Диалог Бога и Сатаны

Бог: Я один.

Сатана: Я один.

Бог: Нас двое.

Сатана: Нас двое.

Бог: Я Альфа и Омега.

Сатана: Я Каф и Шин.

Бог: Я сотворю мир.

Сатана: Он будет мой.

Бог: Он будет наш.

Сатана: Он будет наш.

Бог: Я жизнь.

Сатана: Я смерть.

Бог: Ты – моё творение.

Сатана: Ты не мог меня не сотворить.

Бог: Я твоя мысль.

Сатана: Я твоя совесть.

Бог: Я творю.

Сатана: Я творю.

Бог: Здесь (указывая вниз).

Сатана: Здесь (указывая вверх).


(По версии Алексея Солоновича, автора книги «Скитания духа».1)


☺☺☺


Найджел Пенник, автор книги «Магические алфавиты»:

 

Альфа (Α, α, греческий άλφα) – первая буква греческого алфавита.

Её буквальное значение – «бык» или, более обобщённо, «скот».

Как и соответствующая древнееврейская буква алеф, альфа, прежде всего, толкуется как символ движимого имущества во всех его аспектах – как материальном, так и духовном.

С появлением чеканки монет стоимость таковых выражалась в количестве голов рогатого скота. Кстати говоря, отсюда произошло и само слово «капитал»: от латинского «caput» – «голова».

Эзотерическая сущность альфы предполагает уход за рогатым поголовьем, т. е. приумножение и мудрое использование этого богатства. Жизнь – явление мимолётное и поэтому богатством следует распоряжаться так, чтобы оно стало достоянием для всех. Чтобы и последующие поколения также могли пользоваться его благами.

Альфа имеет интересные параллели в древнееврейском и руническом алфавитах, где первые буквы обозначают одно и то же – богатые стада скота. В первом случае – это буква алеф, обозначающая звук «а». Во втором же – фео, обозначающая звук «ф». И всё же, несмотря на их фонетическое отличие, в символике этих алфавитов крупный рогатый скот рассматривается как важнейшее условие существования общества. В современном же понимании это определённый этап человеческого развития, когда возникают алфавиты.

В цифровом выражении альфа символизирует первостепенное и самое важное – главную заботу о поддержании человеческой жизни.

Гностическая символика говорит о «тройной альфе», символической Святой Троице.

Число слова «альфа» в гематрии – 532.2

 

Омега (Ω, ω, греческий ωμέγα) – двадцать четвёртая (и последняя) буква греческого алфавита.

Она обозначает богатство и изобилие, успешное завершение дел.

Это апофеоз, «седьмое небо» гностиков.

Омега – эквивалент слов «пистис» («вера») и «кюриос» («господин»).

По гематрии, слово «омега» даёт сумму 849, что равнозначно слову «схема» («план»).

Таким образом, омега есть воплощение веры и божественного плана как в языческой, так и христианской интерпретациях слова «Господь», будь то Зевс или Иисус.

Её числовое значение – 800.3

 

Каф (иврит כך) – одиннадцатая буква еврейского алфавита.

В иврите она передаёт звук «к».

Она имеет значение «ладонь». Ладонь, как часть тела, имеет важное значение, т. к. через неё передаётся лучистая энергия, известная многим как «пневма», «онд» или «одиль». Учение об этой энергии получило наибольшую известность благодаря восточным боевым искусствам, где её называют «ци».

В христианской практике эта тонкая энергия приносит исцеление при «возложении рук» и также является составным элементом зрелищных подвигов боевого искусства.

В христистианской символике ладони Иисуса Христа, пронзёнными губительными гвоздями, теряют способность излучать благотворительную целительную энергию.

Иногда на иконах от рук Девы Марии исходят лучи светящейся энергии.

Эзотерически каф олицетворяет «силу».

Её числовое значение – 20.4

 

Шин (иврит ש) – двадцать первая буква еврейского алфавита.

В иврите она обозначает звук «ш».

Шин представляет зубы, которые являются средством превращения пищи в съедобную субстанцию. Когда тело ветшает и разрушается, и когда даже кости превращаются в прах, зубы всё ещё остаются последним свидетельством некогда существовавшего физического тела. И, тем не менее, они выпадают ещё при жизни человека. В обоих своих аспектах, т. е. в перетирании пищи и длительной сохранности, шин, как термин, связана с потреблением и трансформацией пищи в энергию. Эзотерически она – божественный огонь, который трансформирует одно состояние в другое. В каббалистических терминах христианства огонь озарения Духа Святого превращает материальное в духовное. Шин, прибавленная как четвёртая буква к имени Бога, приводит к появлению Мессии.

Её числовое значение – 300.5

 

☺☺☺

Elena Alekseeva, «Facebook»: «Руслан, интересно, как и всё что вы делаете... Но данная трактовка является лишь интерпретацией старославянской письменности, рунического письма, ведической символики и тому подобное.... Альфа напоминает нам о символе бога Велеса, которого по неосторожности назвали «скотьим богом»... Всё больше убеждаюсь, что истина заложена в православном ведичестве)))). Всё остальное лишь фальсификация, отголоски правды))))».


   1   Солонович Алексей. Скитания Духа. Москва: Сфинкс, 1914. 188 с. С. 8–9.
        Шмаков Владимир. Священная книга Тота. Великие арканы Таро: Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. Москва: Московская городская типография, 1916. 510 с. С. 349. 
           ISBN: 978-5-91250-635-2
   2   Pennick Nigel. Magical alphabets. York Beach, Maine: Samuel Weiser, Inc., 1992. 256 p.
        ISBN 10 0877287473
        ISBN 13 9780877287476
        Пенник Найджел. Магические алфавиты. Киев: София, 1996. 320 с. С. 73–74.
        ISBN 5-220-00005-5
   3   Pennick Nigel. Magical alphabets. York Beach, Maine: Samuel Weiser, Inc., 1992. 256 p.
        ISBN 10 0877287473
        ISBN 13 9780877287476
        Пенник Найджел. Магические алфавиты. Киев: София, 1996. 320 с. С. 84–85.
        ISBN 5-220-00005-5
  4   Pennick Nigel. Magical alphabets. York Beach, Maine: Samuel Weiser, Inc., 1992. 256 p.
        ISBN 10 0877287473
        ISBN 13 9780877287476
        Пенник Найджел. Магические алфавиты. Киев: София, 1996. 320 сС. 32.
        ISBN 5-220-00005-5
  5   Pennick Nigel. Magical alphabets. York Beach, Maine: Samuel Weiser, Inc., 1992. 256 p.
       ISBN 10 0877287473
       ISBN 13 9780877287476
        Пенник Найджел. Магические алфавиты. Киев: София, 1996. 320 сС. 35–36.
        ISBN 5-220-00005-5



ĉ
Руслан Вавренюк,
30 апр. 2014 г., 01:14
Ċ
Руслан Вавренюк,
30 апр. 2014 г., 01:14
Comments