성향

한 생명체의 일반적인 도덕적인 그리고 개인적인 태도는 질서 선량, 중도 선량, 혼돈 선량, 질서 중도, 중도, 혼돈 중도, 질서 사악, 중도 사악, 혼돈 사악의 성향으로 나타냅니다.

성향은 인물의 정체성을 계발하는 것에 대한 도구입니다. 이는 여러분의 인물을 제약하기 위한 구속복이 아닙니다. 각 성향은 넓은 개성 유형이나 개인적 철학의 범위를 나타내는 것이어서, 같은 성향의 두 인물은 여전히 서로 아주 다를 수 있습니다. 게다가, 완전히 일치하는 사람은 거의 없습니다.

모든 생명체는 성향이 있습니다. 성향은 일부 주문과 법기의 효과성을 결정합니다.

도덕적인 행동을 할 수 없는 동물과 그 외의 생명체는 중도 성향입니다. 심지어 치명적인 독사와 사람을 먹는 범조차도, 도덕적으로 옳은 행위나 그른 행위에 대한 판단 역량이 결여되어 있기 때문에, 중도 성향입니다. 개는 순종적일 수 있고 고양이는 자유로운 영혼을 지니고 있을 수 있으나, 이들은 진정으로 질서 성향이나 혼돈 성향에 대한 도덕적 역량을 지니고 있지 않습니다.

선량 대 사악
선량 성향의 인물과 생명체는 무고한 생명을 보호합니다. 사악 성향의 인물과 생명체는, 재미로나 득을 위해서나 어느 쪽으로건, 무고한 생명을 타락시키거나 파괴합니다.

선량 성향에는 이타주의와 삶에 대한 존중과 유정적 존재의 존엄성에 대한 관심을 포함합니다. 선량 성향의 인물은 다른 이를 돕기 위해 개인적인 희생을 합니다.

사악 성향에는 상처 입히기와 억압하기와 다른 이를 죽이는 일이 포함됩니다. 일부 사악 성향의 생명체는 단순히 다른 이에 대한 동정심이 없고 가책 없이 죽이는 것이 편리하다면 가책 없이 살인을 합니다. 그렇지 않은 이들은 적극적으로 악을 추구합니다. 운동경기로나 일부 사악한 신이나 주인에 대한 의무때문에 살인을 합니다.

선량이나 사악에 대하여 중도 성향인 사람들은 무고한 이들을 죽이는 데에 대해 가책이 있지만, 다른 이를 돕거나 보호하기 위한 희생을 하기 위한 의무감은 결여되어 있을 수 있습니다.

질서 대 혼돈
질서 성향인 인물은 진실을 이야기 하고, 자기가 한 말을 지키며, 권위를 존중하고, 전통을 명예롭게 하며, 의무감이 모자란 이들을 판단합니다. 혼돈 성향인 인물은 자신의 양심을 따르고, 해야 할 것을 듣는 일에 대해 분개하며, 전통에서 벗어난 새로운 생각을 좋아하고, 약속한 것을 하는 것이 좋다고 느낀다면 약속한 것을 합니다.

질서 성향에는 명예, 신실함, 권위에 대한 복종, 신뢰성이 들어갑니다. 나쁘게 보면, 질서성에는 편협한 마음가짐, 전통에 대한 보수적인 고수, 독선적임, 적응성의 결여가 포함될 수 있습니다. 의식적으로 질서성을 증진시키는 이들은 질서적인 행위만이 사람들이 서로 의지할 수 있고 온전한 신뢰감으로 다른 이들이 해야 하는 대로 행동할 올바른 결정을 할 수 있는 사회를 만든다고 말합니다.

혼돈 성향에는 자유와, 적응성과 유연함이 들어갑니다. 나쁘게 보면, 혼돈에는 무모함과, 적법한 권위에 대한 분개와, 제멋대로의 행동과, 무책임함이 포함될 수 있습니다. 혼돈적 행위를 권장하는 이들은 속박에서 풀린 개인적 자유만이 사람들이 자신을 온전하게 표현하게 하고 사회가 그 개개인들의 안에 있는 잠재력으로부터 득을 보게 한다고 말합니다.

질서와 혼돈에 대해 중도 성향인 이들은 어느 정도는 권위에 대해 존중하고 복종에 대한 강박이나 반항에 대한 강박은 어느 쪽도 느끼지 않습니다. 이런 이들은 일반적으로 정직하지만, 다른 이에게 거짓말을 하거나 다른 이를 속일 마음이 들 수 있습니다.

성향 단계
때때로 규칙에는 성향에 대해 다룰 때에 "단계"라고 언급합니다. 이 경우에 "단계"는 다음의 도표에 나와 있듯, 두 성향 사이에 이동하는 다수의 성향을 말 합니다. 대각선 "단계"는 두 단계로 친다는 데에 주의 하세요. 예를 들어, 질서 중도 성향인 인물은 질서 선량 성향으로부터는 한 단계가 떨어져 있고, 혼돈 사악 성향과는 세 단계가 떨어져 있습니다. 성직자의 성향은 자신이 섬기는 신의 성향의 성향으로부터 한 단계 내에 있어야 합니다.

질서 중도 혼돈
선량 질서 선량 중도 선량 혼돈 선량
중도 질서 중도 중도 혼돈 중도
사악 질서 사악 중도 사악 혼돈 사악

구대 성향
아홉 가지 구분되는 성향은 질서-혼돈 축과 선량-사악 축으로 가능한 조합을 규정합니다. 아래의 각 설명은 그 성향의 일반적인 인물을 묘사합니다. 개인은 이 기준에서 다양하고, 해당 인물은 그날그날 자신의 성향에 더 일치하거나 덜 일치하게 행동할 수 있다는 것을 기억하세요. 이 설명은 답안으로써가 아니라, 길라잡이로 사용하세요.

질서 선량 성향에서 혼돈 중도 성향에 이르기까지의, 처음 여섯 성향은 참가자 인물에 대한 일반적인 성향입니다. 세 가지 사악 성향은 일반적으로 괴수나 악한들에 대한 것입니다. 진행자의 허가로, 참가자는 사악 성향을 자신의 참가자 인물에게 할당할 수 있지만, 그러한 인물은 종종 선량 성향과 중도 성향 일행원들과의 분열과 분쟁의 원천이 됩니다. 진행자는 사악 성향 참가자 인물을 허용하기 전에 전역에 미칠 영향에 대해 주의 깊게 생각할 것을 권장합니다.

질서 선량:
질서 선량 성향 인물은 착한 사람이 행동할 것으로 기대되거나 요구되는 대로 행동합니다. 그는 악에 대항하기 위한 의무를 가차없이 싸우기 위한 수행에 혼합합니다. 그는 진실을 말하고, 자신의 말을 지키며, 도움이 필요한 이를 돕고, 불의에 대항하여 거리낌없이 말을 합니다. 질서 선량 성향의 인물은 죄가 있는 이들이 처벌받지 않음을 보는 것을 증오합니다.

질서 선량 성향은 명예와 동정심을 혼합합니다.

중도 선량:
중도 선량 성향의 인물은 착한 사람이 할 수 있는 것은 최선을 다해서 합니다. 그는 다른 이를 돕는 데에 헌신을 합니다. 그는 왕과 행정관과 함께 일을 하지만 이들에게 신세지고 있다고 느끼지 않습니다.

중도 선량 성향은 질서를 위해서나 질서에 반해서 치우침 없이 선한 것과 올바른 것을 하는 것을 의미합니다.

혼돈 선량:
혼돈 선량 성향의 인물은 다른 이들이 그에게 기대하는 것에 거의 상관 없이 자신의 양심이 지시하는 대로 행동합니다. 그는 자기만의 방식이 있지만, 친절하고 자비롭습니다. 그는 선함과 올바름을 믿지만 법과 규칙에 대해서는 거의 쓸모를 못 느낍니다. 그는 사람들이 다른 이를 위협하고 그들에게 해야 할 이을 말하려 할 때 이를 증오합니다. 그는 자기 자신의 도덕적 나침반을 따르는데, 이는, 비록 선함에도 불구하고, 사회의 나침반과 일치하지 않을 수 있습니다.

혼돈 선량 성향은 착한 마음에 자유로운 정신을 혼합합니다.

질서 중도:
질서 중도 성향의 인물은 그에게 지시를 하는 법이나 전통이나 개인적인 규율에 따라 행동을 합니다. 질서와 조직이 최고 권위자입니다. 그는 개인적 질서를 믿을 수 있고 규범이나 표준에 따라 살 수 있고, 또는 모두를 위한 질서를 믿고 강하고 조직화 된 정부를 선호할 수 있습니다.

질서 중도 성향은 여러분이 광신도가 되지 않고 믿음직하고 명예롭다는 것을 의미합니다.

중도:
중도 성향인 인물은 괜찮은 생각으로 보이는 것을 합니다. 그는 하나의 방식이나 나머지 방식이 선량 대 사악이나 질서 대 혼돈으로 나타날 때 어느 한 방식으로 강하게 생각하지 않습니다(그러므로 중도 성향은 때때로 "진정 중도 성향"으로도 불립니다). 대부분의 중도 성향 인물은 중도성에 대한 의무감이라기 보다는 오히려 신념이나 편견의 결여를 보입니다. 그러한 인물은 아마도 선량을 사악보다 더 나은 것이라 생각할 것이고, 결국은 사악 성향의 이웃과 지배자보다는 오히려 선량 성향의 이웃과 통치자가 있을 것입니다. 하지만, 그는 개인적으로는 어떠한 추상적이거나 보편적인 방식으로 선량을 지지하는 데에 대한 의무를 지지 않습니다.

반면에, 일부 중도 성향 인물은 철학적으로 중도성을 견지합니다. 이들은 선량과 사악과 질서와 혼돈은 편견과 위험한 극단으로 봅니다. 이들은 장기간 가장 균형이 잡힌 길인, 중도성의 중간적 방식을 최선으로서 옹호합니다.

중도 성향은 여러분이 어떠한 상황에서 편견이나 강박 없이 있는 대로 행동하는 것을 의미합니다.

혼돈 중도:
혼돈 중도 성향 인물은 자신의 변덕을 따릅니다. 그는 처음부터 끝까지 개인주의자입니다. 그는 자신의 자유에 가치를 두지만 다른 이의 자유를 지키기 위해 투쟁하지는 않습니다. 그는 귄위를 피하고, 제한에 분개하고, 전통에 도전합니다. 그렇게 하기 위해, 그는 선량(그리고 다른 사람을 해방시키기 위한 욕구) 또는 사악(그리고 다른 이들에게 고통울 주게 하는 욕구) 어느 한 쪽으로 동기가 자극되어야 할 것입니다. 혼돈 중도 성형 인물은 예축할 수 없지만, 그 행태는 전적으로 임의적인 것은 아닙니다. 그는 다리를 가로지를 수 있을 때 다리에서 뛰어내릴 정도로 가능성이 높지는 않습니다.

혼돈 중도 성향은 사회의 제약과 사회개량주의자의 열성 모두로부터의 자유를 나타냅니다.

질서 사악:
질서 사악 성향의 악한은 질서정연하게 그의 행위규범의 제한 내에서 이것이 상처를 입히는 지에 상관 없이 원하는 것을 합니다. 그는 전통과 충성심과 질서에 대해 신경을 쓰지만, 자유나 존엄이나 생명에 대해서는 신경을 쓰지 않습니다. 그는 규율에 따라 행동하지만 자비나 동정심 없이 없습니다. 그는 계층제가 편안하고 지배를 하고 싶어 하지만, 기꺼이 섬기기도 합니다. 그는 다른 이들을 그네들의 행동에 따라서가 아니라 종족이나 종교나 고향이나 사회적 계급에 따라서 비난합니다. 그는 법이나 약속을 깨는 것을 싫어합니다.

이 마지못해 함은 부분적으로는 그의 천성에서 나오고 부분적으로는 그가 그에게 도덕적인 부분에서 대항하는 이들로부터 자신을 보호하기 위해 그가 규칙에 의존하기 때문입니다. 일부 질서 사악 성향의 악한들은 냉혹하게 살해하지 않는다거나(그러나 아랫사람들에게 시킨다거나) 아이들에게느느 해를 끼치지 않는다(도움이 될 수 있다면)와 같은, 특별한 금기가 있습니다. 이들은 이러한 양심의 가책이 이들을 원칙 없는 악한들보다 나은 위치에 놓는다고 생각합니다.

일부 질서 사악 성향의 사람들과 생명체들은 선에 대해 의무르르 진 성전사의 열정과 같은 열정으로 악한 일을 스스로 저지릅니다. 자발적으로 자기 자신의 목적 때문에 다른 이들에게 상처를 입히는 것을 넘어, 이들은 목적 그 자체로서 사악을 퍼트리는 것에 기쁨을 얻습니다. 이들은 또한 악을 행하는 것을 사악 성향의 신이나 주인에 대한 의무의 일부로서 볼 수 있습니다.

질서 사악 성향은 질서정연하고, 의도적이며, 조직화 된 악을 나타냅니다.

중도 사악:
중도 사악 성향의 악당은 잘 할 수 있는 것이라면 무엇이든 합니다. 그는 자기 자신과 순수함과 단순함을 얻으려고 합니다. 그는 자신이 이득을 위해서건 유흥을 위해서건 편의를 위해서건 죽인 이들을 위해 눈물을 흘리지 않습니다. 그는 질서에 대한 애정이 없고 법이나 전통이나 그를 더 낫게 하거나 고귀하게 할 규범에 뒤따르는 환상을 갖고 있지 않습니다. 반면에, 그는 혼돈 사악 성햐으이 악당이 가지고 있는 투쟁에 대한 활동적인 천성이나 애정을 지니고 있지도 않습니다.

일부 중도 사악 성향의 악당은 악을 이상으로 여겨, 악의 실행 자체를 위하여 악을 실행합니다. 아주 빈번하게, 그러한 악당들은 사악 성향의 신이나 비밀 사회에 헌신합니다.

혼돈 사악:
혼돈 사악 성향의 인물은 자신의 탐욕과 증오와 파괴에 대한 갈망이 그에게 충돌질하는 대로 합니다. 그는 사악하고, 제멋대로의 폭력적이며, 예측할 수 없습니다. 그가 단순히 얻을 수 있는 것은 무엇이든 갈구한다면, 그는 무례하고 잔인할 것입니다. 그가 악과 혼돈을 퍼트리는 행위를 한다면, 그는 더 나쁜 것일 것입니다. 다행히도, 그의 계획이 우연적이고, 그가 속하거나 그가 조직한 어떠한 집단이 형편없게 조직될 가능성이 높습니다. 일반적으로, 혼돈 사악 성향의 사람들은 강제적으로만 함께 작업을 하도록 시킬 수 있고, 그 지도자는 그를 몰락시키거나 암살하기 위한 시도를 좌절시킬 수 있는 동안만 그 자리를 유지합니다.

혼돈 사악 성향은 아름다움과 생명의 파괴 뿐 아니라, 아름다움과 생명을 지키는 질서의 파괴를 나타냅니다.

성향 바꾸기
성향은 도구이고, 비참가자 인물들이나 지역이나 종교나 조직이나 괴수나 심지어 법기의 일반적인 태도를 요약하기 위해 사용할 수 있는 편리한 약어입니다.

계열 부분에 있는 특정 인물 계열은 특정 성향을 고수하지 않는 이들에 대한 반향을 열거하고, 일부 주문과 법기는 성향에 따라 대상에게 다른 영향을 미치지만, 그 이상으로 누군가가 일반적으로 그가 진술한 성향과 다르게 행동하는지 그렇지 않은지에 대해 너무 많이 걱정을 할 필요는 없습니다. 종국에, 진행자는 자신의 의견과 해석과 이전에 주어진 묘사에 기반 하여, 그가 지시된 성향에 일치하는지를 결정해야 하는 사람입니다. 진행자가 추구해야 할 필요가 있는 유일한 것은 혼돈 중도 성향과 혼돈 사악 성향과 같은 성향 사이에서의 차이를 구성하는 것에 대해 일관성이 있는가입니다. 여러분이 성향을 측정할 수 있는 어떤 경우에도 변하지 않는 기제란 없습니다. 생명점이나 기술등급이나 방어도와는 달리, 성향은 오로지 진행자가 통제하는 꼬리표입니다.

참가자들이 자신이 원하는 대로 연기하게 하는 것이 제일 좋습니다. 참가자가 진행자로서 당신이 그 성향에 맞지 않는 식으로 역할연기를 한다면 그에게 그가 성향에서 벗아나게 행당하고 있다는 것을 알게 하고 왜 그런지를 이야기 합니다. 그러나 그렇게 하는 것은 우호적인 방식으로 합니다. 인물이 자신의 성향을 바꾸길 원한다면, 그렇게 하게 하세요. 대부분의 경우에, 이는 결과적으로 개성의 변화보다 훨씬 더 클 것이고, 또는 일부 경우에 그 성향 변화가 그 참가자가 자기 인물을 표현하는 방법을 보다 정확하게 요약하기 위한 더 많은 조정이었다면 아무 변화도 없을 것입니다. 일부 경우에, 성향을 바꾸는 것은 인물의 능력에 영향을 미칠 수 있습니다. 자세한 것은 계열 부분에 있는 계열을 논평한 부분을 보세요. 속죄(atonement) 주문은 비자발적인 원천이나 순간적인 개성에서의 붕괴로 일어난 성향 변화에 의한 피해를 복구하기 위해 필요할 수 있습니다.
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