中華文化 — 圣賢經典

 

 
   

       → 中華文化復興運動總會:墨子.吳子.孫子.韓非子
今注今譯(臺灣商務)
 
 
 
 
 
 

       → 電影短片 ── 孔夫子 (行政院新聞局)
 
 

      

   
 
       → 錢穆: 莊老通辨

       → 河上公注《老子道德經》
 
 

 
 
       → 陳鼓應:莊子淺說
 
 
 


  

       → 白化文: 漢化佛教與佛寺漢化佛教法器服飾略說 (商務印書館)

       → 湯用彤: 漢魏兩晉南北朝佛教 (上海書店)

       → 葛兆光: 中國禪思想史

       → 鈴木大拙: 禪學入門
  
 

  國文
 
 
 
 
 
       → 古文辭類纂
 
 
 
 
 


   思想史

       →
狄百瑞: 中國的自由傳統 (香港中文大學出版社)
 
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Alan Chan: 中国思想与历史上的孝(RoutledgeCurzon 2004)


       → 史華茲: 古代中國的思想世界

       → 葛兆光: 中國思想史 (復旦大學出版社)

       → 徐復觀: 兩漢思想史

       → 劉大杰: 魏晉思想史論 (上海古籍出版社)

       → 何俊: 西學與晚明思想的裂變 (上海人民出版社)

       → 溝口雄三: 中國前近代思想的演變

       → 今關壽麿: 宋元明清儒學年表
  
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王炳照: 中國古代書院 (商務印書館)

       → 潘美月: 中國目錄學 (台北文史哲出版社)

       → 四庫全書總目提要

       → 任松如: 四庫全書答問 (啟智書局)

       → 吳哲夫: 清代禁燬書目研究四庫全書纂修之研究 (國立故宮博物院 中華民國七十九年)

       → 胡奇光: 中國文禍史 (上海人民出版社)

       → 中國歷代375种種禁書解題

       → 鄧雲鄉: 清代八股文

       → 中國考試制度史資料選編 (黃山書社)

       → 劉師培: 中國中古文學史講義
 
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章太炎: 國學演講錄 (平民印務局 民國十三年版)


       → 章太炎: 國學概論

       → 王汎森: 章太炎的思想及其對儒學傳統的沖擊 (時報文化出版公司 中華民國七十四年)

       → 中國啓蒙思想文庫  (了解前清,告別「後清」...)

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梁启超全集 (1) (2),   (3)請參閱:梁啟超先生對中共暴政的驚人預言

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晏陽初全集 (請參閱Wikipedia:晏陽初

       → 蔡元培全集 (中華書局)

       → 于右任先生文集 (國史館 中華民國六十七年)(「現在的臺灣是自由民主的燈塔!」)



       → 全國基督教協進會: 基督化家庭與民主的中國 (中華民國三十六年)

       → 商務印書館印行千種叢刊目錄


       → 馬星野: 新聞自由論 (中央日報社 中華民國三十七年)


       → 民國叢書 —— 中國新聞發達史 (上海書店)


       → 牟宗三、唐君毅等: 中國文化論文集 (東海大學)


       → 許紀霖等: 二十世紀中國思想史論 (東方出版中心)

       → 傅樂詩等: 代中國思想人物論 ── 保守主義 (時報文化出版公司)

       → 史華慈等: 近代中國思想人物論 ── 自由主義 (時報文化出版公司)

       → 中華文化復興運動總會: 中國近代現代史論集 ── 近代思潮 (臺灣商務印書館)

       →
中華文化復興運動總會: 中國近代現代史論集 ── 新文化運動 (臺灣商務印書館)

       → 中華文化復興運動總會: 中國近代現代史論集 ── 民族主義與中國倫理 (臺灣商務印書館)(嚴家淦副總統作序)
 


中華文化


           我們敢於斷言,中華文化是無人可以毀滅的!其最終消滅共匪毛賊者,乃必為我中華文化所表現的「民族獨立的性格與能力」之大義正氣!此中華文化,今天且正在表現其充實光輝於此怯懦的、滅裂的、迷失的世界,而始終鼓舞着億萬人心的民彝天德!


           

共匪恐怖中華民族文化,因此它要悍然掀起所謂「文化大革命」的罪惡,五千年根深蒂固的文化,豈是毛賊一手一足愚昧的搖撼,所能改變得了的?今天不是毛賊將毀滅我民族文化,而正是毛賊終必為我民族文化的大義正氣所滅絕!共匪畏懼中華民族文化集大成的孔子,敢於悍然「批孔揚秦」,自炫其浮於暴秦百倍之惡,而攻孔子萬世師表之聖,我們尤其可以斷言,今天不是毛賊將打倒孔子,而是毛賊終必為我民族聖哲孔子的精神所誅殛!所以我們今天的不動如山,正是為的明天的動如火發!


—— 
蔣中正





  共匪問題


       → 共匪「文汇报」: 林彪是现代中国的孔子

       → 共匪: 文化大革命新编儿歌(原唱):林彪和孔老二都是坏东西
 

 


 





 

蔣總統國父一百晉五誕辰暨文化復興節大會的致詞 

 
—— 中華民國五十九年十一月十二日在陽明山中山樓 ——
 



  今天是我們 國父一百晉五誕辰紀念,也就是中華文化復興節的日子。

.......國父一生致力於國民革命,原就是要把中華文化,從根救起,「再造一莊嚴華麗之新中國」,所以國父說「中國有一個正統思想,自堯、舜、禹、湯、文、武、周公以至孔子。我的思想,就是繼承這一個正統的道德思想,來發揚光大」。又說「要發揚吾固有之文化,且吸收世界之文化,以期與諸民族並驅於世界,以馴致於大同」。以故 國父之誕生,實即為中華文化復興運動之啟明肇始;而此「再造一莊嚴華麗之新中國」的大願,乃就是我們六十年來始終堅持復興中華文化,貫徹國民革命的唯一指標。

  國父說:「有道德始有國家,有道德始成世界」,我們中華文化,就是一種由內發揚到外的道德文化,這種道德文化:

  ——從身心修持關係上說,是「存誠去偽」,「不私其欲」,「居處恭,執事敬」,「德輝乎內,理發乎外」的文化;

  ——從家庭倫理關係上說,是「入孝出弟」,「睦姻任卹」,「合父子之親,明長幼之序,以敬四海之內」的文化;

  ——從社會群己關係上說,是「萬物並育而不相害,道並行而不相悖」,「明明德於天下」的文化;

  ——從天下國家治平關係上說,是「宇宙內事,皆己性分內事」,「興滅國,繼絕世」,而「仁以為己任」的文化;

  ——從民族大義上說,則更是「利天下者天下啟之」,「殺天下者天下賊之」,「率土地而食人肉,罪不容於死」,「亂臣賊子,無所逃於天地之間」,而且唯「仁者無敵於天下」的文化;

  我們中華文化,原為東方文化的源頭活水,特別是修齊治平的政治哲學,乃更為全人類文化中的珍寶和特色。因為中華民族,不惟長久以來,以合外內之道,致時措之宜的文化,樹立了東方的德性規範,而亦為世界創造了精神文明的價值標準,自 國父承聖聖相傳之道統,「集中外之精華,防一切之流弊」,發為「三民主義」之文化,更已「為中國造成一個新局面」,而亦使人類進入了「萬物莫不尊道而貴德」的三民主義的世紀!

  奸匪毛賊的罪惡獸性,乃是和我們三民主義中華文化內聖外王的道統,絕不相容的!所以它妄想要以其僵屍的回光返照的一刻,來消滅我們五千年深入人心,悠久博厚的中華文化,於是乃不顧死活的破壞中華文化倫理、民主、科學之傳統;假所謂「文化大革命」的幌子,以行其文化大毀滅之暴行。今天大陸業已成為父子之親、夫婦之義……都被視為大逆不道,時刻要被批被鬥的大監獄!打鬥,迫害,逃亡,追殺,浮屍,痛深慘絕的事件,日增一日,這就充份說明大陸同胞,已不再能忍受毛賊獨夫無止境的奴役、恐怖、迫害、死亡!而一心嚮往着「為民所有、為民所治、為民所享」三民主義文化自由福祉的生活!

 cc我們敢於斷言,中華文化是無人可以毀滅的!其最終消滅共匪毛賊者,乃必為我中華文化所表現的「民族獨立的性格與能力」之大義正氣!此中華文化,今天且正在表現其充實光輝於此怯懦的、滅裂的、迷失的世界,而始終鼓舞着億萬人心的民彝天德!

  西方的有識之士常常說:「記着,我們所能知的,中國在過去,已表示出能建設一種文化,我們堅信他們最後一定能從打擊中恢復起來,再度創造一個有價值的文化」!而我們的先哲也常常說:「天下之大根本,人心而已矣,天下之大肯棨,提醒天下之人心而已矣」,我們文化復興運動,就是要「提醒天下之人心」,「從打擊中恢復起來」!而當此大陸匪區倫理文化已根本瀕於摧毀之際,大家牖世覺民、立天下之大本的責任,尤其至艱!至大!而至重!因為五千年以來之道統文化,將唯賴吾人從根救起,以傳以繼;五千年以後之倫理、民主、科學的文化,亦唯賴吾人創新再盛,以開以張;所以不惟要人人做反共倒毛的革命先鋒,亦復要人人做文化復興的前導,所謂「君子有善萬世之心,行之自身始」,今天就必須大家自己 ——

  在行為生活上,表現於生活規範的自律;
  在道德生活上,表現於自由與紀律的踐履;
  在經濟生活上,表現於科學建國和節約生產的貫徹;
  在精神生活上,表現於不為勢劫、不為利誘、獨立不撓的信心和決心;

 cc來一齊恢復民族固有的德性,發揮民族文化的潛力大能,以實現 國父「開太平」「致大同」的三民主義的理想!



 

 
 
 
   

蔣總統對孔孟學會第十四次會員大會書面致詞

 

—— 中華民國六十三年九月二十九日 ——
 

 

  貴會秉持闡揚孔孟學說,維護傳統文化的宗旨,過去一年來,對於有關問題的研究,各種書刊的出版,青年活動的輔導,社會工作的推動,以及國際文教方面聯繫的加強,已獲致豐碩的成果,與進步的績效。今天舉行六十三年度會員大會,面對毛賊奸匪「刨根問底的深入批判孔子」,大家集議擴大孔孟學說的宣揚,發揮以正克邪的力量,其意義是何等重大,其使命又是何等神聖!

  中正在今年元旦告全國軍民同胞書中,曾經指出毛賊之妄逞「批孔」邪說,乃是它根本震懾於由孔孟之道所傳承的三民主義思想之深入人心——深入匪黨、匪軍、匪偽政權絕大多數幹部「意識型態領域之內」的原故。共匪的邪惡思想,無不與中國的傳統文化相違相反,毛賊的虐政暴行,無不對孔子的仁心禮治為仇為敵。它們瘋狂的發動其「批孔運動」,就是企圖消滅我民族文化,摧毀我民族歷史,使我民族生命淪於萬劫不復的境地。

  「孔子成春秋,而亂臣賊子懼」,以毛賊的如此愚昧橫決,喪心病狂,面對儒家思想與三民主義光輝的照耀,面對大陸七億同胞良知的覺醒,焉得不慄慄危懼?它的批孔反儒,乃是妄想打擊以儒為本的民族意識,杜絕反毛反共的思想根源。

  毛賊奸匪將「批孔」與「批林」結合一起,是冀圖在「肅清林彪死黨」的口號下,消除黨內反對勢力,解決現實政治難題。是要貫徹其共黨的暴政路線,維護毛賊統治集團的權力地位,以免生前發生巨變,死後遭到鞭屍。其「批孔批林」,是以批鬥死者,來整肅活人,排除異己。

  毛賊奸匪的「批孔批林」,不僅在其內部激起動亂,而且向外輸出,企圖增加其反儒、反潮流的聲勢,掩飾世人的耳目,造成世人的迷惘。我中華民國在六年半前贈送聯合國刻有孔子禮運大同篇的石碑,聯合國秘書處屈從共匪的要脅,竟予拆除。這已充分顯示共匪自絕於歷史,自絕於文化,恐懼中華文化的影響深遠,恐懼儒家思想的照澈人寰,恐懼世人批評毛賊的罪大惡極。孔子禮運大同的理想,不僅為中華民族之所託命,且為世界每一個有良知、愛自由的人之所篤信、所尊崇、所確認。共匪此種狂悖卑劣的手段,徒然表示其膽寒心怯,欲蓋彌彰而已。

  毛賊奸匪原已叫囂「要深入、普及、持久的進行批林批孔運動」,但由於其內部權力鬥爭的激烈,仇恨暴亂的滋長,此一「運動」,實已面臨「收放兩難」的困境,正如共匪報刊招認「若沒有一個大的革命熱潮,不發動億萬人民群眾形成巨大力量,就不可能完全摧毀孔孟之道」。試問大陸同胞,包括匪黨、匪軍、匪幹在內,除非自甘為毛賊暴政的鷹犬,自願作毛賊待罪的羔羊,又有誰不惜出死力來誣蔑國家民族的歷史文化、反對列祖列宗的道德功業?

  正由於「批孔批林」的激起一陣暴雨狂風,纔使大陸同胞從而覺醒,纔使毛賊奸匪走向死路。毛賊以暴虐無道的秦始皇自居,且自命超過秦始皇一百倍,「絕對不行仁政」,也就是絕對沒有人性,今天它實在沒有方法掩飾漢奸獨裁的本質,亦即實在沒有方法鎮壓反毛反共的巨流。共匪報刊自己曾有這樣的哀鳴:反毛反共力量存在,「迴避是迴避不了的,掩蓋是掩蓋不住的」。這就不難想像,匪黨的內訌內鬥,已到了怎樣嚴重的程度!

  毛賊以暴力奴役大陸同胞,歷時愈久,民怨益深,乃於勢窮情急之際,作「批孔」的狂吠。這徒然暴露其內心的惶恐達於極點,也更激起全國同胞的憤怒達於極點。叔孫武叔毀仲尼,子貢曰:「仲尼不可毀也,……仲尼、日月也。」孔子之道,如日月普照,萬古常新,而光明必能照破黑暗,正義必能戰勝邪惡,毛賊集天下之惡於一身,其批孔反儒,只有加速其滅絕而已。

 cc孔孟之道的精髓,就是一個「仁」字,教人以仁修身,以仁齊家治國。歷代仁人志士,相承「仁以為己任」的傳統精神,當國家危難之時,發揮了無比的力量,故能轉危為安,撥亂反正。現在,我們的國家施行以三民主義為建國準繩的憲政之治,尊重人民的願望,維護人民的權益,增進人民的福利,壹是皆以仁為本,以仁為歸。這正是我們反共必勝、復國必成的有力保證。

 cc為了免於歷史文化的毀滅,免於倫理道德的淪喪,必須結合海內、海外、敵前、敵後的反共力量,消滅無惡不作的毛賊奸匪這是我們全國同胞的責任,更是孔孟學會諸君的責任。希望貴會於孔孟學說的精蘊,益加探討,並期發揚孔子好學不厭的精神,與經世致用的理想,使人人勤奮學習,研究發展。以學益智,以智以勇,篤躬踐仁,復興中華文化,拯救大陸同胞,此為中正之所厚期,亦當與諸君踐履策勉,實現「以仁制暴」、「興仁滅暴」的正大目標!



 

 


 




希望蒼天有眼、驅逐馬列、光我中華,讓歷史見證一切。


希望大陸同胞有一天能明白誰才是真正的新中國

 

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