今天的主题是「忆念戒」，又叫做「戒随念」。就是心里面忆持着丶想念着戒律的意思。在开始禅修之前，可以先做一点简单的伸展运动。可以利用深呼吸来做身体内在的按摩，帮助自己系念於眼前正在发生的动。将担忧丶饥渴感搁置在一边，让自己能够深度地被呼吸或者是安适所滋润。
一般佛教里面的修行者，对於业力的观念，常常只是局限在比较形式化的「造了多少业，我以後能够得到多少果报」，这种单线性的信仰，把业力当作好像是存款。实际上，佛陀所强调的业力是着重於内在品质的陶冶丶心境的培养以及智慧的增长。
也就是说，假设你想要能够增加自己的财富，能够保护自己的财富，与其去盲目地相信某一种特殊的宗教仪式，哪一种忏悔的方法丶哪一种回向的方法，能够帮助你达到财富丶维持财富，你不如去培养相关联的品德丶心境跟智慧。所以你有那种创造财富的能力，有能够保护自己财富的能力。
如果要有这些良善的品德跟心境，一个很好的方法，就是透过不断地去忆念，不断地透过忆持的技巧，让自己的内心都是跟这些尊胜的丶庄严的丶良善的品德相应，跟这样的品德相处。其中一个就是对於「戒律」的忆持。大部分的人想到自己过去持律的方式，可能心里面有很多的不自信，可能有很多的不安，觉得自己没有什麽德行，没有什麽持戒，有什麽好忆念的呢！
你光是能够做到以下我们要说明的一点，你就会发现到你的内在有非常强大的力量，可供你不断地汲取的。你只需要把戒律里面的其中一环，就是「不妄语戒」认真地执持，你就会发现到，你讲话的方式跟面对境界的方式，会产生多麽巨大的改变。一般的人听到「不妄语」，有可能觉得很困难的原因，是因为他以为不妄语的意思，是所有的隐私通通都要翻露出来，所有自己不光彩的事情通通都要讲出来。
但是实际上，佛陀所教的不妄语戒，是一种从消极的部分去做到，不讲不真实的话，不讲欺诳的话。这样的修行方法，你可以选择保留某一些资讯不提供给他人，你可以选择不泄露你不想要泄露的事情。但你最起码要做到的就是，不去虚构事实丶不去扭曲事实。这样的戒律，它是被一般人所忽视的，他们不知道这样的戒律对自己的身心有多麽深远的影响力。
一般的看法是，有信心做到「别人可以欺骗，但是自己是不会欺骗自己的」。也就是说，你在对别人撒谎的时候，你知道你在对别人撒谎，你在对自己撒谎时，你自己也会知道，所以别人可以被你骗过，但是自己是不会被自己骗的。实际上，这样的认知是有问题的。
我们所谓的「意志」丶所谓的「心念」，是由很多内在细微的声音，内在细微的动力丶细微的意志，所组合而成的。所以如果你的念头里面，有某一个区块是不真实的丶是虚假的，你必须要花力气去伪造丶去扭曲丶区隔。这样的力量，无可避免地会扩散到你内心其它的区块，也就是说，如果你有对别人撒谎的习惯，你就会骗你自己，但是你自己不知道。
这种欺骗是很细微的，所以一般人对於自己的过失，往往是以合理化的心情，往往是以自我欺瞒的心情。他欠缺惭愧，不能够精准地判断自己的行为有什麽样的後果。他欠缺高度开发的鉴赏力，这个鉴赏力能够帮助自己知道苦跟乐，知道有价值跟没有价值。你对於苦跟乐丶有价值跟没有价值，评估得越准确，你的修行就越容易。因为修行有好大的一个部分就是建立在，你能不能够看得出什麽叫「苦」丶什麽叫「乐」，什麽是有价值丶什麽是没有价值。
如果你的内心是习惯性地，以扭曲的丶谄媚的丶歪七扭八的方式叙述，你这方面的鉴赏力丶这方面的认知，是不可能质地精纯丶是不可能质直的。你若要让你内在的世界是质直的，也就是说它看到事情，是精准地看到，它能够很准确地判断苦乐，它能够很准确地判断什麽是有价值的丶没有价值的，那麽你就要培养这样的能力。那个能力就是尽你的力量去把真实阐述出来，不抱着任何的欺瞒丶欺骗丶伪装，这样子的意图。
再一次地，你不要以为你能够管控得了这样的意图，你能够限制它，你能够限制它在你心里的某一个小区块而已，欺骗的意图是会扩散的，它会影响周边的区块。我们的内心世界已经是充满了各种虚假的心理机转，那种容易让自己看不清楚事情，让自己的观察力被扭曲，这样的机转。如果你再加强这种会讲谎话的习惯性，修行注定几乎是没有办法成功的，起码会落东落西，有很多的区块你是无法照顾得来。
如果你能够做得到不断努力地把真实阐述出来，心里一直是跟质直的力量，那种没有扭曲丶没有虚伪的力量相处在一起，光是做到这一点，当你好比说在演讲的时候丶在面对群众的时候丶在跟朋友相处的时候，你在面对那些有可能会让你紧张的场面，到公司应徵丶跟陌生人相处，跟那些好像地位比你崇高的人在一起，你都能够做到不胆怯，你都能够做到不亢不卑。那个不胆怯丶那个不亢不卑，就只是来自於你心里面记得着：我是一个努力地在阐述着真实，我是一个努力地在去除虚妄，这样的一个人。
如果你能够常常去锻炼这种忆念，平常讲话的时候，也在修学这样的锻炼的话，你的内在就多了好一大块的这种雄沛的力量。它让你在黑暗的时候丶走路的时候，心里不会怕，因为多了那一份光明，它让你在面对霸凌丶面对威权的时候，内心没有恐惧。你可以在任何时候下定决心要做这样的一个人，这意思并不是说你发了誓了，你若悔约会有多麽可怕的果报。持戒的意思并不是那样子的，而是一种努力地要改变自己，起码尝试，如此认真丶所以你尽量地做到不违犯。
那麽要怎麽样做到不违犯呢？人如果连善意的谎言都不讲，那生活不是太困难了吗？那麽多的场合，不讲善意的谎言，怎麽过得去丶怎麽能够避开冲突。如果你的好朋友问你：我穿这件衣服好看吗？明明你的心里面是觉得不好看的，可是你为了维护他的感觉，为了要保护你们之间的友谊，你跟他讲：喔…好看丶好看。违心的语言，你觉得这是一种无伤大雅的事情，实际上你不知道你在强化这一种谄媚的惯性。
通俗一点讲，就是见人说人话丶见鬼说鬼话，你是一个没有原则的人，你不是一个在努力地维护着真理，努力地在依凭着真理的人。我们就以此为例子，如果你的好朋友问你：我穿这个衣服好不好看？你该怎麽办呢？举例来讲，你可以跟他说：我对於衣服的美丑，没有什麽很强的意见。如果这是真实的，你可以就如实地表达出来，或者是你可以真实地表达：我觉得以你的状况，如果穿另外一种颜色，或是另外一种造型，会更适合。这样的回答，听起来好像是更长篇大论，可是你花了一点力气，你就达到了不违背真实这样的一个原则。
当你这样子做的时候，你同时达到了好几个目的，一个就是你不断地在激发你的聪明丶你的智慧，讲真话是比讲谎话还要更困难的，还要更用知能的。你要怎麽样能够在不讲谎话这样的前提之下，又能够把话说得适当，又能够讲有用的话，真正帮助到别人，这就是需要思考。
所以在持不妄语戒的人，宁可让自己慢一点点，宁可三思而发言，他愿意牺牲那种伶牙俐齿的相，都要保存着自己是一个坚实可靠丶真实的人。有这样子的名声，你是一个诚实的人，是一个可靠的人，你讲的东西就是你认定丶你确知是真实的。 这样的名声，比起做为一个很会讲话丶很伶牙俐齿，讲话速度多麽便给，要来得好得多。不管是在工作的场合，不管是在婚姻里面的关系，它都是可长可久的基石。
就算过去你有说谎话的习惯，但是愿意在这一刻开始，你下定决心：我愿意努力地学习，去做一个阐述真相的人。这世间已经有够多的扭曲丶够多的虚假，让世间多一点点清流，起码是在这个小小的角落里，不一定多丶我口才不一定好，如果在这一刻做这样的决定，那麽这一刻你的内在就是多了一份正面的力量。这个正面的力量，你可以在很多的时候去把它呼唤起来丶伴随着你。你光是想到这一点，虽然这是一个那麽卑微的修行，比起那些什麽轰轰烈烈的丶高等的修行，听起来是如此地初级，可是它的力量是真切的丶是可靠的，你可以试试看。
如果你很容易怕这个丶怕那个，你很容易不管是在自己一个人的场合，或者是跟别人相处的场合，午夜梦回的时候，你知道你是心虚的，很有可能就是你不断地允许那种虚伪丶制造虚伪的习惯，遗留在心里面。
在心里面练习不断地重新下决心：让我做一个认识真理的人，让我做一个追求真理的人，让我做一个皈依真理的人，让我做一个实践真理的人。从我嘴巴里面有意志吐出来的声音，是我努力地在不参与於虚伪丶欺骗中，所启动的。让我有美好的声名，让我的朋友们想起我，心里面是尊重的，他们知道这是一个真实的人，这是一个可靠的人，这是一个不会欺骗的人。
你若愿意这样子做，你若心里面笃定，接下来的修行，就会少非常多的障碍。你就会更容易观察得到真实在发生的事情，你就更能够敏感地觉察什麽叫做苦，那种制造虚伪丶讲谎话的费心机的苦。那是一个自己无法承担的重，被这个欺骗丶虚假所侵袭，会制造出更多的欺骗丶更多的虚假。在内在，你必须不断地用谎言来包装你的谎言丶保护你的谎言。在外在，别人无法信任你，他就必然会用更复杂的人格性来面对你，你就不容易在这种人际关系之中，开发比较深邃丶比较可靠的幸福。
练习让内心跟正面的力量相处在一起，不一定要有多麽崇高的品德，光是下了决心：我要做真实的人。你就是一个具备巨大能力的人类！一个长时间跟真实相处的人，他的内心是充满美丽跟庄严的。在通往解脱道的过程里面，沿路的风光有非常多令人感动的风景，那个七返人天的过程里面，每一个过程都是这有为的世间里面，能够提供的最高贵的幸福。
你若要做这样的人，就从这个地方丶这个卑微的这一步开始。允许内在的这种念头滋润你丶治疗你，用这样的力量来启发喜丶启发乐。让你精神抖擞丶让你斗志高昂。
吸气时，戒律与我在一起；
吐气时，知道戒律保护着我。
你可以透过不妄语戒的锻炼跟忆持，帮助你对於品质有越来越精准的鉴赏力。举例来讲，如果你练习跟别人在一起的时候，心里面没有抱着谄媚的态度。「谄媚」就是因为有求於别人，所以要迎合对方的心情，故意讲他们喜欢听的话 。这样的做法看起来好像有用，在人际关系里面，不管是做为润滑剂，或者是获得你心里面想要的，它好像常常能够达到目标，实际上它的负作用是非常大的。
如果你练习无欲则刚，你对别人没有特别的心机，你只是努力在阐述真实跟有利益的，就算你在一时之间有可能让人家感觉你是比较木讷的，比较不懂得人际关系的，但是长远下来，在心里层次上面的效果是，别人跟你相处在一起的时候，他是放下戒心的。别人跟你在一起时，就算不是很明显地在尊重你，可是心里面有一个部分他是尊重你的。一个长远的关系，一种能够互相帮忙丶可以信赖的关系，就是建立在这样的基础上的。
如果用这样的关系跟别人相处，慢慢地丶理你的人，很有可能就是这一类的人。因为有一个这样子的人，他会让你的生活简单，他会让你社交圈的品质提高，当你用这样的方式跟别人相处，会留下来的人，就是那些懂得珍惜人世间美好的品德与品质的人。你让你的周围越来越多这样子的人，而不是那种酒肉朋友，不是那种跟着起閧，只是哄你开心，心里面隐藏着连他自己都搞不太清楚的欲望跟意图的人。
「忆念戒」一方面是当前的丶一方面是事後的。「当前的」就是每一次开口讲话时，你都有用心在注意着，因为讲话就是在注意着心，就是在薰染着惯性。如果你要未来的自己，是一个可靠的丶是一个连自己都不会欺骗的，不只是朋友可以信赖，你自己也可以把未来交给这样的人，那麽你就要小心，当前你是用什麽样的力量贯注到未来的人格性里面。
忆念戒也是「事後的」，就算你认为自己是一个修行很肤浅，刚刚才入门的禅修者，光是心里面有这样的笃定，「持得佛净戒，南北东西行」，皈依着真理，你去到什麽地方，隐约之中都有一种化险为夷，能够把灾难转变成为机遇，这样的一个人格。能够不断地遇到吉祥的遭遇，在吉祥的遭遇里面懂得把握机会之门，那个偶然不可预测开启的那些门，善用那些时机。内心世界里面充满了美丽的际遇，它的起始丶它的开头就在这里。
练习跟这样的力量相处，熟悉那个感觉。熟悉做一个真实的人的那种感觉，不用花力气在谄曲上面，不用花力气在编织虚伪的故事上面，而是把力气用在关键的地方。那个关键的地方包括你的聪明丶你的应对能力，要怎麽样把这个话讲得真丶讲得好丶讲得有用，就算是你的口才再笨拙，你都努力地去做，起码尝试着，当你正在尝试中，那个就是在持戒了！
（静坐结束）
【回向文】
对於所有的众生，
心里没有丝毫加害的意图，
没有丝毫欺骗的意图，
做一个被人类和天神所爱敬的人。