現代中國 — 民初變亂

 




為四萬萬人爭人格



  「

眼看著不久便是盈千累萬的人頌王莽功德,上勸進表,袁世凱便安然登其大寶,叫世界看著中國人是什麼東西呢!國內懷著義憤的人,雖然很多,但沒有憑借,或者地位不宜,也難發手。我們明知力量有限,未必抗得過他,但為四萬萬人爭人格起見,非拼著命去幹這一回不可。



——  

蔡鍔


 

 

軍閥毀法、護法當然



dd辛亥革命雖然按照美國的立國精神建立了共和制度,權力中心卻並沒有轉移到由約法(臨時憲法)所規定的共和制度的議會和內閣,而仍在軍人袁世凱手中;袁死以後,實權繼續在各省的軍閥手中。孫中山為建立統一的民國政府,對各地軍閥展開了不屈不撓的鬥爭,從而構成了他的“護法運動”的全部過程,這是辛亥革命的繼續。中國的統一大業由蔣介石領導的北伐基本完成。

  避開北方、南方軍閥長期地執掌大權的歷史背景,避開孫中山為首的國民黨人對軍閥鬥爭的歷史過程,抽象地談論所謂“民主程序”,或者以軍閥的“法”為準則來衡量孫中山的政治活動,從而為軍閥統治翻案,否定孫中山的護法運動,是廣州中山大學教授袁偉時發表在《明報》月刊上文章的基本手法。

  這位中共御用學者、中共“全國人大代表”的特點就是要違背歷史起碼常識,其基本精神則是給民主法制的大敵──軍人強權塗抹“民主法制”的光環,給中華民族當時唯一的正氣所在──孫中山的事業和人格以編造的事件抹黑。

  孫中山在二十世紀初的時候,發現中國的問題不可能祇是解決民族問題,民權和民生也必須解決:同樣,也不可能光解決民權或者民生問題,必須將這三個問題一併解決(雖然每次各有側重),孫中山的三民主義是至今無人超越過的解決中國社會發展的最佳方案,這是孫中山先生獨到的偉大貢獻;孫中山先生所開創的事業,並不因為歷史出現曲折而失去其光輝,相反,在黑暗中更顯出其明亮;孫中山先生的人格魅力,是他在長期的困境中吸引人們追隨他的無形力量。  


—— 謝幼田

 

 
       → 孫中山等: 中華民國臨時約法 (請参阅:纪念大中華民國國父孙文诞生140周年

       → 中华民國开國法制史 (首都师范大学出版社 民國八十六年)

       → 中華民國史資料叢稿 ── 民初政爭與二次革命 (第二歷史檔案館)


       → 袁世凱等: 約法會議記錄 (文海出版社)
 

       →
君憲紀實 (全國請願聯合會 民國四年)(勸進袁世凱做中華帝國皇帝)

       →
袁世凱手稿影印 (天津博物館 中華民國八十五年初版)


       → 白蕉: 袁世凱與中華民國 (文海出版社 民國五十五年)

       → 唐德剛: 袁氏當國 (遠流出版公司)

       → 高劳: 帝制運動始末記 (文海出版社)

       → 游悔原: 中華民國再造史 (文海出版社)


       →
黎元洪: 黎大總統文牘類編 (上海會文堂新記書局)

       → 東方雜志社: 民國職官表 (民國元年—六年)

       → 張玉法: 民國初年的政黨 (中研院)

       → 中華民國史檔案叢書 ── 中國無政府主義和中國社會黨 (第二歷史檔案館)

       → 中華民國史檔案叢書 ── 白朗起義 民國幫會要錄
北洋軍閥統治期兵變 (第二歷史檔案館)

       → 中日「二十一條」交涉史料全編 1915~1923  (安徽大学出版社)

       → 陈钦国: 護法運動軍政府時期之軍政研究 1917~1921

       → 魯直之等: 陳炯明叛國史 (民國十一年)


       → 
陳炯明: 中國統一芻議(香港 1928)

 

 
 


希望蒼天有眼、驅逐馬列、光我中華,讓歷史見證一切。


希望大陸同胞有一天能明白誰才是真正的新中國

  

 

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