國民常識 — 經濟自由



自由與平等


 「

共產主義者往往最初用經濟平等來騙取民眾,剝奪他們的自由,但是民眾喪失了自由,也就喪失了保障平等的權力。奴隸與奴隸是平等的,但是奴隸沒有要求與主人平等之自由。也就失去了自己生存與生活的自由,而且是失去生存與生活的意義。共產主義為平等而摧毀自由,其結果也就摧毀了平等。

 」


—— 蔣中正



 
  Ludwig von Mises (大師!)

       → Mises, Ludwig von - 1912 - The Theory of Money and Credit

       →
Mises, Ludwig von - 1919 - Nation, State, and Economy

       →
Mises, Ludwig von - 1920 - Economic Calculation in the Socialist Commonwealth

       →
Mises, Ludwig von - 1922 - Socialism

       →
Mises, Ludwig von - 1927 - Liberalism In The Classical Tradition

       →
米瑟斯 - 自由與繁榮的國度 (Liberalism In The Classical Tradition中譯)

       →
Mises, Ludwig von - 1929 - A Critique of Interventionism

       →
Mises, Ludwig von - 1940 - Interventionism

       →
Mises, Ludwig von - 1944 - Bureaucracy

       →
Mises, Ludwig von - 1944 - Monopoly Prices

       →
Mises, Ludwig von - 1944 - Omnipotent Government - The Rise Of The Total State And Total War

       →
Mises, Ludwig von - 1949 - Human Action - A Treatise On Economics

       →
Mises, Ludwig von - 1957 - Theory And History

       →
Mises, Ludwig von - 1978 - On the Manipulation of Money and Credit

       →
Mises, Ludwig von - 1979 - Economic Policy, Thoughts for Today and Tomorrow

       →
Mises, Ludwig von - 2002 - Epistemological Problems of Economics

       →
Mises, Ludwig Von - The Anti-Capitalistic Mentality

       →
Rothbard, Murray - Quest for the Historical Mises

        ...

       →
海耶克: Principles of Economics

       →
海耶克: The Pure Theory of Capital

       →
Mankiw (曼昆): Principles of Economics、 Principles of macro-Economics

       →
史蒂格勒: 經濟學佈道家 (遠流出版公司,1983年諾貝爾獎)

       → 維什尼: 掠奪之手 ── 政府病及其治療

       →
國家的視角 —— 那些試圖改善人類狀況的項目是如何失敗的

       →
阿馬蒂亞·森: 貧困與饑荒 (經典!)

       → 楊小凱: 經濟學—新興古典與新古典框架
 


       → 
茅于軾: 生活中的經濟學




       没收土地归苏维埃政府所有而不是归农民所有;一切土地禁止买卖,分配后除老幼疾病及服工役者外,均需强制劳动


—— 《井冈山土地法》(1928)

     




昨天還是人民教師,今日竟是搶飯罪人,
這不知該怎麼來解釋啊?

 鐵流

     1957年12月28日上午,我被機關兩個彪形大漢押著送到勞教第一站——成都市一天崖石北街收容所一一這裡原名寶光寺,是收容乞丐的地方,現成了我們的棲身之地。當辦完關押手續檢查完行裝,即將我關押到一間百餘平米的大屋(原寶光寺的一座殿宇)。大屋裡己有百多位看不清臉孔的同學(按獄警規定:勞教互稱同學),他們均盤腿而坐,原來正在開批判鬥爭會。被斗者名字不詳,從揭發批判者的發言得知,此人原是成都石室中學的教師,因搶飯犯規,被獄警列為重點批判對象。一位年輕的發言者正怒不可竭地在揭發批鬥他:「你思想極端反動,仇視黨的糧食統購統銷政策,前天你多吃了一瓢,昨天又去混。你說,你說,這是不是繼續向黨進攻?」那位教師約模三十多歲,是個身彪體健的大個頭,此時直直的跪在人圍中,不停用雙手拍打自己的左右臉頰,痛悔似的叫喊:「我有罪!我有罪!我反黨反人民,反對糧食統購統銷,有罪、有罪……」說著雙手又不停地拍打自己的臉頰。我看著聽著,一是難受,一是不可理解。難受,右派斗右派,不是「煮豆燃豆製品」麼;不可理解,為什麼要去搶飯?石室中學成都名牌中學,杜甫有詩云「文翁翻教授,不可倚先賢」。這是近二千年的文化寶地的教師呀!伺夜,我在日記上寫道:「昨天還是人民教師,今日竟是搶飯罪人,這不知該怎麼來解釋啊?」而他所去搶的飯,竟是當日連我都難以下嚥的變質麥麩面。這東西不但粗且劣,臭而干,吃下去後拉不出大便,要用指頭才能把硬如石頭的大便摳出來。當時我不暗世事,悄悄問過身旁一位工程師右派的長者:「這東西還去搶嗎?給乞丐也不會要。」他環顧左右,輕輕歎口氣說:「年輕人,你才來呀,時間長了就知道肚皮餓是什麼滋味啊!」我聽後默然,又問:「我想到了農場就不會是這樣了吧?」工程師長者想了想道:「應該能吃飽吧?不吃飽怎麼幹活?」我同意似地說:「是呀,不吃飽怎麼幹活。解放前地主請長工,先不看你能做不能做,首先看吃多少飯。要你吃飯不行,幹活肯定不行。」「哈哈!地主真聰明。」工程師長者笑了:「現在我真願意給地主當長工,管它剝削不剝削,只要能吃飽就行。


 —— 摘自 鐵流我所經歷的新中國》








   









史蒂夫.賈伯斯在史丹佛大學向應屆畢業生進行演說  (2005 )




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