo al lado de la vida normal del alma y no actuar como un agente patógeno que no reciben un exceso de inversión por una desaceleración de la economía libidinal, sólo entonces el estallido de un conflicto que llevó a la formación de síntomas. Así, nuestro conocimiento avanza, estamos siendo empujados a un primer plano el punto de vista económico.

También me gustaría plantear la cuestión de si el factor cuantitativo que se destaca aquí no es suficiente para cubrir los fenómenos para los que Bleuler y otros quieren, recientemente introdujo el concepto de "circuito". Sería suficiente para admitir que un aumento de la resistencia en una dirección en los resultados psíquicos en exceso de inversión de otra manera y por lo tanto el cambio de los mismos en este curso.

Un contraste instructivo entregado mis dos casos de paranoia sobre el comportamiento de los sueños. Mientras que en el primer caso, los sueños, como se ha mencionado, estaban libres de las ilusiones, el otro paciente se produce en grandes cantidades, los sueños de persecución que pueden ser considerados como precursores o como un delirio formaciones suplentes de los mismos contenidos . ¿Qué han perseguido, a la que pudo escapar con gran angustia, por lo general era un toro fuerte u otro símbolo de la masculinidad, a veces, en el mismo sueño, reconoció al padre como representante de la agencia.

En nuestra observación de dos paranoicos, nos encontramos con que el sueño de una normal, mientras que el hombre está en un ajuste, y que el otro tiene un contenido paranoico, a pesar de que el hombre no le importa de sus delirios. El sueño por lo tanto, permite en ambos casos que en la vida de vigilia era en ese momento rechazó. Sin embargo, esto no es necesariamente la regla.

El deseo, el placer, los juegos preliminares, la masturbación, las fantasías, el orgasmo: estos son los temas de un estudio sobre las mujeres. Más de 3.000 de ellos, de 15 a 80 años, respondieron a esta encuesta a través de Internet con la ayuda del Observatorio Internacional de la pareja, y dio a conocer por el Dr. Philippe Brenot en el libro Mujeres, Sexo y amor. Lejos de ser un tabú para ellos, las mujeres rara vez hablan de discutir este tema.

"Me gusta el sexo caliente"

Y confidencias obtenidos en una amplia investigación sobre la vida íntima de la mujer en la pareja, sin deducciones son las siguientes: "Me gusta el sexo vaporoso y sentimientos expresados ​​a través de palabras y el afecto." Esta reflexión muestra la forma en que son más libres en su sexualidad que sus mayores.

"Las mujeres son libres de su vida privada"

"La primera lección de esta encuesta es clara: las mujeres en Francia hoy en día son, en la mayoría de los casos, libre de su vida privada, a vivir libre de sus cuerpos, su sexualidad y su relación", dice el Dr. Philip Brenot psiquiatra, antropólogo y sexólogo. "La mujer sin levantar el tabú". Por lo tanto, la masturbación es "ya no es una práctica tabú para la gran mayoría." 68% ya han practicado, frente a sólo el 19% en 1970 y el 42% en 1992.

"Mi fantasía: que se adjunta y" indefenso "

La mujer de hoy confiesa sus fantasías, uno de los primeros reportados en el estudio es que ... de sexo en el matrimonio ", es decir, una intimidad con la pareja, el marido, pero en posiciones o comportamiento inusual." Se encuentra en la investigación de las confesiones como "Mi fantasía: que se adjunta y" ". Darle las gracias a mi hombre" indefenso

"Dulces palabras para el acto"

Otra lección del estudio, de acuerdo con Philippe Brenot, "las mujeres dicen toda su gran necesidad de respeto, ternura y dulzura, que incluye una proporción creciente de sus socios. "Entonces uno de ellos confiesa:" Me gustaría que me dijera dulces palabras para el acto y él me mira a los ojos que me acariciaba por todas partes excepto en lugares estratégicos, a continuación, que Acaricio estas áreas sólo cuando le pregunto. "

El deseo

Cuando se le preguntó "¿qué excita a tu deseo?", En su mayoría mujeres responden "su amabilidad y atención" (66%), luego viene el físico masculino ", con una intrusión en particular, el de la olor "," olor "(65%)," su tamaño, su cuerpo, sus músculos "(62%). Voz y el humor llegan ausi prominente. A continuación, algunos son más básicas y respondió "Él! Simplemente LUIIIIIIIIIII "o" "Sus besos y caricias, su aliento en mi cuello. "La huella de su voz en mí. Me encanta su voz profunda y la calidez de sus manos en mi cuerpo. "

Orgasmo

Piso en este orgasmo épanaouissement sexual no es necesariamente la cita. 16% de las mujeres son sistemáticamente el logro de 55% a menudo, el 21% rara vez y nunca un 5%. Cuando esto ocurre, "las palabras son incapaces de expresar sus sentimientos en el borde de la percepción", dice Philippe Brenot. Las mujeres se encuentran palabras para expresar el séptimo cielo ". No hay nada más mágico" "La impresión no se controla nada y morir" o

Amor

Las 187 preguntas de la encuesta no se olvide el amor. Para Maëlys, 16 "," Te amo ", significa que se preocupa por mí." Para Leah, 20, "hay varios" Te amo ". Podría ser un "Me siento bien con ustedes", un "Te amo", "tendencia satisfacción sexual" o "te amo" romántico y sincero. " Para Philippe Brenot, quien realizó la misma encuesta en 2011 en el masculino, la mediación de la Internet ha "facilitado los testimonios asombrosos de la sensibilidad, la emoción, la fe," pintar "un retrato de una mujer muy diferente de lo que sabemos de estudios previos ".

"Los resultados numéricos de este estudio proporcionan una oportunidad para que cualquier mujer que se encuentran en su historia personal", dijo. "Estas cuentas son también una manera para los hombres, sus compañeros, para entender mejor las representaciones femeninas con el fin de estar más cerca de las expectativas de su pareja."

Lo que conviene saber

Profesor de la Universidad Robert Schuman de Estrasburgo y el Colegio de Europa en Brujas y Director del Centro de Estudios Internacionales y Europeos en Estrasburgo. Es autor de varios libros y numerosos artículos en el campo del derecho internacional, el Derecho comunitario y los derechos humanos.

<span onmouseover="_tipon(this)" onmouseout="_tipoff()"> E L DEBATE SOBRE LA INTERRELACIÓN ENTRE EL Luxemburgo y Estrasburgo en un primer momento aparece como uno de los temas recurrentes en la que todo está dicho y repetido muchas veces a voluntad, en las publicaciones cedente el encanto discreto de general la auto-cita en la tesis tan sutil como redundante o simposios tan sabio como inútil.

2 Sin embargo, la pregunta sigue siendo, y, lo que obviamente es más interesante, ha sido durante algún tiempo en términos de forma significativa renovado.

3 Las innovaciones introducidas por el Tratado de Maastricht y, especialmente, por el Tratado de Amsterdam, el aplazamiento indefinido de una posible adhesión de la Comunidad y / o de la Unión al Convenio Europeo de Derechos Humanos El desarrollo de una Carta de Derechos Fundamentales negociado en el marco de la Presidencia francesa de la Unión y la Conferencia Intergubernamental para preparar la revisión de los Tratados (CIG 2000), son todos factores que causan el tipo de fuera de una renovación de la cuestión de las relaciones entre los dos tribunales europeos. Pero la evolución intrínseca de la jurisprudencia de los dos tribunales respectivos también pide la reanudación de los debates sobre sus relaciones mutuas.

4 Este hallazgo, también confirmó que el debate actual, también revela los componentes esenciales de la interacción entre la actividad del Tribunal de Justicia y del Tribunal Europeo de Derechos Humanos , es decir, esencialmente la dimensión evolutiva de las influencias recíprocas entre el Tribunal de Estrasburgo y Luxemburgo. Si bien es cierto, como señaló recientemente el juez Tulkens [1] [1] Tulkens, "La Unión Europea y ...

suite , Que "la cuarta dimensión de los derechos humanos, es el momento," la cuestión de la interacción de los dos cursos que no puede ser entendida como una perspectiva dinámica, aunque sólo en la medida en la Debido a que la protección de los derechos humanos ha jugado un papel marginal en los primeros años de la construcción europea.

5 Además de la garantía de las libertades económicas relacionadas con la consecución del mercado común, en forma de libre circulación de personas (art. 48 a 58 CEE) y la prohibición de discriminación por razón de la nacionalidad (Art. 7 y 48 EEC) o por razón de sexo en las condiciones de trabajo y remuneración (artículo 119 del Tratado CEE), el Tratado de Roma fue especialmente tranquila en la salvaguardia de los derechos fundamentales. A pesar de la declaración de un objetivo común - el logro de una mayor unidad entre los Estados Partes [2] [2] El primer párrafo del Preámbulo del Tratado constitutivo de la CEE ...

suite - Los dos textos fueron claramente dirigido para diferentes propósitos, y no es exagerado pensar que la protección de los derechos humanos no era la principal prioridad de los negociadores del Tratado constitutivo de la Comunidad Europea. Este hallazgo, a pesar de su banalidad, no es menos importante, ya que explica la relación entre los dos conjuntos convencionales, por un lado, y entre los dos mecanismos de control jurisdiccional, por otro lado, n ' no se contempla en la firma de los Tratados de la UE. Parecía bastante obvio que las cuestiones de la integración económica de la legislación comunitaria y quedan dentro de la jurisdicción del Tribunal de Luxemburgo, mientras que los problemas de la protección de los derechos humanos se encontraban dentro del ámbito de aplicación de la Convención Europea de Derechos Humanos los derechos y la jurisdicción de los órganos de Estrasburgo [3] [3] Esta declaración, obviamente, se aplica sólo si ...

suite . Esta separación de las dos áreas defectuosas, y por lo tanto las dos esferas de competencia, probablemente debido en gran medida de las ambigüedades que han afectado a un lado, el reconocimiento por parte del estado de Tribunal de Luxemburgo el Convenio Europeo de Derechos Humanos en el ordenamiento jurídico comunitario, y, en segundo lugar, el reconocimiento por parte de la Comisión y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos del estado en el ordenamiento jurídico de la Comunidad Europea la Convención.

6 Sin embargo, también quedó claro que los dos tribunales europeos no podían operar en la ignorancia de su jurisprudencia respectiva. Su coexistencia pacífica, incluso al precio de unos pocos incidentes fronterizos, conduciría inevitablemente a una cierta convergencia, tanto en los métodos y la interpretación de la ley sustantiva que estaban obligados a aplicar. Sistematización de los derechos de garantía notables corpus humanos formuladas por la Comisión y la Corte, a continuación, desde la entrada en vigor del Protocolo 11, el Tribunal sólo, poco a poco llevó a la creación de una orden europea de libertades fundamentales que las Comunidades Europeas y la Unión Europea, no podía ni quería escapar. Mientras tanto, la construcción pretoriana los principios generales del Derecho comunitario, la aparición de los principios relacionados con "Derecho comunitario" y el afianzamiento de la ruta convencional de los derechos fundamentales a la conclusión de los tratados de Maastricht y Amsterdam, en particular, [4 ] [4] Para un análisis sistemático de las contribuciones respectivas de ...

suite no podía permanecer indiferente a las instituciones de Estrasburgo. Bajo estas condiciones, sería de esperar que se desarrolla una cierta permeabilidad inevitable, o incluso una ósmosis deliberada, en las relaciones entre las dos jurisdicciones.

7 Sin embargo, esta observación no significa que llegó después de algunos retoques a una armonía eufórica. La evolución reciente y las perspectivas previsibles muestran en cambio, que la actitud conciliadora no es apropiado. La exclusión, por lo menos en el mediano plazo, de cualquier posible fusión, aunque sea parcial, de los dos sistemas de garantía de los derechos humanos en el ámbito europeo, los efectos de la ampliación del Consejo de Europa, consecuencias de las adhesiones previstas a la Unión, la independencia cada vez mayor, a pesar de que se mantenga encendido, basados ​​en la comunidad los mecanismos de protección de los derechos fundamentales y los principios del imperio de la ley, mecánicamente, aumenta el riesgo de un "doble estándar" en la defensa de los derechos fundamentales, que no es probable que mejore la situación de las personas, o para facilitar la tarea de los tribunales nacionales, que son los principales responsables de velar por los derechos que los Estados se han comprometido a garantizar .

RECONOCIMIENTO INEQUÍVOCO DE LA SITUACIÓN DE LA CONVENCIÓN EUROPEA DE DERECHOS HUMANOS POR EL TRIBUNAL DE JUSTICIA

8 En cuanto a los sistemas de información, como Kelsen habría dicho, está claro que la Comunidad Europea, que no es parte en el Convenio Europeo de Derechos Humanos, no se requiere en virtud del derecho internacional de los tratados cumplir con las obligaciones en virtud del Convenio y sus protocolos. En este sentido, la tesis avanzada por algunos jueces en Luxemburgo [5] [5] Véase Pierre Pescatore, "El Tribunal de Justicia y de la Convención ...

suite , Que la Comunidad está obligada por el Convenio Europeo de Derechos Humanos por la única razón de la transferencia de competencias efectuada por el tratado, de la misma manera que estaba obligado por las disposiciones del GATT [6] [6] Según la Organización Internacional huye de la Corte, Tribunal de Justicia Europeo, ...

suite , No se mantuvo en la jurisprudencia del TJCE.

9 El resultado es que el sentido convencional de la comunidad podría estar vinculado en el caso de que la UE debería adherirse a la Convención. Sabemos que este punto de vista - a menudo mencionado - se ve seriamente comprometida, ya que el dictamen del Tribunal de Justicia de la Comunidad 28 de marzo 1996 [7] [7] Tribunal de Justicia, el dictamen 2/94, Rec. I, pág. En 1759. ...

suite . Sólo recuerda que el Tribunal de Justicia, debido a [8] [8] En este sentido, Vlad Constantinesco, JDI, 1997, p. 516; ...

suite O, más probable que dañe [9] [9] Véanse los comentarios críticos de Jean-François Flauss, ...

suite , Encontró que "dado el estado actual del Derecho comunitario, la Comunidad no tiene competencia para adherirse a la Convención para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales". Debido a su "relevancia constitucional", tal condición de miembro implicaría, según el Tribunal, antes de la revisión de los Tratados de la UE. Pero lo menos que podemos decir es que el mensaje enviado a los Estados miembros en el día de la inauguración de la conferencia intergubernamental para revisar los Tratados no se ha oído, y no es probable que sea mayor cuando la CIG de 2000.

10 En estas circunstancias, y cualquiera que haya sido importantes declaraciones políticas repetidas por el cual las instituciones comunitarias o los Estados miembros reafirmaron su compromiso con la democracia, el imperio de la ley y el respeto de los derechos humanos Esto es lo que el juez comunitario la responsabilidad incombée práctica para localizar el lugar de los derechos fundamentales, incluidos los consagrados en la Convención Europea de Derechos Humanos, la comunidad jurídica. Tras declarar que los actos de la Comunidad eran nulas y sin efecto para que sea compatible con los derechos fundamentales de la persona, incluida en los principios generales del Derecho que respete [10] [10] TJCE, 12 de noviembre de 1969, "Stauder," 29/69 ...

suite El Tribunal espera para el año 1974 se menciona explícitamente como una fuente de los derechos fundamentales "los tratados internacionales para la protección de los derechos humanos en los que los Estados miembros han firmado o cooperado", y otra vez, afirmando que podría "proporcionar indicaciones en el marco del Derecho comunitario [11] [11] TJCE, 14 de mayo de 1974, "Nold" 4/73, Rec. , P. 491 ...

suite ". Posteriormente, mediante una especie de reptil proceso de comercialización, que fue hace referencia expresa al Convenio Europeo de Derechos Humanos ", ratificado por todos los Estados miembros [12] [12] TJCE, 28 de octubre de 1975, "Rutili," 36/75, Rec. , ...

suite ", Que la Comunidad tribunales, finalmente admitir que era de" importancia particular [13] [13] TJCE, 21 de septiembre de 1989, "Hoechst", 46/87 ...

suite ". Pero esta tendencia no se modificó en profundidad el principio de que el Convenio Europeo de Derechos Humanos no era más que un material de base y no acceder a la condición de fuente formal de la legalidad comunitaria.

11 Es sólo recientemente que el Tribunal de Justicia, al parecer, abandonó el enfoque de la referencia indirecta a la Convención, diseñado como una "inspiración" para deducir principios generales del Derecho comunitario , para avanzar hacia una práctica de la referencia directa a las disposiciones de la Convención, se aplica como tal. Particularmente significativo a este respecto son las reglas sobre derecho de la competencia en el caso conocido como "mallas", durante el cual el Tribunal de Luxemburgo ha condenado a la excesiva duración de los procedimientos judiciales como una violación del artículo 6 del CEDH, y decidió, de conformidad con la práctica basada en la Convención Europea de Derechos Humanos, para dar satisfacción a la víctima [14] [14] TJCE, 17 de diciembre de 1998, "Baustahlgewebe GmbH", ...

suite . Este desarrollo, que también se puede discernir en la práctica de algunos abogados en general [15] [15] Véase, por ejemplo, concl. Jacobs, TJCE, 30 de marzo de 1993, "Konstantinidis" ...

suite , Y que probablemente se amplifica por las innovaciones convencionales del Tratado de Amsterdam, ha llevado a algunos destacados miembros de la Corte a considerar que el Convenio Europeo de Derechos Humanos ya se había deslizado material de estado de la fuente que la fuente formal del Derecho comunitario sobre los derechos fundamentales [16] [16] Jean-Pierre Puissochet, "El Tribunal de Justicia y de los principios ...

suite Como si se había incrementado gradualmente a partir de la "integración blanda" a la absorción "[17] [17] De acuerdo con las fórmulas de Frédéric Sudre, "La Comunidad ...

suite "O el" préstamo "a la" propiedad [18] [18] Véase Joel Andriantsimbazovina, "La CEDH ...

suite ".

"Me encanta el sexo obsceno y los sentimientos expresados ​​a través de palabras y el afecto" es uno de los secretos se reunieron en una amplia investigación sobre la vida íntima de la mujer en la pareja, lo que demuestra la forma en que son más libre en su sexualidad que sus mayores.

"Me encanta el sexo obsceno y los sentimientos expresados ​​a través de palabras y el afecto" es uno de los secretos se reunieron en una amplia investigación sobre la vida íntima de la mujer en la pareja, lo que demuestra la forma en que son más libre en su sexualidad que sus mayores.

El deseo, el placer, los juegos preliminares, la masturbación, las fantasías, el orgasmo ... más de 3.000 mujeres de 15 a 80 años respondieron a esta encuesta a través de Internet con la ayuda del Observatorio Internacional de la pareja, y dio a conocer por el Dr. Philippe Brenot en "Las mujeres, el sexo y el amor".

"La primera lección de esta encuesta es brillante: las mujeres en Francia hoy en día son, en la mayoría de los casos, libre de su vida privada, a vivir libre de sus cuerpos, su sexualidad y su relación ", dijo el psiquiatra, antropólogo y sexólogo. "La mujer sin levantar los tabúes".

Masturbación "ya no es una práctica tabú para la gran mayoría". 68% ya han practicado, frente a sólo el 19% en 1970 y el 42% en 1992.

Ella le confiesa sus fantasías, uno de los primeros reportados en el estudio es que ... de sexo en el matrimonio ", es decir, una intimidad con la pareja, el marido, pero en posiciones o comportamientos inusuales":

- "Mi fantasía: estar atado e indefenso + +, para darle las gracias a mi hombre".

Otra lección del estudio, de acuerdo con Philippe Brenot, "las mujeres dicen toda su gran necesidad de respeto, ternura y dulzura, que incluye una proporción creciente de sus socios":

- "Me gustaría que me dijera dulces palabras para el acto y él me mira a los ojos que me acariciaba por todas partes excepto en lugares estratégicos, entonces él me acaricia en estos lugares sólo cuando solicitar ". Cuando se le preguntó "¿qué excita a tu deseo?", En su mayoría mujeres responden "su amabilidad y atención" (66%), luego viene el físico masculino ", con una intrusión en particular, el de olor ":" olor "(65%)," su tamaño, su cuerpo, sus músculos "(62%). Voz y el humor llegan ausi destacado:

- "¡Él simplemente LUIIIIIIIIIII"

- "Sus besos y caricias, su aliento en mi cuello".

- ". La huella de su voz me encanta su voz profunda y la calidez de sus manos en mi cuerpo."

Piso en este orgasmo épanaouissement sexual no es necesariamente la cita. 16% de las mujeres son sistemáticamente el logro de 55% a menudo, el 21% rara vez y nunca un 5%.

Cuando esto ocurre, "las palabras son incapaces de expresar sus sentimientos en el borde de la percepción", explica Philippe Brenot:

- "La pérdida de apego y la pérdida de un tiempo".

- "La impresión de control y nada más que morir."

- "No hay nada más mágico".

Las 187 preguntas de la encuesta no se olvide el amor.

Para Maëlys, 16, "Te amo + +, significa que él se preocupa por mí". Para Leah, 20, "hay varios + + Te quiero. Puede ser un + me siento bien con que + un + Te quiero + + tiende la satisfacción sexual + o + + Te quiero romántico y sincero."

Para Philippe Brenot, quien realizó la misma encuesta en 2011 en el masculino, la mediación de la Internet ha "facilitado los testimonios asombrosos de la sensibilidad, la emoción, la fe," pintar "un retrato de una mujer muy diferente de lo que sabemos de estudios previos ".

"Los resultados numéricos de este estudio proporcionan una oportunidad para que cualquier mujer que se encuentran en su historia personal", dijo. "Estas historias son también una manera para los hombres, sus compañeros, para entender mejor las representaciones femeninas con el fin de estar más cerca de las expectativas de su pareja."

("Las mujeres, el sexo y el amor", de Philippe Brenot. Arenas. 301 páginas, 19,80 euros. En las librerías a partir del jueves.)

Una sociología de las relaciones de género

1 Los años 1980 estuvieron marcados por los sociólogos (feminista) mediante la creación de un nuevo campo en las ciencias sociales en torno a un problema de las relaciones de género. Esto es, de los avances críticos y teóricos, para desarrollar la investigación sobre los grupos sociales y las prácticas sociales previamente "olvidado" u ocultado por la mayoría de los sociólogos.

1 Battagliola Françoise Combes Daniele, Duane-Anne Marie Richard, Devreux Anne-Marie, Miche-Ferrand (...)

2 Este nuevo enfoque define las relaciones de género como una de las dimensiones estructurales de la sociedad humana: "Para hablar de las relaciones sociales entre los sexos, es reforzar los grupos de género se forman en ya través de la relación social que se une " una , este informe es la dominación social. El punto central de aplicación de este problema para el análisis de la sociedad contemporánea es el trabajo de las mujeres, o más bien una redefinición del concepto de trabajo a la luz de la terminación de la obra invisible de las mujeres por el Fondo Multilateral.

2 Kergoat Daniele, "El caso para una sociología de las relaciones sociales. Análisis crítico de c (...)

3 En agosto de 1982, en el Décimo Congreso Internacional de Sociología, ha organizado un grupo ad hoc sobre "La relación entre las estructuras familiares y el sistema productivo: la metodología de los hombres y mujeres enfoques comparativos". Una publicación del trabajo sexual (1984) hará referencia a "el razonamiento en términos de relaciones sociales (con sus prácticas sociales corolario) se opone a una concepción rígida de la estructura social: informe significa contradicción, el antagonismo, la lucha por el poder, la negativa a considerar que los sistemas dominantes (el capitalismo, el patriarcado) son totalmente determinantes y las prácticas sociales simplemente reflejan estas determinaciones. En resumen, lo que es importante en el concepto de relación social - definido por el antagonismo entre los grupos sociales - es que se vuelve a introducir la dinámica, ya que está poniendo la contradicción, el conflicto entre grupos sociales en el centro de la análisis, y que es una contradicción de estar, constantemente siendo modificado, re-creación " 2 .

4 Los campos transversales de producción y la reproducción resaltado por este método permite estructurar todo un campo de los estudios feministas en sociología. Es entonces importante analizar cómo las feministas se apropiaron de la idea de "reproducción". En un texto publicado en 1977 y traducido al francés en 1982, F. Edholm, O. Harris y K. Jóvenes presentan una síntesis crítica de los conceptos etnográficos y teorías que pretenden explicar la subordinación social de las mujeres. El quid del problema radica en su opinión, en el carácter atemporal y ahistórico de la categoría "mujer":

Uno de los principales dilemas cuando se trata de conceptualizar la situación de las mujeres, es la necesidad de proporcionar, en primer lugar, una explicación universal de lo que se percibe - con o sin razón - como la subordinación universal de las mujeres y para distinguir, por otro lado, los períodos, incluso en esta subordinación.

3 F. Edholm, O. Harris, K. Young, "Conceptualización de la Mujer," Cuestiones nuevas feministas n (...)

5 Los autores a continuación, desarrollar un análisis crítico del concepto de "reproducción" heredada de la teoría marxista, y distinguir tres niveles de uso son seres cuyas interrelaciones explorado: la reproducción social, la reproducción del trabajo, la reproducción biológico humano o 3 .

6 De hecho, la polisemia del término se refiere a las obras de inspiración diferente. En Francia, se habla, según los autores, la reproducción de la fuerza laboral y las relaciones de producción entre los marxistas, la reproducción social de orden social o la reproducción, incluso biológico o social de los seres vivos. En el primer caso, es la escuela como una institución que es designado como el corazón de la potencia, el segundo es la familia.

4 Kergoat Daniele, los trabajadores, el sicómoro, 1982.

Danielle Chabaud-Rychter 5, Dominique Fougeyrollas-Schwebel, Francoise Sonthonnax, espacio y el tiempo (...)

7 El concepto de división del trabajo, inspirado por el pensamiento marxista (división técnica y social del trabajo, la división entre trabajo intelectual y manual), pero desarrollado una nueva forma de GEDISST a partir de 1983, constituye el instrumento de la conversión: la división sexual del trabajo es transversal a las instituciones de la reproducción, la producción y, si no todas las actividades humanas. Podemos repensar la relación entre la familia y el trabajo a través, por ejemplo, la calificación de las mujeres 4 o el vínculo entre los procesos de negocio relacionados con la reproducción y la estructura de la familia 5 .

Sociología de la educación y la reproducción social

8 Louis Althusser hace hincapié en la reproducción de la fuerza de trabajo de los seres humanos en la reproducción de las condiciones de producción: la reproducción de material, la calificación y el sometimiento a la ideología dominante de garantizar la reproducción de las relaciones de producción. En lo que respecta a la reproducción de la fuerza de trabajo, el aparato ideológico de Estado dominante, es el sistema escolar:

6 Louis Althusser, "Ideología y aparatos del Estado", Pensamiento, junio de 1970.

[La escuela] lleva a los niños de todas las clases sociales desde la guardería, jardín de la infancia y pronto, con métodos nuevos y antiguos, que inculca, durante años, años en los que el niño es el más "vulnerable" atrapados entre el aparato estatal y la unidad de la familia de la Escuela de Estado, el "know how" incrustado en la ideología dominante [...] o, simplemente, la ideología dominante en su forma más pura 6 [...] .

9 Por su parte, a partir de papel de la escuela en la reproducción social, P. Bourdieu y Passeron extender su análisis a la totalidad del sistema cultural en el que la escuela sigue siendo la piedra angular:

Pierre Bourdieu y Passeron, Jean-Claude 7, la reproducción, Minuit, 1971.

[...] La escuela viene hoy, con la ideología de los "dones" naturales y "gustos" innata, para legitimar la reproducción circular de las jerarquías sociales y las jerarquías de la escuela 7 .

8 Baudelot y Establet, Roger Christian, escuela capitalista en Francia, Maspero, 1971.

9 Pierre Bourdieu, La distinción: Beacon Press, 1979.

10 Porque Althusser, que se incorpora en este punto por Baudelot y Establet 8 , la escuela, como aparato ideológico del Estado, no sólo es el reto, pero también el lugar de la lucha de clases. En cambio, en Bourdieu, la violencia simbólica de la pedagógica y la escuela permite la reproducción de las jerarquías sociales del orden establecido, las relaciones de clase, sin luchar, al unirse a un destino (el consentimiento a la dominación o la elección del destino). La distinción 9 confrontación o grupos sociales, se encuentra en un espacio social estructurado por un espacio económico y una dimensión cultural, construido por el sociólogo (gracias a los avances en la tecnología informática y las análisis) y permite localizar las trayectorias sociales individuales y familiares.

10 Christian Baudelot, Roger Bénotiel, Roger y Establet Cukrowicz Hubert, los estudiantes, el empleo, el (...)

11 Claude Zaidman, "El concepto de feminización: la descripción del análisis de la conducta", i (...)

12 Olivier Galland, "Representaciones del devenir y la reproducción social: el caso de los estudiantes de Elbeu (...)

11 En la década de 1970, cuando la sociología de la educación se encierra en el paradigma de la reproducción del orden social por la escuela, la escuela sirve para promover el desarrollo social (y política) de las mujeres como una clase de género. La reflexión sobre la "crisis" de la Universidad 10 pondrá de relieve la función social de la escuela para las mujeres. La educación compensatoria de las mujeres que se traduce en la "feminización" 11 Universidad, refuerza el trabajo de diseño de las mujeres con las pautas de trabajo similares a las de los hombres. El descubrimiento de la variable sexo permite cuestionado por algunos sociólogos del paradigma de la reproducción por la escuela 12 .

12 El problema entonces es de entender por qué no se ha desarrollado en Francia analiza crítica de la educación en términos de las relaciones de género, ¿por qué el análisis de la reproducción por la escuela no se ha extendido a reproducción de las relaciones de género.

Diferencial de la socialización de los sexos

13 Véase especialmente el trabajo de los comité de investigación "Métodos y proceso de socialización" de AISLF, (...)

Bellat Marie Duru-14, "El" descubrimiento "de la variable de género y sus implicaciones teóricas en el (...)

15 Claude Zaidman, "Las mujeres en la migración", Revista de CEDREF, N º 8/9, 2000.

13 En la sociología de la educación, en la década de 1980, se está desarrollando el uso del concepto de socialización 13 en previsión de una ampliación de temas y cuestiones. Una vez más, la idea de un análisis transversal de las distintas instituciones de socialización está ganando terreno. Mientras tanto, "descubrir" nuevas variables, el sexo 14 , sino también el contexto cultural 15 .

14 El concepto de socialización que es central para la teoría de Durkheim fue tratada por primera vez el enfoque funcionalista para describir la inculcación de los roles de género. En esta primera perspectiva, la compañía opera, de acuerdo a una unidad determinada, en un consenso social en una dualidad fundamental de los sexos. Esta dualidad podría basarse en una diferencia natural, un bi-categorización de la complementariedad biológico que involucra los roles sociales. Para mantener el equilibrio social, los individuos, los nuevos miembros de la sociedad, debe interiorizar las normas de comportamiento esperado.

15 El enfoque feminista es contrario al énfasis en la coerción y la represión en los modelos de transmisión. Una serie de trabajos feministas denuncia el modelado de una diferencia jerárquica entre los sexos a través de la educación, incluyendo el proceso de producción social de los cuerpos sexuados en la primera infancia.

16 Madeleine Pelletier, educación feminista de las niñas, 1914, (publicado por C. Maignien), ed. Syros, (...)

Simone de Beauvoir 17, op. cit.

18 Belloti Elena Giannini, el lado de las niñas, ed. Las mujeres de 1973.

16 En 1914 ya, Madeleine Pelletier 16 muestra el proceso de la formación a la presentación que sigue en el aprendizaje intelectual. Simone de Beauvoir 17 describe la educación tradicional, que limita la actividad y el empoderamiento de las niñas, lo que les impide a sí mismo como "sujeto", así como los niños. Bellotti GE 18 , a su vez muestra cómo la construcción de la diferencia sexual a través de la interacción de los diferentes comportamientos de los padres y maestros por el sexo del niño.

Genevieve 19, Josette, Martine, "No es menos una mujer", en "Little Girls en educati (...)

17 En la década de 1970, un debate se lleva a cabo entre las feministas, en la noción de la identidad femenina, un debate que es parte del conflicto entre el "feminismo de la igualdad" y "feminismo de la diferencia", que marcará el año en el año 1975. De hecho, algunas feministas critican el enfoque del modelo de Bellotti promover el "hombre" como un modelo universal de desarrollo de las cualidades humanas. Ahora, dicen, "¿por qué negar que la especificidad de las mujeres - nacido en la misma opresión - podríamos hacer? " 19 .

Colette Guillaumin 20, Género, Raza y la práctica del poder. La idea de la naturaleza, op. cit.

18 En la sociología, se abre una nueva perspectiva que era entonces, y no en la construcción de los roles de género, pero la construcción de la diferencia sexual, y permite una re-elaboración del concepto de socialización. La importancia de la construcción de cuerpos sexuados en los mecanismos de socialización es la teoría de Colette Guillaumin 20 . En su enfoque materialista de la dominación, se hace hincapié en "el cuerpo sexuado de aprendizaje" que lleva a los juegos de la infancia para poner el trabajo de las mujeres.

21 Pierre Bourdieu, La lógica de la práctica, Minuit, 1980. La dominación masculina, Minuit, 1999.

19 Para Bourdieu 21 , ya que el proceso de socialización de la producción de "habitus", comienza con la producción social del cuerpo de género que se convierte en el "recordatorio" de la dominación masculina. Su teoría se basa en la noción de "violencia simbólica" que él dice que asegura la sumisión de la mujer al orden establecido, el consentimiento a la dominación. Esta perspectiva hace hincapié en el lado ideacional de la dominación masculina da lugar a controversias entre los grandes (las mujeres), incluyendo antropólogos, que ponen

22 La polémica se celebró por primera vez con Maurice Godelier, consulte N.-C. Mathieu, "El arresto de f (...)

20 se centran en régimen de propiedad violencia de las mujeres 22 .

21 Sin embargo, estos análisis permanecer enfocados en los procedimientos para la construcción y reproducción de las relaciones de dominación y dejar abierta la cuestión de los cambios en el estatus social de las mujeres, por lo tanto, un análisis dinámico de la socialización.

La escuela y las relaciones de género

23 Todo el trabajo del seminario al que me refiero en esta sección se publicó en (...)

22 En el APRE, la reproducción Atelier de Producción, en cuyo trabajo han participado desde mayo 1985 hasta noviembre 1987 23 , los investigadores construir una relación entre dos campos consisten en la sociología, sociología de la familia y la sociología del trabajo, pero prácticamente no tienen en cuenta el aspecto de la "educación" de la reproducción y por lo tanto el papel central de la escuela. Mi inscripción en la investigación en sociología de la educación me ha permitido contribuir en una forma original de el proyecto de constitución de una sociología de las relaciones de género al participar en el desarrollo de la educación un eje 'y las relaciones sociales de sexo ". Análisis de los procesos escolares en términos de las relaciones de género plantea interrogantes sobre los límites de la comparación de los hombres y mujeres en el campo educativo. La estructura de las relaciones de género al ámbito de la formación, y las comparaciones de los hombres o las mujeres no puede tener sentido sólo en referencia a todas las posiciones construidas que dan sentido a cada práctica o comportamiento por separado. Reflexionando sobre estos límites de la comparación, término a término, las niñas y los niños me va a llevar a definir nuevos objetos de estudio: las políticas de la escuela, prácticas, orientación, itinerarios educativos, la experiencia de la coeducación en diaria.

24 Hélène Rouch, en veinte y cinco años de estudios feministas. Experiencia de Jussieu, op. cit.

23 ATP CNRS "Investigación sobre la Mujer, de Investigación Feminista" 24 , que sigue el Coloquio de Toulouse de 1982, representó una oportunidad para desarrollar una nueva investigación. Es en este contexto en el que han obtenido financiación para una investigación titulada "Rutas de formación social y la búsqueda de la identidad o las mujeres que vuelven a estudiar en la Universidad."

25 Me llamó la atención como un maestro de la existencia de una fuerte demanda de los estudiantes, el público es t (...)

24 El estudio se centra en una experiencia original de la formación: el acceso a la universidad a través 1'ESEU (examen de ingreso especial en la Universidad) de los que interrumpieron la educación inicial de 25 . Mi preocupación en este estudio son múltiples. En primer lugar estoy interesado en las palabras de estas mujeres, sus historias acerca de su "demanda social" de entrenamiento. Al mismo tiempo, esta investigación es una aplicación de los instrumentos y las preguntas que incluyen sociológico analiza las relaciones de género, a partir de un material de la investigación empírica.

25 El estudio de las "historias de vida" tiene en cuenta el vínculo entre la vida familiar, formación y vida profesional es participar en el análisis de la diversidad de orígenes sociales y las mujeres sexuales. En este contexto, el análisis de la relación entre generaciones, la combinación de contexto histórico, las condiciones y puntos de referencia simbólicos se abrirá una nueva vía de investigación en torno al concepto de transmisión entre las mujeres o por mujeres.

Las mujeres que vuelven a estudiar en la Universidad

El contexto

26 Especialmente durante una estancia de tres meses en 1987 como profesor visitante en la Universidad de Laval Que (...)

27 Así, en 1978, aparece un informe publicado por la UQAM-GIERF, la situación de las mujeres en la Universidad (...)

26 que vi en mi trato con académicos canadienses 26 , la atención de los estudiosos de las mujeres feministas en la Universidad, ya sean administrativos, docentes y estudiantes 27 . Este interés en su propio contexto laboral, vinculando la investigación con el análisis feminista de la organización universitaria, está ausente de las preocupaciones en contra de las feministas francesas de la época.

27 Por otra parte, el regreso a la escuela para las mujeres casadas es un tema del movimiento feminista en los EE.UU. en la década de 1960. Betty

Betty Friedan, 28, The Feminine Mystique [traducido por Yvette Roudy], Gonthier, 1966.

29 Véase Marilyn francés, sala de señoras, traducido de la Philippe EE.UU. Guilhon, R. Laffon (...)

30 Annie Ernaux, Mujer jalea, Gallimard, 1981.

28 Friedan 28 describe la desaparición de la mujer WASP en los suburbios. Esta es la crisis del modelo parsoniano de la familia. Parejas separadas, los niños crecen, los suburbios carecen de lazos sociales, las mujeres se aburren y / o empobrecimiento. Un número de ellos "regresar" a la Universidad, "resume" los estudios, a menudo interrumpido prematuramente por causa de matrimonio y los niños 29 . En Francia, nos encontramos con este tema en la esposa Annie Ernaux de congelado en el 30 .

31 Claude Dubar, "Educación Continua y sociólogos en Francia (1960-1980), algún pensamiento (...)

Pero 29 veces de los estudios también se encuentran en un contexto de cambio social que plantea el problema de la formación continua o formación recurrente como "segunda oportunidad" o la transformación de la relación como la formación / empleo. En 1983, Claude Dubar ofrece un análisis reflexivo de las cuestiones y aplicados a los objetos construidos sobre las realidades sociológicas de la formación de posgrado 31 . Menciona tres cifras corresponden a los tres objetos y los períodos de tres. "La educación de adultos", como la petición individual de la "promoción social" y la reproducción de la forma de la escuela domina el período 1959-1971. El desarrollo profesional continuo (DPC) como herramienta de gestión del "mercado de trabajo interno" surge de la Ley de FPC de 1971. Por último, la formación de los (jóvenes) desempleados y los temas de inclusión / social y transición de carrera convertido en un tema dominante de los años 1976-1977 con los primeros pactos nacionales para el empleo de los jóvenes. Dubar examina estos temas y los cambios en los objetos, preguntándose si uno no asiste a una nueva organización de las secuencias de formación relacionados con el empleo / desempleo, la formación / integración / trabajo, etc. como ajustes permanentes ante tecnológico y social.

32 Martine Caldero ", en las trayectorias sociales de mujeres y hombres," Sexo en la travai (...)

30 La cuestión se centra en una "especificidad" de la formación para las mujeres. Debemos recordar que hay mujeres de una modalidad dual de la valoración de la experiencia escolar: las mujeres regresan poco mejor o en el mercado laboral, la cualificación o capacitación recibida en la escuela, su responsabilidad en el mantenimiento de la familia (asignar prioridad al trabajo doméstico 32 ) que constituyen algunos de ellos por un freno o un obstáculo, insuperable. Para las mujeres en especial, es sólo de la duración de su existencia que podemos analizar los efectos diferenciales de la formación más, en su doble enlace a la vida familiar y vida profesional. Última carrera, las dificultades de desarrollo de las habilidades o cualidades que pueden ser analizados en un período de por medio ya veces contradictoria relación social de la función reproductiva.

31 La idea del aprendizaje permanente plantea la cuestión, a nivel del conjunto social, como a nivel individual, el tiempo de permanencia en la escuela, en términos de valor absoluto o duración de los estudios, sino también en términos de la periodización existencia. Si uno de los problemas sociales actuales se refiere a los arreglos para un tiempo de entrenamiento más larga en general (dispositivo de retención o de la escuela extracurriculares, educación continua) para los individuos, dentro de los diferentes grupos sociales, el problema es en términos de los ritmos sociales y los intentos de evitar ciertas formas de determinismo. La asignación a ciertos lugares en la división del trabajo ligada a la clase social, género, edad, se pone en juego, volver a jugar, a través de los acontecimientos de la vida, con diversos grados de latitud de acuerdo afiliación o posición de clase. Es en este juego que son parte socialmente determinado lo que puede llamarse - a posteriori - estrategias individuales y la articulación social de las prácticas sociales. Así, el estudio de la recuperación podría darse el lujo de ir contra la corriente de algunas trayectorias: ponerse al día "indiscreción juvenil" o venganza en contra de una selección social que experimentan como una injusticia.

32 Para las mujeres, el uso de la capacitación es un intento de escapar de la asignación a diferentes lugares y funciones determinadas por la división social y sexual del trabajo en la vida familiar como en la vida.

Presentación de la investigación

33 La investigación empírica se llevó a cabo en dos etapas que corresponden a dos tipos de enfoque metodológico. El primer paso fue un estudio estadístico comparativo entre hombres y mujeres como candidatos para ESEU elaborados a partir del recuento de los archivos de registro y un cuestionario enviado a todos los candidatos (1985-1986). El análisis estadístico y el examen del cuestionario confirman los límites de la comparación, término a término, los comportamientos los hombres y mujeres: la práctica de la reanudación de estudio a través de trayectorias primer encuentro de la Universidad diferencia entre franceses y extranjeros. Para los candidatos franceses, nos encontramos con que el desequilibrio entre las dos opciones de esta revisión, Ciencias y Letras, se reproduce la diferencia fundamental entre el macho muere y la hembra, los perfiles de la escuela entre niños y niñas.

34 Para concluir esta primera parte de la investigación, después de toda la experiencia - pedir a los candidatos, el examen, el examen de, matricularse en la Universidad - la proporción de sexos cambia gradualmente, con el tiempo para definir , en esta práctica mixto, un perfil hembra. Pero esta práctica para las mujeres abarca la diversidad muchas de las rutas: las mujeres que siguen todo el proceso fueron la edad, características sociales, conyugales y las historias profesionales diferenciados.

33 La recolección de datos se realizó durante la primera parte con Nathalie Ernoult, para el segundo (...)

35 En segundo lugar, que 33 han vuelto a dirigir la investigación sobre las trayectorias de las mujeres solamente. Hemos llevado a cabo entrevistas biográficas se centraron en la educación con una serie de ESEU de mujeres con éxito en 1986 y reintegrado a la Universidad el próximo curso académico, de los cuales 25 fueron seleccionados para su análisis.

Entrevistas: crisis de identidad biográfica o de crisis?

36 Lo que parece común a todas las entrevistas es que, en todos los casos, el proceso de recuperación es parte de una estrategia compleja. Las conversaciones se desarrollaron para estas mujeres en un determinado momento y la vía de su trabajo consiste en entrevistar a un gimnasio temporal de una situación que es ante todo una situación de desestabilización. Entre el momento en una fórmula es el deseo de cambio y cuando esa persona se encuentra en formación ESEU o estudiantiles, numerosos pasos, mientras que un "trabajo" se lleva a cabo, las prácticas "revisar" los cursos de cerámica, les tentatives au CNTE, les démarches auprès des employeurs, etc. Le terme de stratégie est alors en question : il faudrait plutôt insister sur l'articulation de petites tactiques qui par essais et erreurs, échecs et réorientations, conseils divers et périodes de découragement finissent, après coup, par définir ce qui peut apparaître comme stratégie. Ce qui devient central, c'est l'étude de ces itinéraires par rapport à d'autres démarches militantes, associatives, etc. car, ici, l'enjeu est bien d'obtenir un diplôme. La reprise d'études remet en jeu le passé scolaire : blessures anciennes ou ravivées par le contact avec un autre milieu, la belle-famille par exemple, confrontation avec un nouvel état de système scolaire par le biais des enfants, regrets de jeunesse ou de l'absence de jeunesse comme temps spécifique.

37 Los trabajos de mantenimiento, en su "clínica" reconstrucción de rutas y caminos se dirige entonces las situaciones familiares interpretadas de una luz especial que desempeñan múltiples identificaciones y expectativas, ya veces contradictorios. Para algunos, el papel de los hermanos es fundamental: el hermano mayor o hermana mayor que ha estudiado un modelo, un imán, ese sueño. Para otros, el diálogo está vinculada a través de la madre, ama de casa, con su abuela y su esposa maestro marinero, o el padre del hablante es autodidacta escritor, pero los estudios de desprecio, etc No he tratado de interpretar estas historias familiares, sino simplemente poner de relieve la complejidad del juego de las identificaciones sociales de género dentro de la estructura de la familia, y que aquí los elementos de comprensión la crisis biográfica: las mujeres entrevistadas para este estudio nos habla de una "crisis" más o menos largo y abrir el precursor de diversas formas, la decisión de regresar.

34 'de revalorización de uno mismo "," crisis "," momento crítico de sus vidas "," Tournan (...)

35 Claude Dubar, "En un entrenamiento lógico", en las contradicciones de Adultos y social (...)

38 El término "demostrar a sí mismo" 34 sirve como guía en el análisis y permite interpretar algunos aspectos del discurso sobre la demanda de formación de las mujeres. Esta dimensión "reanudación de la confianza en sí mismos y el reaseguro personal", "una especie de grado cero del informe a la formación", según Claude Dubar 35 , está presente en el discurso. Ciertamente, la decisión de regresar a la escuela se asocia de una manera u otra a un tipo de abordaje terapéutico, pero a mí me parece indispensable revisar el discurso de la psicologización que individualiza incluso se sienten culpables, a la luz de un análisis en términos de las relaciones de género.

39 La clave me parece que el intento de escapar de las diversas tareas relacionadas con la división sexual del trabajo: para algunos, la atención se centrará en la negativa de una situación de subordinación en el ámbito profesional, para otros cargos menor en el campo de la familia. Por lo tanto el tipo de dificultad, por su parte, el seguimiento de la madre - en su función de vigilancia de la madre y la esposa - para los demás, la supervisión por el marido - "Yo pago a estudiar" - o incluso el rechazo por el comercio para los empleados, tales como el secretario se ha "retirado de su trabajo con el jefe para poner en los mecanógrafos del grupo, ya que no le gusta su trabajo" u otra en la que su jefe le dijo que tendría derecho a una a tiempo parcial como si tuviera un hijo, etc.

40 Tiempo de estudio se presenta como un "tiempo personal", por lo que el "tiempo robado", "cuidar de sí mismo, finalmente," me dice uno de los empleados en la devolución a la educación, la madre y el ex activista sindical. Tiempo de estudio, incluso si el problema es una posible mejora en su situación laboral, y por lo tanto el nivel de vida familiar, representa una calificación de su propio trabajo: el entrenamiento más se experimentó por primera vez como un enriquecimiento el personal que refleja y, finalmente, que se retrase en el resto de la familia o grupo social.

36 Battagliola F., Bertaux-Wiame I., M. Chaudron, D. Fougeyrollas-Schwebel, C. Zaidman, Revista de la (...)

41 En la presentación que hizo el tema "Las trayectorias sociales, la socialización y la transmisión intergeneracional" 36 en el Simposio de APRE (1987), que puso de relieve la coexistencia de dos tipos de enfoque a veces complementarias, el enfoque comparativo para la salud humana / mujer y las rutas de aproximación a un grupo específico de género. Análisis de las entrevistas es en el contexto de este problema de la variabilidad de las posiciones de las mujeres en las relaciones de género.

42 Las entrevistas fueron tratados bajo cuatro ejes diferentes, pero con el mismo principio básico, el papel del analizador propio proceso, creó la situación.