8 REGIONES


CHINAS OAXAQUEÑAS (VALLES CENTRALES)

DANZA DE LA PLUMA (VALLES CENTRALES)

EJUTLA DE CRESPO (VALLES CENTRALES)

JUCHITAN DE ZARAGOZA (ISTMO)

PINOTEPA NACIONAL (REGIÓN DE LA COSTA)

POCHUTLA (REGION DE LA COSTA)

PUTLA VILLA DE GUERRERO (REGION DE LA COSTA)

FLOR DE PIÑA (REGION DEL PAPALOAPAN)

SAN MELCHOR BETAZA (SIERRA NORTE)

JARABE MIXTECO (REGIÓN DE LA MIXTECA)

MIAHUATLAN DE PORFIRIO DIAZ(SIERRA SUR)













JARABE MIXTECO

JARABE MIXTECO




Para la realizacion de las festividades de los Lunes del Cerro se congregan grupos folkloricos de las 8 regiones de Oaxaca, los cuales llegan a presentar hasta mas de un bailable propios de su region, en ella se rezalta la indumentaria tipica de la region, en ocasiones tambien se representan sus tradicionales fiesta populares.

Las 8 regiones que comprenden la festividad son las siguientes:

  • La cañada
  • La costa
  • Valles centrales
  • Istmo
  • Sierra sur
  • Sierra norte
  • Mixteca
  • Papaloapan

El pueblo de Betaza, entre las nubes de la sierra, y con el sonido del viente corriendo se presenta en idioma zapoteco y en castellano. La musica a menudo sorprende a los extranjeros. Es la imitacion que los musicos indigenas hanhecho de las orquestas y los arreglos austriacos que entraron en voga en Mexico durante la invasion francesa del siglo XIX. Aparte de esto, los pasos y movimientos de ls bailes denotan una antiguedad mayor a esta introduccion reciente.

La delegacion de Ejutla siempre complace al pubico, por su energia exuberante y los versos picaros del Son Chenteño. Los pasos alegres, los faldeos freneticos y los colores brillantes abundan en este numero.

Se dice que el autentico tipico de la tehuana deriva del estilo morizco del ropaje que se encontro dentro de un baul abandonado por piratas hace cientos de años en las playas del istmo. Sea cierto o no, en este conocido bailable las mujeres lucen con porte de gran dignidad y elegancia tanto su belleza propia como la de su vestimento. El numero principia con una introduccion en zapoteco y castellano que refleja el gran orgullo y la autonomia reconocidos de la raza zapoteca tehuana.

Esta es la danza zapoteca por excelencia, presentada al finalizar la guelaguetza por la delegacion de Cuilapan. Mientras que la danza originalmente se remonta a tiempos inmemoriales, cuando se cree que honraba a la deidad de la flor y el canto, la version contemporanea interpreta la conquista del señor mexica Moctezuma por Hernan Cortes. Al recibir las noticias de este suceso, la nobleza zapoteca se rindió a los españoles. Por lo tanto, es este el relato de la perdida de soberania del pueblo zapoteco despues de miles de años de evolucion independiente.

Llegaron los de Huautla de Jimenez. Uno de sus interpretes dijo que esa tierra es rito, baile, leyenda y paisaje, paisaje que vio nacer a Maria Sabina, la sacerdotisa de los hongos alucinogenos. La delegacion bailo sus sones con parsimonia y espiritualidad, con su musica propia y sus sones cantados en su idioma mazateco; trayendo de utileria flores, jicaras y vasijas, adornadas con flores amarillas y un guajolote vivo, enflorado, que pasara a ser manjar de mole negro, en la cocina de tata gobierno. Despues de ellos aparecieron los de Betaza, de la Sierra Juarez con sus hermosos sones, ellas y ellos vestidos de blanco, heridos los trajes femeninos con el cinturon rojo de seda, teñido con grana cochinilla y sus trenzas alargadas con cintas negras de lana y sus rebozos blancos bordados por ellas mismas, con guias de flores. Ellos de albo traje, con sombreros negros de "panza de burro", picudos como son los de los serranos y en color negro, portando sus morrales de mecate teñidos en colores vivos, la musica la buena banda de Betaza, los acompaña y les da fuerza para sobresalir. Completando la presentacion de la sierra aparecio el grupo de Teococuilo de Marcos Perez, poblacion de la sierra de Ixtlan, enclavada en lo alto, hasta hace unos años incomunicada por ser intransitable su carretera. Las mujeres reflejan el lyugar que habitan; de clima frio, riguroso en sus inviernos y frio y las demas estaciones ideal para el cultivo de flores y frutos el vestuario es unico tambien todo en blanco, cubiertos los brazos, el cuello y largo hasta "el huesito" muy amplia la falda con ceñidores negros. Los hombres tambien con manta y guaraches y sus sombreros negros de la region. Con ellos viene su pequeña banda e interpretan el "baile de la botella", el que tiene la virtud de acercar a las parejas y volverlos compadres, pero antes entonan un parrafo del mismo serrano que dice: "tenemos nuestros montes y de muestra Juarez la hermosa libertad...". La botella vacia en el centro de donde se desarrolle este baile tipico espera a que todos dancen y canten alrededor: compadres y comadres, con el verso que se vuelve estribillo "andale compadre baile la botella y si no la baila la devuelve llena..." y asi hasta que los verdaderos compadres, caracterizados por sombreros de ala ancha y copa alta, terminando el tiempo se retiran con todo y botela y vuela por los aires el poleo que traen del monte y lo envian al publico aventandolo con fuerza.

El plato fuerte lo es y lo seguira siendo el Istmo de Tehuantepec, este lunes representado por la ciudad de Juchitan, cuya capitana trae el estandarte de San Vicente Ferrer, patrono del pueblo, imagen a la que los juchitecos atribuyen hasta milagros politicos. Este conjunto de mujeres exquisitamente atrevidas con trajes de su folklore, con alhajas llamativas y ostentosas, con tocados en las trenzas donde las folores naturales o de seda enmarcan sus facciones con predominantes rasgos zapotecos, entraron a bailar con el resplandor de encaje prendido en sus cabezas y llevando los Jicapextles con frutas y adornos de banderistas de papel de china, dejaron estas prendas, junto con lo que traian para obsequiar ene l centro e iniciaron con la cadenciosa sandunga su actuaciion. Un hombre viejo, entre losmusicos, y que musicos, cantaba las estrofas con apasionado acento; los hombres, muy buenos bailarines, con autenticos trajes de manta y sombreros de palma, ellas deslumbradoras, como dijera un poeta "un altar que camina, es la mujer istmeña".

Entro la Mixteca alta con una estampa que dio magnifica impresion, mujeres portando faldas muy amplias de colores chillones, con encaje a la mitad sesillo, y otro encaje al ras del dobladillo, camisa de cajon bordada en color y su rebozo y los hombres con la camisa y calzon de manta y el sombrero de palma mixteco. Bailaron sones chilenas y lo hicieron bien; luego un grupo de jovenes, portando los hermosisimos huipiles triquis, todos en rojo y un solo hombre de clazon de manta arremangado a la rodilla, camisa rojo, morral y un machete que blancio moderadamente un tiempo del baile.

Ellas,como es costumbre la cabeza con varias peinetas, muy desenvueltas y con los brazos guardados dentro del huipil; de esta misma estampo se desprendieron los Rubios (danzantes que asi se nombran) briosos arrieros, con su caporal, y este con maria (su esposa) caracterizado por un hombre vestido de mujer todos ellos portan mascaras de madera bien trabajadas y pintadas por sus artesanos. el atuendo es vistoso por las pieles de chivo que le agregan a los pantalones ajustados; cortan zapatos y llevan espuelas, todos usan sombreros y pañuelos alrededor de la cara, en las manos manejan unos fustes o chicotes que se usan para el pastoreo de ganado. Al bailar los sacan al aire como si fuea una espada, produciendo ruidos que asemejan balazos. Es un grupo que causa impacto. A mi me toco contratarlos que bailaran en Tuxtepec, ante el presidente Luis Echeverria, quien los pidio para estar presentes bailando en el pacio nacional en la recepcion al Sha de iran, cuando visito Mexico.

Sola de Vega es mujer muy bonita y veleidosa, dejo escrito a su poema Guelaguetza Efrain Villegas Zapata. Sola de Vega con su numerosa delegacion invadio el campo visual en la pantalla bailando el jarabe de la rosa, que es imprescindible en las bodas, con sus coplas inspiradas en el amor, el terruño, a la mujer, a las creencias de la ecologia, mezcal, tepache, y la rosa del poleo se ofrecen en el bailable. El vestuario es sencillo tambien bailan chilenas, pero cuando bialan el zopilote los rebozos de las mujeres pasan a ser alas de este animal, en los cuerpos de los baialrines y las coplas candorosas y tiernas. Mucho ofrecio a sus esencias calidas y firmes sola de vega que es mujer muy bonita veleidosa.

Juquila es mujer hermosa que milagros suele hacer, si yo las pudiese haber, por dios que fuera otra cosa.

Y siguiendo el hilo, otra cosa fue desde luego Putla de Guerrero, con unas chilenas que aun no han sido distorcionadas y con sus trajes que conservan el toque tradicional, no los ha sofisticado la eterna coqueteria femenina; no portan zapatillas de punta ni tacon de aguja, traen el huarache tradicional y los rebozos. Bailaron con muchas ganas de hacerlo y en su momento anunciaron su carnaval, entrando al ruedo los toros fingidos (cuernos con medio cuerpo de cuero o carton) y los trajes de fantasia en colores. El clima subio algunos grados. La usica que trajeron muy buena, Putla tiene un corazon partido a los cualtro vientos... cantaba Efrain, poeta de ahi meritito en un soneto dedicado a su señora mama doña Elvira Zapata viuda de Villegas.

En un grupo aparte deje al final Huajuapan de Leon, con su conjunto de tejedoras de palma y la pareja protagonica del jarabe mixteco que se sacaron la espina del lunes pasado; Pinotepa con su cuadro ya conocido, desbordante alegría y los picantes versos y sus coplas, bailaron todas las chilenas de siempre con el entusiasmo que les caracteriza; los danzones de los Valles Centrales hombres y mujeres con su grito caracteristico "ya llegaron los de Ejutla", grito que hizo suyo Televisa en el Vuelo del Aguila, en una historia del siglo pasado; un grupo nuevo con la danza de Ixcatlan; la delegación de Tuxtepec con su flor de piña, la belleza de las damitas integrantes y los auténticos huipiles de la cultura mazateca y chinanteca y los danzantes de la pluma, máxima expresión de folklor regional.


FLOR DE PINA





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