Мир Неизвестного

Интересные статьи и обзоры о неизвестном!

Майя. Кто они? 
В последнее время все чаще говорят о Конце Света и изменении Земли, которое нам предсказали древние майя. Кто они и как жили, вы узнаете прямо сейчас....

Культура майя полна контрастов и тайн: блестящие математики и астрономы и примитивные земледельцы, мирные торговцы и воинственные жертвоприносители.

Для искусства майя, нашедшего выражение в каменной скульптуре и барельефах, произведениях мелкой пластики, росписях на стенах и керамике, характерна религиозная и мифологическая тематика, воплощенная в стилизованных гротескных образах. Основные мотивы искусства майя – антропоморфные божества, змеи и маски.

Маска Смерти и возрождения   Царь майя   Великий змей  
Майенская маска Смерти и Возрождения                       Изображение царя майя в                
                                                                                                         руинах Киригуа, Гватемала     Майенское видение Великого Змея 


Мировоззрение майя

Ключевым понятием в системе мезоамериканских религий является концепция всепроникающей божественной силы. Считается, что с самого своего рождения человек накапливает «тепло», которое является «силой души»; при вступлении в какую-то религиозную или социально важную должность, при женитьбе или получении первого и второго имени и т.п. человек приобретает соответствующее количество «тепла».

Учение о циклах времени играло огромную роль в космологических представлениях и повседневной жизни индейцев. Древние мезоамериканцы обладали удивительными астрономическими знаниями. Ещё в конце 1-ого тысячелетия до нашей эры они разработали систему абсолютной датировки, которая ведёт свой отсчёт от мифической даты сотворения мира в 3114г. до н.э. (эта календарная система точнее, чем та, которой пользуемся мы). Ещё раньше они изобрели священный 260-дневный календарь, который позволяет предсказывать солнечные и лунные затмения, а также движение планеты Венера.

Календарь майя                        Календарь майя

Календарь индейцев мезоамерики, вырезанный на камне весом более 24 тонн

Кровопускание, как особая религиозная практика, составляет характерную особенность религии. Изображения высокопоставленных лиц, совершающих ритуал кровопускания, представляют собой одну из популярных тем в искусстве Мезоамерики.

В мифологии индейцев Центральной Америки одним из трёх главных божеств, богом-творцом мира, создателем человека и культуры, владыкой стихий, богом утренней звезды, близнецов, покровителем жречества и науки был Кецалькоатль (у индейцев майя - Кукулькан). Он изображался в виде пернатого змея с человеческой головой. Впрочем, число изображений Кецалькоатля огромно, самое раннее относится к VIII — V векам до нашей эры. По всей Центральной Америке в поселениях ацтеков, майя и тольтеков преобладали рисунки со змеиными мотивами


Кецалькоатль  Валледжо. Змей ацтеков  
Оперенная голова Великого Змея Кецалькоатля

Борис Валледжо. Змей ацтеков




Архитектура майя

Даже в больших городах древних майя монументальная архитектура представлена в основном церемониальными сооружениями, предназначенными для почитания божеств, такими, как храмы, площадки, помещения для ритуальной игры в мяч и жилища для жрецов. Скульптура также в качестве главных своих тем имеет религиозные символы и связи человека с божественным началом.

Для архитектуры майя, особенно в центральном и северном районах, характерны здания из бутовой кладки с ложным, или "ступенчатым", сводом, облицованных штуком или хорошо отесанными камнями. Как правило, они представляют собой большие пирамидальные основания, на которых располагались храмы и платформы и размещались так называемые "дворцы" (сложные комплексы сводчатых галерей, окружающих внутренние дворы) и другие постройки, включая жилые дома. Скульптурное оформление зданий осуществлялось в штуке или каменной мозаике и было очень разнообразно; прежде всего украшались фризы, являющиеся внешней частью сводов; большинство храмов и дворцов дополнялось скульптурными каменными плитами или панелями, устанавливаемыми на стенах, или же росписями, в которых выделяются повествовательные сцены и преобладает фресковая техника.

Чичен-Итца  Чичен-Итца  Храм Хочоб  

Великая Пирамида в Чичен-Итца                                    Руины в Чичен-Итца                                                                Храм Хочоб   

Постройки майя размещались вокруг площадей с учетом особенностей местности и в точном соответствии со сторонам света (с отклонением до 10 градусов) или с точками восхода и захода светил. Таким образом, для архитектуры майя характерен астрономический смысл, поиски гармонии, связи человека со всем космосом, в том числе и религиозной, поскольку светила рассматривались как воплощения божеств.

Чичен-Итца  Схема акрополя  Тикаль

Чичен-Итца                                                                       Схема акрополя в  Бонампака                                          Реконструкция Тикаля

Иногда совместно с мастерами письма по камню работали художники-керамисты. Для росписей использовались красный, синий, зеленый и черный цвета. Лучше всего стенные росписи майя сохранились в городе Бонампак на территории нынешней Мексики.

Культура быта

В культуре майя были очень популярны высокохудожественные керамические изделия. Существовало несколько типов керамических сосудов: простые цилиндрические сосуды, чаши-вазы, блюда и особые блюда - триподы, отличавшиеся от простых наличием ножек-подставок. Классический керамический сосуд майя полихромно окрашен и, как правило, имеет роспись и/или рельефное изображение (процарапанное или лепное). Основные цвета окраски - красный, желто-оранжевый, белый и черный, иногда голубоватый. В науке сложилась традиция группировать керамические сосуды по характеру изображения на них или по фрагментам текста (так называемые Ik'-style - сосуды с упоминанием в тексте царя области Ik', современное городище Мотуль-де-Сан-Хосе; или так называемые сосуды в стиле кодексов, "codex style" и т.д.).

По функциональному назначению четко определяются три группы сосудов. Во-первых, цилиндрические сосуды и чаши-вазы, в надписи их "основного стандарта" дословно написано "yuch'ib'", то есть - "для питья". Благодаря надписи среди них можно выделить сосуды для какао - более глубокие и для кукурузного напитка атоле - помельче. Вторая группа сосудов - блюда для твердой пищи, подписанные "'u-lak" - "его тарелка" или "'u-we'ib'" - "его [тарелка] для еды". К третьей группе можно отнести кремационные урны, как правило, не столь изысканно окрашенные и не содержащие в отделке текста. Есть также иконографические и археологические подтверждения существования палеток для размешивания краски.

Трипод  Ваза майя  Ваза майя

Керамика майя

Письменность. Кодексы

Иероглифы майя служили как для идеографического, так и для фонетического письма. Их вырезали на камне, рисовали на керамике, ими написаны складные книги на местной бумаге, именуемые кодексами. Эти кодексы являются важнейшим источником для исследования письменности майя.

Кодекс майя   Иероглифы   Иероглифы  

Кодекс майя, Британский музей                                  Иероглифы майя                                       Рельефно вырезаемые знаки, означающие дни


Основным видом письменных памятников в постклассическое время являются рукописи-кодексы, среди которых выделяются религиозные и историко-генеалогические.

Писцы, составлявшие интеллектуальную элиту общества майя, изготавливали сотни манускриптов. Они писали птичьими перьями на листах бумаги из древесной коры, которые складывались «гармошкой» под переплетами, обтянутыми шкурой ягуара. Католические миссионеры считали эти книги еретическими и предавали их огню. Сохранилось всего четыре манускрипта майя, известные как Мадридский, Парижский, Дрезденский и Грольерский кодексы. В Дрезденском кодексе имеется раздел, содержащий нечто вроде календаря земледельца, где даются предсказания на будущий год и указываются жертвоприношения, необходимые для получения хорошего урожая. Предсказание засухи передано одновременно письменным способом и рисунком умирающего от жары оленя с высунутым языком. Кроме того, в Дрезденском кодексе представлены расчеты движения планеты Венеры. Мадридский кодекс дает советы, как наилучшим образом сочетать с календарным циклом разного рода деятельности, например охоту или вырезание масок.

Писцы являли свое искусство не только на бумаге, но также на камне, раковинах, керамических сосудах. Надписи, выполненные в технике штука, гарантировали большую сохранность, и потому царские генеалогии майя предпочитали запечатлевать на камне. Тексты на керамике, тоже выполненные знатью, отличались более личным характером. На керамических изделиях нередко указывалось имя владельца, предназначение изделия (тарелка, блюдо на ножках, сосуд для жидкости) и даже содержимое, например какао или маис. Керамика, расписанная таким образом, часто преподносилась в дар.

Стиль майя

Таким образом, самыми узнаваемыми элементами изобразительной культуры майя является пиктография и комиксы.

Живописи и скульптуре свойственны контурное построение объекта, глубокая детализация, утрированный геометризм. Изображение людей и животных конструируется из скругленных прямоугольников, колец, вписанных в квадрат волн.

        Курильница                                                            Профиль майя

Большая курильница из Гватемалы,                                                         Реконструкция классического профиля майя, найденного в гробнице Паленке, Мексика

В современной интерпретации мы назвали бы подобный стиль этническо-технократическим. Дизайн под майя оконтуривается характерным волновым орнаментом или рядами пиктограмм

Фонтан               Рельефная стена       Кольцо      Барельеф 
Современный комнатный фонтан                  Ли Чубб                                            Кольцо                                         Барельеф майя
 
Пиктограммы в стиле майя на сайте www.chi-cle.com

Пиктограммы в стиле майя  Пиктограммы в стиле майя  Пиктограммы в стиле майя  Пиктограммы в стиле майя  Пиктограммы в стиле майя

Изображения майя художниками:

Nancy Diem   Fano Gutierrez
Nancy Diem, Майя                                             Fano Gutierrez,Без названия, 1997

Поскольку характерное изобразительное искусство майя дошло до наших дней большей часть в виде барельефов, то в дизайне для пиктограмм или фонов нередко используются полурельефные изображения. Барельефные пиктограммы в стиле майя на сайте www.carbon.cudenver.edu/mecha:

                                     

Источники:

  1. www.mesoamerica.ru - Мезоамерика глазами русских первопроходцев. Заметки о религиозно-мифологических представлениях в Мезоамерике.
  2. www.mesoamerica.ru - Мезоамерика глазами русских первопроходцев. Древняя история Оахаки.
  3. www.piramyd.express.ru/lah/index.htm - Лаборатория альтернативной истории. Мерседес де Ла Гарса. О религиозном значении пластического искусства майя (конспект).
  4. www.text.uuu.ru - Предметы искусства майя на рынке антиквариата.
  5. www.krugosvet.ru – Майя.


Еще о Майя!


Шаг до Апокалипсиса
Переведя календари майя в современную систему летоисчисления, некоторые ученые извлекли из древних надписей информацию, согласно которой на Земле 23 декабря 2012 года произойдут катастрофические события. «Эксперты», правда, расходятся в особенностях катаклизмов: «солнечная система погибнет в результате взрыва в центре Млечного Пути»; «возвращение главного божества майя вызовет землетрясения, извержения вулканов, ураганы, огромные приливные волны, которые уничтожат планету»; «Земля столкнется с астероидом»; «на Землю прилетят инопланетяне, чтобы сделать из нее безжизненную равнину».
А что мы знаем о самом этом древнем народе – индейцах майя? Объективно, на уровне фактов?
О майя в основном пишут, что они были ужасно кровожадны, что их торжества утопали в крови несчастных жертв, приносимых в дар богам.
Чаще всего в качестве такого дара выступали пленные. Но нередки были случаи, когда жертвами оказывались и знатные персоны из собственного государства.
Варьировались и способы ублажения богов – от закапывания живьем до выдирания из вспоротой груди еще трепещущего сердца.
К этому еще добавляют, что цивилизация майя, не знавшая колеса, владела информацией о Космосе и будущем Вселенной.
Астрономы и математики
На самом деле майя знали и использовали не только колесо, но и многое из того, о чем, например, древние греки даже не догадывались.
В IX-VII веках до н.э. индейцы майя осваивают всю северную оконечность Южной Америки, заселяют побережье Мексиканского залива, развивают свое хозяйство в южной части современной Мексики, укрепляются на полуострове Юкатан.
Сегодня найдено более 1000 городищ и свыше 3000 поселений майя. Известно о высоком уровне письменности, искусства и архитектуры этого народа. Известно и о чрезвычайно высоком уровне математики и астрономии, которого он достиг. Например, ноль в качестве числа европейцы признали лишь… в XVIII в. н.э., а, скажем, древние греки его вообще не знали. А вот жрецы майя этот самый ноль активно использовали еще в VI в. до н.э., уступая по этой части первенство лишь шумерам и индийцам.
Первое высеченное на камне изображение солнечного календаря майя относится к 400 году до н.э. В это же время их цивилизация превращается в иерархическое общество с королями, военачальниками, знатью, жрецами, чиновниками, простолюдинами и рабами.
При этом жречество имеет свою иерархию, а при управлении небольшими городами и поселками используется выборная форма власти – бургомистры и мэры городов упоминаются в каменных летописях. Кстати, письменность майя стала широко развиваться с 700 года до н.э.
На рубеже эр главным городом майя был Теотиуакан, а с 500 года столицей цивилизации становится Тикаль. Впрочем, это никак не помешало правителю другого мощного города – Калакмуля – в 562 г. пленить короля Тикаля и принести его в жертву богам. При этом Тикаль так и остался фактической столицей, а огромная стела с фигурой бывшего короля, сооруженная лет за пять до этого, сохранилась до наших дней.
Кукуруза, томаты и какао
Особенностью культуры майя является то, что она достигла своего расцвета во влажных тропических лесах. Майя практиковали подсечно-огневое земледелие. Само по себе оно не обеспечивает достаточное пропитание, так как почвы на участках вокруг поселений быстро истощаются.
Но майя выручала детально разработанная календарная система, которая позволяла тщательно планировать и вовремя проводить валку деревьев и вырубку кустарника, их сжигание в сухой сезон, посадку сельскохозяйственных культур незадолго до начала дождей, а также повседневный уход за растениями.
Основной пищей для майя служила кукуруза. Из нее пекли лепешки, готовили разные блюда и питательный напиток. Другой напиток делали из размолотых плодов какао. Майя знали много овощей и фруктов – батат, фасоль, томаты, тыкву, стручковый перец, авокадо. Мясо ели в основном по праздникам.
У майя были развиты разнообразные ремесла. Они обрабатывали камень и обсидиан, получая из них различные орудия (топоры, ножи и др.), оружие и украшения. Из глины мастерили посуду – ритуальную и домашнюю, много других бытовых предметов, а также фигурки и маски. Техническим сырьем служили и растения. Так, из коры фикусовых получали бумагу.
Развитие ремесел способствовало торговле между поселениями. Торговали как ремесленными изделиями, так и сырьем (обсидианом, солью, какао, хлопком). В основном торговые сделки осуществлялись путем обмена товарами, но имелись и общепринятые эквиваленты, выполнявшие роль денег: зерна какао, красные раковины, нефритовые бусины.
Игра света и тьмы
Майя полагали, что Вселенная состоит из 13 небес и 9 подземных миров. По их представлениям, между силами, господствующими на этих уровнях, шла постоянная борьба, которая представляла собой противостояние между жизнью, теплом, светом и плодородием и ночью, смертью, засухой, болезнями, голодом.
Ритуальная игра в мяч отражала эту постоянную борьбу, которая никогда не прекращалась во Вселенной. Майя верили, что каждый раз, когда они играют в эту игру, силы, дающие жизнь, увеличиваются, а темные силы оказываются временно поверженными.
Поле для этой игры, построенное около храма, имело форму Вселенной, где с двух сторон стояли ворота, в которые надо было забивать мячи. И еще там были возвышающиеся над полем места для зрителей. Две команды игроков символизировали собой силы добра и зла, жизни и смерти. Игроки толкались плечами и бедрами, чтобы проложить себе дорогу к заветной отметке и увеличить счет. Исход игры считался прорицанием.
Главным небесным божеством был солнечный бог Итцамна. Солнце поднимается на востоке, и поэтому все герои мифов майя также появляются с востока в лучах восходящего солнца. Они несут людям культуру, законы, обряды и знания.
Вера в благость востока сыграла с майя дурную шутку, когда оттуда на их земли явились завоеватели-европейцы: индейцы поначалу вообразили, что это светлокожие герои их мифов…
Конец цивилизации
К 900 году многие города майя запустели, деревни и поселки вымерли. Что было тому причиной – неведомо. Но ко времени появления испанцев осталось чуть больше десятка небольших и слабых государств, которые постоянно воевали друг с другом.
Первые испанские экспедиции добрались до берегов Юкатана в 1517-18 гг., а в 1519-м вдоль берегов этого полуострова прошел знаменитый завоеватель Кортес. Однако в этот период не сабли и пули испанцев губили майя, а завезенные европейцами оспа, грипп и корь.
В 1527 году испанцы предприняли новую попытку завоевать Юкатан. И вновь потерпели фиаско. Им потребовалось 170 лет, чтобы полностью подчинить регион. Лишь в 1697 году Испания захватила последний независимый город майя Тайясаль. Знать и жрецы, оказавшие сопротивление, были физически уничтожены. Власть перешла к испанским чиновникам.
Насаждался католицизм, разрушались изображения божеств, храмы и алтари, сжигались рукописи. История древнего народа подошла к концу.
Эра Шестого Солнца
Итак, пора вернуться к знаменитому календарю и концу света, который он якобы предсказывает. Дело в том, что майя имели два календаря. Так называемый «гражданский календарь» - хааб – использовался в быту и состоял из 365 дней в году.
Что же касается второго – профессионально-жреческого календаря, то он был чрезвычайно сложен, но очень точен. Состоял жреческий календарь из нескольких компонентов. Одновременный 13- и 20-дневный отсчет, плюс смысловые названия временных периодов, плюс символы дня, плюс так называемый «Длинный календарь», по которому велся отсчет со дня сотворения мира.
И впрямь очень длинный – количество лет, прошедших со дня творения, у майя обозначается 32-значным числом! (Для сравнения: 100 миллиардов – число 12-значное).
Кстати, по жреческому календарю майя их соседи – ацтеки - каждые 52 года встречали, отмечали и провожали… конец света! Анализировали сделанное, топили, сжигали, заживо зарывали провинившихся в этот период, а потом шумно и весело праздновали наступление новой эры.
Так вот, по жреческому календарю у нас сейчас заканчивается Эра Пятого Солнца. Началась она 13 августа 3114 года до н.э., а завершится 21 или 23 декабря (по разным подсчетам) 2012 года. Потом же, по версии майя, начнется Эра Шестого Солнца.
***
Потомков майя, в том числе тех, чья родословная восходит к жречеству, еще и сегодня можно встретить в отдаленных деревнях Мексики, Гватемалы и Гондураса. Древние знания, в том числе о напугавшем всех календаре, продолжают там существовать в устной форме, передаваясь из поколения в поколение, и этот календарь до сих пор продолжает определять многие аспекты их жизни.
Однако когда к вождям майя, чтобы узнать их мнение о конце света в 2012 году, обратились корреспонденты, те пришли в недоумение. Ничего этакого сами майя не ждут…
Сергей ДЁМКИН
Тайная Власть 23,2011
© 2000-2011 Контактый адрес ufosergo@mail.ru

                            Всякая ли власть от Бога?

В данном месте св. апостол Павел применительно к обществу выражает ту истину, которая проходит через все Священное Писание. В сотворенном Богом мире всякая власть исходит от Бога: власть человека над природой (Быт. 1.28), мужа над женой (Быт.3.16), родителей над детьми (Лев.19.3), царя над подданными. Господь из начальнойбезвидности и пустоты (Быт.1:2) устроил порядок: И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма (Быт.1:31). После дней творения Бог не оставил мир на произвол. Для поддержания порядка во всех областях бытия Бог установил различные виды власти. В этом смысле всякая власть от Бога. Она хранит мир от губительного неустройства. Опыт показывает, что наиболее тяжелыми для народа периодами всегда являются времена безвластия – так называемые смутные времена. «Многовластие же порождает партии, а партии – причина разделения и разложения» (преп. Феодор Студит.Подвижнические монахам наставления. Слово 41).

Не только вождям и правителям избранного народа Господь дает полномочия управлять  подданными, но и языческим монархам. Так, например, Навуходоносор был поставлен по воле Божией над всем ближним Востоком (Иер 27:6; Дан.2:37). Однако из этого не следует, что все деяния власть предержащих угодны Богу. «Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли! Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами! От Господа дана вам держава, и сила — от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения. Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией. Страшно и скоро Он явится вам, — и строг суд над начальствующими» (Прем. Сол.6:1-5).

При утверждении, что нет власти не от Бога (Рим.13:1) надо точно различать власть прямо установленную Богом и власть попущенную Им. «Потому вправе мы сказать, что самое дело, разумею власть, т. е. начальство и власть царская, установлена Богом, чтобы общество не пришло в неустройство. Но если какой злодей беззаконно восхитил сию власть, то не утверждаем, что поставлен он Богом, но говорим, что попущено ему … изблевать все свое лукавство, как фараону, и в таком случае понести крайнее наказание» (преп. Исидор Пелусиот. Письма, ч.2. К Дионисию). Даже помазание на царство не исключает тяжелые ошибки и преступления, не угодные Богу. Достаточно вспомнить библейскую историю. Известны примеры также из истории Византии и России. Каждый имевший и имеющий власть над людьми (Божиим творением) даст на Страшном Суде ответ Богу за свои дела и будет либо оправдан, либо осужден.

Священное Писание говорит не только о подчинении властям, но и указывает пределы послушания им. Они определяются высшими законами Божественной Правды. Подчинение властям имеет границы: в тех случаях, когда власть препятствует человеку проявлять послушание Богу, подчиняться такой власти не следует: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деян.5:29). Эта мысль ясно выражена в святоотеческих творениях. «Властям предержащим должно повиноваться, если только этому не препятствует заповедь Божия» (Святитель Василий Великий. Нравственные правила. 79.1). Святейшему Патриарху Тихону во время его выступления со свидетельскими показаниями на процессе 54-х священников 5 мая 1922 года был задан вопрос председателем суда: «Законы, существующие в государстве, Вы считаете для себя обязательными или нет?». Святитель Тихон ответил: «Да, признаю, поскольку они не противоречат правилам благочестия» (Следственное дело Патриарха Тихона. М., 2000, с.134).

Интересные рассуждает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Оба первоверховных апостола в полном согласии между собой говорят ясно и определенно:«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим.13:1-2). Об этом же говорит и св. апостол Петр: «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым» (1 Пет.2:13-14). Вспомним, что это написано при императоре Нероне,  первом гонителе христиан. Эти мысли Священного Писания иногда бывают камнем преткновения для людей светских, привыкших подходить к событиям с политическими мерками. По-своему пытаются истолковать эти места апостольских посланий и некоторые верующие люди, не понимающие подлинной природы христианской жизни. К духовным понятиям они примешивают свои социальные и политические симпатии и антипатии.

  Буквальное понимание приведенных выше высказываний не ведет к оправданию зла. Речь не идет о нашествии иноплеменников, а о подчинении существующей в обществе власти. Христианское понимание смирения не означает  примирения с неправдой, а предполагает духовную победу над злом. Спаситель наш сказал апостолу Петру, ударившему мечом раба первосвященника: «или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Мф.26:53). Но Он не стал это делать, а пошел путем крестных страданий, принес Себя в Жертву и победил диавола. Господь призывает нас: «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф.11:29). Все мы призваны творить в образ нашего Учителя. Этим путем шли святые и побеждали зло духовно. Великомученик Димитрий был правителем Солунской области. В его подчинении было войско. Однако когда император Максимиан узнал, что он христианин и пригласил к себе, св. Димитрий не поднял против него область, а пошел путем мученичества. Наши святые князья Борис и Глеб могли сразиться со Святополком, и, может быть, смогли победить его, но они распустили свои дружины и совершили подвиг страстотерпчества. Сейчас они молятся за нас и помогают нам. Таких примеров можно привести много. Многовековой опыт Церкви показывает, что христианское смирение не только не предполагает духовный и нравственный компромисс, а требует от ученика Христова исповеднического подвига. Так и во время власти антихриста христианин должен быть готов умереть за Христа. «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» (Откр.13:10). Слово Божие указывает, каким путем должен идти верный, когда будет попущена богоборческая власть: «терпение и вера святых».

Евангелие не призывает ни к вооруженному сопротивлению, ни к другим способам борьбы, а говорит о великой преданности Богу и стойкости: «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф.24:9-13).

Что думаете Вы? Какая власть, кто в истории России от Бога? Как определить, от Бога власть, человек, государство или нет?

Юрий Цыбин
Источник: newsland.ru


Василий Блаженный
30.07.2012 10:10
Василий Блаженный знал, какая судьба постигнет мир через века.

Василий Блаженный знал, какая судьба постигнет мир через века.

В 15 веке нагой святой предсказал России "великого Царя" после Путина и "страшные войны" за ним

В Москве стояла стужа. Зимы в середине 80-х годов XV века были суровые. Прохожие, стараясь поскорее укрыться от холода в домах, не сводили удивленных глаз с худенького паренька на вид лет 16. Он ступал босыми ногами по снегу, а его тело прикрывала лишь рваная рубаха. Не просил ничего. И если что-то изрекал, то слова его казались загадочными. 
 
В калашном ряду его появление вызывало ужас у торговцев. Зайдет – опрокинет то лоток с калачами, то кувшин с квасом. Его за эти проделки колотили не раз. Он в ответ лишь благодарил. А потом выяснялось, что калачи сделаны из муки, в которую жадный пекарь примешал мел, а квас оказался отравленным. 
 
По Москве пошла слава о нем как о заступнике за правду. Вскоре нашлись в городе люди, которые признали в странном парнишке Ваську из села Елохов, что было под тогдашней Москвой. Говорили, что родители его крестьяне. Господь долго не давал им дитя. Мать Василия Анна посещала святые места. Долгожданного сына она родила прямо на паперти Богоявленского собора в Елохове. 
 
Мальчика отдали в подмастерья сапожнику. Однажды в мастерскую зашел купец и заказал сапоги. Он просил сшить ему обувь крепкую. В ответ отрок изрек: "Сошьем, ты и вообще не износишь их". Едва за купцом закрылась дверь, мастер спросил ученика, что он имел в виду. Тот ответил: "Купец не успеет поносить обновку, потому как скоро умрет". Через несколько дней купец скончался. А вскоре Василий отправился в Москву. 
 
Однажды Василий Блаженный разбил камнем чудотворную икону Божией Матери у Варварских ворот и пробормотал, дескать, под изображением скрыт черт. И в самом деле под слоем краски обнаружили изображение лукавого. Слава о Василии Блаженном дошла до царя Ивана Грозного. Он позвал юродивого в свои палаты. Тот перед очами государя вдруг принялся плакать: "Загореся Воздвижение на Арбатской улице…" Послали поглядеть. Все спокойно. А на другой день, 24 июня 1547 года, начался великий московский пожар, уничтоживший половину города. Еще одно чудесное предсказание случилось на именинах Ивана Грозного. По приказу царя Василию подали чашу с вином. Но тот вылил ее за окно. Подали во второй раз, в третий, но он опять выплеснул содержимое. Грозный осерчал, подумав, что юродивый показывает свое к нему пренебрежение. 
 
– Не кипятись, Иванушка, – молвил Блаженный, – надо было заливать пожар в Новгороде, и он залит. 
 
Вскоре гонец принес весть: в тот день случился страшный пожар, но неизвестно откуда появился нагой человек, который, поливая огонь из водоноса, быстро затушил пожар. 
 
Василий приходил на помощь нуждающимся, проявлял снисходительность к человеческим слабостям, но сурово относился к нечестивым. Однажды богатый боярин пожалел юродивого, что тот в лютый мороз ходит раздетым, и подарил ему шубу. 
 
Ее на нем увидали воры и решили выманить. Один из них прикинулся мертвым, а другой стал просить подать на погребение. Василий разгадал их замысел. Но снял шубу и накрыл ею мнимого мертвеца со словами: "Буди же ты отселе поистине мертв, так как, не убоявшись Бога и Страшнаго Его суда, захотел обманом принять милостыню". Сказав, отошел. 
 
А обманщики, взяв шубу, кинулись к товарищу, но в ужасе отпрянули: он скончался. 
 
Несмотря на лишения, Василий Блаженный дожил до 88 лет. Накануне его смерти к нему пришел Иван Грозный с царицей и детьми – старшим Иваном и меньшим Феодором – с просьбой помолиться за семью. Юродивый сказал, обращаясь к царевичу Феодору: "Все достояние прародителей твоих будет твоим, ты – наследник". Так и случилось, хотя наследником был Иван. Но царь в приступе гнева сам убил его, проломив сыну голову посохом. 
 
Его пророчества 
 
За Ивашкой Грозным будет много царей, но один из них, злодей с кошачьими усами, укрепит русскую державу, хотя поляжет треть народа русского. Сожгут храмы. И потом отстроят их. После семи десятков лет мерзости и запустения бесы побегут с Руси. Те, что останутся, будут переодеваться в "овечьи личины". Россия окажется на грани распада и уничтожения. 
 
Придет "титан Борис", он "уйдет так, что никто этого не будет ожидать, оставив после себя множество неразрешимых загадок". Затем Россией будет править "маленький человек с черным лицом, сидящий на плечах великана" (на Руси "чернолицыми" называли шпионов, разведчиков). После наступит правление десяти царей на час. Hа самом юге арапского царства возникнет вождь в голубой чалме. Будет он метать страшные молнии и многие страны превратит в пепел. Hо Русь соберется воедино и уничтожит его. "И придет государь, которого назовут великим Всадником. Буде он душой и помыслами чист и обрушит меч свой на разбойников и воров. Но найдутся злыдни, кои убьют его. И, когда пройдут страшные войны, обращая в разных странах все живое в прах и пепел, воцарится на престоле великий Государь, а Русь вступит в золотой век…"
 
 
Справка 
 
Церковь поминает Василия Блаженного 2 августа (15-го по новому стилю). Считается, что умер он в 1552 году, хотя о дате смерти все еще спорят. Тело его было погребено у Троицкой церкви, в 1554 году к ней пристроили Покровский собор в память покорения Казани. Вскоре весь Покровский собор стали именовать храмом Василия Блаженного. 

Источник:
 Sobesednik.ru 

11.08.2012 16:45
Вещие сны можно отменять.

Вещие сны можно отменять.

Недобрые вещие сны можно отменить

Мало кто сомневается в существовании вещих снов. История, человеческий опыт изобилуют примерами того, как в снах приходят образы будущего. Бывает, что сны предвещают несчастья. Но знающие люди говорят, что ничего фатального на свете нет, любой сон можно "отменить". 
 
Так, если вам приснился неприятный сон, проснувшись, сразу произнесите: "Куда ночь, туда и сон". Встав с постели, повторите эту фразу в открытое окно. После этого, ни с кем не разговаривая, идите в ванную и там трижды умойтесь холодной водой из-под крана. Затем подставьте под струю воды руки и трижды повторите вышеупомянутую фразу. Теперь направляйтесь на кухню, налейте там стакан воды и растворите в нем одну чайную ложку соли. Скажите: "Как эта соль растаяла, так и сон мой не сбудется". Затем повернитесь спиной к раковине и через левое плечо выплесните воду из стакана. 
 
Есть еще один способ избежать последствий негативного сновидения. Нужно не вставая с постели и не глядя в окно сказать: "Хорошее воскресни, а плохое пополам тресни". 
 
Чтобы дурное не сбывалось, некоторые знатоки рекомендуют никому не рассказывать плохие сны. Даже дается специальный прием: если рассказать содержание сновидения троим людям, то оно потеряет свою злую силу. Но в действительности это может только ухудшить ситуацию и привести к материализации сна. Рассказывать сны до обеда вообще никому нельзя. Исключение можно сделать лишь для того, кто хорошо истолковывает сновидения. 
 
Иногда в сны можно вносить коррективы. Попробуйте это сделать. Допустим, если вам привиделась во сне черная кошка, представьте себе, что у вас в руках кисть с белой краской. Мысленно перекрасьте животное в белый цвет — и неприятности вас минуют! 
 
Если вам снится, что вы падаете в пропасть, вообразите, что у вас вырастают крылья. Тогда в реальной жизни вы сможете "воспарить" над негативной ситуацией, отыскать нестандартный выход. Постарайтесь уничтожить во сне любой пугающий вас образ — разорвите его на куски, подожгите, сбросьте в яму, закопайте или взорвите.
Бывает, что как-то не очень хорошо снятся родственники и близкие: заболевают, попадают в неприятные ситуации. Попробуйте, не просыпаясь, заменить негативное на позитивное, представив человека здоровым и благополучным. Это поможет убрать негатив. 
 
И еще один момент: не нужно после кошмарного сна ждать наступления несчастливых событий. Ведь своими мыслями можно притянуть негатив. Если же один и тот же кошмар или сон "не к добру" повторяется неоднократно, запишите его содержание. Это поможет вам защититься от бед. Поможет спастись от навязчивых кошмаров стакан или чашка с чистой водой (лучше со святой водой). Ставить ее надо на ночь. Она будет впитывать в себя отрицательную энергию. Пить эту воду или умываться ею ни в коем случае нельзя. Наутро ее нужно выливать, а вечером ставить свежую. 
 
А как поступать для того, чтобы сбывались хорошие сны? В этом случае полезно вспоминать подробности счастливого сна. Делать это нужно до тех пор, пока сон не сбудется. А вот рассказывать хороший сон никому нельзя: когда сбудется, тогда и поделитесь. Дело в том, что окружающие могут отнестись к вашему рассказу скептически и таким образом помешать исполнению сна. 
 
Есть и чисто магические способы. Проснувшись поутру, не открывая глаз, скажите: "Что во сне увидал(а), все себе забрал(а)". После этого четко представьте образ желаемого события. Также сейчас можно встретить в продаже амулет под названием "ловец сновидений". Как отмечают знатоки, он избавляет от кошмаров и отводит дурные сны, но на "сбываемость" хороших снов не влияет. Следует учитывать, что некоторые сны исполняются наоборот. Так, поцелуй во сне с кем-либо может предупреждать о грядущей ссоре или даже разрыве с этим человеком. Если вам снится, что вы получили место работы, о котором мечтали, или успешно сдали экзамены и поступили в вуз, то в реальности вас может ждать полный провал. А вот сны, в которых вы терпите неудачу в какой-то сфере, напротив, могут предвещать успех. 
 
Еще хочется отметить, что не всегда и не во всех случаях нужно обращаться к сонникам и толкователям сновидений. Если сон оставил после себя яркое впечатление, определенный настрой, то, возможно, вам и не следует смотреть его "научное" толкование. Просто верьте, что позитивный сон сбудется, а негативный обойдет вашу жизнь стороной. 
 
Диана Мерлин 

Источник:
 yoki.ru 


… не от себя, но способность наша от Бога: Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа
 (2 Кор.3.5-6).

 

Богословие Апокалипсиса: дух и буква

 

Оглавление



1. Введение в богословие Апокалипсиса.

2. Обращение Христа к семи церквам. 1-3 главы.

3. Семь печатей и четыре апокалиптических всадника. 4-7 главы.

4. Дополнения и изменения к толкованию 1-7 глав.

5. Два видения семи ангелов. 8-10 и 14-16 главы.

6. Женщина и сатана. 12 глава.

7. Зверь, выходящий из моря. 13 глава (1-2 абзац).

8. Церковь и Антихрист. Вавилон блудница. 17 глава.

9. Зверь, выходящий из земли. 13 глава (3-18 абзац).

10. Два свидетеля. 11 глава.

11. Конец Вавилона. 18 глава.


Источникhttp://www.enoch.ru/    Все ссылки на разделы активны.

                                               ПЕРЕХОД НА СЛЕДУЮЩУЮ СТРАНИЦУ  


Подстраницы (1): Мир Неизвестного 1
Comments