ЛЕБОН (Le Bon) Гюстав

 

         ЛЕБОН (Le Bon) Гюстав  (1841-1931) – французский психолог, социолог, антрополог и пр. Один из основоположников социальной психологии. Доктор медицины.

         Окончил медицинский факультет Парижского университета (1866). Участвовал добровольцем во Франко-прусской войне 1870-1871 в качестве военного врача. Кавалер Ордена Славы.

Разработал натурфилософскую версию энергетизма и эволюции материи.

         Исследовал судьбу цивилизаций Древнего мира и других исторических эпох. Создал ряд концепций и теорий, объяснявших различные явления общественной жизнедеятельности с позиций социологического психологизма. Показал значение и возможности психологии для изучения и понимания истории. Стремился установить психологические законы истории и роль различных психических факторов (чувств, верований и др.) в историческом процессе. Исследовал психические детерминанты этнических конфликтов и циклический характер развития цивилизации. Оказал влияние на формирование и развитие социальной психологии.

         Охарактеризовал конец XIX-начало ХХ века как «эру толпы» и предсказал связанный с этим упадок культуры и цивилизации. Ввел классификацию толп на «гомогенные» и «гетерогенные». Утверждал, что в толпе человек утрачивает индивидуальность, интеллект, чувство ответственности и начинает действовать аффективно под влиянием примитивных импульсов обезличенной толпы, ее догматизма, истеричности, веры в чудо, потребности подчиняться вождю (лидеру) и пр. Отмечая и подчеркивая антиинтеллектуализм любой толпы, считал, что управление ею и (обществом) осуществляется посредством идей и, главным образом, чувств, внушаемых «вожаками», использующими методы утверждения, повторения и заражения.

         Эти идеи инициировали создание ряда различных теорий «толпы», «массового общества» и др. и были использованы З.Фрейдом при разработке психоаналитической версии психологии масс.

         В 1898 опубликовал книгу «Психология социализма», в которой изложил факты и соображения о социальном революционизме и социализме. Утверждал, что идеология равенства противоречит природе человека и цивилизации. Выступал против политических и социальных революций. Считал, что «болезненный бред о счастье» социализма (антидемократического, «ужасного», «железного режима») исчезнет после воцарения социализма, поскольку неизбежное «массовое истребление людей» и обнищание «отрезвит народы» и станет назиданием «всему миру».

         Автор книг  «Психологические законы эволюции народов» (1894), «Психология народов и масс» (1895), «Психология социализма» (1898), «Психология образования» (1902), «Взгляды и верования» (1911), «Психология революций» (1912), «Смыслы жизни» (1914), «Психология нового времени» (1920), «Эволюция современного мира» (1927) и ряда трудов по психологии, социологии, антропологии, истории, философии, педагогике, анатомии, физиологии, теоретическому и экспериментальному естествознанию и пр.

 

                                                                                                                                                                           В.И.Овчаренко