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2. Jesusa Rodríguez

Artista,  activista,  profesora,  performadora.  Tal vez, se le conozca como Charles Darwin en Diálogos entre Darwin y Dios. (Cecut Multimedia, 2009) O tal vez, se le

reconozca como Sor Juana Inés de la Cruz en su famosa ópera Primero Sueño (Infante, 2010). O puede ser que su obra artística no sea tan famosa como su activismo.  Es una profesora en la Universidad de Guanajuato,  enseña teatro y resistencia popular y pacífica.  En 2006, guió una de las manifestaciones más grandes de Oaxaca contra la elección de los partidos políticos del PAN y del PRI.[3]  En 2000, ella y su pareja fueron las primeras mujeres lesbianas cuyo matrimonio fue reconocido por el gobierno mexicano (Mina, 2007). En 1990, abrió un bar cabaret en la Ciudad de México - el Teatro Bar El Hábito – para cambiar el propio significado de la misma palabra “Teatro” y crear un performance que rompe las fronteras entre actor y audiencia, ente performador y mirador, entre ser pasiva y ser activa. Se llama Jesusa Rodríguez. 
 
 
Nacida en la Ciudad de México en 1955 (Mina, 2007),Rodríguez siempre ha tenido un interés muy profundo en el poder del teatro como una herramienta en el activismo.  Con su típico humor, la artista activista relata su primer encuentro con el mundo artístico: “Cuando era niña, me dijeron que era autista.  Entendí “artista” y por eso, dedicaba mi vida a esto” (Taylor, Taylor & Constantino, 2003). Sin embargo, Jesusa Rodríguez es una fuerza considerable en el mundo de activismo teatral y creativo y en el mundo de teatro activista.  Usa el humor para discutir temas serios, como los derechos para las mujeres, participación en las políticas y transculturalismo, multiculturalismo y multinacionalismo en México, especialmente para poblaciones marginalizadas. 
  
Su performance rompe las tradiciones teatrales y juega con las expectativas de la audiencia.   Su grupo teatral, Teatro de La Capilla, maneja su obra en espacios de cultura independiente, sin becas, donde está prohibida la autocensura” (Mina, 2007). Es decir, sale del edificio e institución del teatro y va a
los restaurantes, a las calles, para incorporar a la gente cotidiana.  En una entrevista con Maja Horn, en 2002, Rodríguez explica su salida del escenario como el lugar para el teatro y su filosofía sobre ella: “
Space is essential because I think, for example, that today, theatres have become impossible spaces. They no longer function. Institutional theatre has become a space for commercial projects; they have been taken over by different commercial enterprises. Consequently, the space of the theatre, the theatre scene, has become a scene dependent upon television. In the way that, what is most important for me are the spaces in which any person can be” (Taylor et. al., 2003).
 
Desde su primer performance profesional en los 1970, la actriz ha performado más de 320 espectáculos (Mina 2007). Algunas de sus obras más famosas incluyen la ópera Cosí Fan Tutte de Mozart y Da Ponte que se dirigió en 1996.  La ópera Primero Sueño (de Sor Juana Inés de la Cruz), que fue presentada por primera vez en la Ciudad de México y entonces en todo el mundo por un tour de 2 años.  Actuó con Las Horas de Belén de 1998 a 1999, viajando al Nueva York y otros centros se Teatro Latinoamericano.  En 2000, trabajando con José Ramón Enríquez, presentó El Fuego. Y dio más de 17 talleres entre 2001 y 2004, enfocandolos en los temas Empoderamiento para Mujeres Indígenas y Campesinas y cuatro Talleres de Renovación de la masculinidad para Hombres Indígenas y Campesinos en 18 Estados de la República (Mina, 2007).
 
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Jesusa Rodríguez
 
Artist. Activist. Professor, Performer. Perhaps, you know her as Charles Darwin in Conversations between Darwin and God. Or, maybe, you recognize her as Sor Juana Inés de la Cruz in her famous opera The First Dream. Or, it might just be that her performace art is eclipsed b her activism. A professor at the University of Guanajuato, she teaches theater and non-violent protest. In 2006, she led one of the largest demonstrations against the election of PRI and PAN candidates in Oaxaca. In 2000, she and her partner were the first lesbian couple whose wedding was recognized by the Mexican state. In 1990, she opened the cabaret bar - The Habitat Bar ad Theater - changing the very meaning of the word theater, breaking the boundaries between actor and audience, participant and viewer, active and passive. Her name is Jesusa Rodríguez.
 
Born in Mexico City in 1955, Rodríguez has always been deeply interested in the power of the theater as a means of activism. With tipical humor, she relates her first dive into the world of theater: "When I was a child they told me I was autistic. And I understood artistic, that’s why I dedicated myself to this." All modesty aside, however, Jesusa Rodríguez is a considerable force in the world of creative and theatrical activism and activist theater. She used humor to discuss serious topics such as women's rights, political perticipation, transculturalism, multiculturalism and multinationalism in Mexico, especially among marginalized and forgotten communities.
 
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