Материализация искусственного духа

https://sites.google.com/site/ruslanvavrenyuk/ruslan-vavrenuk-moi-foto

1970-е годы

Группа Филипа

Торонто, Канада

 

Группа членов торонтского отделения Общества психических исследований (Канада) решила устраивать регулярные встречи, целью которых было создание «искусственного призрака, духа» и выход на контакт с ним.

Совместно был придуман образ некоего Филипа – английского дворянина, который якобы умер в XVIII веке от мучительных угрызений совести. На протяжении года группа собиралась каждую неделю для медитации над его «духом».

Усилия вызвать «искусственного духа» были безуспешными до лета 1973 года, когда канадцы узнали, что в Англии, начиная с 1964 года, предпринимаются подобные же попытки.

Однако английский подход к данной проблеме ориентировался на физические феномены (то есть психокинетические феномены) и был основан на традициях старых добрых «сеансов» викторианской эпохи. Вместо молчаливой медитации здесь создавалась атмосфера веселья, – с песнями, шутками и призывами к столу повиноваться призракам присутствующих.

В конце концов, канадские «искусственные спиритисты» решили использовать опыт своих английских коллег.

И стали происходить необычные вещи: стол начал издавать постукивания, которые со временем становились всё более громкими и явственными. «Личность Филипа» была воссоздана. Посредством стола он смог отвечать на вопросы: один стук – «да», два стука – «нет». Правда, временами ответы явно не соответствовали его дворянскому происхождению.

Сеанс проходил при хорошей освещённости, а руки всех «спиритистов» лежали на столе. Толстый ковёр исключал возможность постукивания ножками стола о пол.

Было и такое, что стол начал с большой скоростью передвигаться по комнате. А однажды он даже выполнил полное сальто.

Попытки выявить обман не принесли никакого результата. Был даже отснят 2-часовой фильм, документирующий эти события.

В ряде случаев «группа Филипа» смогла демонстрировать психокинетические феномены для широкой аудитории и зрителей во время прямой телепередачи. «Спиритисты» признавались, что большая аудитория помогает производить более яркие эффекты.

После выступлений Ури Геллера и Мэтью Мэннинга в Торонто «группа Филипа» также продемонстрировала некоторые успехи в деле гнутья металлических предметов. А в одном случае медальон, изогнутый во время сеанса, даже продолжал гнуться и после ухода «спиритистов», – пока не согнулся полностью.

(У «группы Филипа» появились последователи. Некоторые из них даже перещеголяли «патриархов».

Так, производимые «Группой Лолит», тоже из Торонто, феномены, включая левитацию стола, оказались ещё более впечатляющими, чем производимые корифеями.)

Джеффри Мишлав, «Корни сознания»: «Случай с Филипом, порождённый групповым сознанием, даёт основание предполагать, что источник всех так называемых духов, привидений, сущностей и даже, возможно, летающих тарелок также берёт начало внутри нас самих».[1]



[1] Mishlove Jeffrey. The Roots of consciousness: Psychic liberation through history, science and experience. New York: Random House, 1975. 348 p. ISBN-10: 0394731158; ISBN-13: 9780394731155

Мишлав Джеффри. Корни сознания: Психические исследования в прошлом и настоящем. Киев: София, 1995. 416 с. С. 260. ISBN 5­7101­0053­6



Comments