Dzień I, Godzina czytań

Data publikacji: 2020-03-22 15:22:11

Dzień I: Dlaczego ludzie odchodzą z Kościoła?

I. Godziny nocne, godzina czytań [1]

Jański zmarł 2 lipca 1840 roku w Rzymie. Po latach poszukiwań, powrócił do Kościoła rzymskokatolickiego. Punktem odniesienia pozostaje zatem Rzym. Każdego dnia tego triduum jedną z medytacji chciałbym poświęcić lekturze Pisma Świętego. Jański poświęcał temu sporo czasu i uważał za rzecz istotną. W wyborze fragmentów Ewangelii kierowałem się kalendarzem diecezji rzymskiej na dni marcowe poprzedzające rocznicę urodzin Bogdana Jańskiego, 26 marca.

23 marca, w liturgii Mszy św. lektura fragment Ewangelii św. Jana:

⁴³ Po dwóch dniach wyszedł stamtąd do Galilei. ⁴⁴ Jezus wprawdzie sam stwierdził, że prorok nie doznaje czci we własnej ojczyźnie. ⁴⁵ Kiedy jednak przybył do Galilei, Galilejczycy przyjęli Go, ponieważ widzieli wszystko, co uczynił w Jerozolimie w czasie świąt. I oni bowiem przybyli na święto. ⁴⁶ Następnie przybył powtórnie do Kany Galilejskiej, gdzie przedtem przemienił wodę w wino. A w Kafarnaum mieszkał pewien urzędnik królewski, którego syn chorował. ⁴⁷ Usłyszawszy, że Jezus przybył z Judei do Galilei, udał się do Niego z prośbą, aby przyszedł i uzdrowił jego syna: był on bowiem już umierający. ⁴⁸ Jezus rzekł do niego: «Jeżeli znaków i cudów nie zobaczycie, nie uwierzycie». ⁴⁹ Powiedział do Niego urzędnik królewski: «Panie, przyjdź, zanim umrze moje dziecko». ⁵⁰ Rzekł do niego Jezus: «Idź, syn twój żyje». Uwierzył człowiek słowu, które Jezus powiedział do niego, i szedł z powrotem. ⁵¹ A kiedy był jeszcze w drodze, słudzy wyszli mu naprzeciw, mówiąc, że syn jego żyje. ⁵² Zapytał ich o godzinę, o której mu się polepszyło. Rzekli mu: «Wczoraj około godziny siódmej opuściła go gorączka». ⁵³ Poznał więc ojciec, że było to o tej godzinie, o której Jezus rzekł do niego: «Syn twój żyje». I uwierzył on sam i cała jego rodzina. ⁵⁴ Ten już drugi znak uczynił Jezus od chwili przybycia z Judei do Galilei.

(J 4, 43–54)

[1] Zgodnie z antyczną tradycją godzina, którą można było odmawiać od północy, w tradycji monastycznej odmawiano ją zawsze przed świtem (można ją było odmówić także wieczorem dnia poprzedniego. Składały się na nią trzy obszerne czytania oraz dziewięć psalmów.