Texto A14: Edipo

Ἀππολόδωρος Βιβλιοθήκη (Γ, 5, 7-8)

[Γ 5,7] … ἀλλ᾽ οὗτος μὲν ἐξέθηκεν εἰς Κιθαιρῶνα, Πολύβου δὲ βουκόλοι, τοῦ Κορινθίων βασιλέως, τὸ βρέφος εὑρόντες πρὸς τὴν αὐτοῦ γυναῖκα Περίβοιαν ἤνεγκαν. ἡ δὲ ἀνελοῦσα ὑποβάλλεται, καὶ θεραπεύσασα τὰ σφυρὰ Οἰδίπουν καλεῖ, τοῦτο θεμένη τὸ ὄνομα διὰ τὸ τοὺς πόδας ἀνοιδῆσαι. τελειωθεὶς δὲ ὁ παῖς, καὶ διαφέρων τῶν ἡλίκων ῥώμῃ, διὰ φθόνον ὠνειδίζετο ὑπόβλητος. ὁ δὲ πυνθανόμενος παρὰ τῆς Περιβοίας μαθεῖν οὐκ ἠδύνατο· ἀφικόμενος δὲ εἰς Δελφοὺς περὶ τῶν ἰδίων ἐπυνθάνετο γονέων. ὁ δὲ θεὸς εἶπεν αὐτῷ εἰς τὴν πατρίδα μὴ πορεύεσθαι· τὸν μὲν γὰρ πατέρα φονεύσειν, τῇ μητρὶ δὲ μιγήσεσθαι. τοῦτο ἀκούσας, καὶ νομίζων ἐξ ὧν ἐλέγετο γεγεννῆσθαι, Κόρινθον μὲν ἀπέλιπεν, ἐφ᾽ ἅρματος δὲ διὰ τῆς Φωκίδος φερόμενος συντυγχάνει κατά τινα στενὴν ὁδὸν ἐφ᾽ ἅρματος ὀχουμένῳ Λαΐῳ. καὶ Πολυφόντου (κῆρυξ δὲ οὗτος ἦν Λαΐου) κελεύοντος ἐκχωρεῖν καὶ δι᾽ ἀπείθειαν καὶ ἀναβολὴν κτείναντος τῶν ἵππων τὸν ἕτερον, ἀγανακτήσας Οἰδίπους καὶ Πολυφόντην καὶ Λάιον ἀπέκτεινε, καὶ παρεγένετο εἰς Θήβας.

[Γ 5,8] Λάιον μὲν οὖν θάπτει βασιλεὺς Πλαταιέων Δαμασίστρατος, τὴν δὲ βασιλείαν Κρέων ὁ Μενοικέως παραλαμβάνει. τούτου δὲ βασιλεύοντος οὐ μικρὰ συμφορὰ κατέσχε Θήβας. ἔπεμψε γὰρ Ἥρα Σφίγγα, ἣ μητρὸς μὲν Ἐχίδνης ἦν πατρὸς δὲ Τυφῶνος, εἶχε δὲ πρόσωπον μὲν γυναικός, στῆθος δὲ καὶ βάσιν καὶ οὐρὰν λέοντος καὶ πτέρυγας ὄρνιθος. μαθοῦσα δὲ αἴνιγμα παρὰ μουσῶν ἐπὶ τὸ Φίκιον ὄρος ἐκαθέζετο, καὶ τοῦτο προύτεινε Θηβαίοις. ἦν δὲ τὸ αἴνιγμα· τί ἐστιν ὃ μίαν ἔχον φωνὴν τετράπουν καὶ δίπουν καὶ τρίπουν γίνεται; χρησμοῦ δὲ Θηβαίοις ὑπάρχοντος τηνικαῦτα ἀπαλλαγήσεσθαι τῆς Σφιγγὸς ἡνίκα ἂν τὸ αἴνιγμα λύσωσι, συνιόντες εἰς ταὐτὸ πολλάκις ἐζήτουν τί τὸ λεγόμενόν ἐστιν, ἐπεὶ δὲ μὴ εὕρισκον, ἁρπάσασα ἕνα κατεβίβρωσκε. πολλῶν δὲ ἀπολομένων, καὶ τὸ τελευταῖον Αἵμονος τοῦ Κρέοντος, κηρύσσει Κρέων τῷ τὸ αἴνιγμα λύσοντι καὶ τὴν βασιλείαν καὶ τὴν Λαΐου δώσειν γυναῖκα. Οἰδίπους δὲ ἀκούσας ἔλυσεν, εἰπὼν τὸ αἴνιγμα τὸ ὑπὸ τῆς Σφιγγὸς λεγόμενον ἄνθρωπον εἶναι· γίνεσθαι τετράπουν βρέφος ὅντα τοῖς τέτταρσιν ὁχούμενον κώλοις, τελειούμενον δὲ δίπουν, γηρῶντα δὲ τρίτην προσλαμβάνειν βάσιν τὸ βάκτρον. ἡ μὲν οὖν Σφὶγξ ἀπὸ τῆς ἀκροπόλεως ἑαυτὴν ἔρριψεν, Οἰδίπους δὲ καὶ τὴν βασιλείαν παρέλαβε καὶ τὴν μητέρα ἔγημεν ἀγνοῶν, καὶ παῖδας ἐτέκνωσεν ἐξ αὐτῆς Πολυνείκη καὶ Ἐτεοκλέα, θυγατέρας δὲ Ἰσμήνην καὶ Ἀντιγόνην.

APOLODORO, BIBLIOTECA (III, 5, 7-8)

[III, 5, 7] Pero este (Layo) lo dejó abandonado en el (monte) Citerión, y unos boyeros de Polibio, rey de Corinto, habiendo encontrado al niño se lo llevaron a su mujer Peribea. Esta habiéndolo recogido lo hace pasar por hijo suyo, y una vez que le curó los tobillos lo llama Edipo, habiéndole puesto ese nombre por tener hinchados los pies. Cuando el niño llegó a la madurez, y como aventajara a los de la misma edad en fuerza, por envidia fue llamado ilegítimo. Este preguntando a Peribea no podía saberlo; y habiendo llegado a Delfos preguntó sobre sus propios padres. Y el dios le dijo que no volviera a su patria: pues habría de matar a su padre y habría de unirse a su madre. Tras haber oído esto y creyendo que era hijo de los que se decía, se alejó de Corinto y siendo llevado en su carro a través de la Fócide se encontró por un camino estrecho a Layo que iba en su carro y como le ordenara Polifontes (pues ese era el heraldo de Layo) que cediera el sitio y ante su desobediencia y dilación matara a uno de sus caballos, habiéndose irritado Edipo mató no solo a Polifontes sino también a Layo, y se dirigió a Tebas.

[III, 5, 8] Layo fue sepultado por Damasístrato, rey de Platea, y Creonte, hijo de Meneceo, ocupó el trono. Durante su reinado una gran calamidad cayó sobre Tebas, pues Hera envió la Esfinge, cuya madre era Equidna y su padre Tifón (que era de madre Equidna y de padre Tifón) y que tenía rostro de mujer, pecho, patas y cola de león y alas de ave. Y habiendo aprendido de las Musas un enigma se instaló en el monte Ficio, y planteaba ese a los tebanos. Y el enigma era: ¿ Qué es lo que, teniendo una sola voz, llega a ser de cuatro, de dos y de tres pies?. Como los tebanos tenían un oráculo, a saber, que se verían libres de la Esfinge tan pronto como resolvieran el enigma, reuniéndose para lo mismo a menudo trataban de hallar qué es lo dicho, y puesto que no lo encontraban, ( la Esfinge) apoderándose de uno lo devoraba. Y habiendo perecido muchos y finalmente Hemón, el hijo de Creonte, anuncia Creonte que al que resuelva el enigma le dará no sólo el reino, sino también a la mujer de Layo. Edipo en cuanto lo oyó lo resolvió, diciendo que el enigma propuesto por la Esfinge era el hombre; ( diciendo) que siendo niño llega a ser cuadrúpedo, moviéndose con cuatro miembros, llegando a la madurez , bípedo, y al envejecer toma el bastón como tercer pie. La Esfinge se arrojó a sí misma de la acrópolis, y Edipo recibió el reino, se casó con su madre sin saberlo y engendró hijos de ella, Polinices y Eteocles, e hijas, Ismene y Antígona.

Notas a Ἀππολόδωρος Βιβλιοθήκη (Γ, 5,7-8)

Γ 5,7 ἐξέθηκεν: Aoristo de ἐκτίθημι; Κορίνθιος, α, ον: de Corinto; corintio; εὑρόντες: participio de aoristo de εὑρίσκω. ἤνεγκαν aoristo de φέρω; ἀνελοῦσα participio de aoristo femenino de ἀναιρέω: “recoger”. θεμένη: participio de aoristo medio de τίθημι. ἀνοιδῆσαι: infinitivo de aoristo de ἀνοιδέω; ελειωθεὶς: participio de aoristo pasivo de τελειόω; διαφέρω: se construye con genitivo: “aventajar”. μαθεῖν: infinitivo de aoristo de μανθάνω; ἠδύνατο: imperfecto de δύναμαι. ἀφικόμενος: participio de aoristo de ἀφικνέομαι; μιγάζομαι: se construye con dativo. γεγεννῆσθαι: infinitivo de perfecto de γεννάω; ἀπέλιπεν: aoristo de ἀπολείπω εφ᾽= ἐπί. κτείναντος: participio de aoristo de κτείνω. ἀγανακτήσας: participio de aoristo de ἀγανακτέω. ἀπέκτεινε: aoristo de ἀποκτείνω; παρεγένετο: aoristo de παραγίγνομαι; Προύτεινε: imperfecto de indicativo activo de προτείνω. ὑπάρχω: con el significado de ser (ὑπάρχω + dat= εἰμί + dat). ἀπαλλαγήσεσθαι: infinitivo de futuro pasivo de ἀπαλλάσσω . ἀπολομένων: participio de aoristo medio de ἀπόλλυμι , participio absoluto. ἔγημεν: aoristo de indicativo de γαμέω.