Profeta Adán

EL PROFETA ADAM
La paz sea con el
 
ALLAH(SWT) dice en Surah al-Baqarah (2.228) que El creó todo lo que esta en la tierra, 
El creó los siete cielos. Luego ALLAH(SWT) le informó a los ángeles que El tenia la 
intención de crear a el hombre como Su representativo en la tierra:
 
Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: Voy a poner en la tierra a un 
representante Mío. Dijeron: ¿Vas a poner en ella a quien extienda la corrupción 
y derrame sangre mientras que nosotros Te glorificamos con la alabanza que Te es 
debida y declaramos Tu absoluta pureza? Dijo: Yo sé lo que vosotros no sabéis. 
(2:229)
 
Luego ALLAH(SWT) creo a  Adam del barro y le suspiro la vida en él con el suspiro de 
Su ruh. El ruh, o espíritu, es hecha de luz pura. ALLAH(SWT) dice del ruh:
 
Y te preguntan acerca del espíritu. Di: El espíritu procede de la orden de mi 
Señor y no se os ha dado sino un poco de conocimiento. (17.85)
 
ALLAH(SWT) le enseño a  Adam todos los nombres, no solamente los nombres de lo que 
esta en la creación, si no que también los Nombres y Atributos de ALLAH(SWT). Esto era 
un conocimiento que los ángeles no tenían, entonces cuando ALLAH(SWT) les pregunto a 
los ángeles que identificaran a los nombres, no pudieron:
 
Dijeron: ¡Gloria a Ti! No tenemos más conocimiento que el que Tú nos has 
enseñado. Dijo: ¡Adam! Diles sus nombres. Y cuando lo hubo hecho, dijo: No es 
dije que conocía lo desconocido de los cielos y de la tierra, así como lo que 
mostráis y lo que ocultáis? (2.31-32)
 
ALLAH(SWT) luego le pidió a los ángeles que se postraran ante  Adam, y todos lo 
hicieron, excepto Iblis, quien era uno de los yin. Es claro en el Corán (15.21) 
que los yin fueron creados antes de Adam, del fuego puro. Iblis se negó a 
postrarse a Adam por orgullo, diciendo que era mejor que Adam porque Adam fue 
creado de la tierra, mientras que el fue creado del fuego:
 
Y os creamos, os dimos una forma y luego dijimos a los ángeles: ¡Postraos ante 
Adam! Y se presentaron todos, menos Iblis, que no estuvo entre ellos.
 
Dijo: ¿Qué te impide postrarte habiéndotelo ordenado? Contestó: Yo soy mejor que 
él; a mi me creaste de fuego, mientras que a él lo has creado de barro. (7.10-
11).
 
Fue porque Iblis se negó a obedecer a ALLAH(SWT) que fue sacado del Jardín y se volvió 
despreciado, y Iblis juro que pasaría todos los días que le quedaban intentando 
de desviar a la humanidad del camino de ALLAH(SWT):
 
Dijo: ¡Desciende de aquí! En este lugar no cabe que seas soberbio. ¡Sal de él! 
Tú serás de los humillados. Dijo: Concédeme un plazo hasta el día en que sean 
devueltos a la vida.
 
Dijo: Considérate entre los que esperan. Dijo: Puesto que me has extraviado, yo 
les haré difícil Tu camino recto. Después los abordaré por delante y por detrás, 
por la derecha y por la izquierda y a la mayor parte de ellos no los encontrarás 
agradecidos.
 
Dijo: ¡Sal de aquí degradado y despreciado! Quien de ellos te siga... Llenaré a 
Yahannam (el Infierno) con todos vosotros.(7.!2-17)
 
Es por esta razón que Iblis es también conocido como el Shaytán, que significa 
el que hace la gente distante de ALLAH(SWT) y de ser guiados por El:
 
Dijo: ¡Mi Señor! Puesto que me has perdido... Los seduciré en la tierra y los 
extraviaré a todos. A excepción de aquellos siervos Tuyos que sean sinceros. 
(15.39-40)
 
Como ya vimos, ALLAH(SWT) creo a Hawwah de Adam, y al principio estos dos seres 
humanos vivieron en paz en el Jardín. Eran libres para disfrutar sus frutas como 
quisieran, con una excepción: 
 
Dijimos: ¡Adam! Habita con tu pareja el Jardín y comed sin restricciones de lo 
que haya en él, pero no os acerquéis a este árbol porque entonces seríais se los 
injustos. (2:34). ALLAH(SWT) también le dio la advertencia a Adam de tener cuidado con 
el Shaytán: 
 
Y dijimos. ¡Adam! Realmente él es un enemigo para ti y para tu pareja, que no os 
saque del Jardín pues conocerías la penalidad. Verdaderamente en él no sentirás 
ni hambre ni desnudez. Ni tampoco sufrirás la sed y el calor. (20-114-116).
 
Sin embargo el Shaytán se aproximo a ellos y los convenció que probaran la fruta 
que ALLAH(SWT) les había ordenado a no comer:
 
Pero el Shaytán le susurró diciéndole: ¡Adam! ¿Quieres que te diga cuál es el 
árbol de la inmortalidad y un dominio que no se acaba? Y ambos comieron de él. 
Entonces se les mostraron sus partes pudendas y comenzaron a taparse con hojas 
del Jardín. Adam desobedeció a su Señor y malogró (lo que tenía). (20.117-118)
 
Y también:
 
El Shaytán les susurró, por lo que se les hizo manifiesto lo que estaba oculto 
de sus vergüenzas, diciéndoles: Vuestro Señor os ha prohibido esté árbol sólo 
para evitar que seáis ángeles o que no muráis nunca. Les aseguró jurándoles: 
Realmente soy un consejero para vosotros.
 
Y los sedujo con engaños, Y una vez hubieron probado del árbol, se les hicieron 
manifiestas sus vergüenzas y comenzaron a cubrirlas con hojas del Jardín. 
Entonces su Señor les llamó: ¿No os había prohibido ese árbol y os había dicho 
que Shaytán era para vosotros un enemigo declarado?
Dijeron: ¡Señor nuestro! Hemos sido injustos con nosotros mismos y si no nos 
perdonas y no tienes misericordia de nosotros, estaremos entre los perdidos. 
Dijo: Descended todos (Adam, Hawa e Iblis). Seréis mutuos enemigos. Tendréis 
morada en la tierra y posesiones en disfrute por un tiempo.
 
Dijo: En ella viviréis, en ella moriréis y en ella os hará salir. (7:19-24)
Sin embargo, ALLAH(SWT) le tuvo misericordia a  Adam y a Hawwah y le dio de escoger, y 
toda la humanidad heredo esta opción de ellos:
 
Luego Adam, recibió palabras inspiradas por su Señor, que se volvió a él; es 
verdad que El es el que se vuelve a favor de Sus siervos, el Compasivo. Dijimos: 
Descended todos de aquí; y si os llega de Mí una guía, los que la sigan no 
tendrán nada que temer ni se entristecerán.
 
Pero los que se nieguen a creer y tachen de mentira Nuestros signos... Esos 
serán los compañeros del Fuego donde vivirán para siempre. (2.36-38)
Y también:
 
Pero quien se aparte de Mi recuerdo... Es cierto que tendrá una vida mísera y el 
Día del Levantamiento le haremos comparecer ciego. Dirá: Señor mío: ¿Por qué me 
has hecho comparecer ciego, si antes podía ver. Dirá: Del mismo modo que cuando 
te llegaron Nuestros signos los olvidastes, así hoy eres tú olvidado.
 
De esta forma pagaremos a quien se haya excedido y no haya creído en los signos 
de tu Señor. Y el castigo de la Ultima Vida es realmente más severo y más 
duradero. (20.122-125).
 
Esto es lo que tenemos todos de escoger, por que todos somos hijos de Adam y 
Hawwah - todos descendemos de ellos, y por lo tanto todos pertenecemos a la 
'Tribu de Adam', así como nos describe ALLAH(SWT) en el Corán a veces. Por eso ALLAH(SWT) 
dice en Surah al-'Araf:
 
¡Hijos de Adam! Hice descender para vosotros vestidos que cubrieran vuestras 
vergüenzas y os sirvieran de adorno, así como el vestido del temor (de ALLAH(SWT)). Y 
ese es el mejor. Esto forma parte de los signos de ALLAH(SWT) para que podáis 
recapacitar. 
 
¡Hijos de Adam! Que no os soliviante el Shaytán del mismo modo que logró que 
vuestros padres salieran del Jardín despojándolos de su vestido para que fueran 
conscientes de sus vergüenzas. El y los suyos os ven desde donde no veis. Hemos 
hecho a los demonios aliados de los que no creen. (7.25-26)
 
Y también:
 
¡Hijos de Adam! Si os llegan mensajeros, surgidos de vosotros, que os hablan de 
Mis signos... Quien se guarde y rectifique, no tendrá nada que temer ni se 
entristecerá. Pero los que tachen de mentira Nuestros signos y sean soberbios 
ante ellos... Esos son los compañeros del Fuego donde serán inmortales. (7-33-
34)
 
Por lo tanto desde que  Adam y Hawwah fueron los primeros engañados, Shaytán y 
sus seguidores han sido uno de los medios por los cuales ALLAH(SWT) prueba a la gente 
- y esto continuara hasta el Ultimo Día, como hacen claros los siguientes ayat 
los cuales también describen la caída de Shaytán: 
Dijo: ¡Sal de él! Realmente estás maldito. Mi maldición caerá sobre ti hasta el 
Día de la Rendición de cuentas. Dijo: ¡Señor mío! Concédeme un tiempo de espera 
hasta el día en que se devuelva la vida.
 
Dijo: Estás entre los que serán esperados hasta el día cuyo momento es conocido. 
Dijo: ¡Por Tu poder que los extraviaré a todos! Con la excepción de aquellos que 
sean Tus siervos sinceros.
Dijo: ¡Y por la verdad! Y es verdad lo que digo, que llenaré a Yahannam (el 
infierno) contigo y con los que de ellos te sigan, todos juntos. (38.76-83).
 
Y también:
 
Dijo: Vete de aquí, y quien de ellos te siga... Yahannam será vuestro pago; 
cumplida recompensa. Seduce con tu voz a quien puedas, reúne contra ellos tu 
caballería e infantería, asóciate a ellos en los bienes e hijos y hazles tener 
falsas esperanzas. Sin embargo lo que el Shaytán les promete no es sino un 
engaño.
 
Es cierto que sobre Mis siervos (sinceros), no tienes ningún poder. Y tu Señor 
basta como Guardián. (17.63-65).
 
En otro lado del Corán, en Surah an_Nahl, ALLAH(SWT) lo hace claro que el Shaytán no 
tiene poder sobre toda la gente:
 
Y cuando te dispongas a recitar el Corán pide refugio en ALLAH(SWT) del Shaytán el 
lapidado. Realmente él no tiene poder sobre los que creen y se confían en su 
Señor. Su poder sólo existe sobre los que lo toman como protector y son, por él, 
asociadores. (16:98-100).
 
En otro lado del Corán, en Surah Ibrahim, ALLAH(SWT) revelo lo que va a decir el 
Shayatán en el ultimo día a los que condujo al extravío en este mundo:
 
Y dirá el Shaytán cuando el asunto esté ya decidido: ALLAH(SWT) os hizo la promesa 
verdadera mientras que yo os prometí y no cumplí con vosotros. No tenía sobre 
vosotros ninguna autoridad excepto que os llame y me respondisteis; así pues no 
me culpéis a mí sino a vosotros mismos. Yo no os puedo salvar ni vosotros me 
podéis salvar a mí. He renegado de que antes me asociarais (con ALLAH(SWT)). 
Ciertamente los injustos tendrán un castigo doloroso.
 
Y los que creen y practican las acciones de rectitud, serán introducidos en 
Jardines por cuyo suelo corren los ríos, donde serán inmortales con permiso de 
su Señor. El saludo que allí tendrán será: paz. (14.24-25)
 
Es claro que si no hubiera sido por el orgullo y engaño de Shaytán, y la 
debilidad y curiosidad de  Adam y Hawwah, el inicio de la historia de la 
humanidad sobre la tierra no hubiera iniciado. Si no fuera por la expulsión de 
Shaytán y  Adam y Hawwah del Jardín, la creación no se hubiera manifestado en la 
manera que lo ha hecho. Pero era inevitable que sucediera así, por que como ALLAH(SWT) 
dijo en la lengua del Profeta Muhammad, que ALLAH(SWT) lo bendiga y que le de paz, en 
un hadith qudsi, "Yo (ALLAH(SWT)) era un tesoro escondido, y quería ser conocido, 
entonces cree a el universo esto para que se Me conociera."
 
Si no fuera por la creación, el Creador no hubiera sido conocido. El propósito 
en la vida de la humanidad es el buscar conocimiento de ALLAH(SWT), y por medio de 
este conocimiento adorarlo a El con entendimiento:
 
Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren. (51.56)
 
Esto solo puede ser logrado siguiendo Su guía la cual, en su forma final, es la 
guía que le fue revelado a el ultimo de los Profetas, el sello de los 
Mensajeros, Muhammad, que ALLAH(SWT) lo bendiga y que le de paz.
 
Aquellos que buscan un profundo entendimiento de lo que le paso a  Adam y Hawwah 
a veces se vuelven confundidos y perplejos. Es en este contexto que es 
especialmente de ayuda acordarse de las siguientes palabras de el Profeta 
Muhammad, que ALLAH(SWT) lo bendiga y que le de paz:
 
Yahya me relato a mi de Malik de Abu´z-Zinad de al-A´raj de Abu Hurayra que el 
Mensajero de ALLAH(SWT), que ALLAH(SWT) lo bendiga y que le de paz, dijo, "Adam y Musa 
discutieron y Adam le gano el argumento a Musa. Musa reprendió a Adam, 'Tu eres 
Adam quien extravió a la gente y los saco del Jardín.' Adam le dijo, 'Tu eres 
Musa a quien ALLAH(SWT) le dio el conocimiento de todo y a quien El escogió sobre la 
demás gente con Su mensaje.' El dijo, 'Si.', '¿Entonces me censuras por un 
asunto que fue decretado antes de que yo fuera creado?'"
 
Yahya me relato a mi de Malik de Zayd ibn Abi Unaysa que 'Abd al-Hamid ibn 'Abd 
ar-Rahman ibn Zayd ibn al Jattab que Muslim ibn Yasar al-Juhani le informo que a 
'Umar ibn al-Jattab se le pregunto sobre este ayah:
 
Y cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adam a su propia 
descendencia y les hizo que dieran testimonio: ¿Acaso no soy Yo vuestro Señor? 
Contestaron: Sí, lo atestiguamos. Para que el Día del Levantamiento no pudierais 
decir: Nadie nos había advertido de esto. (7.172).
 
'Umar ibn al-Jattab dijo; "Yo escuche a el Mensajero de ALLAH(SWT), que ALLAH(SWT) lo 
bendiga y que le de paz, cuando se le pregunto sobre este verso o ayah. El 
Mensajero de ALLAH(SWT), que ALLAH(SWT) lo bendiga y que le de paz, dijo, 'ALLAH(SWT), El Bendito, 
El Exaltado, creo a Adam. Luego El le acaricio la espalda a Adam con Su mano 
derecha, y de su espalda de Adam salió su descendencia. El dijo, "He creado este 
Jardín para estos y se comportaran con el comportamiento de la gente del 
Jardín." Luego El le acaricio la espalda a Adam otra vez y salió mas 
descendencia de Adam. El dijo, "He creado a estos para el Fuego y se comportaran 
con el comportamiento de la gente del Fuego."' Un hombre dijo, '¡Mensajero de 
ALLAH(SWT)! ¿Entonces que valor tienen las buenas obras?' El Mensajero de ALLAH(SWT), que 
ALLAH(SWT) lo bendiga y que le de paz, contesto, 'Cuando ALLAH(SWT) crea a un siervo para el 
Jardín, lo hace usar el comportamiento de la gente del Jardín, esto para que 
cuando muera se muera haciendo una acción de la gente del Jardín, y con esta 
acción El lo trae adentro del Jardín. Cuando crea a un siervo para el Fuego, lo 
hace comportarse como la gente del Fuego, esto para que muera cometiendo un acto 
de los que hacen la gente del Fuego, y con este ultimo acto lo trae a el adentro 
del Fuego.'"
Yahya me relato de Malik que escucho a el Mensajero de ALLAH(SWT), que ALLAH(SWT) lo bendiga 
y que le de paz, decir, "He dejado dos asuntos con ustedes. Mientras se apeguen 
a ellos, no irán por mal camino. Son el libro de ALLAH(SWT) y la Sunnah de Su 
Profeta."
 
Yahya me relato de Malik de Ziyad ibn Sa'd de 'Amr ibn Muslim que Tawus al-
Yamani dijo, "Encontré a los compañeros del Mensajero de ALLAH(SWT), que ALLAH(SWT) lo 
bendiga y que le de paz, diciendo, 'Todo es por decreto.'"
 
Tawus agrego, "Escuche a 'Abdulah ibn 'Umar decir que el Mensajero de ALLAH(SWT), que 
ALLAH(SWT) lo bendiga y que le de paz, decir, 'Todo es por decreto- aun la incapacidad 
y la habilidad' o 'habilidad o incapacidad.' (Al-Muwatta de Imam Malik).
 
Yahya me relato a mi de Malik que el escucho a el Mensajero de ALLAH(SWT), que ALLAH(SWT) lo 
bendiga y que le de paz, "Trata de ir recto aunque no podrás hacerlo. Hagan 
acciones, y la mejor de tus acciones es la oración. Y solamente un mumin (un 
creyente) es constante en su wudu:" (al-Muwatta de Imam Malik).
 
ALLAH(SWT) dice en Surah as-Saffat:
 
"cuando ALLAH(SWT) os ha creado a vosotros y a lo que hacéis." (37.97)
 
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