毛泽东思想与国家信仰
 

毛泽东思想与国家信仰
作者:杨帆


杨帆序:
4月27日,余杰到北航讲座,极其恶毒地攻击和辱骂毛泽东,受到一些学生的质疑,但是特意安排有人为他鼓掌,企图操纵舆论。 此前他曾在澳洲骂得更凶。
这说明,北航这样的半国防院校被反共分子所渗透,气氛被毒化。 包括学生会里面安排余杰讲座的那些人, 也是有策划的。 
联想到上个月,我和王小东,黄纪苏在乌有之乡讲座,批评袁伟时,也有几个青年人在那里"踢场子",乱提问题,干扰会议。所谓美国式的"互动式教学" 流毒不浅,成为个别人耍流氓,随意可以打断老师讲课的工具,应该在中国的讲堂上废止。《凤凰周刊》主笔黄章晋,可以不顾杂志主编的意愿,公开自封为自由派杂志,主张打压左派,实行言论封锁。 
看来,中国的极右派,已经有些忍耐不住了。他们认为,以经济自由主义腐蚀共产党太慢, 而且未必能够奏效,或者觉得已经奏效,应该"转型"了。 他们在小布什"颜色革命","转型外交"的背景下,从政治上直接出手了。有了海外基金的支持,开始使用流氓手段,有点象上海的青红帮。可以看出,年轻人比老一代更加没有道德和修养,在几乎所有领域都是如此,这就是20年来社会世俗化和教育失败的结果。
流氓行为,前几年已经开始。 前年西北工业大学封我的会场,强行驱赶学生离场,现已有眉目,是校方有组织干的。 学生社团邀请我讲座,经系里批准并借了教室。 但是,系团委书记带人在下面听,并不和我打招呼,极为无礼,根本不是接待客人的态度,而是准备好了要整人。不到10分钟,就赶大家走,说我讲的内容与题目不符合。
以后,我们学校领导出面询问,他们竟然提出我的讲话有六个地方有问题。 几分钟讲话竟然可以挑出六个问题,真是比反右派还厉害。这样的做法,由团委书记带头,说明我们国家的政治生活,有流氓化的倾向。流氓化一般来说是专制政治与极右思想路线相结合的产物,西安这事的发生,其背景一是刚刚发生学生反日游行,西安领导受到了中央批评。 二是西北学术界的右倾化,好几个学校如长安大学校长,明确拒绝我们讲课,说我们是\"左派\"。 而西北工业大学这所\"211\"国家重点学校,竟然对我充满敌意,采取流氓做法整人。上个月在西南宜宾,也有\"刘火\"一伙人,咒骂我的关于国家安全的讲演是\"民粹主义\"和\"无知\",言论恶毒放肆,很难想象他们是什么身份。
在美国统一指挥,包庇和直接鼓励下,一伙打着自由主义旗号,进一步打起宗教旗号的反共分子,明确提出推翻共产党的政治纲领,态度极其嚣张。这就必将激怒广大人民群众,教育那些受迷惑和受欺骗的人,共产党也不可能容忍和纵容。事态将继续发展,并有一个了结,图穷匕首见的日子,不会很远了。 
\"体改研究会\"的高尚全先生,指责我们\"骇人听闻\"。我们说什么了?我们说要警惕国内外敌对势力的阴谋,这难道不是事实吗?现在这些事情正在我们身边发生,只不过他们完全没有感觉,甚至乐观其成。相当多的共产党领导干部,多年来不讲共产主义信仰,变成了个人主义者,腐化堕落,进一步丧失基本立场,丧失国家利益和民族利益概念,甚至和敌对势力走到一起去了。所以才有西山会议上的臭味相投。我看,他们这个研究会也该寿终正寝了。


杨帆讲演记录,经过本人整理


我每年都到北航党校讲一两次,基本是四五百学生,专门讲历史上爱国主义。北航是半国防性质的,组织纪律性很强,而且有我们非主流的一位很有名的老师--韩德强,培养出很多爱国学生。

我每次都要介绍一些反面的观点。我从来认为,年轻人正反面的书都要看,正反面的观点都要知道,而且要经过辩论,经过反复的社会实践,而且还要有自幼追求真理的精神,这样才能逐渐认识真理,接近真理。

北航学生管的比较严,党校教育规模庞大,我认为你们北航的学生要接触些反面的东西,不能没有识别力。

这回余杰来了,看到反面的东西了吧。知道反面人物是什么样子了吧?!不见他们,就不知道他们是怎么回事。老是我们出来骂他们,你们还老觉得我们专制、腐朽、僵化、保守。听说他的讲座还找了些捧场的,带头鼓掌,引导会场气氛。

他们咒骂毛泽东在美国已经得到反响了,5月11日,小布什在白宫亲自接见了余杰,作为平等的基督教徒,在一起交流加入基督教的心得体会。布什说,我加入基督教以前酗酒,加入之后就不酗酒了,基督教主张仁爱和平。余杰说,希望布什学习里根,里根是最伟大的总统,在他的任期消灭了社会主义国家--苏联,希望布什能在他的任期消灭社会主义国家--中国。小布什说我只要能把石油价格平抑下去,我就很伟大了,没有搭余杰的话茬。

前一天,余杰在澳大利亚,骂毛泽东更厉害,说共产党血债累累。 西山会议上贺卫方说共产党没有注过册,是非法组织。 有些自由派说,中国共产党拿俄国人的钱,是阴谋团体;从来不抗日,抢地盘搞摩擦;在南泥湾没种粮食种鸦片。这些话,我许多年前就听他们说过。 如果你要是什么都不知道,听了这话就吓你一跳。现在气候合适,以前他们不敢公开说。

说毛泽东时期饿死三千万人,已经有几年了。他们到处作讲座说不要忘记毛的罪恶。网上有人质疑,说没有这么多人,有人造谣。我们建议党中央做调查,正式公布数字,如果什么也不说,就等于纵容他们。社会上反毛思潮是有背景的。

布什在白宫有一个私人的休息室,虽然是私人的,但也在白宫里,他在这里接见中国人,一个达赖,另一个余杰。你看他多么抬高余杰啊。达赖的地位是很高的,他毕竟在西藏有影响,是宗教领袖。余杰什么也不是,小布什居然亲自接见他,岂不是降低了他总统的身份? 

余杰在澳洲骂共产党和毛泽东骂到极点,说共产党自成立以来杀的人比日本人还多三倍。前几年马立诚写《对日关系新思维》,说中国有狭隘民族主义,说共产党为了维持专制,有意的煽动老百姓的反日情绪,已经过去一代人了,应该忘掉对日仇恨。他们谈起中日关系就这么说,谈起共产党和毛泽东就咬牙切齿。态度非常鲜明,如果作为学术研究或历史研究,总不能把毛泽东说的连日本人都不如吧?!

再有一个就是否定孙中山。你们看过《走向共和》吧,把孙中山描绘成一个丑角,把慈禧和李鸿章描绘成迫不得已,忧国忧民。这个电视剧在中央电视台黄金时段播出。大家看不出来,胡锦涛看出来了,有一个批示。

这些人已经准备好材料,下一步就是否定辛亥革命了。他们不但骂共产党,而且骂国民党。大概的路数就是说,辛亥革命是日本人支持干的,孙中山拿过日本人的钱,革命基地如兴中会就在日本,早期和日本人关系好。日本那时有个叫黑龙会的组织,泛亚洲民族主义。日本和中国被欧美军舰打开了大门,中国的反应失败了而日本的反应胜利了。明治维新就提出,世界矛盾是黄种人和白种人的矛盾,我们共同的敌人是白种人,黄种人要联合起来抵抗白种人的侵略,日本人起个名字叫\"大东亚共荣圈\"。 黄种人里面要日本人当头,因为日本是亚洲各民族里面最优秀的,日本不承认它侵略了中国,根源在此,称作\"进入\",取得资源,用以抵抗欧美,他打蒋介石是因为蒋是欧美派。所以后来汪精卫投降日本,他们有历史渊源。这伙反共的自由派会说,辛亥革命是日本人支持的,打倒皇帝,中国就陷于四分五裂状态,军阀混战。他们就用这个否定辛亥革命,否定孙中山。到时又有教授找来历史资料,发表长文,你们又会认不清。

我相信这些右派是不愿意否定孙中山的,因为他们许多是国民党出身。这些人和共产党有阶级仇恨,但和国民党是一个阶级的,那他还否定国民党干什么?在澳洲,他骂共产党的时候,华侨鼓掌,后来骂到国民党,华侨们就愤慨了。(笑)

孙中山从美国募来不少钱,按照美国模式,五权分立,坚持民主共和制,孙中山就是美国的华盛顿,是国共两党的老师,他有两个学生,一个是蒋介石,是老大,一个是毛泽东,是老二,老二把老大给打败了。毛泽东就说我们是孙先生最好的学生,蒋介石是假学生,我们是真学生,我们共产党从来不骂孙中山,我们是三民主义的忠实继承者,蒋介石失败是因为他背叛了三民主义。像余杰这样的人骂共产党也罢了,为什么骂孙中山?你们能答上来的吗?

我们今天不是声讨,是学术讲座,研究中国的\"余杰现象\"。

年纪轻轻34岁,就受到布什接见,钦定为中国反共领袖。但这个人不知道尊重人的,他说以前的民运分子不行,没有信仰,而我有信仰,信基督教。这个人太猖狂,连他们队伍的前辈都不尊重,你怎么知道人家就没有信仰?他们许多都是有信仰的,声望和文化水平要高的多。 他不仅否定他的自由主义前辈,也排斥同辈。 

谁能说说余杰为什么要骂孙中山?

同学:孙中山在后期提出联俄联共,扶助工农。

杨老师:答上这条给你三分,还有没有?还有两条。

光有正确的立场是不够的,还要有知识。我相信他们是不愿意骂孙中山的,但是从他们的逻辑推下来,自由主义--反共--否定中华人民共和国--否定毛泽东,之后必然就是反孙中山。要彻底反毛,就一定要反孙中山。不仅是因为孙中山到晚年左倾,还有两条:

一条是,否定辛亥革命,为了进一步给抗日战争翻案。我看下一步他们就是要给汪精卫翻案,到这个时候天怒人怨,自作孽,不可活。他们会说抗战是一场误会,本来不应该打起来的,日本人本意是要打美国不是打中国。给汪精卫翻案,也能说出一些道理的,你不要以为一点道理都说不出来。我在北航讲过几次汪精卫的卖国逻辑,学生非常吃惊,不知道怎么去批判他。 这是不是我们的教育有问题啊?反面的东西毫不知道,就不可能有免疫力,一听反面的东西就糊涂了。

现布什公开进一步支持中国的反共自由派,我看他们下一步是翻抗日战争的案,会跳出来一些历史学家,说抗战是一场误会。余杰在澳洲说,毛泽东杀人比日本人还多三倍。应该受国际法庭审判。应该拆毛泽东纪念堂。 这是迄今为止攻击毛泽东最恶毒的言论。

他们攻击孙中山,另一条原因是否定历史上的革命。

1995年自由主义作为独立的理论进入中国,相当多的人是反对共产主义的态度。 共产党确实也犯了一些错误,有些是不可避免的,有些是错误。

比如反\"右派\",反\"右倾\",讲阶级成分扩大化。我十四岁的时候,有些重点大学拒收出身不好的学生。文化革命以后,继续\"左倾\"下去,连出身好的也不让上大学了,所有大学都关门了,取消考试,从工农兵推荐上大学,当然出身不好的是不能被推荐的。

长期这样做,会不会加大阶级仇恨呢?我们打倒了中华民国,长期有血统歧视。在我十三四岁的时候,文革开始,那时候也很自由,许多小报。 有一份《中学文革报》,遇罗克写了特别有名的《出身论》,后来被枪毙了。 改革开放后政府给他平反,说他是反对\"血统论\"的英雄。《出身论》举了许多事例,出身歧视,他们是声泪俱下,你就知道,现在他们恨共产党的情绪是哪里来的。可以想象文革对他们的伤害。一直有一些自由知识分子主张建立\"文化革命纪念馆\",陈列出来,让青年不要忘记文化革命罪恶。

这种仇恨的形成不能完全怪他们,也应检讨共产党历史上的左倾错误。

现在中国精英的\"反毛泽东情结\"两个来源。一是在理论上不认同共产主义,或者是改革开放以后丧失了共产主义理想。 二是阶级斗争现实造成。 中国长期内战,一个政权代替一个,发生非常残酷的斗争。加上共产党在一些问题上犯了\"左倾\"错误。反右派扩大化,整社会上精英,后来整到共产党自己内部精英。到文革,把共产党的老干部、知识分子几乎全部整倒。所以中国精英层从整体来说,对毛主席有反感,包括共产党内许多老干部及子弟们也非常反感,我见得很多。

我告诉你们一些真名字,当然不宜公开发表了。 有一个解放军大校,写过非常好的书,我们都是国家主义者,是朋友。 但他对毛泽东是什么态度啊?他说任何人在他前面不能说毛泽东一句好话,谁说毛泽东的好话,就要跟他玩命。其他的人都不敢惹他,我当时拍案而起说一句话,毛主席是军队的统帅,一个现役军人不应该对自己统帅这么仇恨。你为什么不退役啊。 还有一个高级记者,现在是坚决反对新自由主义的,但也说毛泽东建国以后没干过什么好事,也看不出现在的斗争与以前的有什么联系。简单地把历史排序,一看,毛泽东连续犯左倾错误,岂不是什么好事也没干吗?其实,即使在犯左倾错误的同时,也干了许多好事,国家和共产党事务的处理,绝大多数还是正常的啊。

中国精英层对毛这么大的意见,不仅跟与国民党的阶级斗争有关,而且跟文革关系更大。精英层许多家死了人。他们说大跃进饿死三千万,文革上千万,受审查上亿,十年打击,许多老干部和名人家破人亡,这是中国精英长期反毛思潮的社会根源。 所以我在左派里面经常做工作,不要轻易就说文化革命好得很, 这样得罪人就太多了。

改革三十年,精英们翻身了,但是,其中一部分人没有放弃对毛泽东的怨恨态度。中国自由主义者把反毛作为价值符号,不断扩大这方面的宣传,这不是一个人的现象,是中国一部分精英层共同价值理念。彻底反对毛泽东,连共产党里的许多精英也是这个态度。

党中央在一定程度上也纵容了这种反毛情结, 否则为什么到现在不管?毛泽东搞大跃进\"饿死三千万\"之说,已经有几年了,自由主义者在各大学各地方宣传,我们中央也没有管,教育部也不管。刚才捣乱那个人非常愚蠢! 现在他们骂毛泽东,需要文件吗?谁让他们骂的?一种政策的实际推行就是这样的,如果骂了,上边不管,等于纵容让他骂。

如果只是历史问题,三十年已过去,中国精英们早已平了反,得到了补偿,他们的子女有特权,从当兵,上大学,出国,发大财,当买办,即使在文化革命期间也是有特权的, 什么好处也没落下,孙立平讽刺他们是\"不落空阶级\"。再看毛泽东一家人平平常常, 其后代都没有得到什么特权,这也够了吧。 为什么反毛思潮反而越来越厉害? 直至余杰发出要审判毛泽东的\"最强音\"? 非要把毛泽东掘墓鞭尸不可?

反毛思潮越演越烈, 是中国现实社会矛盾的反应,中国社会趋于分裂。

1992年以来,民间兴起 \"毛泽东热\"。以后社会腐败越厉害,两极分化越厉害,老百姓对毛泽东的怀念就越高涨,越升级。 这样中国精英层就越害怕。自由派理论家概括为\"民粹主义\"--他们认为,民间拥护毛泽东的思潮,是反改革开放,反现代化的思潮。

中国社会关于改革的共识已经破裂,两边剑拔弩张,图穷匕见。 包括西山会议贺卫方,说共产党是非法组织,胡锦涛地位非法。 党中央到现在也没有处理。 我看,如果不处理, 右派会更加猖狂,左派也会起来闹,这样共产党就真的要象贺卫方说的\"一个分两个\"了。

因此,要结合我的一些经历来给你们讲,我是经历过两个时期的,你们听得时候要虚心点。

自由主义理论体系,其代表人物是哈耶克。

民国时期,中国自由主义者就很多,绝大多数是爱国的,他们反对日本侵略。自由主义者有赞成社会主义的,但很少赞成共产主义。大部分自由主义者反日,后来反蒋,因为蒋介石专制。自由主义者和共产党关系比较好,包括美国过来的人也都比较同情共产党。

改革开放后,邓小平否定文革,否定毛泽东的晚年错误,改革开放75年到95年二十年,中国出现泛自由主义思潮,大部分人反思传统社会主义,反思毛泽东晚年的文革思想,在理论上和历史上都取得了成功。用的就是泛自由主义的思想。主流是人道主义马克思主义。 自由主义用马克思主义外衣。

当时中国人不了解西方著作,是马克思内部派别在争。先否定列宁斯大林,又说马克思早年是人道主义,计划经济是权力异化,所以要搞市场经济,价值规律,还用到列宁的新经济政策,斯大林的社会主义社会价值规律论。

这些思想在80年代是在马克思主义内部进行的,到90年代就不一样,情况有了新的发展,出现了资本经济。80年代是市场经济的初级阶段,叫商品经济,马克思主义还可以有解释。 90年代后资本范畴进入中国,三大资本,第一是投机资本,股票房地产,第二是国际资本,第三是权力资本。

社会上流行资本逻辑,不是商品经济,因此马克思主义不能解释,有不能批判,被边缘化是必然的。中国出现信仰真空,被经济自由主义占了信仰的位置,这是官方支持的。

我们非主流出来反对,争论的是经济问题。马克思主义是批判资本的,实在没法为资本辩护,但中国又要发展这三大资本,最好的办法就是不谈马克思主义。

问题在于, \"市场经济万能论\"不但作为科学体系,而且成为信仰体系,把赚钱作为信仰体系对全社会危害最大。出现这种情况应该客观的理解,难以完全避免,但我认为上面的指导是有偏差的,否则不会闹到现在这个程度。邓小平说不问姓社姓资,把马克思主义边缘化了,大家的世界观是利益最大化。由于中国没有基督教,个人主义变成很坏的东西。

信仰真空先是由赚钱填补,后来就出现法轮功。上层自由主义知识分子不信仰共产主义,就搞家庭教会,加入基督教。 我是比较早就认识到了,自由主义是需要基督教为背景的,只不过我自己不参加而已(笑)。

大家在文化革命时期几乎都是毛泽东派,后来一部分走到反毛的极端了。

现在那些 \"极左\",或者假装极左的人,你出去后会是什么样?难说!

我幼年就是毛派,上大学时反思了文革,80年代就是泛自由主义阵营里面的。 1984年我研究生毕业,一个校友比我还大四岁,是东北造反派的一个头,极端毛派。这个人是一个很真诚的人,逻辑性很强,和共产党也没有什么杀父之仇,父母是县城的小知识分子,他到1985年还说文化革命好,说毛泽东没有错,毛泽东也没有让你打人啊,是下面自己打的。这就跟刚才那个捣乱者胡说八道一样,中央永远没有错啊,出了问题就是下面自己干的啊。 

我投身改革开放,到天津开发区搞外资,在改革开放派里我资格很老,80年代左派不得人心。可这位校友就是不改。1995年我离开中央机关到社科院,搞社会思想研究,又看到他,他们已形成一个小派别,是自由主义。

1995年之后,自由主义不在马克思外衣之下,西方著作翻译好多,中国知识分子有能力抛掉马克思主义外衣,不使用马克思主义符号,不反对你但也不理你。自由主义经济学家在政府纵容下,特别受欢迎,因为经济学家讲的那一套是帮助政府官员腐败发财的,到现在政府仍旧是按照他们的路数,重用他们那些人。

当时我把自由主义区分为一般自由主义和经济自由主义。我认为,中国真正的危险在于经济自由主义者当高官,实行新自由主义政策,党中央特别是国务院系统,对他们没有识别能力。 这样必然导致自由主义全面泛滥。

95年到现在,中国起来一个暴富阶层,觉得自己有钱了,可以和共产党分庭抗礼了,在美国大力支持下,一般自由主义走向政治自由主义。2004年以后,中国经济学主流派已经臭了,于是政治自由主义走到前台,贺卫方和余杰就是代表人物。 

1995年到2005年,经济自由主义渗透改革开放,鼓励腐败和两极分化,在这期间我和一般自由主义进行很多对话,你们知道一个很著名的自由主义者何清涟1998年写了本书,就是反腐败的,我们当时是朋友。我组织民族主义者和自由主义者多次对话,我主张超越左右翼,两面都有朋友可以对话,是内部研究,左右派的逻辑我都懂,日本人的逻辑我也懂。 不懂,就不能真正知道什么是立场,观点,方法,不能识别和斗争。

我当时的目的是鼓动一般自由主义者与经济自由主义分裂,团结一般自由主义者来共同反对经济自由主义,反腐败。

那个校友,毛泽东主义者,15年没见着,我说你怎么又变成自由主义者了?你85年还是铁杆毛泽东派呢,现在铁杆反毛,你是为什么呢?他也没发财,没替大款讲话,特别痛恨腐败,这点我们很一致的啊!他也是很有良知的知识分子,能够独立思考问题的啊!他说我是自己想过来的,就是我考虑问题逻辑比较清楚。清楚到走极端。你想想在75年从邓小平出来到78年十一届三中全会,确立了改革开放,都过了六年了,大家都反思否定文革,只有他说文革好,他当时逻辑很清楚,就是说错误都不是毛主席的,是下面胡搞的。过了十几年,他又成了一个坚决的自由主义者,大概他的逻辑就是这样:从极左到极右,逻辑是可以相通的,只要严格按照逻辑, 两者在一定条件下,一定可以互相转化。 (笑)

我和他辩论了六个小时。还有校友张祥平,搞儒家,我们两个和他摆逻辑六个小时,最后在逻辑上把他说败了,但他死不认账。 我发现,凡是搞体系的,都有自我封闭的特点。所以我从来不搞体系。

以后,这位校友由他太太介绍加入基督教。他们的学习小组,很像我们当时在毛泽东时期搞的学习小组,大家一起谈思想,法轮功也有学习小组,都是宗教模式,谈体会,谈思想,我有不好的思想,心里有什么坏的念头,咱们现在讨论讨论。宗教模式内容不同,模式类似。我们年轻的时候有无数这种讨论,批评与自我批评,坐在一块大家说。

现在共产党太涣散,搞保持先进性,大家坐在一块谈,但形式主义严重,信仰真空,涣散,反而不如宗教团体的活动了。

余杰在白宫里,和小布什交流怎么接近上帝。他们都是由太太介绍加入基督教小布什说,\"你们在中国敢这样做,很勇敢,你们的太太都是做什么的,很不容易啊\",回答说:\"我们太太很好,原来我们都不信奉上帝,现在中国已经没人信仰共产主义了,我们丧失信仰,是我们太太信仰上帝,拉着我们也一同信仰了上帝。总统先生,我看过您的传记,您在传记里提到,被您的太太介绍加入了基督教会。\"这是余杰。

小布什说:\"是这样,我太太可是很了不起的,我们家里她说了算。\"这些东西都上网了,基督教家庭教会,是一个升级。

中国现在的自由派知识分子,号称在中国几千万人加入基督教。究竟多少,我也不知道。他们比法轮功厉害。法轮功和世界佛教协会没什么联系,甚至对立。但是中国家庭基督教会可以直接跑到小布什那去做客。

要把极少数高反共反国家活动的人,和绝大多数自由主义者分开,和绝大多数基督教徒分开。 但是,极少数和大多数也有联系,否则就不能利用大多数。
极少数人是假自由主义,进一步利用宗教搞政治活动。这是对共产党最大的挑战,超过法轮功的挑战。 这迫使我们共产党彻底反思自己,并且有果断的行动,解决自己内部的腐败, 形式主义和信仰真空问题, 清算新自由主义的影响。党中央如果不反思,我们这些共产党员也要反思。 

之所以有余杰这种现象出现,不是骂几句就可以解决的,是有深刻社会根源、思想根源、历史根源,标志着社会分裂,信仰真空,官方在意识形态方面的被动,共产党在思想政治方面受到前所未有的挑战。

自由主义理论家,在中国90年代就否定中国近史,否定孙中山,说百年来中国近代史有两个病灶,中国人闹神经病,百年来激进思潮,闹革命太激进了,我们宁要改良不要改革,宁要改革不要革命。革命是最坏的,对谁都没好处的。
何清涟98年出来,写了一本书,《现代化陷阱》,我们都支持,揭露中国社会的腐败,结果美国人看上了,把她拉到美国去了。大家都反腐败,我也反腐败,美国人为什么不拉拢我啊?(笑)这并不在于你的家庭是不是共产党,共产党家庭出身的人多了,特别是那些有权力的子弟们,表现都怎么样啊?表现更不怎么样。中国的腐败,相当大的部分就是干部子弟闹出来的。

何清涟后来为什么就走了这条路,和美国人拉拢有关系,给她很高荣誉。但她思想基础是有的,受自由主义影响。98年她写了书出了名,到北京来拜访很多人,包括拜访我。我就说,你现在成名人了,因为刘冰雁在美国给她写了书评,美国人把她定位为中国知识分子的良心,成为世界名人。各国都请她去周游。她从美国回来就不一样了。在这之前,98年我就对她说过,\"你出名出大了,要有坚定的信仰\",我问:\"你有信仰吗?\"她答不上来,就说:\"我就有脾气。\"我说:\"你要不是名人,有脾气就够了,但是你是世界名人,你就得有信仰。你不信仰共产主义,你要树立一个信仰。\"她想不出来。我说:\"我估计你是倾向于基督教的,但我劝你去信孔子,深圳有个蒋庆,是个儒学大师,你可以去找他。\"她找完蒋庆之后,关系还特好,我们一直给她做工作,她当初如果真的信了孔子,现在就好多了。但是,美国人拉得紧,最终还是去了美国。

今天不和你们讲什么道理,就讲讲我的个人体会。她要是不走,在中国不是更好吗?不从事政治,可以做妇女问题啊,做全国妇联委员,我想当也当不了啊(笑)她就可成\"佛\",普渡众生。但是她走了,到了美国那就完了,现在还有谁知道何清涟啊?很多人已经不知道了。 小布什也没有接见她。 

她是靠反腐败出名的,并不是靠骂老毛出的名,但是去了美国后就完了,在中国社会丧失影响。这么快丧失影响是为什么?就是没有信仰。 看来自由派还真的吸取了教训, 纷纷加入基督教。 我早说了,自由主义的背景是基督教。 
自由主义理论家说中国近代史上的两个病灶,一个是民族主义,一个是民粹主义,他认为这是错误的。西方文明进入中国是个先进文明,中国人不应该做抵抗的。你不抵抗,他就不会打你。所以,他们不仅否定了孙中山,还否定到戊戌变法,说戊戌变法太激进了,要缓和点就成了。

中山大学的历史学教授袁伟时说,我们的教育是错误的,中国的近代史是一种极左反西方文明的,鼓吹革命,反对西方文明。他还用了一个特别恶毒的词,说青年人是喝狼奶长大的,长大以后就好战,崇尚革命。他举例,说义和团杀人放火,他说八国联军火烧圆明园是可以避免的,包括1840年林则徐也是不懂外交,1860年英法联军来换条约,慈禧太后代表封建顽固保守派,排斥洋务派,订了条约又不签字,让官兵穿上老百姓的衣服伏击英国人,这样才导致了最后英法联军火烧圆明园,这纯粹就是一个阴谋,至少是不懂得程序正义。当时的世界是有国际法的,要按照法律去做,签订条约即使是不平等的,你也必须去遵守,遵守之后中国才能慢慢地强大。你随便的毁约,最后招致被打得更厉害。这个文章,并不是内部的,在《中国青年报》上都登了。这个不知道?闹出这么大的事不知道?有个《冰点》杂志,网上登了,网上闹翻天了。这个不知道,你们不上网,你们北航太闭塞了。怎么什么都不知道啊?(笑)

中国《冰点》杂志被中宣部停刊整顿,这些人联手签名坚决抗议,顺便连胡锦涛一起骂,有人在香港杂志指责,中国最高领导人中国面前两条路,指的就是胡锦涛,第一,实行法西斯专制主义民粹主义,利用极端民族主义对抗改革开放与和平发展。第二,继续改革开放和平与发展,走民主自由。中国最高领导何去何从,现在是十字路口。

一系列事情,余杰不是孤立的,他只不过是最恶劣的。 许多人拿外国基金的钱,中国企业家的钱,很快搞到政治上直接骂胡锦涛。结果没成功,中宣传部没手软,还是把它停刊整顿,复刊后他们很快不闹了。转到别的地方。

这三年维权活动,出了一批信奉自由主义的青年教师和律师,专门打维权的案子,替企业打官司也替百姓打,不怕坐监狱,被抓一回才有资格。不蹲过监狱不行,这叫考验。得有实践考验。维权本来中央认可,从报纸上捅出来,中央一分析就解决,很多事都这么作。

但是,自从美国从颜色革命到外交转型,有基金,中国自由派跳得特别厉害, 他们利用了维权活动。大不了抓起来,轰出去,就可以成为未来自由民主得领袖。处分多了,等于帮他成名。 你又不能杀了他,能把他怎么样,这种事这几年闹得很厉害。

我认为自由主义作为学问,自有它的道理,否则为什么这么多人信奉它?但1995年进入中国,定位有重大偏差,把自己定位于反对三民主义。 他们把民族主义认为是义和团,是反对西方先进文明的。 他们把民生主义换一个词是民粹主义,是反对反对工业化文明。比如你们家是农民,搞工业化你们家现在没地,出来打工, 俄国那时知识分子同情农民,列宁写反对民粹主义,现代化的代价,农民失去土地是现代化的一种代价,中国农民反对历史进步。 

他们对民主的态度,是矛盾的。在反对共产党的时候以民主为旗号,像余杰,贺卫方。 在鼓吹腐败的时候,又说专制有理, 他们希望的是,政府出来为他们镇压老百姓,不能给老百姓民主,但是他们向共产党要民主和言论自由。

思潮说到这,你们就知道反毛是咋回事。我2000年和上海自由主义代表人物对话,大家都反腐败,赞成现代化,还有什么区别?关键对国家的合法性看法不同,他们认为国家不是民选的,不是民选出来的没有合法性。

我说,合法性是依靠打仗打出来的,后来发展经济有合法性。以后是需要向民主合法性转化,但是你不能说现在没有合法性。我们又争论到国家利益问题, 他们原则上也不反对国家利益,如果和美国有国家利益冲突,还是要支持中国利益。 这些分歧,至少在表面上是有一定共识别的。 

唯一一项最没有共识的,是对毛泽东。 他们对毛泽东坚决彻底否定,感情上就仇视,逻辑上也不谈,完全没有交流的余地。

为什么在中国一部分精英阶层,自由主义者,把反毛泽东作为最核心的价值观念和基础话语,除去非理性的仇恨以外,理性方面是出于现实利益的需要。
文革期间 中国人 95%拥护毛主席,后来毛一死都反过来控诉,党中央开始不愿公开否定毛泽东,后来老干部要平反,许多是毛的批示打倒的。后来发表文章《实践是检验真理的唯一标准》, 说毛晚年犯左倾的严重错误。社会上反毛思想非常强烈,有人建议把毛纪念馆拆了,邓不同意,又维护毛泽东。但是,社会上毛思潮越来越厉害。 已经成为主流文化的一部分。加上中国人推卸责任的毛病,文化革命就成了毛泽东一个人搞的了,所有责任就由他一人承担了。
看凤凰卫视,中央台的中华英才,中华儿女节目,只要是访问精英,几乎所有人都控诉,文革时怎么被抄家和斗争,控诉毛泽东,成为中国精英文化的一部分。 只要是回忆录,都有这一段。说明当时整精英确实是普遍的。 反毛共识,不是个别人的问题。对毛问题升级,是近三年,我相信有人策划,造谣说大跃进失败中国有三千万人饿死。 有人包庇纵容。 中央一直不调查,不表态,不纠正,不解释,等于默认。 

正面讲讲我们怎么认识毛泽东,这次简单讲,以后还要详细讲。 
对于毛泽东打江山这段,否定的不多。 余杰他们连孙中山都否定,是极少数。 

对解放后这段有两种思潮,一个是计划经济怎么评价,一个是文化大革命怎么评价,都涉及毛泽东。

比如说反腐败,我就跟他们争论,我认为不给毛提高地位,中国反不了腐败。他们认为只是民主和法制问题。共同要反腐败,但我们拥护毛,他们反对毛。我说中国精英层只要反毛,腐败就清除不了。他们认识不到,说反不了腐败这是法制不健全,跟毛主席评价没关系。他们认识不到这个层面。 因为中国不是基督教社会,法制难以健全,所以反腐败要在一定程度发动群众,一发动群众就涉及对文革的看法。 于是自由派马上就神经过敏,他们宁可容忍腐败,也不要任何意义上的毛泽东思想回潮。其实,他们是要压制人民群众的力量。

再一个就是涉及到你们北航,造大飞机,发展战略产业。这是经济自由派长期反对的。 评价毛泽东和造大飞机有什么关系?你要想造大飞机就要肯定毛主席 ,你要反对造大飞机,必然说计划经济搞错了,毛主席搞错了。

对毛的评价,文化革命的讨论,以后再说,行不行? 左右两派都不干。这涉及到重大政策改变。 我们要反思改革, 自由派要进一步搞政治改革,都要重新评价毛泽东,只不过方向相反。 看来,\"不争论\"是再也不行了。 中国的政治合法性问题,以经济增长已经不能掩盖, 必须正面提出讨论了。

改革开放以来一系列政策,是建立在毛主席搞错了,这样一个判断上的。改革开放就从非毛化开始。现在我们反思调整,就一定要提高对毛主席的评价 ,但精英层大部分坚决不同意,他们把所有反思都归纳为,是人民群众要复辟毛泽东时代。 

从实用角度说, 中国提高对毛泽东的评价,是有现实需要的。
现实需要第一,就是发展战略产业,自主创新。

重新评价计划经济,搞战略产业是正确的。如果你说那个时候不正确,那你现在也别搞 。这是经济学主流派所反对的,像林毅夫现在还在坚持说自主创新是陷阱,因为毛主席那时候就搞错了。

第二.就是整治国土。 

需要两亿农民拿出铁锹来挖水渠。这叫劳动积累,劳动积累就要社会国家强有力的政府,不是小政府、腐败的政府。组织人民大规模劳动积累要有毛主席旗帜,别的旗帜是不可能的。南方挖湖 ,把下的雨水囤起来调到北方。全国挖水渠网, 要集体劳动,市场经济没有人干这个活。

第三,需要强大国防。 

第四,重建信仰。

孔子、孙中山、马克思,毛泽东,思想体系要重建。对孔子和孙中山共识比较大,中央开始对孔子高抬,学习传统文化。

80年代遏制极左思潮,发展精英。现在精英思潮太过分,对老百姓不好,要反过来 。知识分子们就诉诸于马克思和孔子,一般老百姓诉诸于毛主席。

我早在六四之后就思考这个问题。1990年出怀念毛泽东的书, 总结了社会上出现的毛泽东思潮 。毛主席的形象是一个神的形象。有点像伊斯兰教的真主,或者基督教的上帝。信仰的模式理解,毛主席是一个信仰符号。 

余杰很坏。 既然都是信仰模式,干嘛去澳洲去骂毛主席? 是不是要\"反对异教徒\"啊。 我们学孔子的人没有这个毛病,叫\"近鬼神而远之\"。我们不信仰的神仙,我们也尊重。 中国历史不是一神教国家,信仰皇帝,实际上是信仰天道,天道就是爱民,你们好好学学中国传统文化。

把中国社会说成封建主义社会,美国是资本主义社会, 作为文明哪个更高级? 这些自由派以此否定中国革命历史。 反毛情结不仅有社会根源,而且有理论根源,包括我们共产党自己的历史观中,也有这方面的因素。 盛洪提出了历史悖论,我进一步说,近代西方打中国是落后文明打败了先进文明,而不是先进文明打败了落后文明 。结果宜宾的自由主义知识分子急了,以笔名大骂,就刘火,此人口气很大,我估计在本地是一霸,在本地有职务也有可能。现在我们共产党和国家干部里,自由主义可不少,比我们社会科学院还自由(笑)。

中国人非常实用主义,现在世俗化了,我们对毛主席的看法也就从实用主义角度来说。中国现在的社会稳定和发展,需要提高毛主席的地位,前些年批评他的错误也是改革开放的需要。现在中国社会要提高毛主席的地位,不提高我们什么问题也解决不了,所有问题也只会越来越严重。 

实际的需要有这么几种:

1、 重新树立信仰系统 

2重新确定新国家主义就是国家利益。这种国家利益不是原来没加入全球化之前,而是加入全球化之后

3. 农民劳动积累,中国还需不需要劳动积累 整治国土、恢复社会的动员能力

4、 要利用群众的力量来遏制腐败,光靠法制是永远解决不了腐败的,用群众力量就涉及到毛主席的在文革时候的一些思想,当然不能发动群众乱抄家。也不能光靠法律,在中国只要强调无罪推定,就永远抓不到贪污犯因为中国人不信仰基督教,没有作证的意识。法制只能在基督教社会才有效,中国不是基督教的社会,基督教不可能成为社会信仰体系的主流。

我们信仰的是孔子,孙中山,马克思,毛泽东(鼓掌)

也需要运用毛主席文革一部分思想,发动群众。重奖鼓励揭发,实际上是鼓励知情人出来揭发。鼓励第二把手揭发第一把手(笑)。当然,发动群众必须以法律为依据,不能乱来。

从抽象的理论层面,我三年前在北京大学报告,12月26号,题目是:《毛泽东思想的精髓是以弱胜强》。毛主席的东西在实践层面上有失败,但是在思想层面上有很高的意义。

毛主席说:世界上有两种理论,一种是剥削压迫有理,一种是造反有理,这是精髓。毛主席的思想是造反有理。精英们说在自己打下的国家里就不能提倡造反有理了,他们说造反没理。毛主席在自己打下的国家里仍旧提倡造反有理。西方的国家主张弱肉强食,但毛主席站在弱势这一边,保护弱者。

这涉及很深的理论问题:要推动文明进步,伟大思想家究竟是站在哪一边,强的一边还是弱的一边。\"三个代表\"的思想就是提倡要站在强的一边,先进生产力就是强势群体。这样说有毛病。

毛主席终生就坚持这样的道理:并不否认弱肉强食,但思想家不能站在强的一边,而是站在弱的一边。这并不是反对社会进步,而是反对强者随便欺负弱者。强调弱者可以变成强者。弱者应该努力变成强者,强者应该主动帮助弱者,不应该欺负弱者,世界上强者不再欺负弱者,这就是文明的进步。孔子、孙中山、毛泽东都有这样的思想,基督教和伊斯兰教也是一样。 信仰体系, 有的是一神教,有的是信仰某些原则,如中国人的\"天道\"。

这样的思想和信仰,思想操作起来往往左倾,但思想有永恒的价值。基督教也是从弱者中间产生的,时间长了,被西方社会纳入主流。所以毛泽东和世界三大文明(上帝、真主、孔子)的路数相同:是普适性的主张,是想拯救全人类的。

中国人真没有什么民族主义。中国的民族主义是孙中山提出的,是对西方侵略的反应。

我们小时候受的教育都是毛主席的思想:马克思主义是要解放全人类。这种思想就有普适性价值。许多文明缺乏普适性价值,民族性太强。在三大文明之间,我认为孔子更好,因为另两个都信仰一神教,会起争执的。所以余杰就是一付杀气腾腾的样子,他并没有学到什么上帝的仁爱之心, 却大有杀异教徒的劲头。(笑)

孔子真正关心的是老百姓,他不关心来世,关心现世。我们提倡毛主席不仅仅出于感情的因素。世界许多文明都灭亡了,西方文明中断了,其文化通过
基督教保留下来,后来文艺复兴。中国文明没有中断过,美国人分析,中国人只要信孔子,就有无穷的力量。中国历史上就是一个集权的国家。伊斯兰教比我们更好斗,它是一神教,我们不是宗教,我们是信仰天道。

伊斯兰的弱点是分裂为六个中心,没有一个核心国家。基督教的政教分开,发展民主法制和市场经济比较成功,但它有反对异教徒的思想。全世界只有十几亿基督教徒,剩下的异教徒就受排斥,怎么领导全人类?

我们十六亿人现在出现信仰真空,特别是精英缺乏信仰。出了法轮功,现在大批知识分子加入基督教。余杰利用基督徒搞政治,小布什居然接见他,多么愚蠢。

我们这代人深受文化革命之苦。 中止了学业。我在北京四中读书的时候,
成绩非常优秀。当时已确定了保送我高中和大学。但文化大革命开始,强迫停学,工农兵一干就是十年。这种经历使我成为了思想家。中止学业是不对的,应该在大学毕业之后在去当工农兵。但我们之中的少数人经受住了考验。

是当时的团中央书记胡耀邦把毛主席捧成了神。这种信仰支持我们在艰苦的劳动中,等于上十年少林寺(笑),是绝望的考验。

在操作层面不能掩盖毛泽东的错误。但我认为这是一种信仰磨练。我们很自觉的不怨恨毛泽东,在中国信仰马克思主义就必须信仰毛主席。最近中国人民解放军的总政治部主任严厉批判军队国家化的思想,
几位非常著名的中共元老子弟,他们也是我的同学,在文化革命受害最深现在说要维护毛泽东,在元老子弟中引起很大反响,他们这样做就是带头让中国精英族,不再怨恨毛主席。(鼓掌)

毛主席确实有错,但中国的精英也不应该总是怨恨,对余杰这样的人要坚决反对(鼓掌)。 

国家信仰是历史符号,历史记忆,我们每个人家庭里也有类似的信仰系统。我们不能质疑自己的国家信仰,不能随意公开质疑和修改历史叙述。

自由派说,中国革命是反对外来文明的。我现在到处宣传,中国近代是落后文明打败先进文明,西方可能代表先进生产力,但不代表先进文明,只要侵略的都是野蛮。

余杰说毛泽东时期饿死三千万,我估计确实死很多人,有没有这么多,需要中央出面调查澄清。 即使死1000万,也是严重错误,党中央应该负责。但我们不能把它当成反毛的口号。毛泽东时期,中国人口大增,还是生的比死的多。(笑)

中国人口从1840-1949一百年中国人口没有增长,不是百姓不生孩子,当时百姓生得更多,但是死的更多,生多少死多少,平均年龄36岁,因为没有一个独立的强大的国家。解放后国家稳定了,没有内战了,净增8亿人,毛主席去世时中国人平均年龄72岁,这就是毛主席执政的功绩。中国这些年人多了,活得长了。

对3000万死亡的传言,建议中共中央进行调查,首先是消息来源,是谁说的,谁传播的,有多少根据。 有什么错误也要承认,以后就不许炒作,炒作就以诽谤罪审判他(鼓掌)不允许这种说法作为题材炒作,煽动反毛思潮。对这种思想的泛滥,我们中央也应该负责,因为我们中央长期以来,也不希望毛泽东的威信更高,他们害怕得罪精英层。

我们反思改革,就是要把毛泽东的威信提高,用他的权威反思改革,要反思改革,就需要提高毛泽东的地位。

贺卫芳说中国共产党是非法组织,胡锦涛的地位非法,这种情况下中央再不表态是不行的。

小布什指挥什么颜色革命,他是个高干子弟(笑),不懂实际,更不懂中国。
这样的高干子弟指挥颜色革命没有不失败的。中国共产党历史上也有过左倾的错误,当时李立三在上海指挥地下党全部出动,发传单,在白区损失100%,是刘少奇重建的。我们不会走苏联的老路,中国共产党爬雪山过草地培养了一个领袖,这个领袖也培养出一批接班人,就是我们(鼓掌)让我们上山下乡,虽然很苦,但是我们很感谢他。我从小身体就不好,但是我受苦却能自觉地认识清楚。 真正的精英,应该主动化解对毛泽东的怨恨,主动尊重老百姓的选择,
帮助他们提高认识,实现中国社会和解。 南非还有自己的曼德拉,中国如果出不来曼德拉,就只能再度陷入社会分裂,被国际敌对势力分化瓦解。 
(鼓掌)

三十年的经济自由主义导致的信仰丧失,快结束了,因为社会问题很多,出现了内外勾结,要搞掉我们的国家、我们的历史,我们的领袖。我相信在十七大之前,这次严肃的政治斗争快揭晓了,因为毛主席培养了邓小平,邓小平培养了胡锦涛。 中国真正的领袖不应该来自上海(鼓掌),应该来自中西部。
宋平当时是甘肃省委第一书记,提拔了胡锦涛,后来胡锦涛做了团中央第一书记,还做过贵州省委书记,后来到了西藏。在西藏街头指挥评定叛乱。

温家宝和吴仪也是从西北过来的。SARS中可以看到上海人不行。

和日本人打仗的时候湖南人就该出来了。(笑,鼓掌)

我不是左派,我反对极左的思想。但是我认为中国改革开放了三十年政策应该调整了,应该往回调整了。西方政策是四年调整一次,亲西方的人应该知道。除罗斯福外,所有总统八年是肯定要下台的,他的所有的内阁成员也都要下台,中国三十年政策不变太长了,邓小平主动退休是极好的,我从来不说邓小平的坏话。他在晚年干了两件好事:一是指出要反对两极分化,就是要反思和调整。二是确定了江泽民之后十六大胡锦涛接班。最近这几年共产党完成了第三代领导人的交接,现在是很强的。

你们可请右派来讲,这样你们才知道什么叫立场、观点和方法。要能够论战、有知识、有胆识、能抓住他们要害。

我就是采用归谬法,先假定他们说的对,再抓住他们的假设前提、立论、逻辑、证明。我按照他们的逻辑,可以把他们的说倒。(笑)`

北京大学的改革派们说国有产权的效率高,私有产权的效力低,说应该分割国有企业。国有企业的效率是说不清楚的,我先承认国有企业效率低,让他们列出要分的国有企业的单子,他们是列不出来的,因为产权是不清的。我说北大是国立大学,所以效率不高,那就先分北大吧!(笑)成立一个上市公司,叫北大上市公司,北大的无形资产高。 但是,要给蔡元培股票(大笑)。应该给蔡元培以及所有的历任校长。张五常的方法是要瓦解们的党和国家的,苏联就是这样瓦解的,党和国家成了瓜分的障碍。如果这么做,那么是不是应该先分给毛泽东和刘少奇家?(笑)

现在危险,是十多年内外勾结确定的右倾路线,还没有受到什么触动,他们的实力已经养成了。张五常、顾雏军、贺卫芳,余杰一个一个往外跳,频率在加快。小布什这个高干子弟没有办法和我们元老子弟比。

今天主要是实证分析,不算讲完,下次还要继续正面讲,反击他们对毛泽东的污蔑。 认识毛泽东的伟大思想和伟大意义。
(鼓掌)