စာမ်က္ႏွာ-၂

ေရႊတိဂံုဘုရား က်ားတက္တာ
(ယခင္အပတ္မွ အဆက္)
တန္းစီရင္း အသက္ေျခာက္ ဆယ္ေလာက္ရိွမယ့္ အဘြား ႀကီး တစ္ေယာက္နဲ႔ ကေလး ငယ္ တစ္ေယာက္ကုိ ဦးစား ေပးလိုက္ တယ္။
    ၿပီးမွ စဥ္းစားမိတယ္။ ကြၽန္ ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံလည္း အသက္ ေျခာက္ဆယ္တန္း ေတြပဲ။ ကြၽန္ ေတာ္ဆို ေျခာက္ ဆယ္ကေန သံုး ဘူတာေလာက္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။
    အဲသလို စဥ္းစားမိေတာ့ တစ္ ေယာက္တည္း ၿပံဳးမိပါေသးတယ္။
    ဓာတ္ေလွကားထဲေရာက္ ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ ကပ္လ်က္မွာ အသက္ႏွစ္ ဆယ္ဝန္းက်င္မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ရပ္ေနတယ္။ ေခတ္ အေလ်ာက္ ဝတ္စားဆင္ယင္ထား တာမို႔ ၾကည့္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ၾကည့္ (ငမ္း)ေနမိတယ္။ 'ဘုရားလာ ဖူးတာေလ' လို႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကို ျပန္ ၿပီး သတိေပးရေသးရဲ႕။
    ကေလးမကေတာ့ အဘိုးႀကီး ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ ကပ္လ်က္ရပ္ေနရတာ ဘာမွ ႐ိႈးတိုးရွန္႔တန္႔ မျဖစ္ပါဘူး။
    ကြၽန္ေတာ့္အျဖစ္ကုိ ကြၽန္ ေတာ့္မိန္းမ ရိပ္မိေလသလားလို႔ မလံုမလဲ လွမ္းၾကည့္ေသးတယ္။ ဇနီးျဖစ္သူကေတာ့ ေအးေဆးပါပဲ။
    ဓာတ္ေလွကားရပ္ေတာ့ စႀကႍ ရွည္အတိုင္း ေလွ်ာက္လာတယ္။ အေရွ႕ဘက္ကုိ လွမ္းၾကည့္ေတာ့ မီး ေရာင္ေတြၾကားမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီး ဟာ ဝုိးတဝါး။
    ကြၽန္ေတာ့္စိတ္အစဥ္ဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ငယ္ငယ္ က်ားကူး ကြက္သစ္မွာေနတုန္းက အခ်ိန္ကုိ ဖ်တ္ခနဲ လြင့္စင္သြားပါတယ္။
(ႏွစ္)
    လြတ္လပ္ေရးရခါစမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဟာ ဖ႐ိုဖရဲပါပဲ။ က်ားကူး ကြက္သစ္ဆိုတာ ေရႊတိဂံုေစတီ ေတာင္ဘက္မုခ္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ ရိွတဲ့ က်ားကူးဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း တိုက္အနီးအနားမွာရိွတဲ့ ရပ္ကြက္ တစ္ခုပါ။ ခုေခတ္အေခၚေတာ့ က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္ေပါ့။ အဲဒီတုန္း ကေတာ့ က်ဴးေက်ာ္လို႔ ဘယ္သူမွ မသတ္မွတ္ပါဘူး။
    ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းက ေျပးရင္းလႊားရင္း ေရာက္လာၾကတဲ့ လူေတြ၊ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ေတာ့ နယ္မွာ မေနရဲလို႔ ရန္ကုန္တက္လာ ၾကတဲ့ လူေတြ၊ ကုိယ္ႀကိဳက္သလို ႀကိဳက္တဲ့ေနရာမွာ တဲထိုးၿပီးေနခဲ့ ၾကတာပါ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေနခဲ့တဲ့ တဲႀကီးဆို ပလက္ေဖာင္းကုိ ခြ ေဆာက္ထားခဲ့တာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ခ်ာတိတ္ေတြ အခင္းစြန္႔တာ လမ္း ေဘးေရႏုတ္ေျမာင္းထဲ။   
    ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေဆာ့ကစားတဲ့ ေနရာက ကတၱရာလမ္းေပၚမွာ။ ဒါေပမဲ့ မိုးခ်ဳပ္တာနဲ႔ အိမ္ထဲ (တဲ ထဲ) ဝင္ေနခဲ့ရတာပါ။ ေနဝင္မီးၿငိမ္း (ကာဖ်ဴး) အမိန္႔က ထုတ္ျပန္လိုက္၊ ႐ုပ္သိမ္းလိုက္နဲ႔။
    ေနဝင္မီးၿငိမ္းကေတာ့ အမိန္႔ ေတာင္ျပန္ေနစရာမလိုပါဘူး။ မီး ေဘးေၾကာက္လို႔ ညခုနစ္နာရီ ေလာက္မွာ ေရနံဆီ မီးခြက္ေတြ အားလံုး ၿငိမ္းသတ္ၿပီးသားပါပဲ။ ႐ိႈ႕မီး ကလည္း ဟိုနားေလာင္ျပန္ၿပီ၊ ဒီ နားေလာင္ျပန္ၿပီနဲ႔။ ဒီေတာ့ အိမ္ တုိင္းေစ့ ေနဝင္မီးၿငိမ္းေနခဲ့ရတာပါ။
    အဲသလို ေမွာင္မိုက္မိုက္ျဖစ္ေန တဲ့ အခ်ိန္ ညဦးပုိင္းမွာ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ တဲေရွ႕ ကတၱရာလမ္းေပၚ တက္ ေဆာ့ရင္း ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ကုိ ဖူးခဲ့ရပါတယ္။
    လွ်ပ္စစ္မီးေမာင္းေတြ ထိုးထား တဲ့ ခုလက္ရိွပံုစံမ်ိဳး ဘယ္ဟုတ္ပါ့ မလဲ။ ေစတီေတာ္ရဲ႕ ဖိနပ္ေတာ္ (ပန္းတည္ခံု) အထက္ကစၿပီး ေစတီေတာ္ရဲ႕ ေခါင္းေလာင္းပံု အပါ အဝင္ ေဖာင္းရစ္ေနရာတိုင္း အဝိုင္း လိုက္ မီးလံုးမီးသီးေတြ ပူေဇာ္ထား တာ ေစတီေတာ္ပံုစံအတုိင္း အထက္ဘက္ခပ္ေျပေျပ စြင့္တက္ သြားတာကုိ ဖူးေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။
    အဂၤလိပ္ကုိလိုနီေခတ္က ေတာ့ မီးေမာင္းႀကီးေတြနဲ႔ ပူေဇာ္ဖူး ပါသတဲ့။ အဲဒီေခတ္ကတည္းက ဘုရားလူႀကီးေတြရဲ႕ အႀကံဥာဏ္ ေကာင္းခဲ့ပါလိမ့္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ လည္း အဂၤလိပ္ေတြက Óဏ္ ေကာင္းသားမဟုတ္လား။ ပင္လယ္ ဝက လွမ္းၾကည့္တာနဲ႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေတာ္ရဲ႕ အမွတ္သေကၤတအျဖစ္ လွမ္းျမင္ေတြ႕ႏိုင္တဲ့ ေရႊတိဂံုေစတီ ေတာ္ကုိ မီးေမာင္းေတြ ထိုးျပထား ခဲ့ေလသလားမသိ။ အဂၤလိပ္ေတြက ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ကုိ မီးျပတိုက္ သေဘာမ်ားထားခဲ့ေလေရာ့သလား။ စိန္ဖူးေတာ္ထိပ္မွာ အၿမဲလိုလို မီးနီနီ ထြန္းထားတာေတာ့ အမွတ္ရပါ တယ္။
    အဲဒီအခ်ိန္ ၁၉၅ဝ ဝန္းက်င္ တုန္းက ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ရဲ႕ ပတ္ ပတ္လည္မွာ လူေနအိမ္ေျခေတြ ျ>ြပတ္သိပ္ေနခဲ့သေပါ့။ စစ္႐ံုး (ကာကြယ္ေရး႐ံုး)ႀကီးေရွ႕က ပလက္ ေဖာင္းေပၚမွာေတာင္ လမ္းေဘး ေစ်းဆုိင္ေတြ ျပည့္ႏွက္ေနခဲ့တာပါ။
    ေတာင္ဘက္မုခ္ဝ မေရာက္ ခင္မွာလည္း ေစ်းဆုိင္မ်ိဳးစံု၊ လူေန အိမ္ေျခကလည္း ဆက္တိုက္ ခပ္ စိပ္စိပ္ပါပဲ။ ဆုိက္ကား၊ ျမင္းလွည္း သံေတြကလည္း တညံညံ ''ဘုရားကုိ ဘုရားကုိ တစ္ေယာက္လို တစ္ ေယာက္လုိ'' ဆိုတဲ့ ကားဆရာ၊ ျမင္းလွည္းဆရာေတြရဲ႕ အသံေတြ ကလည္း မၾကားခ်င္အဆံုးေပါ့။ အ႐ုဏ္တက္ေလာက္ကစၿပီး မိုးခ်ဳပ္ ထိ တစ္ယံမစဲ၊ ညံစီစီ သာယာလွွ စြာပါပဲ။
    ခုဌာနဆုိင္ရာ ဓမၼာ႐ံုေတြ ေဆာက္ထားတဲ့ ေနရာမွန္သမွ် လူေနအိမ္ေျခေတြ ျပတ္သိပ္ေနခဲ့ တာေပါ့။ အေရွ႕ဘက္ ေစာင္းတန္း ဗဟန္းဘက္ဆို အလယ္ပစၥယံအထိ လူေနရပ္ကြက္ႀကီးျဖစ္လို႔။ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္း၊ ဇရပ္မွန္သမွ်လည္း ေက်ာင္းေဘးမွာ အဖီခ်၊ တဲထိုး၊ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဘုရားရိပ္ကုိ ခိုခဲ့ ၾကသေပါ့။
    အလယ္ပစၥယံ ပတ္ပတ္လည္ မွာ ေက်ာင္း၊ ဇရပ္ေတြရိွခဲ့ပါတယ္။ ၿမိဳ႕နယ္ေတြ၊ ခ႐ိုင္ေတြအလိုက္ ဇရပ္ တန္ေဆာင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ ေဆာက္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီၿမိဳ႕နယ္၊ ခ႐ိုင္ေတြက လူေတြ ဘုရားဖူးလာရင္ အဲဒီဇရပ္ေတြ၊ ေက်ာင္းေတြမွာပဲ တည္းၾကခိုၾကတယ္။ တည္းရင္း ခိုရင္း အၿမဲေနသြားတဲ့ မိသားစုေတြ လည္းရိွပါတယ္။
    ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကလည္း ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ကုိယ့္ရပ္သူ ရြာ သားေတြကုိ ႏွင္မထုတ္ရက္ဘဲ ဒီ အတုိင္းၾကည့္ေနရသေပါ့။ တခ်ိဳ႕က (မကပါဘူးေလ၊ ေတာ္ေတာ္မ်ား မ်ားက) ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထဲဝင္ ေနၿပီး အိမ္ငွားပါခ်ခဲ့ၾကေသးသကုိး။
    အေရွ႕ဘက္ေစာင္းတန္း ဗဟန္းဘက္က အစည္ကားဆံုးလုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ေစ်းဆုိင္ေတြကလည္း အစံုပါပဲ။ ဖိနပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ဆိုင္ကအစ ဆံပင္ညႇပ္ဆုိင္အထိ။ အဝတ္ အထည္ (ထဘီကအစ) ေရာင္းတဲ့ ဆုိင္ကေန သကၤန္းပရိကၡရာဆုိင္ အထိ၊ မ်က္မွန္၊ လက္ေပြ႕အိတ္၊ ေဒါက္ဖိနပ္၊----အမ်ိဳးကုိ စံုေနတာ ပါပဲ။
    စစ္႐ံုးေရွ႕ ပလက္ေဖာင္းမွာ ေတာင္ လမ္းေဘးဆုိင္ေတြရိွပါ တယ္ဆုိမွေတာ့ ဘုရားႀကီးပတ္ပတ္ လည္ ေစ်းဆုိင္မ်ိဳးစံုနဲ႔ လူမ်ိဳးစံု ေန ေတာ့တာပါပဲ။ ဘယ္အရပ္ကဘုရား ဖူးလာလာ ဘုရားဖူးၿပီးအျပန္မွာ  ဝယ္ခ်င္တာမွန္သမွ် ဝယ္လို႔ရ ေအာင္ ဆိုင္မ်ိဳးစံု ဖြင့္ထားတာပါ။
    ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ေနခဲ့တဲ့ က်ားကူးေက်ာင္းတိုက္ ေဘးက က်ားကူးကြက္သစ္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔တဲႀကီးနဲ႔ မ်က္ေစာင္း ထိုး ပလက္ေဖာင္းေပၚမွာ တ႐ုတ္ ဘံုဆိုင္ (အရက္ဆုိင္) ရိွခဲ့သဗ်။ ဦးေလး ဦးတင့္တယ္၊ ဦးေသာ္တာ ေဆြ၊ ဦးသန္းေဆြ၊ ဦးေအာင္လင္း၊ ဦးရန္ကုန္ဘေတြ အစရိွတဲ့ စာေရး ဆရာႀကီးမ်ား (ညေနေစာင္းရင္) အဲဒီဘံုဆိုင္က အရက္နဲ႔ လမ္းေဘး ဝက္ေခါင္းသုပ္ ျမည္းေနက်ေပါ့။
    အဲဒီအရက္ဆုိင္မွာ အေရာင္ မ်ိဳးစံုရိွတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြက လည္း မူးမူးနဲ႔ တရားေဟာခဲ့ၾကတယ္ ခင္ဗ်။ ေစာင္းေျမာင္းေျပာရင္းကေန ဆဲတဲ့ဆိုတဲ့ အသံေတြလည္း ညံေနခဲ့ တာပါ။တစ္ခါတေလ ႐ိုက္ပြဲေတာင္ ျဖစ္ေသး။ ႏိုင္ငံေရးဆရာေတြက လည္း ေျခခ်င္းလိမ္၊ စံုေထာက္က လည္း ေျခခ်င္းလိမ္၊ လူမိုက္ေတြ လည္း ေျခခ်င္းလိမ္။ သူခိုးဖမ္းပြဲဆို လည္း ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ။ ေရႊတိဂံုေစတီ ေတာ္ႀကီးမွ အားမနာၾက။
    အေနာက္ဘက္မုခ္နဲ႔ ေျမာက္ ဘက္မုခ္ၾကား တစ္ေနရာမွာ ခ်ိဳင့္ ဝွမ္းတစ္ခုရိွတယ္။ အဲဒီေနရာကုိ သံပံုခ်ိဳင့္လို႔ေခၚခဲ့ပါတယ္။ ပုဇြန္ေတာင္ၾကက္တန္းနဲ႔ ေျမနီကုန္း ၾကက္တန္းတို႔ရဲ႕ ဘိုးေအေပါ့ဗ်ာ။ စစ္လက္က်န္ ကားပစၥည္းအေဟာင္း  ေတြ၊ ဂ်စ္ကားေဘာ္ဒီေတြ၊ ေခါင္းတို ကားေဘာ္ဒီေတြ၊ အင္ဂ်င္ေတြ အျပင္ ကြၽန္ေတာ္ေတြ႕ဖူးတာေတာ့ သံခ်ပ္ကား ခ်ိန္းႀကိဳး အျပတ္ ႀကီးတခ်ိဳ႕ေတာင္ရိွတယ္ခင္ဗ်။
    သံပံုခ်ိဳင့္ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔လုိက္ ေအာင္ သံတိုသံစအစုံပါပဲဗ်ာ။ အဲဒီ သံပံုခ်ိဳင့္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ ကုန္း ကမူေလးေတြရိွတယ္။ အဲဒီေနရာမွာ စတန္႔႐ုပ္ရွင္ေတြလာ႐ိုက္ဖူးတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ ႐ုပ္ရွင္မင္းသား ဒုိင္ဗင္ (ဦး)တင္လွက လူစားမထိုးဘဲ ကုိယ္ တုိင္ဒုိင္ဗင္ထိုးခ်ခန္း ႐ိုက္တာကုိ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ခ်ာတိတ္ေတြ သြား ၾကည့္ဖူးတယ္။ လက္လွည့္ ႐ုပ္ရွင္ ႐ုိက္စက္ (ဒီဗေရး) ကင္မရာေဘးက လက္လွည့္ေဂါက္တံႀကီး ျပဳတ္ထြက္ သြားလို႔ 'ဟုိး ဟိုး' နဲ႔ ေအာ္တာကုိ ၾကားလိုက္မိပါေသးတယ္။
    ကြၽန္ေတာ္အေဖက ႏိုင္ငံေရး သမားေဟာင္း၊ ပူတူတူးေပါင္ဒါ သယ္၊ လက္ထိုးပံုႏွိပ္စက္႐ိုက္သမား။
    အေဖက စစ္အတြင္းတုန္းက ေရဒီယုိအစုတ္တစ္လံုး ဝယ္ထား တယ္။အသံခ်ဲ႕စက္ေဟာင္းတစ္လံုး လည္းဝယ္ထားတယ္။ ေဖာက္သည္  ေတြဆီကပါပဲ။ (စစ္ျဖစ္ေတာ့ ရန္ကုန္ဝန္းက်င္က ဂုိေဒါင္ေတြ ကုန္တုိက္ေတြကုိ ေဖာက္ၾကတယ္။ ဘာပစၥည္းပဲရရ သယ္ထုတ္ခဲ့ၾက တယ္။ ရသမွ်နဲ႔ ျပန္ေရာင္းတယ္။ ေရဒီယိုမွန္း၊ ဓာတ္စက္မွန္း၊ အသံခ်ဲ႕ စက္မွန္းသိပံုမရပါဘူး။)
    အေဖက စစ္အတြင္းမွာ မဟာ မိတ္ကလႊင့္တဲ့ ေရဒီယုိသတင္း နားေထာင္ခဲ့သတဲ့။ နားေလးတဲ့ ေဖေဖ ေရဒီယိုဘယ္လို နားေထာင္ သလဲမသိပါ။ စစ္အတြင္းမွာ အဂၤလိပ္ အေမရိကန္ မဟာမိတ္ ဘက္ကလႊင့္တဲ့ အသံ (အိႏၵိယက လႊင့္တဲ့အသံ)ကို နားေထာင္မွန္း ဖက္ဆစ္ကသိရင္ 'ကင္ေပဆြဲ'သတဲ့၊  ျပန္လမ္းမရိွေနရာကုိ သြားရသတဲ့။
    အဲဒါကုိ နားေလးတဲ့ အေဖက ဘယ္လိုမ်ား နားေထာင္ခဲ့ပါလိမ့္။ ျဖစ္ႏိုင္တာကေတာ့ ေရဒီယုိတိုးတိုး ေလးဖြင့္၊ အေမက နားေထာင္ အေဖ့ကုိနားနားကပ္ေျပာျပ စသျဖင့္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲသလို လုပ္တာ ဂ်ပန္ေခတ္မွာေတာ့ စြန္႔စားခန္းႀကီး ပဲ။(အေမကလည္း ဗုိလ္ေအာင္ ေက်ာ္ တို႔နဲ႔အတူ အတြင္းဝန္႐ံုးကုိ ဝိုင္းခဲ့တာကုိး။ ပန္ခ်ာပုလိပ္ လက္ခ်က္နဲ႔ အေမ့ေခါင္းကြဲတဲ့ ဒဏ္ရာေသရာပါခဲ့ပါေရာ။)
    အဲဒီေရဒီယုိနဲ႔ အသံခ်ဲ႕စက္က စစ္ၿပီးစနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးရခါစမွ ေတာ္ေတာ္အသံုးဝင္ခဲ့ပါလိမ့္မယ္။ အရပ္ထဲ ေရဒီယုိရိွတဲ့ အိမ္ကနည္း နည္းရယ္။ ေရဒီယိုအသံလႊင့္ရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တဲေရွ႕ပလက္ေဖာင္း ေပၚမွာ အရပ္ထဲက လူႀကီးလူငယ္ ေတြက နားေထာင္တယ္။ အေဖက တဲေခါင္မိုးေပၚ 'ေလာ္'တင္ၿပီး ေရဒီယုိသံကုိ အသံခ်ဲ႕စက္နဲ႔ 'ထပ္ဆင့္လႊင့္ထုတ္' ေပးခဲ့ပါတယ္။
    ဒါ့အျပင္ ေရႊတိဂံုအလယ္ ပစၥယံမွာ ၁၉၄၆ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းတရားေဟာေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ အေဖ ႏုိင္ငံေရးသမားေကာင္း သခင္ေဖသန္းက အသံခ်ဲ႕စက္ဆရာ တဲ့၊ လူစိုက္အိတ္စုိက္ေပါ့။ (ႏိုင္ငံေရး အစြဲအလမ္းႀကီးတယ္ခင္ဗ်။)
    ေရႊတိဂံုအလယ္ပစၥယံ တရား ပြဲက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္း ေျပာတဲ့ ပံုမွာပါတဲ့ ေလးေထာင့္မိုက္ ခ႐ိုဖုန္းႀကီးဟာ စစ္အတြင္း အေဖ စုေဆာင္းခဲ့တဲ့ဟာႀကီးေပါ့။ ေအာ္လံ ႀကီးကုိလည္း အေဖနဲ႔ သူ႔တပည့္ (ဦး) လွတို႔ ဆင္ခဲ့ၾကတာတဲ့။ ကြၽနေတာ္ကုိယ္တုိင္ မသိမမီပါဘူး။ အေဖနဲ႔ အေဖ့တပည့္  ဦးလွ ျပန္ ေျပာျပတာ။ ဦးလွက ''အဲဒီတုန္းက ကြာ င့ါဒူးေတြ တဆတ္ဆတ္တုန္လို႔ အစ္ကုိ(ကြၽန္ေတာ့္အေဖ)ကေတာ့ အသံခ်ဲ႕စက္ေပၚမွာ ခြထိုင္ထား တယ္ကြ။ ေဘးမွာလည္း ျပည္သူ႔ ရဲ ေဘာ္ေတြက စတင္းဂန္းေတြနဲ႔ ေစာင့္ေပးတယ္ကြ။ င့ါျဖင့္ အသက္ ေတာင္မ႐ႈရဲဘူး'' စသျဖင့္ ျပန္ေျပာ ျပပါတယ္။
    အေဖ့ကုိ သခင္ေဖသန္းမွန္း သိၾကလို႔ အသံခ်ဲ႕စက္ဆရာ ဆို ေပမယ့္ ေဘာ္ဒီဂတ္အျပည့္နဲ႔ဆိုပါ ေတာ့ဗ်ာ။ လူကုိေစာင့္ေပးတာ မဟုတ္ပါ၊ အသံခ်ဲ႕စက္ကုိ ေစာင့္ တာတဲ့။မိုက္ခြက္ကေန အသံခ်ဲ႕စက္၊ အသံခ်ဲ႕စက္ကေန ေလာ္စပီကာထိ သြယ္ထားတဲ့ ဝိုင္ယာႀကိဳးကုိလည္း ျပည့္သူရဲေဘာ္ေတြက က်က်နန ေစာင့္ေပးထားသတဲ့။ (ဗုိလ္ခ်ဳပ္နား မွာေတာ့ ေဘာ္ဒီဂတ္ ေစာင့္ခြင့္ မရဘူးတဲ့။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က ခြင့္မျပဳဘူး တဲ့။)
    'အဂၤလိပ္ဆီက လြတ္လပ္ေရး ရရင္ရ၊ မရရင္ ခ်မယ္' ဆိုတဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ သမိုင္းဝင္ မိန္႔ခြန္းဟာ ေရႊတိဂံုအလယ္ပစၥယံ ကေန တစ္ကမၻာလံုးအထိ ျပန္႔ႏွံ႕ခဲ့ သေပါ့။
(၃)
    ေရႊတိဂံုရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ ေရာက္ေတာ့ ေျမာက္ဘက္ေစာင္း တန္းထိပ္ကကြက္လပ္မွာ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံဘုရား ဝတ္ျပဳပါ တယ္။
    ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ထင္ေျပာရရင္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ႀကီးကုိ ဖူးတဲ့ အခါ အဲဒီေျမာက္ဘက္ေစာင္းတန္း ထိပ္ ရင္ျပင္ေတာ္ ကြက္လပ္မွာ ထိုင္ၿပီး ေစတီေတာ္ႀကီးကုိၾကည္ညိဳ  ရတာ အေကာင္းဆံုးေနရာပါပဲ။
    ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ အဲဒီကြက္လပ္ရဲ႕ ေနာက္ဘက္က်က် ေနရာမွာ ပုဆစ္ဒူးတုပ္ထုိင္ၿပီး ေစတီေတာ္ႀကီးကုိ ၾကည္ညိဳဝပ္တြား ၾကပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္သေဘာက  ေျပာရရင္ အဲဒီ ကြက္လပ္ရဲ႕ ေရွ႕နား မွာ ျyြပတ္သိပ္ထိုင္ၿပီး ကန္ေတာ့တာနဲ႔ စာရင္ ေနာက္ဘက္နား လြတ္လြတ္ ကင္းကင္းေနရာက ၾကည္ညိဳရတာ ကုိ ပုိႀကိဳက္ပါတယ္။
    ေစတီေတာ္ႀကီးရဲ႕ (ဖိနပ္ေတာ္) ပန္းတည္ခံုကစၿပီး ထီးေတာ္၊ စိန္ဖူး ေတာ္အထိ ေခါင္းသိပ္မေမာ့ဘဲ သာမန္အေနအထားနဲ႔ ၾကည္ညိဳ ပူေဇာ္လို႔ရပါတယ္။
    အဲဒီေနာက္နားမွာ ထန္းပင္ တစ္ပင္ရိွတယ္။ ဘုရင္မႀကီး ရွင္ေစာပု လွဴဒါန္းစိုက္ပ်ိဳးခဲ့တဲ့ ထန္းပင္ထန္းေတာေတြရဲ႕ ေျမးျမစ္ တီ၊ တြတ္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဘုရား လူႀကီးေတြက အဲဒီထန္းပင္ေတြကုိ စနစ္တက် ေစာင့္ေရွာက္ထားတဲ့ အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္း ဘုရားဖူးျဖစ္ရင္ အဲဒီေျမာက္ဘက္ မုခ္ ထန္းပင္ေျခရင္းနားကေန လူ သြားလူလာ လြတ္ေအာင္ထိုင္ၿပီး ေစတီေတာ္ကုိ ၾကည္ညိဳေလ့ရိွပါ တယ္။
    ေစတီေတာ္ႀကီးရဲ႕ (ဖိနပ္ေတာ္) ပန္းတည္ခံုက အေျမႇာင္းလိုက္ အေျမႇာင္းလိုက္ တည္ရိွေနတဲ့ သစ္ျမစ္ဆံုႀကီးလိုပါပဲ။
    ေစတီေတာ္နား တိုးကပ္သြား တာနဲ႔အမွ် အဲဒီ အေျမႇာင္းလိုက္ တည္တဲ့ ပန္းတည္ခံုကုိ ထင္ထင္ရွားရွား မျမင္ႏိုင္ပါဘူး။ ေစတီရံေတြနဲ႔ ကြယ္  ေနေလ့ရိွပါတယ္။
    အဲဒီ ပန္းတည္ခံု(ဖိနပ္ေတာ္) ကုိ ျမန္မာစာပါေမာကၡ ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေမာင္ႀကီး (တကၠသိုလ္ ေမာင္ေမာင္ႀကီး) က သည္လိုေရး ခဲ့ဖူးပါတယ္။
    'ပန္းတည္ခံု အေျမႇာင့္ေျမႇာင့္ တို႔မွာ အဓိကရ သစ္ပင္ႀကီးတို႔မွ ျမစ္ပ်ဥ္းႀကီးမ်ားတမွ် အေျမႇာင္း ေျမႇာင္းထေနသည္။'
    ကြၽန္ေတာ္က ဘုရားရိွခိုး မ်ားမ်ားစားစားမရပါ။ ကြၽန္ေတာ့္ဇနီး ကေတာ့ အလြတ္ရသမွ် ဂုဏ္ေတာ္ ေတြ အားလံုးရြတ္ဆိုပူေဇာ္ေနဟန္ တူပါတယ္။ မ်က္စိမွိတ္ၿပီး အာ႐ံုျပဳ ေနေလရဲ႕။
    ကြၽန္ေတာ္ေစတီေတာ္ႀကီးကုိ တစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ေနမိပါတယ္။ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ရဲ႕ ပႏၷက္ဟာ ေလး ေထာင့္တိတိျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ေလးေထာင့္ပႏၷက္အတြင္းမွာမွ ေထာင့္ခ်ိဳးေတြခ်ိဳးၿပီး ထပ္ဆင့္ခဲ့ပါ တယ္။ ႀတိဂံပုံေတြကုိ ခ်ိဳးၿပီးစပ္တဲ့ ဗဟုဂံ ခိုင္ခံေစေၾကာင္း ဖတ္ဖူးပါ တယ္။ ျမန္မာဟာ ပ်ဴနဲ႔ မြန္တို႔ဆီက ဗိသုကာအေမြဆက္ခံပါတယ္။ ပ်ဴ၊ မြန္၊ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ပႏၷက္ပံုဟာ ဗဟုဂံ ေထာင့္ကြက္ခုိင္ခိုင္ခ့ံခံ့ေတြပါ။ ပုထိုး အမ်ားစုမွာ ေလးေထာင့္ပႏၷက္ အတြင္း ရွစ္ေျမႇာင့္ေထာင့္ခ်ိဳးခ်ိဳး ေလ့ရိွပါတယ္။ တနဂၤေႏြ၊ တနလၤာ အစရိွတဲ့ ေထာင့္ေတြကုိလည္း အတုိင္းအဆညီညီမွ်မွ် ထားၾကပါ တယ္။
    ထူးျခားတာက အေျမႇာင္းလိုက္ တည္ရိွေနတဲ့ ပန္းတည္ခံုပါ။ ဖူးျမင္ ရတာကုိက ခိုင္မာေတာင့္တင္းတဲ့ သေဘာကုိ ေဆာင္ေနပါတယ္။ အေျခအျမစ္ေတာင့္တင္းခုိင္မာၿပီးမွ တစ္ဆင့္ ေခါင္းေလာင္းပံု စက္ဝုိင္း ဆင့္ထားတာပါ။
    ေခါင္းေလာင္းပံုဟာ အဆင္ မေျပ အခ်ိဳးက်က် သြယ္လ်ၫြတ္ ေျပာင္းစြာ စြင့္တက္သြားပါတယ္။ ေဖါင္းရစ္မ်ားကလည္း စီရရီ ျမင့္ သြားပါတယ္။ ေခါင္းေလာင္းပံု အထက္မွာ ၾကာေမွာက္ ၾကာလန္ ႏွစ္ထပ္ဆင့္ ၾကာေမွာက္ၾကာလွန္ ပံုစံဟာ ၾကာပြင့္ဖတ္ေတြကုိ ေဘး တိုက္ျမင္ရတဲ့ သဏၭာန္ယူထားပါ တယ္။
    အဲဒီၾကာေမွာက္နဲ႔ ၾကာလန္ရဲ႕ ၾကားမွာ ခ်ရားသီး(ရြဲ) အဖု၊ အလံုး ႀကီးေတြရိွပါတယ္။ လံုးလံုးဝုိင္းဝုိင္း ႀကီးမဟုတ္ဘဲ ဘဲဥပုံသဏၭာန္ခပ္ လ်ားလ်ားပါ။ ေရႊရြဲလံုးႀကီးေတြနဲ႔ လည္း တူပါတယ္။
    အဲဒီၾကာေမွာက္ၾကာလန္နဲ႔ ခ်ရားသီးအထက္မွာ ငွက္ေပ်ာဖူးရိွ ပါတယ္။ ငွက္ေပ်ာပင္က ငွက္ေပ်ာ ဖူးကုိ ထက္ေအာက္လွန္ၿပီး ေထာင္လိုက္ ေထာင္ထားသလိုပါပဲ။ လံုးဝန္းေျပျပစ္စြာ အထက္ကုိ ပ်ံတက္ ေနပံုပါပဲ။
    ငွက္ေပ်ာဖူးရဲ႕ထိပ္မွာ ထီးေတာ္။
    တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ ေလသင့္ရင္ ဆည္းလည္းသံေလးေတြ ၾကားႏိုင္ပါလိမ့္ မယ္။ ဆည္းလည္းေတြဟာ အရြယ္ အစားအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ သံ၊ ေၾကးနီ၊ ေလာဟာ အစရိွတဲ့ သတၱဳအမ်ိဳးမ်ိဳး နဲ႔ ျပဳျပင္စီရင္ထားေလေတာ့ ဆည္းလည္းသံလြင္လြင္ဟာလည္း ၾကည္ႏူးဖြယ္ သံစံုကေလးေတြပါ။
    ထီးေတာ္မွာ အဖိုးတန္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာေတြ စီျခယ္ထားပါတယ္။ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္အလား အေရာင္စံုနဲ႔ ၿပိဳးျပက္လင္းလက္ေနတာကုိ ေသ ေသခ်ာခ်ာ ဂ႐ုစုိက္အာ႐ံုျပဳရင္ ျမင္သာပါလိမ့္မယ္။
    စိန္ဖူးေတာ္ရဲ႕ေရာင္ျပန္ကုိ ထီးေတာ္အရိပ္မွာ ျမင္သာပါတယ္။ ငွက္ျမတ္နားမွာစီျခယ္ထားတဲ့ ေက်ာက္မ်က္ေရာင္စံုကလည္း ငွက္ေပ်ာဖူးေပၚက ေရႊေရာင္ေတြ ၾကားမွာ လွစ္ခနဲ လွစ္ခနဲ အရိပ္ထင္ေနပါ လိမ့္မယ္။
    ျမင္ရလို ျမင္ရျငား အေဝး ၾကည့္မ်က္မွန္တပ္လိုက္ပါတယ္။ မႈန္ေဝသီေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္မ်က္စိကုိ မ်က္မွန္က အားျဖည့္ေပးေပမယ့္ ေရာင္ျပန္ေတြက ေက်ာက္မ်က္ေတြ ရဲ႕ အေရာင္စစ္ကုိ ကြယ္ကာထားပံု ရပါတယ္။ သိသိသာသာမျမင္ရပါ ဘူး။
    ဒါေပမဲ့ အဲဒီ ေရႊ၊ ေငြ၊ ေက်ာက္၊ သံ၊ ပတၱျမားအစရိွတဲ့ ရတနာေတြဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္း သူျပည္သားအားလံုးရဲ႕ ဥစၥာဓန ေတာင့္တင္းမႈနဲ႔ သဒၶါယံုၾကည္မႈ အင္အားကုိ အထည္ျဒပ္လိုက္ျပသေနတာပါ။
(၄)
    ကြၽန္ေတာ့္ဇနီးဘုရားရိွခိုး၊ ေမတၱာပုိ႔အမွ်ေဝၿပီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ႏွစ္ေယာက္ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ ေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။
    ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘုရားဖူးရင္ အတြင္းဘက္ရင္ျပင္ေတာ္က ဖူးေျမာ္ခဲပါတယ္။ အျပင္ဘက္ ရင္ျပင္ ေတာ္ကပဲ လွည့္ၿပီး ဖူးေျမာ္ေလ့ရိွပါတယ္။ ေစတီေတာ္နားကပ္လ်က္မွာရိွတဲ့ ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚမွာ အစဥ္ သျဖင့္ဆိုသလို ဘုရားဖူးေတြမ်ားေနေလ့ရိွပါတယ္။
    အျပင္ဘက္ မဟာရံတံတိုင္း နားက ရင္ျပင္ေတာ္မွာေတာ့ လူရွင္း ေလ့ရိွပါတယ္။
    ဒါေၾကာင့္ အျပင္ရင္ျပင္ေတာ္ ဘက္ေလွ်ာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေရႊတိဂံု ေစတီရဲ႕ ရင္ျပင္ေတာ္ကုိ ပထမဦးဆံုး စၿပီး ခ်ဲ႕ထြင္ကုသုိလ္ျပဳခဲ့တာ ဘုရင္မႀကီး ရွင္ေစာပုပါ။
    ''ဘုရားေပၚမေရာက္တာ ေလးငါးႏွစ္ရိွေရာ့မယ္'' လို႔ ကြၽန္ေတာ့္ဇနီးက ေျပာပါတယ္။ ဟုတ္ပါရဲ႕၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လင္မယား စံုတြဲဘုရားေပၚမေရာက္တာ ၾကာၿပီပဲ။
    ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေတြ႔ခ်င္ရင္ တနဂၤေႏြေန႔တိုင္းဆံုေလရိွတဲ့ (မူလ အလွဴရွင္) 'ေလွအုပ္မင္းဦးဒြန္း' ရဲ႕ ဇရပ္ကုိ ေရာက္ေလ့ရိွပါတယ္။ အဲဒီ ဇရပ္ကုိ စိန္ေပါေက်ာင္းသား ေဟာင္းမ်ားအသင္းက မြမ္းမံ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကတာပါ။ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳေက်ာင္းထြက္ ေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြနဲ႔ မိသားစုမ်ားက မြမ္းမံေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကတာပါ။
    ငယ္စဥ္က အာဝ္ဖားသား ဟူအတ္အင္ဟဲဗင္း စသျဖင့္ နံနက္ တိုင္း ခရစ္ယာန္ဘုရားရိွခိုးေတြ ေအာ္ခဲ့ရတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔တစ္ေတြ ခုေတာ့ ေရႊတိဂံုဘုရားေပၚမွာ ဆံုေန ေလ့ရိွပါၿပီ။ အဲဒီငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြ ထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴ၊ မူဆလင္၊ ခရစ္ယာန္ စသျဖင့္ ကုိးကြယ္ရာ စံုပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ေျမာက္ဘက္မုခ္နားက 'ဦးဒြန္း' တန္ ေဆာင္းမွာ ဆံုၿပီး ေရွးေဟာင္း ေႏွာင္းျဖစ္ေတြ ေျပာေနၾကပါၿပီ။ တရားစကားေျပာသူက နည္းနည္း၊ ငယ္က်ိဳးငယ္နာေပါက္ကရေတြ ေျပာတာက မ်ားမ်ားေပါ့။
    အျပင္ဘက္ရင္ျပင္ေတာ္ အတိုင္း နည္းနည္းေလွ်ာက္မိေတာ့ ေစတီငယ္ တစ္ဆူေတြ႕ပါတယ္။ အနီးအနားမွာ လင္းလြန္းပင္လို႔ ထင္ရတဲ့ သစ္ပင္တစ္ပင္ရိွပါတယ္။ အဲဒီေစတီငယ္နားမွာ ကြၽန္ေတာ့္ ဇနီးက ထိုင္ၿပီး ဦးခ်ကန္ေတာ့ရင္း ဝင္ေလ၊ ထြက္ေလ (အာနပါန) ကမၼ႒ာန္းထိုင္ဖို႔ ျပင္ပါ တယ္။ ဟုတ္သားပဲ၊ ကြၽန္ေတာ့္ဇနီး ညစဥ္နဲ႔ အမွ် ထြက္ေလဝင္ေလမွတ္ခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္းေတာ္ေတာ္ၾကာေပါ့။
    ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ့္ငါးႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္တုန္းက စိပ္ပုတီးစိပ္ဖူးတယ္။ အရက္ မေသာက္ရေတာ့ ထင္မိထင္ရာ လုပ္ခဲ့တာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ စိပ္ပုတီး ကုိ ေရရွည္မစိပ္ျဖစ္ပါဘူး။ စိတ္ပါ တုန္းခဏေလာက္ပါပဲ။
    အဲဒီတုန္းကေတာ့ ေရႊတိဂံု၊ က်ိဳကၠဆံနဲ႔ ျမန္မာျပည္အရပ္ရပ္ ေရာက္ေလရာ ေနရာမွာ ဘုရား ပုထိုး ေတြ႕တိုင္း ပုတီးစိပ္ခဲ့ပါတယ္။ ထူးဆန္းအံ့ၾသစရာေတြလည္း ႀကံဳဖူးပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ၿငိမ္ တာေတာ့ အမွန္ပါ။
    ဒီေနာက္ေတာ့ စိတ္ပုတီး မစိပ္ေတာ့ဘူး။ တရားမွတ္ၾကည့္ တယ္။ ခဏတစ္ျဖဳတ္ပါ။ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မလုပ္ျဖစ္ပါဘူး။
    ခုအခ်ိန္မွာ ငါးမိနစ္ျပည့္ ေအာင္ တရားမွတ္ဖို႔ ခက္ခဲေနပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့ ဇနီးေဘးမွာ ခဏထိုင္ၿပီး ေလးငါးမိနစ္ေလာက္ တရားမွတ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ - ကြၽန္ေတာ့္ဇနီး တရားမွတ္တဲ့ေနရာကေန လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ လက္ထဲမွာ သူ႔ပုိက္ဆံအိတ္ကေလး ယူခဲ့တယ္။ စိတ္ေျဖာင့္ေျဖာင့္ တရားမွတ္ ပါေစ။
(၅)
    ေဆာင္းဦးေလညင္းက ခ်ိဳျမ ေအးစိမ့္ေျပာင္းႏြဲ႕လွပါတယ္။ ေစတီ ငယ္ေတြက ပ်႕ံလြင့္ဆင္းလာတဲ့ ဆည္းလည္းသံေတြကလည္း လြင္ေနတာပါပဲ။
    ခေရပင္၊ ေညာင္ပင္ငယ္တို႔ရဲ႕ သစ္ရြက္ေတြက တလႈပ္လႈပ္ တခတ္ခတ္။ ညဘက္မို႔ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ ေအးခ်မ္းလွတယ္။
    တန္ေဆာင္းတစ္ခုရဲ႕ ေလွကား ထစ္မွာ ငယ္ရြယ္သူ စံုတြဲတစ္တြဲ ထိုင္ေနတယ္။ ဣေ`ႏၵရရပါပဲ။ ဟုိး တစ္ခ်ိန္ကေတာ့ ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ ေပၚမွာ အတင့္ရဲတဲ့ စံုတြဲေတြကုိ ဘုရားရဲက ေမာင္းထုတ္ခဲ့ရဖူးပါတယ္။
    ကြၽန္ေတာ္တို႔ အိမ္ေထာင္မက်ခင္ သမီးရည္းစားဘဝတုန္းကလည္း ေရႊတိဂံုေစတီရင္ျပင္ေတာ္ေပၚတက္ၿပီး ဘုရားဖူးခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။
    မွတ္မွတ္ရရ ေတာင္ဘက္မုခ္က တက္ခဲ့ၾကတာပါ။
    အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အေကာက္ခြန္ဓမၼာ႐ံု (ထင္ပါရဲ႕) ေရွ႕က ျခေသၤ့ ႐ုပ္တုႏွစ္ခုကုိ ပန္းပုဆရာ ဆန္နီညိမ္းက ထုေပးေနတဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။ အဲ့ဒီဓမၼာ႐ံုမွာ သူရိွတယ္ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္တို႔က သတိမထားမိဘူး။
    ဆန္နီညိမ္းက ကြၽန္ေတာ္တို႔ စံုတြဲကုိျမင္ေတာ့ ရရာစကၠဴနဲ႔ ေကာက္ေၾကာင္းပန္းခ်ီပံု ျခစ္လိုက္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ဇနီးေလာင္းက က်စ္ဆံၿမီးအရွည္ႀကီးနဲ႔။(ခုေတာ့ ဆံပင္ျဖဴ၊ ဆံပင္ကြၽတ္ စသျဖင့္မို႔ ကုပ္ေပၚဝဲ ဆံပင္ပဲရိွေတာ့တယ္။ ဇရာက မေနဘူးေလ။) အဲဒီတုန္းက ကြၽန္ေတာ္ကလည္း မဝတ္စဖူး သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ဝတ္စားလို႔။ ကြၽန္ေတာ့္ ဖိနပ္ကုိ ရည္းစားက ေကာက္ကုိင္ပါ တယ္။ အဲဒါကုိ ဆန္နီညိမ္းက အမိအရေကာက္ေၾကာင္း ဆြဲျခစ္ၿပီး ေအာက္က စာတန္းတစ္ခုေရးတယ္။
    'ေရႊတိဂံုဘုရား က်ားတက္ တယ္'တဲ့။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ က ဘုရားေစာင္းတန္းဆုိင္တစ္ဆုိင္ မွာ ငွက္ေပ်ာ္သီးတစ္လံုး ဝယ္စားမိတယ္။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါဦးမည္။
ေမာင္ဝဏၰ
    
အၿပံဳး ဝန္ေဆာင္မႈ
(တစ္)
လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ က ကုိယ္သည္ ကုိးမိုင္က ပုဂၢလိက ဘဏ္ႀကီးတစ္ခုတြင္ လက္ထဲပုိေန ေသာ ေငြေလး ေတြကုိ သမီးအမည္ ျဖင့္ ေငြစု စာအုပ္လုပ္ဖို႕ သြားခဲ့ေလ သည္။ ဘဏ္မသြားခင္ကပင္ သမီး အမည္၊ မွတ္ပံုတင္အမွတ္၊ ေမြး သကၠရာဇ္၊ေနရပ္လိပ္စာ၊ ဖုန္းနံပါတ္ တို႔ကို အိမ္ကပင္ႀကိဳတင္၍ စာရြက္ တစ္ရြက္ေပၚတြင္ ထင္းထင္းရွင္းရွင္း ေရးခဲ့ၿပီးမွ ထြက္လာခဲ့ပါသည္။ ဘဏ္ေရာက္ေတာ့ ထံုးစံဟုဆိုရမ လားမသိေသာ အၿပံဳးမဲ့မ်က္ႏွာေသ ဝန္ထမ္းေတြ၏ မ်က္ႏွာကိုစတင္ႀကံဳ ေတြ႕ရသည္။ စိတ္ထဲ ထင့္ခနဲျဖစ္ သြားမိေသး၏။ ကိုယ္က မေကာင္း ျမင္စိတ္ရွိလို႔ေနမွာပါဟု ေတြးလိုက္ ၿပီး ေငြစုေကာင္တာကို သြားလိုက္ သည္။ ကိုယ္က ေငြစုစာအုပ္လုပ္ လိုေၾကာင္း ေငြပမာဏ၊ အမည္၊ မွတ္ပံုတင္အမွတ္၊ ေမြးသကၠရာဇ္၊ ေနရပ္လိပ္စာ၊ ဖုန္းနံ ပါတ္ ပါေသာ စာရြက္ကိုေကာင္တာက မမကို ထိုး ေပးလိုက္ပါသည္။မမက တည္တည္ တစ္ခ်က္အၾကည့္ေပးကာ စာရြက္ ကိုၾကည့္ၿပီး ေငြစုစာအုပ္ထဲသို႔ ကူး ထည့္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္က ကြန္ပ်ဴတာျဖင့္ ႐ိုက္မေပးေသးပါ။ မမက သူကူးထည့္ၿပီးေသာအခါ ကိုယ့္ကိုစုမည့္ေငြေတြ ေတာင္းပါ သည္။ ကိုယ္ လည္း ထုတ္ေပးလိုက္ ပါသည္။ ခဏေနေတာ့ မမက ေငြစု စာအုပ္ရပါၿပီဟု ေျပာသျဖင့္ ထိုင္ခံု တြင္ထိုင္ေနရာမွထ၍သူ႔ေကာင္တာ ကိုသြားရသည္။ ကိုယ္လည္း ေငြစု စာအုပ္ေလးကို ဖြင့္ၾကည့္လိုက္ သည္။ အလို သမီး အမည္ ေလးလံုး ရွိရာ တစ္လံုးျပဳတ္က်န္ေနသည္။ မွတ္ပံုတင္နံပါတ္က မွားေရးထား သည္။ ထို႔အျပင္ လိပ္စာမွာ အိမ္ နံပါတ္လြဲျပန္သည္။ ဖုန္းနံပါတ္ တစ္ခုပဲ မွန္ေလ၏။ဒါနဲ႔ ကိုယ္လည္း  ေကာင္တာမမကို စာအုပ္ေလးျပန္ ေပးၿပီးျပ လိုက္သည္။ သူမက မ်က္ လံုးဝင့္တဲ့ၿပီး ကိုယ္ထိုးျပေသာ အမွားကိုၾကည့္ ေလသည္။ထို႔ေနာက္ မေတာ့ မမက စာအုပ္ထဲကအမည္ က်န္ေနတာကို ေဘးကတစ္လံုး ထပ္ျဖည့္ရာ မဆံ့ဘဲေအာက္မွာ ေရး။ ကိုယ္က ဘာလို႔ အမည္ကို တစ္လံုးခ်န္ထားခဲ့တာလဲ ေမးလိုက္ ေတာ့ သူမကရွည္လို႔ ဟုေျဖပါသည္။  တစ္ခါမွားေနေသာမွတ္ပံုတင္နံပါတ္ ကို ေဖာင္တိန္ျဖင့္ ျခစ္ခ်လိုက္ၿပီး ေနာက္ အေပၚကေန ဂဏန္းအမွန္ ျပန္ေရးသည္။ လိပ္စာ၊ အိမ္နံပါတ္ လည္း ဒီလိုပဲ ျခစ္ထည့္ျပန္ေရးလုပ္ လိုက္ရာ စဥ္းစားသာ ၾကည့္လိုက္ပါ ေတာ့။ ေငြစုစာအုပ္ေလးမွာ ဖ်က္ရာ ျခစ္ရာ၊ ျဖည့္ရာေတြျဖင့္ ႐ႈပ္ယွက္ ခတ္ေနပါေတာ့သည္။ သည္ေတာ့ သမီးလုပ္သူမွာ သူ႔ေငြစုစာအုပ္ ေလး ကို ၾကည့္ရင္းငိုမဲ့မဲ့ျဖစ္ေနရာ ကိုယ္က စာအုပ္အသစ္ျပန္လုပ္ေပး ပါလား၊ၾကည့္ပါဦး ေငြသြင္းေငြထုတ္ လုပ္တဲ့အခါ ျပႆနာျဖစ္ေတာ့မွာပဲ ဟုေျပာေတာ့ ကိစၥမရွိပါ၊ ရပါတယ္ ဟု ျပန္ေျဖသည္။ ကိုယ္လည္း ညစ္ ပတ္စုတ္ေပေနေသာ ေငြစုစာအုပ္ ေလးကိုတစ္လွည့္၊ သမီးမ်က္ႏွာတစ္ လွည့္ ၾကည့္ရင္းက ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္ ေတာင္းပန္ပါသည္။ ထိုအခါ မမက ဒါဆို စာအုပ္ဖိုး ရွင္ကေပးရ လိမ့္မယ္ဟု ျပန္ေျပာေလရာ ကိုယ့္ ေဒါသထ ေပါက္ရ ေလေတာ့သည္။ ဘာလဲဟ ဒီအေရးေတြ၊ အေရေတြ ႀကိဳျမင္လို႔ကို အိမ္ကေန တစ္ခါ တည္း အသင့္ေရးလာတာေတာင္မွ မမက မွန္ေအာင္မကူး၊ အမည္ကို ရွည္လို႔ တစ္လံုးခ်န္ေသး။ ဒါ့အျပင္ သူ႔အျပစ္ကို ကိုယ္ကေနာက္ထပ္ စာအုပ္ ဖိုးေငြ ထပ္ေပးရဦးမည္။ ေတာင္းပန္စကား တစ္လံုးမွေတာင္ မေျပာဘဲ မ်က္ႏွာက တင္းၿပီးမာ လာသည္။ ေနာက္ဆံုးမေတာ့ ကိုယ္ ကပဲ ဒါဆိုအခု အပ္ ထားတဲ့ေငြေတြ အခုပဲျပန္ထုတ္သြားပါေတာ့မယ္ ေနာက္ေနာင္လည္း မလာေတာ့ပါ ဘူးေျပာလိုက္ေတာ့ ကိုယ္တို႔ အေခ် အတင္ေျပာေနတာ မန္ေန ဂ်ာလုပ္ သူက ၾကားေနပံုရၿပီး ကိုယ္တို႔နား ေရာက္လာသည္။ သူ႔ မ်က္ခြက္က လည္း တင္းလို႔ပါလား။ ေတာင္းပန္ စကားမဆိုပါေခ်။ ကိုယ္လည္း စင္ကာပူ မွာ သူေတာင္းစားကိုေတာင္မွ ဘဏ္ကဝန္ထမ္းေတြက ၿပံဳးခ်ိဳခ်ိဳ ႏႈတ္စကား ဆိုၾကတဲ့အေၾကာင္း၊ ဘဏ္ကိုလာတဲ့ေဖာက္သည္ေတြကို  ႐ို႐ုိက်ိဳးက်ိဳး ဆက္ ဆံၾကပံု၊ ဂ်ပန္မွာ ဆို ဘဏ္သာမက ကုန္တိုက္၊ ေစ်း၊ ဘူတာ ေနရာတိုင္းမွာ အရီငတို ဂိုဇိုင္းမတ္တခ်င္းထပ္ေနေအာင္ေျပာ ၿပံဳးခ်ိဳေနၾကေၾကာင္း ေျပာ လိုက္ ေတာ့ မန္ေနဂ်ာက ဒါျမန္မာျပည္ ေလဟု ျပန္ေျဖေသာအခါ ကိုယ့္ ပိုက္ဆံေတြျပန္ထုတ္ၿပီး သားအဖ ႏွစ္ေယာက္သား ဘဏ္မွတပ္ေခါက္ ခဲ့ရဖူးပါသည္။ တကယ့္အျဖစ္ပါပဲ။ အခုေတာ့ အဲသည္ဘဏ္မရွိေတာ့ ပါၿပီ။ ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္ဘဏ္တစ္ခု ေျပာင္းေပါ့ေလ။ ဒါလည္း အဆင္ ေျပမယ္ထင္ပါ သလား။ရွားရွားပါးပါး အၿပံဳးဝန္ေဆာင္မႈကေတာ့ နိမ့္က်ပါ ေပသည္။ ေနာက္ မ်ားက်ေတာ့ ကိုယ္ေနေသာ ေတာၿမိဳ႕ကေလးမွာ ဘဏ္အသစ္ ၃ခုေတာင္လာ ဖြင့္ၾကသည္။ ၁ႏွင့္ အဆင္မေခ်ာ၊ ၂ႏွင့္ မေျပလည္။ ေနာက္ဆံုး ၃ဘဏ္ မွာေတာ့ ျပႆနာပါပဲ။
    ကိုယ္က တစ္လတစ္ခါ ရန္ ကုန္ရွိ သမီးေက်ာင္းမုန္႔ဖိုးကို ဘဏ္ ကေန လႊဲပါသည္။ တစ္လ တစ္လ ၃ သိန္းကေန ၁ဝ သိန္းအတြင္းပါပဲ။ လစဥ္လ တိုင္း ပံုမွန္ ေငြလႊဲေနရာ ၁ဝ စုႏွစ္တစ္ခု ေလာက္ေတာင္ ရွိေနပါ ေသာ္လည္း ယေန႔ထိ မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ ေသးပါ။
    သိတဲ့အတိုင္း ကိုယ္ကေငြလႊဲ ပို႔လိုသည့္ ဘဏ္ခြဲ၊ ေငြလက္ခံမည့္ သူ၏ အမည္၊ မွတ္ပံုတင္အမွတ္၊ ေနရပ္လိပ္စာ၊ ဖုန္းနံပါတ္၊ ပို႔သည့္ ကိစၥ၊ တစ္ခါ ေပးပို႔သူ၏အမည္၊ မွတ္ပံုတင္အမွတ္၊ ေနရပ္လိပ္စာ၊ ဖုန္းနံပါတ္တို႔ကိုႀကိဳတင္ ကြန္ပ်ဴတာ စာစီၿပီး ေငြလႊဲဖို႔ယူသြားခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထံုးစံအတုိင္း ေကာင္ တာ ဝန္ထမ္းမမေလးေတြက မွန္ေအာင္ မကူးၾကပါ။ခင္သန္းသန္းႏုကို ခင္သန္းသန္းဥဟုေရးသည္။ မွတ္ ပံုတင္နံပါတ္လြဲေရးသည္။ ကိုယ္က ပို႔သည့္ ကိစၥကို မုန္႔ဖိုးဟု ေရးထား တာ မမေလးက ကုန္ဖိုးဟု ေျပာင္း ေရးသည္။ ဖုန္းနံပါတ္ ခ်န္ထား သည္။ ကိုယ္က ဘာလို႔လဲေမးေတာ့ မလိုလို႔ဟုေျဖသည္။ ဒါဆို ရန္ကုန္ ဘဏ္က သမီးဆီ ဘယ္လိုလုပ္ အေၾကာင္းၾကားမလဲဆိုေတာ့ ကိုယ့္ ဘာသာ ဖံုးဆက္အေၾကာင္းၾကား ပါဟု ေျဖပါသည္။ ထားလိုက္ပါ ေတာ့ ေလ။ ေနာက္မုန္႔ဖိုးကို ဘာလို႔ ကုန္ဖိုးလို႔ေရးရတာလဲ။ ကုန္ဖိုးလို႔ ေရးရမယ္လို႔ ဘဏ္စည္းကမ္းမူ ခ်ထားလို႔လားဟု ေမးလိုက္ေတာ့ ေရးေနက်မို႔ ႐ႈပ္လုိ႔ ေျပာင္း မေရးတာ ပါတဲ့။ မပူပါနဲ႔ ေရာက္ပါတယ္၊ ေျဖ၏။ ေနပါေစေတာ့ေလ။ ကိုယ္ လည္းေျဖေလ်ာ့ေခြ ျပန္ခဲ့ပါသည္။
    သိတဲ့အတိုင္း ဟိုဘက္ရန္ကုန္ လမ္းမေတာ္ဘဏ္က ဖက္စ္ထဲက သမီး နာမည္ ခင္သန္းသန္းဥ။ လာ ထုတ္တဲ့သူက ခင္သန္းသန္းႏု။ ေငြ ထုတ္မ ေပးပါ။
    ဒီဘက္ဘဏ္ကိုလည္း ဖုန္း ေလးနဲ႔ေတာင္ျပန္အေၾကာင္းမၾကား ေပးပါ။ ဒါနဲ႔ သမီးကသူ႔ေက်ာင္းျပန္ သြားရသည္။ ေက်ာင္းႏွင့္ဘဏ္ကို ကကငွားစီးရာ ၃ဝဝဝ ကုန္သည္။ သမီးက အေဖထံဖုန္းေခၚ၊ တစ္ခါ ကိုယ္က ဒီဘက္ဘဏ္ တစ္ခါသြား ေျပာ၊ ဒီဘက္က တစ္ခါဖက္စ္ျဖင့္ ျပန္ပို႔ေလရာ ေနာက္ ၂ ရက္ၾကာမွ ေငြကထုတ္လို႔ရသည္။ သမီးခမ်ာ ေက်ာင္းႏွင့္ဘဏ္ ၂ ေခါက္ သြားရ သည္။ ကကဖိုးအေတာ္ပင္ သူ႔မုန္႔ဖိုး ထဲကပါသြားသည္။ ကိုယ္က ဘဏ္ မန္ေနဂ်ာကိုေျပာျပေတာ့ ေတာ္ရွာ ပါသည္။ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ။ ဒုမန္ေနဂ်ာ ကေတာ့ တင္းလြန္းေသာမ်က္ႏွာ ထားျဖင့္ ကိုယ့္ကိုတံု႔ျပန္ပါသည္။ ေတာင္း ပန္ စကားဆိုဖို႔ေဝးလို႔ ႐ိုက္ ထည့္လိုက္ရမလားလို႔ မေျပာ႐ံု တစ္မည္ပါပဲ။ ကိုယ္ကေမးေတာ့ ဖက္စ္နဲ႔ပို႔ရေတာ့ ႏုနဲ႔ဥမွားရတာပါ တဲ့။ ထားပါေတာ့ေလ။ ကိုယ္က ဘာလို႔ ဘဏ္ဝန္ထမ္းေတြ ၿပံဳးၿပံဳး ေလးမဆက္ဆံၾကတာလဲ၊ မ်က္ႏွာ တင္းတင္းနဲ႔ ဆက္ဆံရမယ္လို႔ ဘဏ္က သင္တန္းေပးထားသလား လို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ အဲသလိုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကတ္စတန္ မာ ေတြကုိ ၿပံဳးခ်ိဳခ်ိဳေျပာဆုိရမယ္လို႔ ေတာ့ သင္တန္းသပ္သပ္မေပးပါဘူး တဲ့၊ မွာလည္း မထားပါဘူးတဲ့။ ကုိယ္ က ဂ်ပန္မွာ အၿပံဳးသင္တန္း ေအာင္ လက္ မွတ္ရမွ ကုန္တုိက္၊ ဘဏ္ေတြ မွာ အလုပ္ခန္႔ေၾကာင္း၊ ကုိယ္တိုင္ တီဗီထဲမွာ ေလယာဥ္မယ္ေလးေတြ အၿပံဳးသင္တန္းတက္ေနရပံုကုိ ၾကည့္ဖူးေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။ ဒါနဲ႔ ေနာက္က်ေတာ့ ကုိယ္က ခင္သန္းသန္းႏုကုိ ေဘးကေန အဂၤလိပ္လို ထပ္ေရးၿပီး ကြန္ပ်ဴတာ အသစ္ပရင့္ထုတ္ၿပီး လစဥ္ယူသြား ရေလသည္။ တစ္ခါက်ေတာ့ အဂၤလိပ္လို မလိုပါဟု ေျပာၿပီးခ်န္ ထားခဲ့ျပန္ ေလသည္။ ဒါဆုိ ျပႆနာ ေအးၿပီေပါ့ေနာ္ဟု ေမးေသာ္ မွားပါ လိမ့္မည္။ ေနာက္လေတြလည္း ေရးေပးတဲ့ ကြန္ပ်ဴတာစာကုိ မွန္ ေအာင္ မကူးႏုိင္လို႔ လစဥ္အခက္ ေတြ႕ေနဆဲပါတည္း။ ဒီလိုန႔ဲ ေက်ာင္း သံုးေက်ာင္းေျပာင္းေသာ သီလရွင္ လို ျဖစ္ေနရာ ကုိယ္ကပဲ ေလွ်ာ့ရပါ သည္။
    ကုိယ္ေတြးေနမိတာတစ္ခုက ေတာ့ ဘဏ္ဝန္ထမ္းတခ်ိဳ႕သည္ ေငြလာပုိ႔၊ စုၾကေသာ လူေတြအေပၚ ခြဲျခားဆက္ဆံတတ္ၾကသည္။ ဥပမာ ဆိုေသာ္ သိန္းရာခ်ီလာလႊဲတဲ့ သူက် ေတာ့ အၿပံဳးဝန္ေဆာင္မႈေတြေဝေန ေပမယ့္ တစ္သိန္း၊ ႏွစ္သိန္းေလာက္ ဆို အေရးမလုပ္ခ်င္တာလည္း ပါပါ သည္။ ကုိယ္တို႔လို မ်က္ႏွာမြဲ ငနဲဆို အၿပံဳးႏိုးပါပဲ။ အၿပံဳးဝန္ေဆာင္မႈ မေမွ်ာ္လင့္နဲ႔ ျပန္ေပေတာ့။ ရွင္းရွင္း ေလးပဲေျပာမယ္ ျပန္ေပေတာ့ပဲ။ ကုိယ္ကလည္း အၿပံဳးကုိသိပ္ႀကိဳက္၊ သူတို႔ကလည္း ႏိုးပဲ။ တစ္ခါ စိတ္ မေကာင္းစရာတစ္ခုက ရႊင္ၿပံဳးခ်ိဳ သာလွ်ာေလးျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္းသည္ ေအာက္က်သည္ဟု တလြဲ ထင္ေန ႏိုင္ျခင္းလည္းျဖစ္သည္။
    ေနာက္တစ္ခ်က္အံ့မိတာက ဘဏ္ဝန္ထမ္းေတြကုိ ဘဲြ႕ရၿပီးသူမ်ား ကုိသာ ခန္႔ေလ့ရိွေၾကာင္း ၾကားဖူး ထားရာ ဘြဲ႕ရပညာတတ္မ်ားသည္ လူမႈဆက္ဆံ ေရးကုိ နားမလည္ႏုိင္ ၾကဘူးလား။ တကၠသုိလ္ေတြမွာ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ ေရးေတြ မလုပ္ ခဲ့ၾကဘူးလား။ ယဥ္ေက်းမႈကုိ နားမလည္ႏိုင္ၾကဘူးလား။ တစ္ခါ စာေတြထဲမွာ ဝန္ေဆာင္မႈဆိုတာ မဖတ္ဖူးၾကတာလား။ ဒါလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ စာဖတ္ၾကမည္မထင္။ ဒါဆို တီဗီဇာတ္လမ္းတြဲေတြထဲက ဂ်ပန္၊ ကုိရီးယားကားေတြမွာ ခါးကုန္းၿပံဳးျပ ခ်ိဳျမေနၾကတဲ့ ဂ်ပန္ မေလးေတြ၊ ငနဲ ေတြ၊ ကုိရီးယား မေလးေတြ၊ ငနဲေတြကုိေတာ့ ၾကည့္ ဖူးၾကလိမ့္မည္ ထင္ပါ သည္။
    ကုိယ္ႏွင့္ဒီတစ္ေခါက္မွာ ေငြ ေရတဲ့ ေကာင္တာရိွ ေကာင္တာ ေမာင္က ကိုယ္ေမးသမွ်ကုိ ျပန္ မေျဖပါ။ ကုိယ္က အရင္က ဘဏ္ မန္ေနဂ်ာကုိ ေမး သည္၊ မေျဖပါ။ ကုိယ္က ၂ဝဝ တန္ ေငြစကၠဴေတြ     လဲခ်င္လို႔ပါဆုိလည္း အေရးမလုပ္။
    သူက ျပန္အမ္းေငြ ၂ဝဝ တန္ အစုတ္အျပတ္ကုိေပးေတာ့ ကုိယ္ က ျပန္ လဲခိုင္းသည္။ သူက မ်က္ႏွာ တင္းတင္းျဖင့္ ၂ဝဝ တန္ကုိလဲၿပီး ေကာင္တာ ေပၚပစ္ခ်ေပးသည္။ သည္းခံ။ ဒါနဲ႔ သူ႕ေဘးနားက ေနာက္ေက်ာေပးေနတဲ့ မမကုိ လွမ္း ေခၚခိုင္းေမးေတာ့ မမကလည္း အၿပံဳးမေပးပါ။ တင္းတင္းရင္း ရင္းပါ ပဲ။ အံ့စရာေကာင္းတာ တစ္ခုက ေတာ့သူတို႔ ဝန္ထမ္းအခ်င္းခ်င္း ရယ္ေမာေျပာဆိုေနရာက ကတ္စ တန္မာကုိလည္း စကားေျပာေရာ ခ်က္ခ်င္း မ်က္ႏွာေသ မ်က္ႏွာတင္း ေတြ ျဖစ္ျဖစ္သြားၾကျခင္းပါပဲ။ ခဏ ေနေတာ့ မန္ေနဂ်ာ မမေလးအသစ္ အေျပးေရာက္လာ ေတာင္းပန္ပါ သည္။ ကိုယ္ လည္း ဘဏ္ကုိလာတဲ့ ကတ္စတန္မာေတြကုိ သူေတာင္း စားေတြလို႔ ထင္ ေနလားလို႔ေျပာရင္း၊ ရင္ေတြ ဒိန္းတလိန္းခုန္ရင္း၊ အသား ေတြ တဆတ္ ဆတ္တုန္ရင္း ဆုတ္ ခြာလာခဲ့ရေလေတာ့သည္။ သည္လို နဲ႔ ေနာက္တစ္ေန႔ ကုိယ္ၿမိဳ႕ထဲက ေစ်းမွအျပန္ ညေနဘဏ္က အလုပ္ ဆင္းလို႕ ျပန္လာေသာ၊ မေန႔က ျပႆနာျဖစ္ခဲ့ေသာ ဝန္ထမ္းေမာင္ က ကိုယ့္ကုိလည္း ျမင္ေရာ မ်က္ ၾကည့္စူးစူး ဘုၾကည့္ၾကည့္ကာ တံ ေတြးကုိ ပ်စ္ခနဲ လမ္းမေပၚ ေထြးခ် လိုက္ ပါသည္။ အလိုေလး သူက ကုိယ့္ကုိ စိန္ေခၚေနပါေပါ့လား။ မျဖစ္ေခ်ဘူး ေျပးမွ ပါပဲ။ ကုိယ္ ေနာက္လေတြ ဒီဘဏ္သြားေငြလႊဲ လို႔ မျဖစ္ေတာ့ပါဘူးလုိ႕ ဇနီးသည္ ကုိေျပာေတာ့ သံုးေက်ာင္းေျပာင္း ေသာ မယ္သီလရွင္ျဖစ္ေနေတာ့ ေနာက္လလည္း ဒီဘဏ္နဲ႔ပဲ ဆက္ ဆံရမွာမို႔ သူပဲ သြားလႊဲေပးပါ့မယ္၊ သူတို႔ မၿပံဳးလည္း ကုိယ္လည္း ခပ္ တည္တည္ေပါ့ဟု ေျဖေလသည္။
    ကုိယ္ကလည္း အၿပံဳးဝန္ ေဆာင္မႈကုိ လိုခ်င္လွသကုိး။ ဘာ လို႔ အၿပံဳးေတြ ဒီေလာက္ ကုိယ္တို႔ ဝန္းက်င္မွာ ရွားပါးေနရတာလဲ။ အၿပံဳးအလိုရိွသည္။ အၿပံဳးေပး သနားပါ။
ေျပ- ေဆး ၂

ရင္တြင္းမခ်ိစရာ ေရာဂါဆန္းမ်ားကုိ
အုိဝင္ ေခၚ ေမာင္ေအာင္ ေက်ာ္လင္းေရာဂါကိစၥကုိ ကြၽန္ ေတာ့္လာ တုိင္ပင္ ပါသည္။ ကြၽန္ ေတာ္သာဂဒုိး ေဆးကု တတ္ေသာ အစြမ္း ဘာမွ်မရွိ တာကုိ သူတုိ႔သိပါ သည္။ သုိ႔ေသာ္ လူမစြမ္း နတ္မ လား။ ကြၽန္ေတာ္မတတ္ပါ။ ကြၽန္ ေတာ္မတတ္ ေသာ္လည္း ပိစပ္က တတ္ၿပီး ပိစပ္ အတတ္တတ္ ေနရာ ဒါအား ကုိးႏွင့္ ကြၽန္ေတာ့္တုိင္ပင္တာ ပဲျဖစ္ပါသည္။
    ၾကားၾကားခ်င္း ကြၽန္ေတာ္မွာ ရင္ထဲက်ဥ္ခနဲ ျဖစ္သြားမိရပါသည္။ ေရာဂါရွင္ အုိဝင္ေခၚ ေမာင္ေအာင္ ေက်ာ္လင္း ဘယ္အရြယ္က ေရာဂါ စျဖစ္သနည္း၊ သိလား။ သုံးလသား က စျဖစ္တာျဖစ္သည္။ သူ႔ေရာဂါ ကေကာ ဘာနည္း၊ သိလား။ ဦးေႏွာက္အတြင္းကိစၥ ေရာဂါျဖစ္ သည္။
    ဦးေႏွာက္အတြင္း ေရာဂါ ေၾကာင့္ သံုးလသားေလး ေမာင္ ေအာင္ေက်ာ္ လင္းသည္ အျပင္း 'တက္' ခဲ့ပါေလေတာ့သည္။ ဘယ္ လုိမွႀကိဳးစားမရေအာင္ တက္သည္။ မ်ဳိးစံုေအာင္၊ မတက္ေအာင္ ႀကိဳး စားသည္။ မရပါလား။ ေနာက္ေတာ့ ဘယ္လုိမွ အဆင္မေျပႏုိင္မွန္းသိ လာ၍ စင္ကာပူမွာ ဤသံုးလ သား ေလးက ဦးေႏွာက္ခြဲစိတ္လုိက္ရ သည့္ဘဝ က်ေရာက္ပါေလေတာ့ သည္။
    ဟင္..ဒီလုိအရြယ္ေလး ခြဲရ သလား။ ဟုတ္ကဲ့..အခြဲအစိတ္ ကိစၥေတြကုိ ဘယ္သူလုပ္ခ်င္ၾကမွာ လဲ။ ေမာင္ေအာင္ေက်ာ္လင္းမိဘက လည္း သံုးလသား ေမာင္ေအာင္ ေက်ာ္လင္းကုိ ဘယ္မွာဦးေႏွာက္ ခြဲ စိတ္ခ်င္မွာလဲ။ သုိ႔ေသာ္ စင္ကာပူ ဆရာဝန္မ်ားက မခြဲလွ်င္မျဖစ္ဘူး။ ေမာင္ေအာင္ေက်ာ္လင္းေခါင္းတြင္း က ေရာဂါဟာ ခြဲစိတ္ပစ္မွ အသက္ ကုိ ကယ္ႏုိင္မွာ (ဝါ) အသက္ရွင္ႏုိင္ ေတာ့မွာဆုိလုိ႔ခြဲခဲ့ၾကရတာျဖစ္သည္။
    ႏုိ႔..သူ႔ေရာဂါက ဘယ္လုိ လကၡဏာလဲ။ တျခား မဟုတ္ပါ ဘူး။ ေၾကာက္ မက္ ဖြယ္ေကာင္း ေလာက္ေအာင္ သည္းထန္တက္ တက္ေနသည့္ ေရာဂါ ျဖစ္သည္ပဲ။ သံုးလသားေလးဟာ အသက္ ေပ်ာက္မတတ္ဘဲ တက္တက္ေန တာ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ယင္းသည္ ဦးေႏွာက္တြင္ခြၽတ္ယြင္းမႈလုိ႔ ဆရာ ဝန္မ်ား က ခ်က္ခ်င္းေရာဂါေတြ႕ သည္။ ဒါႏွင့္ ဤအရြယ္ေလး ကုိပင္ ခက္ခဲစြာခြဲၾကဖုိ႔ ဆံုးျဖတ္လုိက္ၾက တာျဖစ္သည္။
    အခု ေမာင္ေအာင္ေက်ာ္လင္း သည္ အရင္လုိ ျပင္းထန္စြာတက္ တာမ်ဳိး မရွိေတာ့ဘဲ က်န္းမာၾကည္ လင္ေပ်ာ္ရႊင္လန္းဆန္း ရွိလုိ႔ေနပါၿပီ။ သုိ႔ေသာ္ မိဘမ်ားကေတာ့ မေပ်ာ္ ႏုိင္ၾကပါ။ ဆရာဝန္ႀကီးမ်ား စကား က ရွိေနသည္။
    သူ႔ေရာဂါသည္ ေပ်ာက္သည္ လုိ႔ မဆုိႏုိင္၊ ျပန္ျဖစ္ျဖစ္ေနႏုိင္သည္ လုိ႔ ဆရာဝန္ႀကီးမ်ား ႀကိဳတင္ေျပာ ေနခဲ့တာျဖစ္သည္။ ဒီေတာ့ အမိ အဘမွာ တထိတ္ထိတ္ေနရသည့္ ဘဝလုိ ျဖစ္ေနေလသည္။ အခု ေမာင္ေအာင္ေက်ာ္ လင္းကအသက္ ရွစ္လရွိခဲ့ၿပီ။ သုိ႔ေသာ္ ခုထိကေတာ့ ျဖင့္ သူတုိ႔ေျပာသလုိ မေတြ႕ႀကံဳရ ေသး။ အရင္လုိျဖစ္မည့္ လကၡဏာ ကုိ မေတြ႕ႀကံဳရေသး။ သုိ႔ေသာ္ အခ်ိန္မေရြးေရာဂါေပၚေလမည္ လားလုိ႔က စိတ္တထင့္ထင့္ေနၾကရ သည္။
    အခု ေမာင္ေအာင္ေက်ာ္လင္း အသက္ရွစ္လေရာက္သည့္တုိင္က ေတာ့ ေရာဂါလကၡဏာ အထူး အေထြ မေတြ႕ႀကံဳၾကေသးပါ။
    သုိ႔ေသာ္ ေရာဂါျပန္ျဖစ္ႏုိင္ သည့္ အေျခအေနက ရွိေနသည္ဆုိ ေတာ့ ပူပင္ၾကရသည္။ အၿမဲလုိ စုိး ရိမ္ေနၾကရသည္ေလ။ ဤတြင္ သာဂဒုိးႏွင့္ဆံုမိဖုိ႔၊ ေတြ႕ဖုိ႔ သူတုိ႔လာ ၾကသည္။ ကေလးအေၾကာင္းကုိ ၾကားၿပီး ကြၽန္ေတာ္လည္း ရင္တြင္း မွာ မေကာင္းအေတာ္ျဖစ္ရသည္။
    ကြၽန္ေတာ့္မွာ အျခားကေလး လူနာတစ္ေယာက္အတြက္လည္း ပူရ၊ စိတ္လႈပ္ရွားရ ျဖစ္လုိ႔ေနသည္။ စာနာသည္။ ဤကေလးလူနာေလး ကေမာင္ ေအာင္ေက်ာ္လင္းေလာက္ ႀကီး ငယ္လြန္းတာမဟုတ္ေသာ္ လည္း သူ႔အပုိင္း က တစ္ဘာသာ ႀကိဳးစားရမွာျဖစ္သည္။ သူေလး လည္း ပိစပ္အားကုိးလုိ႔ လာႀကံဳရ သည္။ သုဝဏၰမွျဖစ္သည္။ အမည္ ေလးက မေအးခ်မ္းမူရာပါတဲ့။
    မေအးခ်မ္းမူရာကလည္း ဦးေႏွာက္တြင္ ထိခုိက္သည့္ အာ႐ံု ေၾကာေရာဂါ ပင္ျဖစ္သည္။အသက္ က ဆယ္ႏွစ္။ ေက်ာင္းေနရလွ်င္ ေလးတန္းမွ်ရွိႏုိင္ၿပီ။ သို႔ေသာ္ ဦးေခါင္းအာ႐ံုေၾကာထိခုိက္မႈျဖင့္ပင္ ႏွစ္တန္းမွ ထြက္ေနရသည္။ ဘဝနာ ရတာ တစ္ခုျဖစ္ေနသည္။ သူေလး ၏ အာ႐ံုေၾကာကိစၥ ဂ႐ုထားၿပီး စိတ္ မေကာင္းျဖစ္ေနရသည့္ၾကား၊ ရွစ္ လသားေလး၏ အာ႐ံုေၾကာကိစၥ အပူ က ဝင္လာျပန္တာျဖစ္ပါသည္။
    ကြၽန္ေတာ့္ အားကုိးတာကုိ ကုိယ္ကလည္း တတ္ႏုိင္သေလာက္ ေမတၱာ ေစတနာထားကာ ၾကည့္ပါ သည္။ ခုနေျပာသလုိၾကည့္ႏုိင္တာ ကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္မဟုတ္။ ပိစပ္ က ၾကည့္ႏုိင္တာပဲျဖစ္သည္။ ဦးေႏွာက္အာ႐ံုေၾကာကိစၥ၊ အက်ိတ္ ကိစၥမ်ား ေရာဂါအႏၲရာယ္ေတြ ယွက္ႏႊယ္ ေတြးေနရပါသည္။
    ပိစပ္က ဤလုိ အာ႐ံုေၾကာ ကိစၥ၊ အက်ိတ္ကိစၥမ်ားတြင္ အစြမ္း ထက္လွ တာကုိ ကြၽန္ေတာ္ေတြ႕ႀကံဳ ရေပါင္းမ်ားၿပီ။ သိၾကသည့္အတုိင္း ပိစပ္၏ ဆန္းၾကယ္မႈက ဦးေႏွာက္ တြင္းေရာဂါဆုိလွ်င္ အာ႐ံုေၾကာ ကိစၥျဖစ္ေစ၊ အက်ိတ္တုိ႔ႏွင့္ ပတ္ သက္လွ်င္ျဖစ္ေစ ေရာဂါမ်ားဖယ္ ရွင္းသုတ္သင္ႏုိင္ တာကုိ ကြၽန္ေတာ္ မ်ားစြာ ေတြ႕ဖူးႀကံဳဖူးေနပါသည္။
    ပိစပ္၏ အႀကီးမားဆံုးအစြမ္း ျပခ်က္မွာ ဦးေႏွာက္အတြင္း အေၾကာမလြတ္၊ အစြန္းမလြတ္၊ ေထာင့္မလြတ္ေတြရွိတာ ခြဲထုတ္မရ သည့္ ဦးေႏွာက္ အက်ိတ္ ကုိ ပိစပ္ က မခြဲရဘဲႏွင့္ ေရာဂါေဝဒနာ ေပ်ာက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္စြမ္း ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ စကားလင္းလင္း ႏွင့္ဆုိရလွ်င္ ခြဲကုိခြဲမွရမည့္အက်ိတ္ ကိစၥကုိ လံုးလံုးမခြဲဘဲႏွင့္ ေရာဂါ ေပ်ာက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ျခင္း အခ်က္ ျဖစ္သည္။
    ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ကေလးမ်ား ေရာဂါရွင္တုိ႔က ပိစပ္ကုိ အားကုိး လာခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ လသား ကေလးျဖစ္သူ အုိဝင္ေခၚ ေမာင္ ေအာင္ေက်ာ္လင္း ေရာဂါကဆုိ စင္ ကာပူဆရာဝန္မ်ားက မုခ်ေဝဒနာ ျပန္ေပၚႏုိင္သည္လုိ႔ ေျပာထားၾက သည္။ ယင္းကုိ ပိစပ္က တားႏုိင္ မည္လား။ ေမး..။ ကြၽန္ေတာ္က ေတာ့ တားႏုိင္မည္ ဧကန္ထင္ျမင္ ေနပါသည္။ ဘာလုိ႔နည္း ဆုိေတာ့ ခြဲလွ်င္မရသည့္ေရာဂါမ်ားကို ပိစပ္ က မခြဲဘဲ ပိစပ္ေသာက္ ေဆာင္ရြက္ ႏုိင္တာကုိ မ်ားစြာေတြ႕ထားရလုိ႔ျဖစ္ ပါသည္။
    ဦးေႏွာက္က်ဴးမားအက်ိတ္ခြဲ လွ်င္ ေရွာင္မလြတ္ႏုိင္သည့္ ကိစၥ မ်ားရွိေနက မခြဲဘဲထားၾကရသည္။ ပိစပ္ကား ဦးေႏွာက္အက်ိတ္ကို ေရွာင္မလြတ္တာ မရွိဘဲရေအာင္ အက်ိတ္ကုိ 'သတ္' ႏုိင္တာ သူ႔ အစြမ္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယခု ေခတ္သစ္ေဆးပညာတြင္ ထူးထား အားကုိးေလာက္သည့္အစြမ္းရွိ နတ္ ေဆးပမာလုိ အားကုိးျပဳစရာျဖစ္ လာေနသည္။
    ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမာင္ေအာင္ ေက်ာ္လင္းႏွင့္ မေအးခ်မ္းမူရာတုိ႔၏ ေရာဂါအမႈ ကိစၥမ်ားတြင္ အသက္ ကယ္ကာ ေဆာင္ရြက္လာႏုိင္မည္ လုိ႔ ယံုၾကည္ ေန ပါသည္။
    ေမာင္ေအာင္ေက်ာ္လင္း ေရာ ဂါမွာက 'ျပန္ျဖစ္ႏုိင္သည္၊ ထပ္ျဖစ္ ႏုိင္ သည္' လို႔ စင္ကာပူဆရာဝန္မ်ား ျမင္ထားၾကသည္။ ယင္းကိစၥကုိ (ယေန႔ အထိအေတြ႕အႀကံဳမ်ားအရ) ပိစပ္က ကာကြယ္ေပးႏုိင္မည္လုိ႔ ကြၽန္ေတာ္ ယံုၾကည္ေနပါသည္။ မေအးခ်မ္းမူရာေလး၏ ေရာဂါကုိ လည္း ပိစပ္က ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မည္လုိ႔ ထုိထုိအေတြ႕ အႀကံဳမ်ားအရပဲ ထင္ေနမိပါသည္။
    အေၾကာမလြတ္၍ ခြဲစိတ္ကု ေပးမရလုိ႔ ပယ္ထားခဲ့ရသည့္ ဖ်ာပံု မွ ကုိမင္းမင္းသည္ ေျခာက္လပဲ အသက္ရွည္မယ္လုိ႔ ဆုိခဲ့ၾကပါ သည္။ ကုိမင္း မင္းက ပိစပ္ကုိေတြ႕ၿပီး ယံု ၾကည္စြာေသာက္လုိက္ရာ ယခု အထိ အသက္ရွင္ ေနခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါ သည္။ ကုိမင္းမင္း ခြဲမရေသာ ဦးေႏွာက္အက်ိတ္ကုိ ပိစပ္ဖယ္ ရွင္း ပစ္လုိက္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကုိမင္း မင္း ခဏခဏတက္ၿပီး သတိေမ့လဲ က် ေျမာေသာေရာဂါသည္ ပိစပ္က ႏွင္သည္ႏွင့္ လ်င္လ်င္ေျပးခဲ့သည္။ ကုိမင္းမင္းသည္ အႀကိမ္ေပါင္း ၃၇ ႀကိမ္သတိေမ့၍ တက္သလုိလဲက်ၿပီး မွ ပိစပ္ကကယ္ကာ ဝဋ္တစ္ခုကြၽတ္ သလုိ ျဖစ္ရသည္။
    ကြၽန္ေတာ္ျမင္သမွ်က အုိဝင္ ေခၚေမာင္ေအာင္ေက်ာ္လင္းေရာဂါ ေရာ၊ မေအးခ်မ္းမူရာေရာဂါေရာ အျဖစ္တူၾကရာ ပိစပ္က ကယ္ႏုိင္ မည္လုိ႔ ျမင္ ေနမိပါသည္။ ပိစပ္က ႀကီးငယ္မဟူကုိ ေရာဂါမ်ားဖယ္ရွား ေပးႏုိင္တာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က လက္ ေတြ႕ေတြ႕ေနလုိ႔ ယံုၾကည္စြာေဆာင္ ရြက္ကူညီ တာပဲျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ့္မွာကား ေမာင္ေအာင္ ေက်ာ္လင္းေလး ၏ကု သုိလ္ကံတရား၊ မေအးခ်မ္းမူရာ၏ ကုသုိလ္ကံ တရားမ်ားကုိ စဥ္းစားရင္းသာ အ့ံ ၾသေနရပါသည္ေကာ။
သာဂဒုိး


နတ္မ်က္စိတဲ့
ဒီလ ၅ ရက္ေန႔ကပဲ အိမ္ နားက အဘြားတစ္ေယာက္ အသက္ ၈ဝ ေလာက္ ဟာ ေရဒီယိုေလးတစ္လံုးကို နားမွာ ကပ္ထားရင္းလွမ္းေအာ္လိုက္ တာက အဲကပၸလီႏိုင္ သြား ၿပီတဲ့။ အဖြားက အဂၤလိပ္ စကားနားလည္ လို႔လားလို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ ''အိုဘားမား' နဲ႔အခါတစ္ရာေလာက္ ေအာ္သံ ၾကားေနရတာပဲ သူႏိုင္လို႔ေပါ့။ ဒီေခတ္မွာ သတင္းအေရးႀကီးတယ္၊ မွတ္ထားတဲ့'' ေျပာသြားလိုက္တာမ်ား တကယ့္ ၂၁ ရာစုရဲ႕ဘြားဘြား ေဒၚတုတ္ပါပဲ။
    မိုးေလဝသတင္းမွာ မုန္တိုင္း အရိပ္အေယာင္ပါခါရွိေသး တန္ေဆာင္မုန္း မိုးက ပင္စင္စားအရြယ္ ေတြကို ဂ်ာကင္ဝတ္ခိုင္းတာ ငါးရက္ မကေတာ့ဘူး။ သို႔ေပမယ့္ ၿမိဳ႕လံုးကြၽတ္သံဃာအပါး ၈ဝဝေလာက္ကို တစ္ဦးခ်င္း ဒါယကာ မ်ားကဆြမ္း ေလာင္းလွဴတာ နံနက္တိုင္းပါ။ မိုးရြာရြာ၊ မရြာရြာ။
    ဒုတိယ လမ္းမေတာ္ကဝတ္လံု ေတာ္ရ ေရွ႕ေနေဒၚခင္သန္း ႏြဲ႕ကလည္း လဆန္းတုန္းကဆြမ္း ေလာင္းပါတယ္။ အဲဒီနံနက္က ဆြမ္းခံၾကြလာ ေသာ သံဃာမ်ားကို ဖူးေျမာ္ကုသိုလ္ယူခ်င္လို႔ အိမ္က အထြက္ေျဗာင္း ေျဗာင္းသံ ခ်င္းစပ္ သြားတယ္။ မိုးေတြက်လာတာသည္ အခိုက္မွာပဲ အေဆာက္အအံု တစ္ခု ေရွ႕မွာဆိုင္းဘုတ္တစ္ခုေထာင္ပါ ေရာ။ အင္တာနက္ေရွာ့ပ္တဲ့။ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္ဝင္စားသြားပါတယ္။ ဒါနဲ႔အဲဒီအေဆာက္အအံုထဲဝင္ ၾကည့္ လိုက္ေတာ့ အားပါးကြန္ပ်ဴ တာ ၁၅ လံုးေလာက္၊ အေဆာက္ အအံုေရွ႕မွာက မီးစက္တစ္လံုး၊ အနီး အနားမွာရပ္ေနသူ တစ္ဦးကေျပာ တာေတာ့ ေလာ ေလာဆယ္ေတာ့ ကြန္ပ်ဴတာဂိမ္းပဲ ကစားလို႔ရဦးမယ္၊ အင္တာနက္နဲ႔ မဆက္ခင္တဲ့။
    တကယ္ေတာ့ အင္တာနက္ ခ်င္နက္၊ ျဖဴခ်င္ျဖဴ၊ ကြန္ပ်ဴတာ ၂ လံုးေသး ေသး ႀကီးႀကီးရွိရင္ၾကားခံ တယ္လီဖုန္းလိုင္းကိုသံုး၊ ကြန္ပ်ဴတာ တစ္လံုး ကေန တစ္လံုးကိုပို႔ေပေတာ့။ ေျမာက္ဝင္႐ိုးစြန္းကေန ေတာင္ဝင္ ႐ိုးစြန္း မွာရွိတဲ့ ရည္းစားဆီစကား ေျပာမလား၊ ကမၻာႀကီးပူေႏြးလာလို႔ ပိုလာဘဲယား (Pola Bear) ေတြရဲ႕ ဒုကၡကိုေျပာမလား၊ ရီဆာ့ခ်္လုပ္ငန္း တြင္က်ယ္ ခ်င္တာက အင္တာနက္ ႀကီးရဲ႕ ေအ၊ ဘီ၊ စီလို႔ ေျပာပါတယ္။ အဲ ကြန္ပ်ဴတာ နဲ႔ကပို႔တဲ့ အေၾကာင္း အရာေတြကို အသံအျဖစ္ေျပာင္းဖို႔ မွင္စာတစ္ေကာင္ ေတာ့လုိတယ္။ Modem လို႔ေခၚပါတယ္။ ဒီဘက္ မွင္စာက မတ္ေဆ့ခ်္ကို အသံအျဖစ္ ေျပာင္း၊ တယ္လီဖုန္းထဲထည့္ေပး၊ ဟိုဘက္အစြန္ကမွင္စာက အသံကို မက္ေဆ့ခ်္အျဖစ္ေျပာင္းၿပီး ကြန္ပ်ဴ တာထဲထည့္ေပး၊ အဲသလို နည္းနဲ႔ ကမၻာအရပ္ရပ္ကို ဆက္သြယ္ေတာ့ အင္တာနက္ျဖစ္တာပါပဲ။
    ကြၽန္ေတာ္က ကြန္ပ်ဴတာ ေတြကို စိတ္ဝင္စားစြာၾကည့္ေနခိုက္ ဆြမ္း ေလာင္း အဖြဲ႕က လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ဖို႔လာေခၚပါတယ္။ လက္ ဖက္ရည္ ဝိုင္းက လူအေတာ္စံုပါ တယ္။ ေစ်းအတြင္း ရန္ေအာင္ျမင္ ေစတီဆြမ္း ေလာင္းအသင္းဟာ ဝါတြင္းမွာ စေန၊ ဝါပမွာေန႔စဥ္ကိုးလ လံုးဆြမ္းခ်က္ ေလာင္းလွဴပါတယ္။ ေန႔စဥ္ တစ္ဦးခ်င္းဒါယကာေတြ ရွိပါတယ္။ ေစ်း အတြင္းမွာ ဦးစိန္ ေဒၚေသာ့ဆိုလွ်င္ မသိသူမရွိ။ သူတို႔ ရဲ႕သားႀကီးဦးဘေဌး ကကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းေနဖက္၊ ကြၽန္ေတာ့္ထက္ ေတာ့အသက္ႀကီး ပါတယ္။ မိတၴီလာ ေစ်းထဲမွာ ကုန္သည္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္ ပါတယ္။ အဲဦးဘေဌး အသက္ ၄ဝ ေလာက္လည္းေရာက္ေရာဒီရန္ေအာင္ ျမင္ဆြမ္းေလာင္း အသင္းအတြက္ သူ႔ရဲ႕ဘဝကို Devoded  လုပ္သြား တာ အခုလက္ရွိဆြမ္း ေလာင္း အသင္းရဲ႕ဥကၠ႒ ဦးအုန္းေက်ာ္တို႔၊ ဦးျမင့္သိန္းတို႔ဆိုတာလည္း သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရးကို လံုးဝလွည့္ မၾကည့္တာ၊ ရန္ေအာင္ျမင္ဘုရား အသင္းရဲ႕ မ႑ိဳင္ေတြပါပဲ။ 'ဥကၠ႒ ႀကီး ေက်ာ္မင္းရဲ႕မိဘေတြက ဒီလထဲ တစ္ရက္ေလာက္ဆြမ္းေလာင္းခ်င္လို႔ ရက္ရမလားမသိဘူးလို႔ ကြၽန္ေတာ္ တို႔က ေမးလိုက္ေတာ့ 'ရက္ညိႇေသး တာေပါ့လို႔' ဦးအုန္းေက်ာ္က ေျဖတဲ့ အခါ ေက်ာ္မင္းကသူတို႔ ေဂါပက အဖြဲ႕ဘက္ကို လက္အုပ္ခ်ီ ကန္ေတာ့ ရင္း 'ဘဘ တို႔အသက္ရာ ေက်ာ္ရွည္ ပါေစလို႔' ဆုေတာင္းပါတယ္။ဒီေတာ့ ဦးတိုးဆိုေသာ သူက 'တို႔ကမွ အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ခ်င္တာအလြန္၊ သိပၸံပညာဘယ္ ေလာက္ ထိ တိုး တက္ထြန္းကားမယ္ ဆိုတာသိခ်င္ လို႔' တဲ့။
    လူရြယ္တစ္ဦး ေျပာတာက ''စင္ကာပူမွာ  dabao.com.sg မွာအြန္လိုင္း ကေန ႀကိဳက္တာမွာ စား ခ်က္ခ်င္းအိမ္ကိုလာပို႔တယ္ အဘ'' တဲ့။
    Technology Revolution Linked to Changes in Workplace လို႔ဖတ္ရပါတယ္။ သူတို႔ႏိုင္ငံ ေတြမွာ႐ံုးေတြ၊ ကုမၸဏီေတြက အလုပ္ေတြကို အိမ္မွာယူ လုပ္ေန ၾကပါၿပီ။ အဲဒါကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ တယ္လီ ဖုန္းနည္းပညာ တိုးတက္မႈေၾကာင့္ ပါပဲ။ Fascimile ဆုိတာFaxmachines ေတြကိုေခၚ တာပါ။ အဲဒီ ဖက္စ္နဲ႔စာေတြကို ဘယ္ႏိုင္ငံ ပို႔မလဲရပါတယ္။ ေက်ာ္မင္းဆိုတဲ့ အေကာင္ကေတာ့ သူ႔မိန္းမလူစီ ဆီကဖက္စ္ေတြ ဝင္လြန္းလို႔ညည္း သလား မေမးနဲ႔။ ဒီအေနာက္ႏိုင္ငံ ေတြမွာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် တိုးတက္ ေျပာင္းလဲေနတဲ့ နည္းပညာသစ္မ်ား ေၾကာင့္ ကြန္ပ်ဴတာတစ္လံုးနဲ႔ အိမ္ မွာပဲေနၿပီး အလုပ္ျဖစ္ ေနသူေတြ တစ္ပံုႀကီး။ စာေရးဆရာေတြ၊ ဒီဇိုင္ နာေတြ၊ အင္ဂ်င္နီယာေတြ၊ ေရွ႕ေန ေတြ၊ နင္သာကြန္ပ်ဴတာသင္ဖို႔ ေန႔ဆြဲ၊ ရက္ဆြဲလုပ္ေနတာတဲ့၊ အဲဒါ ကလူစီရဲ႕ ဖက္စ္တိုင္းမွာလိုပါတယ္ ေျပာပါတယ္။
    ၁၉၄၅ ခုႏွစ္မွာ မိတၴီလာ အေနာက္ဘက္ၾကာအင္း-ေက်ာက္ ဖူးမွာ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းစဖြင့္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္စၿပီး ခင္မင္ရသူေတြထဲ မွာ ကိုျမင့္ တင္ဆိုသူပါတယ္။ ကိုျမင့္တင္က ကြၽန္ေတာ့္ထက္အသက္ နည္းနည္းပို ႀကီးတယ္။ သူက ၁၉၅၇ ေလာက္မွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ Statistics Professor ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ေနာက္ေတာ့ ကုလသမဂၢမွာ သြားေရာက္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ပါ တယ္။ ျမန္မာျပည္ကိုဘုရားဖူးျပန္ လာတိုင္း ေဒါက္တာျမင့္ တင္ က စကားတစ္ခြန္းကြၽန္ေတာ့္ကိုေျပာ ေလ့ရွိပါတယ္။
    ရန္ကုန္မွာ ေန႔အပူခ်ိန္ဟာ ၃ဝ ေအာက္ေလ်ာ့တယ္မရွိပါဘူး။ သို႔ေပမယ့္ ေဒါက္တာဦးစိုးၫြန္႔ (ထီလာစစ္သူ) ကတကယ္ခ်မ္းတာလား အညာလြမ္းတာ လားမသိဘူး၊ အညာငါးထပ္ေစာင္ေစ်း ေစ်းလြယ္ရင္ေမးေပးစမ္းပါတဲ့ 'ရတယ္၊ ရတယ္၊ အစ္မႀကီးညိန္းတို႔၊ ကိုမ်ဳိးၾကည္တို႔ရွိတယ္ ေမးေပးမယ္' လို႔ေျပာ၊ ဖုန္းခ်တဲ့ၿပီး ေစ်းႀကီးဘက္ ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။
    အစ္မႀကီးညိန္းရဲ႕ ဆိုင္နာမည္ ကိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္မသိဘူး။ လူခ်င္း ခင္တာေတာ့ေျပာစရာမလိုပါ။ စစ္ႀကီးၿပီးလွ်င္ၿပီးခ်င္း မိတၴီလာၿမိဳ႕ မွာေပၚ ေပါက္လာတာ မီးသတ္အဖြဲ႕၊ ယခုဆက္သြယ္ေရးစာတုိက္ေနရာ မွာ။ ေနာက္ တစ္ခုက ေနရွင္နယ္ ေက်ာင္း၊ ပထမလမ္းမေတာ္ ယခင္ ေနရာေဟာင္းမွာ၊ ၿပီးေတာ့ေစ်းႀကီး ပဲ။
    ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕စစ္အတြင္းမွာ ဆံုးပါးသြားေသာ အစ္မတစ္ေယာက္ က အထည္သည္၊ သူ႔ရဲ႕အထည္ေတြ ကိုအျခားအစ္မတစ္ေယာက္က စစ္ အတြင္းက ရြာေစ်းေတြမွာလိုက္ ေရာင္း၊ စစ္ႀကီးၿပီးေတာ့မိတၴီလာ ေစ်းႀကီး ထဲမွာ အထည္ဆိုင္ေရာင္း ေတာ့ ေဒါက္တာျမင့္တင္ရဲ႕ အစ္မ ျဖစ္သူ အစ္မႀကီးေဒၚညိန္းတင္ရဲ႕ ဆိုင္ကဘယ္ဘက္က။ ပထမကမၻာ စစ္ျပန္ ဦးဖိုးထိန္နဲ႔သူ႔ရဲ႕ညီမ ေဒၚသက္ေမတို႔ဆိုင္က ညာဘက္ က။ ဦးဖိုးထိန္က ရယ္စရာေျပာတတ္ တယ္။ အဲဒီတုန္းက လြတ္လပ္ေရး မရေသးဘူး။ တစ္ခါမွာ ကုလားစစ္ သားေတြက ပေလကပ္လံုခ်ည္ေတြ ဝယ္ေနတယ္။ အဲဒီပေလကပ္ေတြ ကအနံႀကီးကြင္းက်ယ္လို႔ ေျပာ ေရာင္းရရင္လည္း မုသားမပါဘူး။ ေဆးေရာင္အာမခံလို႔ ေျပာရရင္ လည္းမုသားမပါဘူး။ ရြာတစ္ရြာက အမ်ဳိးသမီးတစ္သိုက္ကို ဦးပÍၥင္း တစ္ပါးက ဦးေဆာင္လာတဲ့အဖြဲ႕က ဦးဖိုးထိန္ရဲ႕ဆိုင္မွာ ေဘာ္လီအကႌ် ျပပါဆိုေတာ့ စစ္ျပန္ႀကီးက တစ္ထည္ယူျပပါတယ္။ ဒီေတာ့ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ဦးပÍၥင္းက ''ဒကာႀကီး ဒါ မိန္းမဝတ္လား၊ ေယာက္်ားဝတ္လားလို႔'' ေမးတယ္။ ''အရွင္ဘုရား၊ ဒါကိုမိန္းမ ေတြေရာ၊ ကေလးေတြေရာ၊ ဟိုကုလားစစ္ သား ေတြေရာ ဝတ္ၾကပါတယ္ ဘုရား'' လို႔ေျဖလိုက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕အစ္မေရာ၊ ေဒၚညိန္း တင္ေရာ ရယ္လိုက္ၾကတာ အေတာ မသတ္ပါပဲ။
    ကြၽန္ေတာ္က အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာေတြ ေတြးရင္းေစ်း ထဲမွာ ေလွ်ာက္လာေနတုန္း၊ အဲ ဆရာပဲ တရားဝင္နာသြားပါဆရာတဲ့၊ ေျပာေျပာဆို ဆိုနဲ႔ လက္လာဆြဲ သူက ေစာင္နဲ႔အေႏြးထည္လက္လီ လက္ကားေရႊနဂါး ဆိုင္မကြာရဲ႕ ေယာက္်ားကိုမ်ဳိးၾကည္ ျဖစ္ေန တယ္။ သူတို႔ရဲ႕႐ံု (၁၃)က ေရႊေက်ာင္းကို ကထိန္ခင္းတာကိုး။
    ငါေတာ့ ကထိန္အလွဴပြဲေတြ ကို ေရွာင္မရေအာင္ျဖစ္ေနၿပီလို႔ ေျပာလိုက္ တာနဲ႔ '' ဟုတ္ပ ဆရာႀကီး ရယ္၊ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္လတန္ ေဆာင္တိုင္ဆိုတာ တကယ္မွအစစ္ ေျမာက္ေစ်းႀကီးကထိန္၊ ဆိုင္ကယ္ ပြဲစားမ်ားကထိန္၊ ေလးဘီး ကားမ်ား ကထိန္'' ဆည္ေျမာင္းကထိန္၊ ဘူတာ႐ံုဝန္ထမ္း မ်ား ကထိန္၊ ေရွ႕ေန မ်ားရဲ႕ ကထိန္ဆိုၿပီး စီကာပတ္ကံုး ေက်ာ္မင္းဆိုတဲ့ ေကာင္ ကေျပာရင္း က်ဳပ္မိန္းမလူစီကသာ အထင္မႀကီး တာ က်ဳပ္ဘာမဆိုမွတ္ မိတယ္။ ကြန္ပ်ဴတာမင္မိုရီလို႔ ၾကြားပါေရာ။ ''မင္းတို႔ေျပာမွ ဟိုဘက္ကဆိုုင္ရွင္ အစ္မႀကီး ေဒၚညိန္းတင္ရဲ႕ေမာင္ ေျပာတာ ျပန္ေျပာရဦးမယ္၊ အဲဒီေဒါက္တာ ျမင့္တင္က ျမန္မာ ျပည္ျပန္လာတိုင္း ေျပာေလ့ရွိတာက ''ဗမာေတြရဲ႕အိမ္တိုင္း မွာ ကြန္ပ်ဴတာ တစ္လံုးစီရွိေစခ်င္တယ္၊ အဲဒါနတ္ မ်က္စိကြ'' တဲ့လို႔ ကြၽန္ေတာ္ကေျပာ လိုက္ပါတယ္။          
သံဒိုင္ေကာင္း
Comments