Le mariage

“O gai, O gai

Mariez-vous »

Chantions-nous en ces temps

Où le mariage

Est fait

Entre une femme et un homme

Le « nec plus ultra » en somme

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Certains êtres dotés

D’un éternel printemps

Insatiables, malcontents

Ont en plus à coté

Un amour caché

Qui rend souvent fâché

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En tel cas, par sa forme

Le mariage

Qui est fait

En des lieux

Où se mirent les mirages

Semblerait à nos  yeux

D’occident

Le mariage évident

Certes le plus conforme

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Rien, jamais rien ne change

En ces temps

Où hélas tout dérange

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De nos jours

Vivre en couple hors mariage

N’est-ce pas vivre bien

Une union dans l’amour

Qui couci-couça dure

Parfois craque et perdure

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Avec le temps

Tout change

Rien pourtant

Ne dérange

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Et vous, gais Gays

Vous marierez-vous ?

Cette loi

Qui a fait

Ce mariage

Est-ce un mal, est-ce un bien ?

Nul ne sait

Seul l’avenir le dira

Cestuy-la qui vivra, le verra

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Chacun dès lors fera ses choix

A vrai dire

Aujourd’hui comme antan

Pour le meilleur

Ou pour le pire

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Car pour l’heure

Mes rêves en l'avenir se muent en rêveries étranges

Le monde, les idées, les mœurs, les actes et les lois changent

Tout l'univers, au fil du temps

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Pamphlet

Les Maissineries I.20

 

Le Pamphlet

Comme la satire, le pamphlet est un discours orienté vers une cible
extérieure: il dénonce, attaque des systèmes, des institutions,
des personnalités publiques, etc. Cependant, il n'implique pas de
détachement, de distanciation: le pamphlet est le genre le plus engagé
qui soit. Il s'écrit non pas dans une distance ironique, mais au plus
près du monde, dans la confusion et la violence du monde qu'il dénonce. Discours hybride, il est constitué d'éléments appartenant à l'essai,
à la satire, à la polémique et à l'invective. Il joue le rôle de révélateur
des défauts et des failles d'un système; il dévoile l'imposture généralisée (dans les moeurs, dans le langage, etc.), l'aliénation dont chacun est victime; il témoigne de l'incohérence, de l'absurdité du monde. Comme le satiriste,
mais sur le mode passionné, le pamphlétaire cherche à rétablir un ordre
perdu. Il n'est pas étonnant que le pamphlet se soit épanoui à des époques caractérisées par un grand désordre, une grande effervescence sociale:
ex.: Révolution française, Révolution tranquille au Québec, Mai 68.
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