我们来练习「汲取内在快乐的方式」。
开始的时候，大家可以选择做一点简单的伸展运动，或者是深呼吸、调整坐姿。提醒自己，在待会儿整个静坐的过程，任何有需要的时候，可以细微地调整身体上下不同部位的肌肉，预防僵硬感、疼痛感的发生。允许自己的身体，柔软地、随时在应对着，正在产生的波浪和震荡。在这短短的45分钟里面，你是可以做到很大的突破，但这需要认真地投入，下定决心跟着自己的触感相处，深度地观察自己的活动方式。
可以采用一个自己习惯的禅修主题。我们之前所提到的「不同种的过程、不同种的动作」。原始佛法禅那的对象，都是一种动作，都是一个过程，而不是一个钉死的东西。它不是咒语、不是声音、不是影像、不是佛号、不是鼻端。它是正在发生的过程，正在发生的动作。好比说，正在呼吸的身体，正在沉淀下来的身心，正在摆脱压力感。类似像这样的过程，选择一个容易下手的。
色界禅那，用一个比喻来讲，有点像是树的根，不是往外去汲取养分，而是往内汲取养分。外在的养分距离我们是遥远的，往往是要透过奋斗、挣扎、盘算，才能获得那些瞬息万变的快感；身体内在的快乐，是即刻的、就近的，不需要复杂的盘算。但是，这个内在的树根，必须要刻意去发展它，就像一个植物的根一样，不断在探索着环境，所以它可以感知土壤里面，哪些地方有空隙、哪些地方有水源、哪个地方的土是松软的，是有可以钻进去的空间的。
同样地，初禅的特质里面是有探索、有分辨。在这里面我们实验、探索的方法，可以从几个角度来观察。其中一个角度就是：你是如何去触碰身体的乐感，特别去留意那个触碰的方法。你能不能够用细致的心情去感觉，触碰到喜乐的当下。心情是不是虔诚的、认真的，是抱着一种要去探索它、去开拓它、去发展它，这样的心情。
甚么是身体内部的乐呢？如果你还不熟悉的话，有一个简单的寻找方式：去感觉身心开始脱离开喧闹、脱离开压力，正在沉淀的过程。那个过程本身就有乐，本身就有趋向安静、趋向苏息的滋味在里面。不用在乎这个滋味的多寡、强弱，只是由衷、认真地去品尝它。在品尝的时候若有余力，观察你是怎么样汲取那个快乐。好比说，触碰着身内的乐时，你是不是投注、细腻地观察到，触碰到身内的乐那一瞬间。
触碰到身内的乐，触碰到身内的安静、清凉，那一瞬间，你整个的神经系统实际上都是被波及的、都是有感应的。所以严格来讲，触碰不是一个区域，不是局限在一个小地方，而是整个神经系统，同时被安抚、被剌激、被按摩、被滋润。可以继续用这样的方法观察:你是怎么样在汲取乐，怎么样能够小心翼翼地保持跟乐的接触。好像是充电器一样，身跟心一直接着内在的电源。每个人感受电源的感觉都不太一样，不必要强迫自己用什么样的方式。可能是隐约带着舒畅感的震荡，那种能够清楚地感觉到身心正在趋向省力、趋向宁静的具体触感。
你可以把自己训练成为人类生物回馈机器，非常熟悉、知道新陈代谢缓冲下来之后，身体的感觉是什么；血压正在降低下来的时候，身体具体的感觉是什么。非常清楚地知道那个触感，所以下一次再走这一条路，你就更熟悉、快捷了。
在汲取身体乐的方式，留意怎么样接触它能够让你更饱足，不是只是浑浑噩噩在受乐而已。尽量去观察心怎么样去接触、触碰到乐，身体怎么样去接触、触碰到乐。帮助自己在接触到乐时，是更释怀、放怀的。高度清醒的心，在觉知着乐的质量的滋味，不需要是剧烈的感觉，可能是恬淡的、宁静的、深远的、悠远的感觉，所以当你的身心触到这样的感觉时，是很满足、很乐意沉淀下来的。
所以，佛经形容一个在修学禅那的人在「游戏」，就是这样的意思。他在探索之中、在开发之中自得其乐，受用着微妙的快乐。因为你很用功、很认真地，把你的根扎实地往内部发展，你可以受用到天堂的快乐。虽然还在人类的身体，已经能够享受着跟天神一样的内在生活。
一棵树要发展它的根，要先熟悉、知道土壤环境。同样地，要发展内在的根，你要能够清楚地知道触感，扎实地立足在身体的触感里面。在这种扎实的触感里面，特别容易能够接触得到、发掘得到，身体内在本来就在那里的饱足感。
在这样的观察过程中，甚至有可能可以感觉得到内在的养分、水分、电流，被吸收的过程，经过树根，源源不绝地将滋润传递上来的过程。感觉到那个流动的感觉、震荡的感觉。可以感觉得到身心得到滋补时，变得清凉或者变得省力、舒适的过程。你若能够看得到这样的过程，努力地尝试去观察这样的过程，这就是一种观察「吃」，也就是心怎么样在受用食物的方法。提醒自己：这是一个好的食物。根据佛陀所教导的，吃这种食物，能够帮助我们的善法茁壮。
虽然还在吃，可是这种吃的方式让你更清醒，让你更知道吃的过程。如果你能够很熟练这种吃东西的方法，在日常生活中，都有一个稳靠的充电处，源源不绝地，几乎在所有地方都可以有能量，都可以得到休息。人生很少有比这个更值得的投资，所以认真地投入，珍惜眼前这个时间。深度地放松，尽量干净地抛却掉压力。要相信，短短的时间之内，全力以赴地用功，就能获得一般人得用很长的时间才能获得的结果。
试试看，用以前不曾有过的贴近方法，来贴近身体的触感，让觉知在身体里面扎根。然后，去感受一个放松的身体能够提供给你的养分，一个脱离开冲动感的身体能够提供给你的养分。隐约地引导着自己的树根，所以它能够在内部探索、寻觅着养分。
能够越来越上手，能够观察得到，甚至是间断、间断地观察得到汲取乐的过程。你还可以用自己的意志，隐隐约约来调整你汲取快乐的方法。调整它，所以汲取的快乐能够滋养整个人，而不是只有局部的地方在受益着。整个的神经系统都得到滋润、得到滋补，整个心都变得更有力气。在日常生活中，你若常常这样连接着，让根在内部汲取能量，对于应该做的事情，你会更有信心去做。平常走路时，更能够抬头挺胸、踩在这个大地上。对待别人时，更能够用真诚无怯的眼睛去看着别人。
不要让自己进入那种缺氧、缺电、缺能量的状态。把那个管道接好，你内在的力气，才不会因为营养不良而衰弱。若你连接着这样的电源时，根是扎实的，汲取着内在的乐，接触到的那些境界，很容易地能够变成乐处、乐趣的一个部分。
就算没有甚么特殊的感觉，不要气馁。相信你这样努力地往内生根，你的大脑真的会产生结构性的质变，神经元之间的连结会更紧密，所以身体的触感，对你而言，会越来越明显。刚开始，要开拓这个新的业力途径，是不熟悉的、感觉是勉强的。但是努力地这样导向，久而久之，那个途径就会熟悉了，神经元之间的连结就会变得紧密了，那个时候，要贴近身体的感觉，是轻而易举的事情。
所以，就算眼前你每一次只能几秒钟、几秒钟，贴近身体的触感，几秒钟、几秒钟尝试着汲取内在的安适感，这都是有用的，不要小看这样的努力。继续这样的努力，保持着警觉、保持着正念，以及清楚的方向感和坚定不移的信心。
帮助自己探索内在的乐，所以你会发现到，这个内在的滋味越吃越香。如此容易得到饱足和幽深的滋味，我们的动作是减缓、减少了，而得到的满足感是更高、更深、更绵延不绝的。处心积虑要去开发这样的滋味，这种「意图」是很重要的。所以，你得深刻、虔诚地潜进去，这是不需要紧张、用力、紧绷的，但是这里面有一种很欣悦、很认真在探索的意图。
用你的直觉，当根的末稍触碰到一点点的水，你就知道这里是有滋润的，这是有水分、有养分的，这地方可以再深入。心触碰到乐的那一瞬间，那个火花、那个在全身神经系统，都可以感觉得到的震撼，那个感动…。就算你个人的经验里，这些感觉没有那么样地剧烈夸张，那也没有关系。就去留意着，心触碰着乐的那一瞬间，维持着充电，维持着补给。
所谓的「身体内在的乐」，并不一定都是高能量性的。有的时候是若有若无、非常安静。不一定要去寻找多么明显、多么有活动力的状态。有的时候，正知正念的休息，那也是一种乐，不需要被轰炸，不需要多花力气的那种舒适感。
（静坐结束）
【丽霞打字、1校，学文2校，明坤、涌智、美利3校】