今天来做「观察全身」的练习。
将自己的身体作为一个理想的禅观目标，也就是说，让身体变成是一个，注意力或心，乐意於落脚的所在。
选择正确的角度来契入，有非常大的重要性。一个理想切入的角度，就是去观察：身体所谓的「生命的机能」。这跟「身中身」丶「能量网」是有关联的。这些生理的迹象，包含：暖烘烘的感觉，一种特殊的有机机能。就是当我们把注意力放到身体的时候，身体好像是与注意力相应一样的共鸣。你会感觉到，身体似乎因为注意力导向到它，而开始活跃起来，它的触感好像变得更加地有生命力。
在开始练习之前，可以先做一点伸展的体操，或者深呼吸，或是调整自己的坐姿。心里面下定决心，脱离开喧闹的，会造成内心很大的波澜，烦躁不安的活动状态。把注意力带到：
正在呼吸的身体；
当下身体的触感。
一个好的起始点，就是去留意到：好像是从胸腔丶心窝所发射出来的暖意。这样的暖意，是在我们冷静丶放松中，感受到自己的身躯与周遭环境温度上的不同。让我们的注意力贴近到身躯核心的所在，你发现到它有这样一个生命的机能──热的状态。
当注意力带到身体的时候，身体好像隐约地跟这个注意力呼应着，好像一种共鸣。因为你的觉知带到了当下的身体，所以它活络了起来。「活络」的意思是，可以感受到内在隐约的震荡丶隐约的暖流。
因为开始放松丶沉淀，所以，细胞丶神经系统在呼应着这个放松丶沉淀的过程，所呈现出来的触感。
注意力一直放在身体的这种暖意和热烘烘。在这个热烘烘里面，你可以感受到生命的机能。你知道眼前的身体不是死掉的物质，而是有生命功能的物质，在呼吸丶在呼应丶在震动丶在回响的触。学习放怀地把自己交托给这样的触感。这样触感有很大的安抚性。
若觉得听这样的形容很复杂，你可以单纯地留意着：从心窝到胸口散放出来的暖意，热烘烘的感觉。
这个热烘烘的感觉，不是一成不变的，当用心感受它时，会发现到它的变动。尝试着更充分地，将自己的身体，交托给这样的暖意。我们现在所留意这个身体的角度，是具体地去留意它有生命机能的部分。
「生命机能」在这里指的，一个是「跟周遭环境不一样的温度──发热的丶暖烘烘的暖意」；再来，就是这个身体，很细腻地会对我们注意力的呼应──注意力放到那个地方，隐隐约约可感受到呼唤丶呼应丶回响。
当你沉淀下来，贴近自己身体的时候，就可以感觉得到它的脉动一样。不一定是脉搏的跳动，而是可以感觉到它有一种生命力丶活生生的感觉。
从这样的角度来感受全身，是很自然的，不需要去担心，注意的范围要多大丶多小。只是要帮助自己贴近生命的机能，品味到活生生的正在呼吸丶内在含藏着涟漪效应的身体，就对了。
这里面的舒畅感，对於身心的安定是很有帮助的。所以你能够很安全丶放心地，全然交托给这样的暖意。在同时，如果要让这样的暖意丶这样的触感，是更纯粹丶更舒适的，那要把内心的杂质尽量地去除掉。那个隐隐约约的喧闹，对於欲界还有一点在回味着丶留恋着，完全地把它搁置下来丶抛到脑後。对於那种竞争丶不安心丶贪欲的状况，抛到脑後，乾净地放下。
当你在尝试着把忧虑丶竞争丶贪欲，一点一滴地放开来，你会感觉得到，相对应的身体的暖意丶身体的触感。由衷地去品味它。
一个帮助自己能够观察全身的好的方式，就是透过去感受身体的生命机能。佛陀时代，禅修的人是非常留意，我们的心念丶意志是怎样在牵动着内在的能量网。帮助我们体会能量网的手段之一，就是去感受「生命的机能」。生命的机能其中一个环节，就是「暖意」。活着的身体丶还在呼吸的身体，它跟周遭环境的温度是不同的，是热烘烘的。
每一个人的主观不太一样，可能这个热烘烘的感觉，是打从心窝丶胸口散发出来。当我们去留意这种暖意丶用知觉去亲近它的时候，可能会发现，这样的暖意，似乎对我们的知觉回响。「回响」的意思是，注意力带到胸口丶带到身体的暖意，那暖意好像是一种游离的能量网状态。当你的注意力过去带动它或挑动它，像启动它一样，它的波动丶震荡会变得更加明显，像活络起来丶苏活起来。
这种带着暖意的震荡丶细微的波荡，它有很好的安抚作用。当我们非常释怀地忘情在这样的触感之中，很容易让心纯然地跟「触」接触。
要能够帮助自己在这样的触之中，得到更多的滋补，你可以同时去留意内心：有没有更乾净俐落地跟欲界割截。
在这个单纯的触与这样的暖意之中，里面不用去分心做人我比较丶做竞争的工作。
在暖意安抚丶笼罩之下，心是知足丶安顿的。所以，它不是被贪欲所驱迫。你若能够让内心更脱离开欲界，就更能够纯然丶更全然地帮助心，融入於身体的这些生命迹象。这些生命迹象包含着什麽，可以用心地去品味丶去探索。
怎麽知道身体现在是活着的？
它会跟你的觉知力相对应的触感丶电流网，那个除了让身体膨胀收缩之外，也让身体的内在有着丰盈丶满足的气流。
如果不熟悉这些生命机能的朋友，可以在一开始的时候，抱着一颗实验丶探索的心，去看看怎样感知这个热烘烘的感觉，然後去看那个暖意，它不是一成不变的，它是具有生命迹象的。它可能在扩散丶在流动着，身体的不同的部位，在用不同的方式，对应着这样的暖流。身体有的部分，浸泡在这个暖流之中，感到舒服；有的部分感到欠缺暖流的笼罩。这些都可以在放松丶舒适的状况下去觉察。
平常我们安静下来的时候，可能会听到的一点点耳鸣声。你会发现这个耳鸣，实际上是贯穿丶渗透了全身，全身的每一个角落，几乎都可以感受到这种震荡。
放下内在的抵抗，加深放松的程度。所以这样带着震荡的暖意丶带着震荡的热烘烘的感觉，是更充分地按摩丶安抚身体不同的部位。可以一边这样练习，一边问问自己：「这个滋味够不够好？有没有好到可以在日常生活中，做一个很好的落脚处？」那个滋味是让自己舒适的丶安神的丶清醒的。熟悉它，在日常生活中，常常回到这个地方来。
你的注意力不管是延伸到身体的哪一个部分，都可以「暖意」这样的角度，来感受那个地方。那个地方的身体，它跟周遭环境温度不一样的地方。在散发着热的过程里面，隐约带着的酥麻，那个新陈代谢正在发生。「生命在这里」的那个滋味，活着丶正在燃烧着，在动态之中的状态。
这个身体依靠着燃料，在消磨中的那个状态。
贴近着生命机能的迹象。
在这个生命机能中，可以慢慢地越来越觉察得到，意志的延伸。也就是说，当我们的心行──内心的活动减缓的时候，你可以在生命机能趋向安宁的过程里面，感受得到。
若你的心行是高亢丶活跃，你会在那生命机能里面，感受到混乱丶忙碌丶喧闹等等现象。所以，当我们帮助这些生命机能，调向更安宁丶更省力的同时，我们已经在调心了。
如果想要的话，也可以观察「呼跟吸」对於这个热烘烘的感觉，有什麽样的牵动丶影响；在呼跟吸中，保任着一种能帮助自己安宁的暖意。
也就是说，你可以完全不用「固体」的角度，来感觉自己的身体。你就是以「火焰」的角度来观察身体，以「电流」的角度观察身体，以「暖流丶暖气」的角度来观察身体。
提醒自己你现在在探索的，是一个日常生活中，都能够很适用的。你回到这个地方来，瞬间就可以帮助你安心，瞬间就能帮助你感觉到扎实丶感觉到和缓。
(静坐结束)
【回向文】
我皈依佛，以佛陀作为自己的老师；
我皈依法，以佛法作为自己的老师；
我皈依僧，以实践佛法的僧团作为我的老师。