Герметизм

https://sites.google.com/site/ruslanvavrenyuk/ruslan-vavrenuk-moi-foto

Герметизм (герметика, герметическое учение; «герметический»: в прямом смысле: – непроницаемый, плотно закрытый, не пропускающий газа и жидкости; в переносном – закрытый для непосвящённых) – 1) Учение, появившееся в Греции ≈ в 3 веке до Р. Х. Основано на сочинениях, приписываемых Гермесу-Тоту Трисмегисту (т. н. «Герметический корпус», 2–3 века). Сочетает элементы греческой философии, халдейской астрологии, персидской магии и египетской алхимии. Носит подчёркнуто эзотерический характер. Традиция герметизма получила продолжение в европейском Ренессансе (Марсилио Фичино, Джованни Пико Делла Мирандола, Корнелий Агриппа, Теофраст Парацельс, Джордано Бруно, Исаак Ньютон). В Средние века развитие герметической традиции связывалось преимущественно с оккультной практикой. 2) В расширительном смысле – комплекс оккультных наук (алхимия, астрология, магия).

Синонимы: метафизика, мистицизм, оккультизм, эзотеризм.

Свою философию писатели-герметисты приписывали Гермесу-Тоту Трисмегисту, одна из основных идей которого – о единстве построения всего сущего во Вселенной: «То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу».[1]

Основная доктрина герметической традиции содержится в одном коротком изречении «Изумрудной скрижали», гласящем, что «Как вверху, так и внизу». То есть, что внутри самого себя человек может обнаружить сущность всей Вселенной. Мир герметистов, подобно миру первобытных «детей природы», был живым, проникнутым жизнью: «Мир – это вечно живое животное, живое во всех своих частях, какими бы они ни были; и, будучи таким, мир не имеет в себе места для смерти».[2]

Убеждение, согласно которому человек может раскрыть природу Бога и Вселенной, вглядываясь в самого себя, Олдос Хаксли назвал Вечной Философией: «Это словосочетание было отчеканено Лейбницем; но сама она – метафизика, признающая божественную Реальность субстанций мира вещей, жизней и умов; психология, рассматривающая душу как нечто подобное и даже тождественное божественной Реальности; этика, полагающая конечную цель человека в познании имманентной и трансцендентной Основы всего сущего, – сама Вечная Философия представляется чем-то изначальным и всеобщим. Зачатки её могут быть обнаружены в изустно передаваемых от поколения к поколению знания первобытных народов всех районов мира, а более развитые её формы содержатся во всех мировых религиях. Попытки постичь Высший Общий Множитель впервые были письменно зафиксированы более двадцати пяти веков назад, и с тех пор эта неисчерпаемая тема вновь и вновь поднимается на всех основных языках Азии и Европы, преломляясь в мировоззренческой призме каждой религиозной традиции».[3]

Как правило, такие убеждения всегда были не в ладах с господствующими социальными институтами во всех культурах, хотя имелись здесь и замечательные исключения. Вот примеры исторических обстоятельств, неизменно, из века в век сопровождающих развитие исследований сознания: осуждение и смерть Сократа («Познай самого себя»), распятие Христа («Царство Божие внутри нас») и последующие гонения гностиков христианской Церковью (они видели свою цель в мистическом союзе с Богом).

Один из способов ограждения себя от преследований за исповедание столь еретических взглядов заключался в публикации своих идей под псевдонимом. Преимущество этого приёма состояло также в том, что он исключал возможность подмешивания к идеям фактора эго. Возникшее таким образом учение явилось целостным плодом психического взаимодействия, «объединения энергосистем» многих индивидов, а не просто сборником их разрозненного личного творчества.*

 


[1] Головин Сергей. Астрологический словарь. Минск: Харвест, 1998. 544 с. С. 112. ISBN 985-433-213-6

[2] Шумахер Вэйн. Оккультные науки в Эпоху Возрождения. Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1972.

Mishlove Jeffrey. The Roots of consciousness: Psychic liberation through history, science and experience. New York: Random House, 1975. 348 p.

ISBN-10: 0394731158; ISBN-13: 9780394731155

Мишлав Джеффри. Корни сознания: Психические исследования в прошлом и настоящем. Киев: София, 1995. 416 с. С. 47–48. ISBN 5­7101­0053­6

[3] Хаксли Олдос. Вечная философия. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1945.

Mishlove Jeffrey. The Roots of consciousness: Psychic liberation through history, science and experience. New York: Random House, 1975. 348 p.

ISBN-10: 0394731158; ISBN-13: 9780394731155

Мишлав Джеффри. Корни сознания: Психические исследования в прошлом и настоящем. Киев: София, 1995. 416 с. С. 46. ISBN 5­7101­0053­6

 

Comments