Теофраст Парацельс

https://sites.google.com/site/ruslanvavrenyuk/ruslan-vavrenuk-moi-foto

1493–1541 = 48

 

Оккультные учёные пытались систематизировать всё: вкусы, запахи, цветы, части тела, травы, заклинания, духов и сны. Однако эта попытка (основанная, в первую очередь, на интроспекции и рефлексии) предпринималась без должной стандартизации мер и не имела адекватных критериев для выявления ошибок. Тем не менее, в попытку свести («сгустить») эзотерические знания к единой системе значащих символов были вовлечены глубокие слои психики. Изначальная сложность (присущая этим глубинным исследованиям интуитивных и эмоциональных связей, существующих между сознанием и внешним миром) состоит в том, что строго определённые условия, необходимые для возникновения тонких видений и интуиций, уже сами по себе нелегко воспроизводимы.[1]

Наиболее известным оккультным учёным того времени был Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, более известный как Парацельс. Родился он в Швейцарии в 1493 году и всю жизнь путешествовал по Европе, снискав известность медицинскими талантами, неортодоксальными взглядами и вспыльчивым характером. Рассказывают, например, что он устраивал публичные сожжения авторитетных текстов по медицине.

Сегодня Парацельс признан первым учёным-медиком в современном понимании этого слова, предтечей антисептики, гомеопатии, клинической хирургии и микрохимии, отцом анестезиологии, а также первым исследователем эпидемических заболеваний. Он написал серьёзную работу о причинах, симптомах и лечении сифилиса. Требовал, чтобы к эпилептикам относились как к больным, а не как к безумцам, одержимым бесами. Изучал заболевания дыхательных путей в угледобывающих районах и был одним из первых, осознавших влияние экологии на возникновение различных заболеваний. И, несмотря на стремление к научной точности, деятельность Теофраста Парацельса тесно связана с мистической традицией алхимиков.

Его видение мира было анимистическим. Он писал о привидениях, появляющихся после смерти человека, о гномах, которых можно встретить в шахтах и подземельях, о нимфах, пигмеях и волшебных саламандрах. Невидимые силы пребывают в постоянной работе, и врачеватель должен осознавать это четвёртое измерение, через посредство которого он действует. Учёный верил, что в каждом человеке заключена звезда. Применял различные способы гадания, астрологию, амулеты, талисманы и заклинания. Он верил в жизненную силу, которая излучается у каждого человека наподобие светящейся сферы и на которую можно воздействовать с расстояния. Ему приписывается использование того, что мы называем гипнотизмом.[2]



[1] Mishlove Jeffrey. The Roots of consciousness: Psychic liberation through history, science and experience. New York: Random House, 1975. 348 p. 

ISBN-10: 0394731158; ISBN-13: 9780394731155

Мишлав Джеффри. Корни сознания: Психические исследования в прошлом и настоящем. Киев: София, 1995. 416 с. С. 61. ISBN 5­7101­0053­6

[2] Mishlove Jeffrey. The Roots of consciousness: Psychic liberation through history, science and experience. New York: Random House, 1975. 348 p. 

ISBN-10: 0394731158; ISBN-13: 9780394731155

Мишлав Джеффри. Корни сознания: Психические исследования в прошлом и настоящем. Киев: София, 1995. 416 с. С. 62–63. ISBN 5­7101­0053­6



Comments