断除瘾头（含不净观）
五蕴里面所提到的「想蕴」包含了想像力，包含了意象丶印象的呈现。想蕴在修行里面丶在轮回里面，都扮演着一个很关键的作用。在轮回之中，因为我们执着的冲动，很大的一个程度取决於我们对於爱恋的对象的影像。像这样的印象，有时候被形容为是「心行」的一种。之所以说「想蕴」也是一种「心行」的原因，是因为往往我们对一个事情丶对一个经验丶对一个人，面对他的方式跟态度，取决於我们最常复习的是哪一种意象丶哪一种印象。
举例来讲，如果每一次你想到你的妈妈，最习惯性掉出来的印象，就是唠叨的丶苛求的，回忆出来的影像里面，有着严厉的声音丶不客气的说教。若这是你最反覆练习丶最熟悉的影像的话，那麽你在想起妈妈的同时，或在面对你妈妈，你的心里几乎在一瞬间就扮演起受害者的角色。几乎是一瞬间，你扮演的角色就是一个在抵抗丶在反抗丶在保护着自尊，力气就是调向这个地方。
同样地，对於一个好色的人，一个心非常重视情欲上面的感官愉悦的人，他把人的身体的某一些影像丶某一些印象复习得最多次。在他的认知里面，那是人的身体最有真确性的印象。实际上，那个印象是一个非常钻牛角尖的印象，是非常片面丶非常偏狭的。所以，阿姜Geoff曾经讲过，一个能够全面地看到身体的各个角落丶角度丶各种形相的人，内心是没有办法产生淫欲的。
在修行里面可以去检视自己，可能一直在困扰着内心的某一种瘾头（addiction）。可能是针对色欲，可能是被自己的子女彻底地摆布，因为他脑海中呈现出来的子女的相，是如此地可爱丶可怜，是如此地把自己当成是英雄，当成是慈祥的奶奶丶和蔼的妈妈等等的，情不自禁地要去扮演丶去服膺着这样的期望，要去扮演相对应的角色。
在禅修里面，一个很有用的技巧叫「不净观」。「不净观」并不是悲观的，只是留意着身体丑陋的那一面，而是让我们多留意那些平常忽略的角度。因为迷恋身体丶迷恋美感的人，心里面反覆练习的，反覆重新在眼前不断演出的电影，反覆在播放的情境，是一直在加深着他的美感，符合着他的美感的某一个角度。你如果能够透过更多元，去复习一些跟美感不相应的角度的话，就会发现到，实际上这些瘾头盘据我们内心的力量，并非我们想像中的那麽庞大。它是一个基础非常脆弱的现象，经不住你仔细地检验跟观照。
在接下来的练习里面，就反覆来取一些，可能你自己不经常取的身体的某一些角度。帮助我们不是那麽偏狭地，反覆地沉溺於某几张照片丶某几种印象里面。不管是针对其他人的身体，或者是针对自己的身体，你隐约抱着一种美感，抱着一致的心，以这个做为你得意的来源，「不净观」都会给你很好的助益。
佛经里面处处是有专心地修学不净观，若能够正确丶妥当地修学的话，证得圣果的例子。「不净观」所采取的影像，不必要纯粹只是视觉的，可以包括那一些你感应特别强的其它的感官，好比说嗅觉。例如说你在闻到那种令人恶心的臭味时，美感丶浪漫的感觉是很难延续的，对於身体的暇想是很难延续的。
举一个简单的例子资助说明。隔壁的小女孩，平常看到她圆鼓鼓的小肚子很可爱，最近几天到我们家的後院，吃了很多的桑椹。平常她不健康的美国饮食丶习惯性的便秘，吃了桑椹之後，唏哩哗拉丶拉出一大坨的大便，等於是累积了好久的宿便，一股脑地排出来，那个肚子一下子消下去了。
平常我们很难想像，她圆鼓鼓丶可爱的肚子，之所以圆鼓鼓的原因，就是因为里面装满了大便丶排不出来。身体的宿便在肠道里面待了那麽久，充满了细菌，味道是令人不喜欢亲近的，从那麽可爱的小女生的肚子这样排出来。她的奶奶特别跑来跟我报告，很高兴看到自己的孙女屙出那麽一大坨大便，平常的时候，大便是如此地困难。
想想看你自己的身体，想想看别人的身体，同样地，身体有好大的一个mass就是来自於大便。不是说上完厕所之後，已经清乾净了，只要是还继续有这个身体的一天，肠胃的墙壁上就是黏着清不完的宿便，有的是变色了，有的是变质了，有的是在滋养着癌细胞。那个味道，在我们所谓的文明的社会，是不喜欢去探索丶去接近的。好像冲进马桶里面就眼不见为净了，但事实是，你现在身体里就是这个样子。
如果你是一个感知敏锐的人，你可能可以尝试着，把闻到宿便的那种味道忆持着。在使用公厕时，那麽多的陌生人丶那麽多不同的身体，消化过那麽多不同种的食物，排出来的排泄物的味道。挤在公厕时，大家迫不及待要脱离开那个空间丶那个环境，不得已得待在里面，跟着大家一起占着茅坑的那个情境。看起来再美丽优雅丶英俊潇洒的人，蹲在公厕里面，姿态一样是狼狈的。光是要经历着把食物更彻底地排泄出来的过程，一定都是难堪的。
不要小看这样的不净观，不要小看你自己能够重新评估丶重新审核，你跟你爱恋的事物的关系。透过不断地重复丶繁复地在心里面看到，这些更多元的身体的影像。在这个地方，你只需要专心在一个丶这一幕就好了。在你身体的消化系统里面，有的部分在处理着5丶6个小时前吃过的东西，某一个部分的消化系统在处理着你10丶12小时前吃过的东西，有一部分是在处理你昨天丶甚至是更久以前丶好几天以前，积累下来的食物。
提醒自己，这个不是想像而已，而是在面对着真实，那是平常忽略的，没有经常去面对丶叫唤出来的影像。这些粪便因为你饮食的品质，颜色不一样丶硬度不一样丶形状不一样丶味道也不一样，在不同的味道里，没有一种是好闻的。就算拿给你最爱丶最亲密的人，每一种都是会让对方皱眉头丶捏住鼻子丶要闪躲开来。就连是拿给自己，你也都是会摀起鼻子丶会闪躲开来。这样的狼狈不堪，只要你有身体，就一定要背负这样的代价。连自己的父母亲，对我们最容忍的那些人，都是不乐意接近这些事物，都是不乐意接近我们身体的这一面。
看看你能不能把这样的影像丶这样的印象丶这样的意象，让它变得就像是你迷恋的美感的印象，起码是跟它一样的强烈，所以是一种平衡，最好是能够更强烈。因为，那些会让你感觉到美感的意象丶印象，是要在刻意地经营之下，身体要特别洗乾净，人在某一种浪漫心情之下，才能够那麽危脆地显示着。而这个大便的真相，却是无时不刻。
在医院当义工时，见到一些年轻时是很多人追逐的对象的人。他们在床褥之间，包裹着尿布，狼狈的样子，有的是大便失禁，有的是行动不方便，只好就在自己的尿布里方便。善用你的正念，能够尽量不分心地去检验这些影像。留意平常你心里面最常复习的那些影像，平常你是放什麽样的幻灯片丶什麽样的电影给自己看。你所放的幻灯片丶电影，会决定你的贪丶你的愤怒丶你的骄傲丶你的悲哀丶你的伤痛丶你的不原谅丶你对事物的着迷，看不下丶放不下。
心理学家做过的实验，一个荷尔蒙在疯狂肆虐的年轻人心理面，每隔多少秒钟，心里面就浮现出一个让自己的色欲添油加醋丶推波助澜的影像。一个可以用功的地方，就是去检查平常你心里面看着什麽样的影像，在经历着什麽样的情境。你是怎麽样在想着你的身体，早上起来时，看到镜子里面的自己，是否带着一丝的得意丶自豪丶迷恋的美感；看着广告牌子里面那些美貌的男女，你是什麽样的心情。这些包装过後的男生丶女生，没有例外地，肠子里面都是大便。
这个世间大部分的人是非常不讲究饮食，那大便还不是普通的大便，是垃圾食物制造出来的大便。特别地黏丶特别地臭，里面特别多的病菌，特别多的致癌物。身体想要把它甩乾净，永远没有办法彻底地甩乾净，因为它不断地被制造出来。你要活着就是得这样子，继续地制造大便，继续地住在大便坨里面。在文明的社会里面，就是人与人相处的那几个小时之内，我的臭味不会影响你丶你的臭味不会影响我，我的外表看起来是，好像我是不会上厕所的，你的外表看起来是，好像也是不会上厕所的。
你能不能够看穿，文明包装过後的表相，看到里面更深层的生命的本质。用不同的角度，来检验你肠胃里面的大便，可以让自己变成像是肠胃镜一样的，从直肠里面钻进去去检验。专心地去回忆起公厕里面的味道。我们如果给自己的身体拍100张照片，各式各样不同的角度，里里外外，早上丶晚上丶洗澡前丶洗澡後丶吃饭前丶吃饭後，100张照片99张都是没有办法见人的。所以，现在做不净观不是要你偏狭地看不净，而是要你去看其它99张照片。
一个迷恋於美感的人，每一天都痴狂着，不断在心里面翻阅着那些符合他美感的影像。要能够帮助自己的心更加清醒，你必须勤奋地翻阅那些能够冲击美感的影像。去看看心起贪欲的时候，它是怎麽样无选择性地，就是要依靠在那几张图片上面，压制着丶不让其它的图片出现。你要怎麽样去说服你的心，有耐心丶有毅力地帮助它看到，在这个表面的底下。
「念」在这个地方用在念兹在兹，让美感没有地方可以立足。去跟心里面根深蒂固的那根剌丶那个美感对话，跟它说道理丶游说它丶跟它辩论，证据是站在你这边的，不断提出证据来说服它。
（静坐结束）
【丽霞打字，学文丶明坤丶涌智丶美利校对】