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    命理學新解

    命理學新解 

    一.徐樂吾大師之煩惱

     

        四柱命理學自唐朝李虛中開始,至今已有一千多年的歷史了。在此過程中,歷代命理學家孜孜以求,為命理學的完善作出了不懈的努力。但時至今天,命理學依然不乏牽強之處,時而令我們不知所措,困惑異常。

        泛舟于命理學海,時見狂風驟起,矛盾紛呈,各師各法,可謂百家爭鳴,大統無蹤。令讀者頭皮發麻。解讀一個命局,要考慮大運、小運、流年、神煞、胎元、命宮、納音五行、甚至有人認為要考慮到三元九運等等等等。而於即時斷命中,則避重就輕,牽強附會。專挑迎合事實的解法來遷就之,不合事實的則棄之不顧。反正只求撒網捕魚,不求一矢中的。可以考慮因素越多,靈活性也就越大。徐樂吾大師在他的《命理一得》序言中都很無奈地說:“予於取用,較有把握,而神煞則以真假雜揉。辨別匪易,腦力薄弱,不能盡記為憾。至於推測方法,最為靈活,人事萬變,推測之路亦萬變,抽蕉剝繭,層層無盡,常有顧此失彼太過不及之弊,偶有恰到好處者,則又絲絲入扣,毫髮無爽,經驗不足之弊病,無可自諱者也。”就連這位“沈潛好深思,終日手不停批,輒忘寢饋,十年以來所撰述之命理書籍甚夥”的大師都有此萬變之感,那旁人又如之奈何?古法靈活多變,用於命理又無實准,時而千里江陵一日還,時而逆水行舟踢到了鐵板。實在無奈得很。牽強附會就連命理大師徐樂吾先生都在所難免。韋千里大師在為徐樂吾評注的《造化元鑰》所作序中,毫不客氣地說樂吾先生,雖然學問淵博,但其評注,間有牽強附會之處,不免乎硬湊而離題也。樂吾先生也只得慨歎:命理有極准者,也有極不准者。       故而斷命總得用試探性的方法,而沒有十足的把握。就像臺灣命理學者宋英成所言,要通過客人的反映來把握太極點(即用神有沒有抓准)。這就使斷命之法缺乏科學性。沒有統一標準,方法不能重複使用,時準時不准。運用時閃爍其詞,察顏觀色,聽話聽音,見風使舵。不敢決然鐵斷。間或也有成竹在胸之勢,但也有大敗而回之時。如此之法,怎能服眾?

     

     

    二.冬至交接之提出

     

        命理之要津,在乎地日之關係。不瞭解地日之關係,則論命無準繩。臺灣學者吳俊民的《命理新論》,提出了一個驚世理論:他以為,一年的交接不應以立春為界,而應該以冬至為界。他在他的《命理新論》中說:年柱干支必須自冬至點開始更換千餘年來古今命書,有一個很大的錯誤,就是以立春點(寅時)為年柱干支更換的終始點(這是一個算命不准的重大原因)。須知日干支創設與天地定位早在四千多年前,以後歷代因曆法不同,正月有時建亥,有時建子,有時建醜,有時建寅,這不過是一種行政上的法令,它只能使一般人四時作業更能與氣候適應,並不能改變太陽和地球的運行,所以對原來與天地配合的干支和其運行流轉,實在沒有什麼可以改變的理由。我為糾正千餘年來的錯誤,經十餘年的反復思維與求證,認定從今以後,年柱干支必須自冬至(子正)點之時辰開始更換,千萬不可拘泥舊說,仍以立春點之時辰,為年柱干支更換的終始點。……

        此外,他還列舉了十一條理據來支持自己的觀點:

        一、“歲始”於冬至,此系就北半球而言,乃自然曆也。“年始”為行政曆,乃人為也。世界各地古今不盡相同:如夏朝建寅,商朝建醜,周朝建子,秦朝建亥,其他各國亦有此情況。

        二、學術界以“冬至一陽生”乃後天八卦《易學》之說。習俗中,不論本省、外省同胞,及海外華僑,均知“冬至拜祖後多一歲”,即基於此。周朝建子曆,又稱“王曆”。

        三、歲、日周行軌跡,同始同終,為大小不同而已。《三命通會》論命干支源流曾加引述,謂最初八字可能為“四甲子”,歲日均以“子正”為交換點。

        四、冬至後一個月又半,為建寅曆正月立春節。

        五、《河圖》、《洛書》配後天卦,均從坎宮起數。各種神煞,亦多從子位起數。

        六、地球北極圈及南極圈,一歲為一日,六個月白晝,六個月夜晚。為南北相反而已。

        七、周朝王曆為子建曆,各地年建不盡相同,故《詩經》有“六月飛霜”之句。

        八、陽曆冬至後十天為元旦,類似建子曆也。

        九、每歲春夏秋冬與每日朝夕晝夜之“溫度曲線”亦大體類似。

        十、每歲冬至後年柱變換,陽變陰,陰變陽,大運陰陽順逆,亦必改變。

        十一、三元東、西命卦,其計算法亦必須以冬至為始終點,始免差錯。

        對吳俊民此一說法,行家也曾騷動一時。之後又不了了之。他們似乎反對無據,但用之也非全中。因此仍然是抱殘守缺,對吳俊民的提法視若無睹。吳俊民此論於1963年出版的《命理新論》中提出,可從此後所出之四柱命理學著作,都很少提及此法。也曾有過幾位臺灣的命理學家,如:高源先生、范良光先生及吳懷雲先生。他們於自己的著作裏,都明文贊成吳俊民的這一說法。

     

     

    三.反對冬至交接的聲音

     

        司瑩居士所著《八字泄天機》中集有提到,但不敢直呼其名。只是隱晦地說:“有的前輩先生,倡冬至分界,但據餘經驗累積,配合流年、流月逼進法及地理堪輿印證,以傳統之立春分界無誤。”

        而了無居士在其《八字的世界》中,則長篇論證冬至交接之不准。但通觀全文,其並未能于正面對吳俊民提出的十一條理據作出有力反駁,只是說:

        原則上說,一個程式的設計,必是設計者嘔心瀝血,千錘百煉,方告完成,科學如此,文學如此,哲學更是如此。

        八字綠命法是怎樣設計的,我不是李虛中,也非徐居易,當然不得而知;而由於資料缺乏,我們也無法考據當初設計的動機和理念。我們只知道,李、徐師徒在這個論命程式完成之前,必定有相當長的一段時間來試驗,我們讀《李虛中命書》時,就有這種感覺。

        既然八字祿命法到李、徐之後,才告完成。那麼,我們應該考慮到一件事:不管李、徐之前如何論命(即用年柱也好,納音也好,五星也好),反正是,在李、徐之後,程式已改,這套程式,應該是李、徐發明的,若頒給專利權,非李、徐師徒莫屬。

        剛才說過,李、徐如何製作八字祿命法,已不可考,但我們以為既是他們所創,論命規則,必須遵循,不能另闢蹊徑,因為另闢蹊徑,論命便不准矣。李、徐發明的祿命法,自有其固定的推演格式,這種格式是獨立的,無論黃帝建元來建寅曆如何變更,都絲毫不受影響,我相信李、徐師徒早已把類似的差異考慮在內。

        因此,不論黃帝以後,歷代如何,只要李、徐認為正月就是寅,而宋朝以後不變,我們就得以寅為正月,否則論命便不准矣。

        同理,李、徐當初設計年柱更換的終起點為立春,後輩學者就必須使用立春交換年柱,否則,論命便不准矣。

        從以上駁論來看,于吳俊民提出的十一條,自覺蒼白無力。其口口聲聲說既是他們(李、徐二人)所創,論命規則,必須遵循,不能另闢蹊徑之觀點,在下實不敢苟同。難道前人的東西必無訛誤?我們既不能質疑更不能改變?此種因循守舊之法要不得!這違背人類社會發展的必然規律。我堅信實踐是檢驗真理的唯一標準。

     

     

    四.務實的聲音

     

        在這一方面,我覺得另一位臺灣命理學家蘇傳盛先生,其態度要踏實得多。其于著作《八字務實研究》的開篇中非常中肯地說:“很多命理學家和執業人士常常回答這類問題:八字準確嗎?答曰:會准,而且八九成以上。八字的準確率有多少?我想這是一個懸案,因為從來沒有一個統計學上的資料來解答這個問題。如果八字命理真的准到八九成,我想命理學早就登堂入室榮登為大學必修課系了。有些人常舉幾個例子驗證後即大吹法螺,說八字如何如何神准。全臺灣二千多萬人,如果全部拿來算命,我們要求不多,個人事蹟如果能算准六成以上即算合格,我真擔心能否算准一半的人呢?話說回來,八字如果不能算到大於五成以上的準確率,那八字學就無存在的價值了。……有的人會准五成,而有些人可能准到九成,這種變異性是不可否認的。”儘管蘇傳盛未能提出任何革命性的見解。但是前輩務實之言,明確而深刻,值得回味和深思。

        還有一位命理“改革家”香港的朱鵲橋先生,于1997年出版之《風水天地》八字命理講場一欄目中,亦談到冬至更換年柱。這位頗有辯證唯物主義哲學思想和務實態度的命理學家,很正面地肯定了吳俊民的這一做法。但在舉了兩個名人陳誠之和蔡廷鍇之命例印正冬至交接的可能性後,他說:“這樣說來,冬至後更換年柱之說,可以成立了?當然不能。只憑一兩個例子,就肯定冬至後更換年柱這種說法,論據還嫌薄弱。在我相識的朋友中,有不少是冬至後出生者,我曾用更換年柱的演算法去試過,有准的,也有不准的,因此也有點迷惘,大概與我所說過的凡交界必混亂有關。我看呀,這個理論還是很新,還未成熟。不過我很欣賞吳俊民先生這種治學態度,他提出的論據也頗有說服力,但可惜他提供的實例少一點。我在此提出問題,是想引起讀者的注意,日後在自己的實踐中,可以自己去尋求答案。只是有一個準則:算得准就是對,算不准就不對。一切天體運行,歷朝曆法都只作參考好了。理論離不開實踐,不能實踐的就不是真理論。”

        文中還說:“八字命理還有很多空白的地方,有待于未來的學者去填補。不過,一個理論的成立,起碼要經過一百幾十年的實踐和考驗才能成功,未必能由一個人一手所能完成,也許還需接棒,急不來的,有興趣研究命理的朋友們,繼續努力吧。過早反對和過早肯定都不好。” 看來他也沒能完全接受吳俊民的這一理論。在如此之多的懷疑和反對之聲中,我們不得不疑慮,吳俊民的理論有很大的缺陷。

     

     

    五.癥結之所在

     

        其實吳俊民既非輕率也非薄古之人,這從其著作《命理新論》中可知。但每一個有志于命理學研究之人,必會遇到“徐樂吾的苦惱”,吳俊民也不例外。其對冬至交接顯然是有過深刻思考的,並非空穴來風。但是,反對者和懷疑者也非泛泛之輩。如了無居士敢於站出來反對吳俊民,當然也有其根據。從以上引文中,其重複使用了“論命便不准矣”一語,我們感覺他似乎抓住了冬至交接的弱點,於後面一連串以冬至交接的具體命例,一一進行有力的反駁……

        兩個都是大師,又同時執著而認真,可雙方之結論恰恰相反。問題到底出在哪里呢?依吳俊民論據,我以為冬至為界是科學的。眾所周知,命理學是一門時間的學問。命理學中的年月日時,是依據地球繞太陽公轉和地球自轉得出,而與月亮以及九大行星均無關係(這可能也是命理學不能精准的原因之一,即未慮及月亮和九大行星位置對人類生時之影響)。命理學所言之月既不是陽曆的月,也不是農曆的月,而是一年三百六十五日餘的十二個階段。是指黃道十二宮,也就是按二十四節氣來定的。節氣與地日有關,與地月無關。

        地繞日一周為一年,而每繞一周,區別不大。我們無從判斷何周為陽,何周為陰。因此用年幹之陰陽定人命大運之順逆,於理不合。我們不禁要問,難道陽年地球繞太陽順轉,而陰年地球會繞太陽逆轉不成?這的確荒唐。那麼,這大運之陰陽順逆又該據何而定呢?

        吳俊民先生雖然首開以冬至為交接點之先河,但卻沒能真正領悟到大運順逆排之根由。按吳俊民的說法,冬至後陽命變陰、陰命變陽,據此把大運作順逆排。但據我們實踐則只有乾造陰命變陽,順排大運能算准;而陽命變陰逆排大運則完全不准。反之,坤造陽命變陰順排大運能准;陰命變陽逆排大運不准。此其致命傷也!也是了無居士反駁冬至交接的理論根據。此同樣是眾人對其學說視若無睹之原因所在。因此確定大運順逆之要點,不在於流年天干之陰陽,也不在人之男女,而在於冬至一陽生和夏至一陰生。欲窮此理,須瞭解地日關係。

     

     

    六.大運新排法之提出

     

        地球繞太陽公轉,其中軸並非平行於太陽,而是以23度27分的傾角繞太陽公轉,因此產生太陽正照點于地球南北回歸線之間來回移動,使地球表面產生了春夏秋冬四季的變化。當太陽正照赤道時,在北半球—節氣為春分或秋分,太陽正照北回歸線時,我們叫它作夏至,太陽正照南回歸線時,我們叫它作冬至。這使得地球在一年中,日照時間產生了相當大的變化。冬至是指從這天開始,白天會一天比一天長,而黑夜會一天比一天短。相反夏至是指從這一天開始,白天會一天比一天短,而黑夜則一天比一天長。這就是冬至一陽生和夏至一陰生的根本所在,也是解決大運順逆排的關鍵所在。只因生活於地球之上,不管男女,無論在哪一年出生,他們都只能受四季陰陽的影響,根本沒有陰年和陽年的影響。影響這個陰陽的只有—冬至一陽生和夏至一陰生。傳統把男女命按流年天干的陰陽分別作順逆排是沒有科學根據的。因為這個年幹的陰陽無法體現在地日之關係上。因此它是不科學的。說到人之男女,就更沒有能力去影響地日關係了。人完全受天地之約束,於命理更是如此。所以,據人之男女而順逆排大運,也是不科學的。也許各位一下子不能接受,但朱鵲橋先生說得好:算得准就是對,算不准就不對。因此在下於此大膽提出﹕排大運,不論年幹陰陽、不論男女,只要按冬至後出生,即順排大運﹔夏至後出生即逆排大運。請諸位不妨於實踐中一試!關鍵在於大運干支十神不光應吉凶,也要與現實生活特徵相呼應,此能作準!

        其實,於玄學上對時間比較考究之奇門遁甲,就是以冬至和夏至轉換陰陽局的。易占(六爻預測學)中之陰陽升降生克圖,也是以冬至和夏至為交換點。

     

     

    七.舊法久存之原因

     

        言盡於此,我以為大家對這個新論點,應有一個較深刻瞭解了。接下來我們會用大量的命例來檢驗我們的這個推論。要用事實來說話。可能各位還有一個疑問,為何一千多年來,那麼多聰穎之士沒能發現此理?原因是:其一、按古法,百分之五十的命局沒問題,即與新法無衝突。就是徐樂吾大師認為偶有恰到好處者,則又絲絲入扣,毫髮無爽的那部分。餘下的百分之五十,有百分之二十五左右的命局可活解。而剩下百分之二十五,就是徐大師認為常有顧此失彼太過不及之弊的那部分。同時也是引起吳俊民發現冬至交接的契機。其二、古法在上,不敢越雷池半步。只怨自己學問不足,不疑古法合理與否,缺乏革命精神和科學態度。其三、論命者之於大運,多隻論吉凶,不論現象。大運之六親十神,對命局之具體影響—能產生何等心性?何等現象?隱諱不談。因此也就爭取到“活解”那百分之二十五的命局。此舉大有投機取巧之嫌疑。其實,同是正印,不同的五行,表像和心性必有區別;同是正印,置於天干或地支,都會不同。論命不精,此原因之一也。當然舊法不准,經驗難取。因此左閃右避,“活解”一通罷了。

     

     

    八.呼籲革命精神

     

        我以為有志于命理學者,不應泥古,要勇於創新。於新事物前,不該恐懼抵觸,應以廣闊之胸襟、科學之精神、嚴謹之態度,於實踐檢驗新學說之可行性。正所謂要以“大膽假設,小心求證”的態度去發展命理學。把命理學推向一個更準確更完善的層次。其實,當今最頂尖之科學家,他們發現真理和定律的手段,也不是光憑邏輯推理所能產生。和斯蒂芬·霍金一起研究黑洞及引力,於1988年共同獲得渥夫物理獎的英國天文物理學和數學家羅傑·彭羅斯教授,在他的大作《黃帝新腦》中這樣認為:以演算法來獲取真理的手段是非常受局限的,在任何一個形式系統中,總存在不能由公理和步驟法則證明或證偽的正確的命題。一言以蔽之,世界萬花筒般的複雜性,不可能用可列的演算法步驟來窮盡。靈感和直覺在發現真理方面比邏輯推導重要得多。可見,科學家們在發明科學理論的過程中,也是憑藉靈感和直覺去捕捉真理,然後再用邏輯推理來證明這個靈感的可信性。他們尚且如此,我們為什麼就不能如此呢?這也是科學的態度啊!當然我們也反對無的放矢。

    一本書不在乎厚薄,而在乎其價值之多少。一本書也不在乎字數之多寡,而在乎其是否言之有物。本書本可以三言兩語即可明瞭,但三言兩語畢竟不能成書,故配以數十命例以助說明此新法之合理性和可行性。本書命名為《命理學革命》,似乎有點嘩眾取寵之嫌,但於當今資訊爆炸之時,不如此便難以引起人們的警覺。其實細思之,也極符合本書之宗旨。這的確是一個革命。一千多年前李虛中把論命的中心改年幹為日幹,是一個革命;後徐子平以年月日時四柱論命,也是一個革命。而今我們改千年古法之排運法,也是一個不小的革命。今後當有更多命理愛好者將此法付諸實踐,而收奇效時,當不再會有“嘩眾取寵”之譏了。能經得起實踐檢驗的方法才是真理法!

     

     

    九.例證

     

        我很贊成朱鵲橋老師的這句話:只憑一兩個例子,就肯定冬至後更換年柱這種說法,論據還嫌薄弱。我很欣賞吳俊民先生這種治學態度,他提出的論據也頗有說服力,但可惜他提供的實例少一點。“因此,我們再不步吳俊民這個後塵。我們要列舉大量的例子來證明“新大運排法”的可行性和準確性。同時也希望同行們和我們一道嘗試,印證此法之真理性到底有多少。無論對錯和疑惑,都歡迎給我們來信,共同探討。

        本書所選例子,基於以下三種情況:第一,以名人作為例子。這是因為考慮到名人的事蹟眾所周知,透明度高。第二,從已出版的命理著作中選取中例子。這樣的好處是例子已經有別人證明了,而且已經成書。各位讀者都可以看到,而不光是憑我一個人在說一些只有我自己才清楚的命例。減少了讀者的疑慮。這樣似乎更有說服力。第三,選擇一些我十分熟悉的朋友作命例,由他們自己敘述情況。如實地寫出來。我一再強調:我們不是神仙,只為學術探討。

    偉人毛澤東之生命軌跡今釋

    西元1893年12月26日辰時出生,當月中氣:冬至(21日23:6)

         殺            印           日            印

         癸巳          甲子         丁酉          甲辰

    命主從6歲4月9天開始行大運,於每一交運年的三月二十八日交運。

    殺     官     財     才     食     傷     比     劫

     癸亥   壬戌   辛酉   庚申   己未   戊午   丁巳   丙辰

           7      17     27     37     47     57     67     77

           1900   1910   1920   1930   1940   1950   1960   1970

        胎      養     長     沐     冠     臨     帝     衰

        這是一代偉人毛澤東的八字。他的八字,幾乎沒有幾本命理書提出來論說,能說得清楚的就更少了。事實擺在那裏,但就是無法和他的八字對應起來。我曾經看過幾個推算毛澤東的八字的案例。其中一個讓我印象深刻,而且是親身經歷。

        學八字之人,一旦聽說哪里有人算八字十分了得,便想方設法找來,請教一番。有一次,朋友介紹了一位姓李的人,據說很會算八字。談著談著,他突然發問說:你們知道毛澤東的八字怎麼算嗎?我當時的水準還在初級階段,因此茫然地搖搖頭。他迅速地把毛澤東的八字寫在紙上說:毛澤東的八字不能用一般方法來算。你們看他的八字的地支,從年到時看是巳子酉辰,巳為蛇、子為鼠、酉為鳳、辰為龍。這不是顯示了毛澤東坎坷一生,開始是蛇鼠一窩,最後化鳳成龍。儘管我當時的水準不高,但是聽見他這麼一說,還是覺得啼笑皆非。

        後來我在臺灣出版的書上也看到過批毛澤東的八字,但都是一塌糊塗。這也難怪,如果不是按冬至交接,大運順排,更換年柱和時柱,是不可能算准的。在這裏,我大膽地作了一個假設,毛澤東出身的時間有可能是卯時。做這個假設,是很有必要的,也是有根據的。

        首先,八字命理學是一時間之學問,其植根於地日關係。于排八字時,必先嚴格按太陽時論之(于常人腦中,時間即鐘錶所顯示之時間)。毛澤東生於湖南韶山。其位於東經112度30分左右。如按鐘錶時間,當減去30分鐘左右(也就是說,鐘錶時是12點正,而太陽時才是11點30分)。有半個小時之差,生於卯時,未必不可。

        其次,結合其親身經歷。時柱,為子女宮。如果是甲辰時,甲木為喜用神,其子女必成大器,關係密切,而且非常之能幹,可助一臂之力,成為接班人有何不可。而現實上恰恰相反,有一般者,有神智不清者,甚至永別者,而大多都是關係疏遠,可交談者幾希。是一生中最遺憾之一事。此進一步說明,生於癸卯時,合情合理。

        解決了以上問題,我們重排毛澤東的八字如下:

         印            印           日            殺

         甲午          甲子         丁酉          癸卯

         丁己          癸           辛            乙 

         祿食          殺           財            梟 

         臨官          絕           長生          病

     

    新大運排法:命主從3歲5月18天開始行大運,於陽曆交運年的5月7日交脫運。

        梟     劫     比     傷     食     才     財     官     殺

       乙丑   丙寅   丁卯   戊辰   己巳   庚午   辛未   壬申   癸酉

        4      14     24     34     44     54     64     74     84

        1896   1906   1916   1926   1936   1946   1956   1966   1976

      墓     死     病     衰    帝旺   臨官   冠帶   沐浴   長生

     

    舊大運:命主從6歲4月16天開始行大運,於陽曆交運年的4月5日交脫運。

        殺     官     財     才     食     傷     比     劫       梟

       癸亥   壬戌   辛酉   庚申   己未   戊午   丁巳   丙辰     乙卯

        7      17     27    37      47    57      67     77       87

        1900   1910    1920    1930   1940    1950    1960   1970     1980

     

        毛澤東之一生,傳奇一生。從一山野農家小孩,變成中華人民共和國之締造者。從一文弱書生,變成一偉大之軍事家和政治家。過程起落之大,變化之巨,超乎想像。很值得研究。

    毛澤東之八字,丁火日元。

    先觀日元丁火之特性:

        經典命學《滴天髓》曰:“丁火柔中,內性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不窮。如有嫡母,可秋可冬。”“嫡母”甲木也。另外,徐樂吾之《造化元鑰》,于三冬丁火有這樣之要求:“三冬丁火微寒,專用甲庚,庚乃甲之良友,用甲木、庚不可少,無庚不能劈甲,無甲何以引丁,難雲木火通明,冬丁有甲,雖水多金多,可稱上格,得庚透天干,科甲有准,既非科甲,亦儒雅風流,見己則否,己多合甲,便是常人。總之三冬丁火,甲木為尊,庚金為助,戊癸權宜酌用可也。”綜合兩位前輩之箴言,三冬丁火必須有甲為依。如加庚金之助,此人必成大器。水多用戊,火多用癸。

    其二,分析局中各五行之強弱:

        天干有兩甲透出,地支有一卯為根,更得月令來生。顯然木是最強;月令子水,透幹于時柱癸水,所以水是第二強;年支午火,沒能透幹,又被月令所沖,但有甲木來生,午火偏弱;日支酉金坐地不透,被月令泄,被時支沖,丁火蓋頭。金是最弱。綜合分析:印強、殺強、身弱、財弱。

    其三,抓用神。

        先賢指出冬丁有甲,可秋可冬。本以甲木為用,水能生木,化殺為權;火為喜神,可以調候;土為忌神,因為土泄木氣、克水、晦火。但我以為,此命應該以火為用,木為喜,因無庚金也。在我的經驗中,凡是陰日主,弱而又根性不強者,喜歡比劫多於印梟。例如此造,天干兩個甲木,加上沒有庚金,當地支午火受沖克時,有濕木難燃之患。

    其四,從組合看:

    天干二甲順生丁火,時幹癸水沖克丁火。地支子午卯酉四正沖。

    其五,從六親來看:

        在其命局中,正印最旺,這方面個性表現必然最為強烈而明顯。

        正印:外向型的直覺派,喜歡參加社會上的新運動,即將成熟時,又感到沒有意思,企圖尋求更進一步的改造運動。多為先知先覺的人物,重提倡、策劃,但少實行力(也就是說不是他去做)。(鐘義明《命理乾坤》p161)甲木正印:甲木特點—性溫,直線發展,振動的、活潑的、挺拔的、不屈不撓的,為棟樑之材。正印亦表母,因是喜用,與母親關係必然親密。

        七殺:為領袖,一言一行皆為人群表率,所遵守的規則越多,在人群中位置必越高,管理的範圍愈廣,自存之機會亦愈多。七殺是以競爭為手段,發乎情。同性相斥相競,同業相妒中傷,文人相輕,相妒、相輕之結果為爭,成者為王,敗者為寇,敗者被勝者統治,故七殺之氣盛者,秉性孤獨,喜獨當一面,努力於事業的成就;或為學術界的權威,或為藝術界宗師。(鐘義明《命理乾坤》p160)癸水之特性—陰寒之極,無所不包,漸侵的、迷漫的。

        酉金偏財:內向型的知覺派,另有一種內心的世界,靈感不錯,但見解不深刻,而且輕視精神,重視物質享受。(由於在毛澤東的命局中偏財很弱,因此這種表現正好相反。)由於偏財為忌神,因此與父親和妻子緣薄,有生離死別之現象,或容易產生對抗心態。

        地支子午卯酉四正沖:子午卯酉均為桃花星,此人有獨特的魅力。地支四正沖,地支表裏。相沖就代表內心交戰,翻騰不寧,難以安靜。走逆運時,自尊心會變得很強,缺乏承受力,還會嚴重失眠。

        以上分析,可感命理之於人,影響至巨,驚人如此。下來看其一生歷程。

    喜用既定,大運彰陳,新舊比較,分述於下:

    按舊大運:

        前兩柱大運走官殺,表現於外為有責任感、目標明確、自律性很強。但癸水七殺生甲木,地支亥卯木半合木局成化;第二柱壬戌,壬水生甲木,卯戌合火不化,正印力度增強。表現為求知欲很強,有長輩、貴人提攜,家境安逸。幼年期,為學業順暢,成績特佳,受長輩和老師的讚賞。

        辛酉和庚申兩柱大運,走的是財運,而且是天地同氣。因財為忌神,財來破印,失去長輩和貴人的提攜,或因為長輩之事煩心;重錢財,輕義理,求知欲降低,而物質享受增多。

        己未食傷大運,天干甲己合土不化,己土合印克偏官。地支卯未半合木局成化,午未合火不化。戊午運,戊土泄甲木之氣,又克偏官。午火使日元通根承旺。由於土為忌神,因而會身兼數職,膽大妄為,名譽受損,罷官去職,意氣用事,口舌官非不斷。幸而已入南方火運,情節不會太嚴重。

        最後兩柱,走比劫大運。由於是喜用神,必然自信十足,樂於交往,廣結人緣,花錢多。身旺能承受官殺,必然名揚四海。

        以上的分析,似乎與他本人的經歷對不上號。接下來我們看一看新大運的分析與他個人經歷的對照。

    按新大運:

        第一柱走乙丑(1896-1905)。乙木幫身,但正偏印混雜,什麼都想學一點,雜而不精。偏印坐食神。表現在行為上,受長輩約束,沒有自由,思想受限制,難以發揮作用。

        毛澤東六年的私塾生活,並且因為不能忍受老師的責罰,而離家出走。總結起來有幾點引人注目:一是開蒙起點高,讀書多,癮頭大。二是天份極佳,記性好,幾達過目成誦的地步。三是不喜歡讀經書,偏重於歷史內容;學做文章做得快,做得好。1910年秋天,毛澤東到了一所新學堂讀書,從此,他偏離了傳統的儒家教育軌道,開始的接觸新思潮。(摘自吳曉梅《傾聽毛澤東》)

        第二柱丙寅(1906-1915)。丙火幫身,地支寅午半合火局不化。比劫得到寅卯木之助,於生活環境及工作上,能善於思考和研究,競爭意識很強。又表現為和友人頻繁交往,廣結人緣,花錢多,自信心強。地支寅木,努力進修、看書學習以及得到發展,多貴人和長輩的關懷和提拔。財星受制,欲望減弱。

        這段時間是毛澤東學習成長的十年。也是他從鄉村走進大城市,1907-1908年停學,在家裏一邊務農一邊讀了大量的書籍,這些書對他思想的形成和以後的人生道路有深遠的影響。1911年毛澤東考入湘鄉駐省中學,第一次來到長沙這個大城市,這也是他一生中重要的轉捩點。1913-1916年,他就讀于長沙第一師範。毛澤東還結交了許多志同道合的朋友,這些熱血青年聚集在一起,不談吃穿,不談女人,討論最多問題是“如何使個人及人類的生活向上。”(摘自吳曉梅《傾聽毛澤東》)

        第三柱丁卯(1916-1925),天干癸丁相沖,地支卯酉相沖。此大運必然奔波勞碌,變動不定。堅定而固執,做事冷靜,但依然表現為和友人頻繁交往,廣結人緣,花錢多,自信心強。身弱逢印,代表聲名遠播。

        1918年組織新民學會,同年到北京大學圖書館任助理員,接受並傳播馬克思主義。1919年創辦《湘江評論》,1920年籌辦文化書社,組織俄羅斯研究會,發起建立長沙共產主義小組。1921年7月出席黨的一大。會後,任中共湘區委員會書記。在黨的三大上當選為中共委員、中央局委員。會後,任中央秘書。在國民黨第一、第二次全國代表大會上被選為中央候補執行委員,並任國民黨宣傳部代理部長,主編《政治週報》。

        第四柱戊辰(1926-1935),此命土為忌神,戊土傷官克偏官,地支辰土晦午火,合酉金。傷官遇偏官、辛苦、有勞無功、遭人非議、誹謗、甚至有冤獄、夫妻離別,此乃最凶之配置。幸有甲木來制,減凶。表現在行為上有名譽受損,罷官去職,意氣用事,口舌官非不斷。並且會有寒濕之病。此運為一生中最艱難之時期。

        從1927年大革命失敗到1937年抗戰爆發,在中國共產黨的歷史階段上,被稱為土地革命時期,前後十年。這十年,是黨探索農村包圍城市武裝奪取政權道路的十年,探索這條道路的代表人物就是毛澤東,而毛澤東的路線並不合當時執政“左”傾路線的中央的胃口,因而毛澤東也就在這十年裏經歷了他一生中最多的來自中央甚至同事的誤解、冷落、排擠和打擊,甚至可以說挫折接踵而至。在國共兩黨的鬥爭中,共產黨經歷了五次浴血奮戰的反圍剿;和二萬五千里長征。毛澤東自己說過,他政治生涯中有過大小二十多次挫折。其中三次大的,分別是指:第一次,1927年11月秋收起義失敗後,被中共中央撤銷湖南省委委員和中央政治局候補委員,甚至誤傳還開除了黨籍。第二是,1929年6月在紅四軍七大上被嚴重警告處分,前委書記一職落選。第三次,1931年11月全國蘇維埃第一次代表大會以後,他名為蘇維埃臨時中央政府主席,實際上被剝奪了對紅軍的領導權。他落魄的這段時間很長,斷斷續續,一直到1935年1月遵義會議召開。(摘自吳曉梅《傾聽毛澤東》)

        第五柱己巳(1936-1945),此運交入南方火運,運程轉吉。甲己合土不化,巳酉半會金不化。丁火通根巳火,自信心增強。食神克七殺:溫和恭順,不專制、不偏激。食神配正印,表現才能、度量寬宏、不孤僻、樂觀得人緣、博得讚譽、得貴人支持、事業發展順暢。但處境依然艱難。

        毛澤東在中國共產黨領導地位始于1935年遵義會議,其後在1945年抗戰勝利前夕的七大上走向頂峰。據賀子珍回憶,遵義會議後,毛澤東曾對她感慨:“辦什麼事都要有個大多數啊!”賀子珍察覺到,“毛澤東在遵義會議以後,有很大的變化,他更加沉著、練達,思想更加縝密、周到,特別是更善於團結人了。”1936年西安事變的解決,反映了他高瞻遠矚、智慧過人的戰略家風範。紅軍接管了延安,1937年中共中央進駐延安城。在這裏他住了十年,成就了他作為一個思想家和理論家的事業。這段時間他先後寫下了多篇重要的著作。這些著作使他不但在國內黨內有很高的威望,在國際上也有了一定影響。這也是他開始作為一個黨政軍領導人向領袖轉變的時刻。1944年七月,經查基日報社出版了歷史上第一步《毛澤東選集》;1945年,黨的“七大”通過的黨章正式明確規定:“中國共產黨,以馬克思列寧主義的理論與中國革命實踐之統一的思想—毛澤東思想,作為自己一切工作的指標。”這一年的8月28日,他坐飛機到達重慶和蔣介石談判。此行,毛澤東自己在國統區獲得了前所未有的威望。也是在這一年的10月在《新民晚報》發表了著名的《沁園春·雪》一詞。(摘自吳曉梅《傾聽毛澤東》)

        第六柱庚午(1946-1955)。正財:表現為務實、講求功利、守本分、努力工作、勤儉、守信用、謹慎。正財坐比劫、得財之象,財緣甚佳,事業隨心所願。此乃一生中最輝煌之十年。達到人生之巔峰。庚金劈甲引丁,去掉虛飾,務實謹慎,自信心大增;庚金生偏官,事業順利成功,可獲巨利;地支午火通根,得朋友兄弟之助,齊心協力,取得成功;午火沖月令子水,表現為冷靜、固守崗位、自信甚至固執;午火克日支酉金,妻子受損;午火所泄食傷卯木時支,子女受損。

        1946年到1956年,是毛澤東通過四年的國內革命戰爭,打敗了蔣介石,成立中華人民共和國,又取得抗美援朝勝利,是創立、保衛和建設祖國的十年。1950年11月他失去了兒子毛岸英。1946年六月內戰重新爆發,僅僅用了一年多時間,人民解放軍就從戰略防禦變為戰略進攻。1947年十月十日,毛澤東在陝北提出了一個由新華社向全中國和全世界公佈的口號:“打倒蔣介石,解放全中國。”經過了遼沈、淮海、平津三大戰役為主的戰略大決戰,中國的政局形勢已經十分明朗:共產黨在全國範圍內的勝利指日可待。這三個戰役從1948年九月十二日開始到1949年一月三十一日結束,僅僅用了四個多月的時間,人民解放軍就殲滅了國民黨正規軍一百四十四個師(旅),非正規軍二十九個師,共一百五十四萬多人,譜寫了一篇世界戰爭史上都罕見的壯麗篇章。戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人。毛澤東的軍事天才像積蓄在地下岩漿噴湧而出。就連被俘的國民黨高級將領也不得不承認,毛澤東的指揮藝術,是他們甚至蔣介石永遠望塵莫及的。

        第七柱辛未(1956-1965),偏財:投機、異性緣、慷慨、不固執、眼光銳利、精力充沛、酒色財氣。但是辛金損正印,生癸水七殺,為陰生陰,全力之生,七殺忌神明顯增強。七殺心性:權威、不服輸、專制、猜疑、嚴厲、欠思慮、大膽妄進。七殺以競爭為手段,發乎情,不理智。同性相斥相競,同業相妒中傷,其結果為相爭。七殺氣盛之時,秉性孤獨,不相信任何人。辛金無力克甲木。午未合而不化、泄弱午火,兄弟朋友受到傷害;未又害克子水、七殺根基被動搖,事業面臨挑戰;燥土不生酉金、妻宮不受影響;半合卯木成化,名譽不受影響。地支未土與命局地支產生合、害、克等關係。內心感覺不安穩。內部鬥爭激烈。

        由於建國以來各項重大決策進展順利,特別是農業合作化運動在很短的時間裏就完成,使毛澤東認為,社會主義建設速度也可以用盡可能高的速度向前發展。1957年以後,毛澤東的威望已邁上個人崇拜的臺階,凡是他視為正確,都要不遺餘力貫徹到底。於是,一切困難便都不在話下了,一切制約也似乎都不存在了;於是,只有想不到的事,沒有辦不到的事。“超[越]英[國]”在“大躍進”運動中變為10年、7年,以後又越說越短,到兩三年。最後,就是用幾年時間跑步進入共產主義。對於毛澤東來說,一萬年太久,只爭朝夕。前人的“烏托邦”想法,將被實現,並將超過。

        也是在這一年,國內掀起了“反右”運動。1958年“大躍進”和人民公社運動造成了國家經濟嚴重失衡和混亂,一時天災人禍,怨聲四起。面對現實,1961年和1962年向全黨分別作了自我批評。但是到了9月,他又重提階級鬥爭,而且,還要求年年講,月月講,天天講。1963年,在農村搞“四清”,在城市搞“三反五反”,在黨內搞反對修正主義。他還說:階級鬥爭,一抓就靈。(摘自吳曉梅《傾聽毛澤東》)

        第八柱壬申(1966-1975),壬水為正官,於命局產生官殺並透混雜的現象,因此會造成思想上的混亂與不安。申金增強了命局七殺的力量和偏財的力量,減弱了印星和比劫的力量。因此會對命局日元產生很大的壓力。由於命局有正印的幫助,但是正印無根、虛浮,變成了裝飾品。表現在外會冠冕堂皇,內心卻是焦躁不安。由於比劫嚴重受傷,因此孤獨感進一步增強。兄弟和朋友會受到嚴重的損害。

        1966年史無前例的“文化大革命”開始了。進入70年代後,毛澤東的健康每況愈下,1971年他犯過一次心臟病,1972年元旦,美國總統尼克森訪問中國前夕,他又休克了一次。“十大”召開,他主持會議,但到開幕會結束時,他已經難以站起來了。摘自吳曉梅《傾聽毛澤東》

        第九柱癸酉(1976-),癸水寒冷凍甲木,卯酉相沖。再加上流年丙辰,癸水克丙火,辰土晦午火。整個命局寒冷之極,命主不祿。

          1976年9月9日,八十三歲的毛澤東走了,把他未成的事業、把他滿腹的心事留給了後人。他說:“我這個人啊,好處占百分之七十,壞處占百分之三十,就很滿足了。我不隱瞞自己觀點,我就是這樣一個人,我不是聖人。”摘自吳曉梅《傾聽毛澤東》

    夏至以後乾造陽命大運逆排的例子

    一位朋友的真實個案     

    以上命例是為了說明冬至後乾造陰命大運順排的例子。接下來我們要介紹一個夏至以後,乾造陽命大運逆排的例子。這是我的一位好朋友,具體經過由他本人敘述。我個人沒有做任何增減。

               乾造    西元1958年11月10日15時21分出生

     

               印         食       日       官

               戊         癸       辛       丙

           戌         亥       卯       申

               丁戊辛     甲壬       乙     壬庚戊

               殺印比     才傷       財     傷劫印

                冠         沐        絕       帝

     

    舊大運:命主從9歲1月7天開始行大運,於每一交運年的11月6日交運。

     才     財     官     殺     印     梟     劫     比

     甲     乙     丙     丁     戊     己     庚     辛

    子     醜     寅     卯     辰     巳     午     未

       9     19     29     39      49     59     69     79

      1967   1977   1987   1997   2007   2017   2027   2037

      長     養      胎     絕     墓     死     病     衰

     

    新大運:命主從0歲9月16天開始行大運,於每一交運年的7月15日交運。

     傷     比     劫     梟     印     殺     官     財

     壬     辛     庚     己     戊     丁     丙     乙

    戌     酉     申     未     午     巳     辰     卯

       1     11     21     31     41     51     61     71

      1959   1969   1979   1989   1999   2009   2019   2029

       冠     臨     帝     衰     病     死     墓     絕

     

    首先觀日元辛金之特性

       《滴天髓》曰:“辛金軟弱,溫潤而清;畏土之多,樂水之盈;能扶社稷,能救生靈;熱則喜母,寒則喜丁。”辛金乃三秋溫和之氣也。戊土太多,則涸水埋金;壬水有餘,則潤土泄金。辛為甲之君,丙又為辛之君,丙火能焚甲木,辛合丙化水,轉克為生,豈非扶社稷救生靈乎?生於夏而火多,有己土由晦火而生金;生於冬而水旺,有丁火則暖水而養金,故以為喜也。《造化元鑰》:“三冬辛金,先壬後丙,名金白水清,餘皆酌用。亥月壬水乘權。丙火暖金水。而不合辛。名金白水清。即一透一藏。亦不失異途顯達。富中取貴也。謂金水傷官喜見官也。但亥為辛金病地。旺水泄病金之氣。須原命有比劫生扶(庚)。支臨生旺(酉醜)。方能用之。原命水暖金溫。宜行比劫之鄉。金寒水冷。宜丙火調候之地。”綜合之:初冬辛金,不忌水多,但必須要有火調候。無火,水冷金寒,生機全無。下格也。

    其二,分析局中各五行之強弱

        辛金通根于時支,又得丙火反生暖局。年幹戊戌來生(一般理論認為,戊戌土燥不生金,但在此命,因有月幹癸亥水的滋潤,轉為濕土,因此可以生金)。月幹癸亥、日支卯木所泄。辛金日元轉弱為強;天干有癸水透出,以月令為根,又得時支申金來生。但遭年幹戊戌貼身所克。有濁水之嫌。日支卯木合亥所泄。次強;年幹戊戌,被月幹、日幹、時支所泄,日支所克,丙火來生,偏弱;日支卯木坐地不透,得月令來生,被時支所克,辛金蓋頭,也是偏弱;時幹丙火,只得日支來生,最弱。綜合分析:食強、身強、官弱、財弱。

    其三,抓用神

        先賢指出辛金寒則喜丁。先壬後丙;水火為用。但此命身旺可任財官。儘管癸水透天,可是遭戊合傷,不可作用。只能以丙火為用;用丙火,卯木當然為喜,所謂財滋弱殺。土為忌神,尤其是己土。因為土泄木氣、克水、晦火。癸水和辛金也為忌。因其會傷害用神丙火。

    其四,從組合看

        年柱克月柱,年幹合月幹。父母祖輩,不得安寧。個人早年,奔波勞碌,流離失所。月支半合日支,日幹合時幹。命中出現克合過多,因此運程易有反復,人緣雖好,但糾纏不清,恩怨也多。

    其五,從六親來看

        在其命局中,食神最旺。

        癸水食神:食神之用意,指暗中吸收他人的精華、融會貫通,成為自己的作品風格,以取得世人仰慕,是為自己謀利。以一己之聰明才能與人競爭,雖為利己,卻不與人同流合污,清標絕俗,自重自尊,主沉默,只需精其一支,便可自傲,心無旁騖,故其成就純粹而深入。食神屬內向的聰明,重視自己的個性,以建立自我風格為主,其氣純。癸水屬極陰之五行,所以聰明而陰險。但由於被戊土合克,這種本性常常被壓制,而變得模糊。

        次旺是年幹正印。

        正印:外向型的直覺派,喜歡參加社會上的新運動,即將成熟時,又感到沒有意思,企圖尋求更進一步的改造運動。多為先知先覺的人物,重提倡、策劃,但少實行力(也就是說不是他去做)。其正印為戊土,戊土代表堅定、誠信、固執。因為是忌神,因此也表現出依賴、懶惰之特性。

        月支丙火正官。丙火代表無償奉獻,正官代表理性、守法、自我約束、循規蹈矩、按部就班、光明正大、公證無私、責任感、有良心、有社會公德心。因為這命局中不算很強,因此這種特性比較表面化。

        日支卯木偏財。偏財的特性:為人慷慨,重義輕財;有經濟的管理才能和交際手段;生活散漫、隨便;感情不專、婚姻不穩。卯木為柔弱,而且藏支不透。因此只屬於一種內心的行為。當遇到未土來合局之時,才會顯得強烈。因身旺財弱,所以常常有入不敷出的感覺。與父緣薄。

    其六,從宮位看

        年柱戊戌正印克月柱癸亥食傷,說明早年思想受到母親的嚴格控制。月幹父宮食神,代表父親是一個腦力工作者。由於年月柱均不是喜用,因此難得祖蔭。日支妻宮,卯木財星。又是喜用神,能得妻助。但是左合右合,婚外情難免,再加上時支申金來克,與妻子的關係也時常變得緊張。時幹丙火為用神。代表子女聰慧孝順。

        此命局,多年前曾以舊法批斷,出入頗大。如少年時,因父親曾是前國民黨的翻譯官,在1968(戊申)年文革期間入了“牛欄”(被管制)。母親也去了英德“五·七幹校”下放勞動,他幾乎成了孤兒;1969(己酉)年派出所(警察局)沒收了他們的房子,父親被發配回鄉。為了“劃清界線”(避嫌),父母因此離婚;1970(庚戌)年,命主被迫改姓,隨母上了“五·七幹校”,從此與父分離。在幹校,因為是“黑七類”,而受到各方的白眼、侮辱和孤立。又因為經常被別的同學歧視和欺負。有時氣不過就常常和別的同學打起來,可是馬上受到學校的懲罰,還告到他的母親那裏。不用說又會遭到母親的一頓“嚴厲教育”。上學實在是太壓抑了,後來他乾脆跟著一些叔叔上山放牛。這一連串的事實,如用舊法,如何斷出?

        9歲到19歲,走甲子大運。甲木生旺丙火克戊土,泄癸水。子水又能化申金生甲卯木。財為父星,臨旺為父運好。接著的乙丑、丙寅、丁卯三大運,均是步步高之好運。財又為命中喜用,此段日子,父親必然春風得意,生活富足。又怎會被批鬥、趕下鄉,弄到妻離子散之地步呢?儘管命局與父緣薄,但大運中財星不斷,無與父分離之理。而命主更應該學業有成,工作順利,財運亨通。可是,直到今天,他只不過是一個曾經發過幾十萬的小商人。而且自從1998年之後,生意一敗塗地,欠債幾十萬。這真是令我百思不得其解。

        後用新大運排法,就一目了然了。11歲到20歲走辛酉大運,正是一生中最劣之運。此命局,最喜丙火,其次卯木。可辛酉大運,丙被辛合化為水,卯被酉沖。豈不糟透。書無讀成,母親約束又緊。比劫運是克父之運,因此與父分離合情合理。再說比劫為忌是“小人”,所以他經常受到同學的歧視和欺負。又因為身旺,所以在如此惡劣的背景下,還敢於和欺負他的同學大打出手。

        1972(壬子)年底回廣州讀書。

        1976(丙辰)年畢業,丙火用神透出。母親找人幫忙,又是獨子,躲過了“上山下鄉”當農民,可以留在城裏工作。

        1977(丁巳)年,正式參加工作。在當時廣州最有名的南方大廈當售貨員。

        1979年(己未)年,大運在這一年剛好交入庚申。己土晦火,亥卯未合木局,未戌相刑,流月己巳,地支申巳刑合,丙火用神受傷,地支全被引動,災禍立至。車禍進了醫院。單位找來了一個比他大五歲的女同事照顧他,結果兩人產生了感情,並且進入了熱戀階段。亥卯未三合財局,併合入妻宮,姻緣到之故也。年底12月,轉入一家涉外商店(此店具有特殊意義。那是改革開放以後,在廣州唯一的一家專門對境外人士開放的商店。商店裏的貨,大多是進口的或國內緊俏的商品,常人難以購得。商店裏不使用人民幣,只使用代用券。能在此消費的,都是當時有境外關係的和手裏拿著代用券的人。身價非同一般),當售貨員。

        1981(辛酉) 年,大運庚申助旺,丙辛化水,用神受傷;地支申酉戌合金局,沖克日支卯木妻宮。妻宮受損。這一年他母親誤以為女方有癲癇病(其實是嚴重的痛經),自己的兒子又是獨生子,因此極力反對他們繼續來往。他頂不住母親的壓力,提出與女友分手。女方接受不了這個現實,吃了一瓶安眠藥,送院急救生還。之後,女方怒氣未消,告到上級領導,說他耍流氓。事情鬧大了,領導天天找他談話。國內在那個年代,“亂搞男女關係”是一件很嚴重的事情。再加上自己又是“黑七類”的子女,在單位再也抬不起頭做人。他自己說這是“非常壓抑和難熬的兩年”。

        1983(癸亥)年12月甲子,此月是84(甲子)年的超接月,天干甲木生用神丙火,地支亥合生卯木喜神。有關男女問題已經告一段落。又因為他肯幹能幹,所以恢復了他當組長。

        1984年(甲子),時來運轉、連續幾年的木火流年,使其從站櫃臺升為業務員,坐上了辦公室。還加入了共青團(一種政治身份的代表)。在那個年代,作為一名涉外商店的業務員,眼睛可以畫上額頭。不少廠家走上門來,求他們推銷產品。他說有的人因此賺了很多的錢。但是由於自已出身不好(黑七類),儘管機會很多,他也沒敢賺大錢。

        1986(丙寅)年,丙辛合,地支寅亥合木,妻星旺,這年結婚。

    1987(丁卯)官殺並透,心性左搖右擺。這一年他想出國留學,並且很幸運地拿到了護照(那個年代哪一個護照是相當困難)。

        1988(戊辰)年,戊土埋金,辰土晦火。他連續五次的申請,都被美國領事館拒簽,說他有移民企圖。這時單位剛好換了一位元新領導。正所謂一朝天子一朝臣,新來的領導以他有出國的可能為藉口,想將他逼走。幸好他有上層路線,業務員一職還是保住了。可是跟這位領導結了怨。這一年8月女兒出生。

        1989(己巳)己土晦火,申巳有合。由於是領導的眼中釘,在單位裏的日子越來越不好過。只好離開單位,下海了。

        1990(庚午)年,由於在原單位,是負責傢俱這條線,所以順其自然地開了一間傢俱店。

        1991(辛未)年,又開了一家花店。

        1992年(壬申)傷官見官,申金克木。傢俱商店一直不景氣,連租都交不起,最後只得結業關門了。把金錢與精力都集中投入花店,還兼營工藝品。

        1993癸酉流年,癸水克掉丙火官星,卯酉又沖日支,申酉戌合金局,身旺克妻。這一年風聞妻子與舊情人有染。心裏著實不痛快,夫妻鬧離婚,關係十分緊張。

        1994-1997年,年幹一路木火,向好友借錢,做了一點箱包生意,賺了幾十萬。但到了1998年後,生意節節下挫,一年不如一年。1999年(己卯)秋,大運交戊午。忽得急病,倒地不起。後得妻送醫院搶救脫險。2001年辛巳年,他的財產幾乎是蕩然無存。並且還欠下了一大筆債。

        從流年來看,每當他走木火流年的時候,生意盎然,蒸蒸日上。而當他走戊己、辛金癸水的流年,往往是敗運叢生,一籌莫展。而走戊己流年則壓力重重,難以施展。91辛未流年、2001辛巳流年都讓他有深刻的教訓。1994-1997年一路木火,大運亥卯未合木局,身旺財旺,賺了一筆。1999年大運交上戊午,戊土埋金,2001年辛巳年,與命局時柱天地均合而化水,丙辛化水,申巳也化水,貧臨破產邊緣。2002年12月,他利用貸款購車,得了一筆錢。開店重來,似有一點曙光了。

        從以上事實說明,命主除了流年的刹那光輝,最終都是窮困志衰。可見只有新大運排法才能算准。

        曙光只有等2004(甲申)年,大運進入午火之後,始有出頭之日了。

     

    例三

     

    《鵲橋命裏5》裏面的第十六個命例

    調候理論不可廢

     

    以下是香港命理學家朱鵲橋刊登在《鵲橋命裏5》裏面的第十六個命例。

         乾造    西元1933年6月8日15時48分出生(夏至是22日5:12)

     

                梟             才           日              劫

       癸酉          戊午         乙巳          甲申

                  辛          己丁         庚丙戊        壬庚戊

                  殺          財食         官傷才        印官才

                 絕           長            沐              胎

     

    舊大運:命主從0歲8月17天開始行大運,於每一交運年的二月三日交運。

           食        傷       比      劫      梟       印       殺       官

        丁巳     丙辰   乙卯   甲寅    癸醜   壬子   辛亥    庚戌

           1         11       21      31       41       51       61     71

        1934   1944   1954   1964   1974   1984   1994   2004

     

    新大運:命主從9歲9月4天開始行大運,於每一交運年的二月二十日交運。

           財     官       殺        印      梟       劫       比     傷

        己未   庚申   辛酉   壬戌   癸亥   甲子   乙丑   丙寅

           10      20      30       40       50       60       70       80

          1943  1953   1963   1973   1983   1993   2003   2013

     

        書上首先強調了這個命格可以做老闆,理由是:大運的第三柱乙卯,第四柱甲寅(劫會半食局),已經可以做成老闆。身弱走比劫運可以發財,這是朱老師的一貫理論。 

        朱老師解釋該命主的性格之後,接著就把命主的情況敘述了一遍—“他在國內出生,兩歲流年甲戌,克會月柱就死了父親,媽媽含辛茹苦把他撫養成人。”

        “1946年,十四虛歲,就輟學去當木匠學徒,生活當然很苦。他住在江邊,練得一身游水的好本領。丙辰大運,十八虛歲,游泳偷渡來香港,起初替人做些散工為活,後來在阿公岩一條橫街的後巷霸佔了一小塊地方做街邊工廠,開始判些小裝修來做。”

        “踏入乙卯大運,收入漸漸好一些。1958年戊戌天地會入年柱,結婚,就在後巷搭建臨時木屋居住。1962年,香港刮了一場颱風,當時阿公岩是一個漁民聚居之地,有幾間造船廠(木船廠)。十級颱風下,造船廠經不起大浪的衝擊,被撞散了。還有好些準備用來作物料的大木板隨水漂浮在海上,眼看這麼多無主的木材隨水漂浮,很可惜呀!他看得眼紅了,恃著自己的一身游泳好本領,他不管風高浪急,撲下水去,一次又一次地把木材拖上岸來。這是他用生命撈回來的第一注本錢,他決定正式經商了。”

        “他租了一個廉價的鋪位,開家私店,由妻子主持,自己仍去判工程來做,他請學徒,因為廉價。學徒一滿師就把他解雇。因為永遠只有學徒幫手,幫不了大忙,所以凡事都親力親為,莫說是星期日不會休息,就算農曆新年,小工放假,他還是自己一個人拿著木刨,刨呀刨的直到深夜。”

        “乙卯大運,比星干支同氣,透上原局甲,仍是劫星主事。他就是憑著一次幸運,不,應該說是憑著他長期的勤勞,吃得苦,從一個技工爬上了老闆的行列。”

        “甲寅干支同氣,但寅劫半會食局去了,寅巳申又三刑,雖然繼續發財,但因為長期獨個兒開夜工,終於積勞成疾。66年他發現了肺癆,咳嗽咯血,他還是帶病工作,只是每朝抽出一點時間去早泳,他就是這樣憑著堅強的意志把肺病控制住。”

        “1975年,流年乙卯,他終於儲到一筆錢買一層樓來收租,但他仍然住在街邊木屋。”

        “1984年大運壬子,流年甲子,他又儲得一筆錢,開始供一間鋪位,用來開設粥粉面飯的食店。他從鄉間把母親接來香港,安排在食店洗碗洗碟。此外,因為平時疏于照顧,兒子讀書要留班,他索性安排兒子在食店中管理店務。於是兒子做飲食,老婆賣家私,自己判工程,已經不只是小老闆了。”

        “1998年流年丙寅,食傷干支同氣,他發現患了直腸癌,他不得不宣佈退休了。所謂退休,實際上是早上堅持早泳,然後到兒子的食店做半日工,午飯後才回家休息。他把癌症控制住,1999年,不能叫做健在,但他仍然活在人間。”

         作者(由於這本書是朱老師的弟子平心筆錄,所以行文上是從學生聽老師講課的形式敘述出來)寫道“這一回,朱老師一反往常習慣,沒有讓我們逐年看他事業上的成成敗敗,卻一口氣把他的創業發跡的過程詳詳細細告訴我們,為的是想引導我們對身弱透劫,而劫星孤露的人,性格上會有什麼特點,好讓我們有更清楚的認識。”

      首先這裏出現了一個問題。凡八字弱命,走比劫運就一定可以發財當老闆嗎?

    我們先來看一看這個命局:

        乙木日元生於午月,火旺木渴,急需用水解渴調候,可惜年幹癸水被月幹戊土合而不化,因為癸水坐酉,又通根于時支申金中之壬水。異黨眾多,但又不能從。用神受傷,命局不高。《造化元鑰》論三夏之木性曰:“三夏木性枯槁,故其最需要者為水,得水為用,最為上格,即使用別神,亦不能無水為配合也。巳午未月為木之病死墓宮。書雲:得火自焚,又雲:乙木疊逢火位,名為氣散之父,故最忌為火,如火旺而無水制,總非上格,此言夏木見水火二神也。”又曰“五月乙木,丁火司權,禾稼俱旱。上半月屬陽,仍用癸水。”“五月乙木,以夏至為分界,夏至前陽盛,先癸次丙,夏至後陰生,丙癸具尊,然三夏乙木,調候為急,除四柱多金水,用丙火為例外,其餘皆以癸水為用也。”還有,因時幹透甲,有藤蘿系甲的特點。徐樂吾在《命裏一得》中曾經講過:“陰乾日主,如見陽幹並透,則與陽幹同論。書雲:藤蘿系甲,可秋可冬。衰竭乙木,見生旺之寅甲,其用與甲木無殊。又雲:丙奪丁光,丁火昭融。見炎威之丙,其象亦同於丙火,舉一可以反三……總之陽幹之性積極,陰乾之性消極,陰陽並透,則消極之性,亦轉為積極。命理書中不乏其例,無明言之者耳。”如果這樣,五月甲木又如何呢?《造化元鑰》雲:“五六月甲木,木性虛焦,一理共推,五月先癸後丁,庚金次之。”

        在命理學中,從來就這樣說:金木在冬季寒冷之時,調候為要。這時急需用火來調候。無論金和木有多弱,這時的火不作克泄論,只作“反生”論。徐樂吾在談到調候問題時這樣說:“凡八字中需要調候者,雖見官、殺、印、食、傷,一概暫緩議論,為以調候為急也。”但朱老師認為調候只不過是由病藥原理中開出來的一間“分店”。他補充說:“總之,八字命理的正格,是一個矛盾統一的物體。有自黨也一定有異黨,這才不會變成特別格局。因此叫不叫‘調候’這個術語無所謂,但一定要有對立面。生於春秋二季的人,可以不用‘調候’這個名詞,但仍然要有對立面,即自黨多則喜異黨,異黨多則喜自黨。”總之抓喜用神非常簡單:身旺宜用財才;食傷財才並用;財才官殺並用。身弱用印,忌財才食傷;印梟比劫並用;官殺印梟並用。

        對於這種以共性取代個性的做法,我認為是不可取的。我們不妨仔細地分析一下,他們各自的共性和個性。從共性來講,無論是扶抑、通關、病藥、調候等方法都是讓命局達到一種平衡。但從個性方面來看,扶抑主要是讓日元旺衰達到一種平衡,也就是在自黨和異黨之間達到一種平衡;通關主要是讓五行從相克便為相生,達到一種迴圈相生的目的;病藥主要是尋找命局中的不足加以補充,達到變不利為有利的目的;而調候只適用於出生在夏天和冬天這兩個季節的命局,以達到“調節溫度”的目的。因此,它們的作用是不可相互取代的!我們不妨舉一個例子,在夏天種樹,天不下雨,又不澆水,光在它旁邊拼命地種樹。試想一想這些樹能活嗎?如果單講共性,不講個性的話,那就用不著五行了,只用一行就可以了。總的來說,用共性來取代個性是行不通的!一個人是否能升官發財,除了命局有根以外,必須要用神得力。如果不僅僅地把握住用神的決定性作用,而只是用平衡理論取代一切,則必然陷入斷事不准、牽強附會的泥潭。例如把喜氣花錢,說成是發財……

      我們花這麼多筆墨,來談這個常識性的問題,只是為了說明,這個命按舊大運是說不通的。如果我們不緊緊地把握這些原則,就容易滑進公說公有理婆說婆有理的境地。

        我們再老老實實地從流年來印證一下。命主是在用神得力的時候發財呢,還是在比劫的時候發財?《鵲橋命裏5》中說“1975年他終於儲到一筆錢買一層樓來收租,但他仍然住街邊木屋。”根據朱老師所說:“一、命主有幾年順境的流年,而不需要太好的大運,在1990年代的香港,也就可以斷他開始供樓。二、如果大運好的人,再有幾年好流年,它就是買樓的實力派,可斷他因買樓而得利……”我們看一看命主,如果以水為用神,1971-1973年正是命主的好流年,新大運剛好交上壬戌。1975年乙卯,是比劫運流年,正是投資花錢的年份。無獨有偶,1981年到1983年,也是金水流年,命主又儲得一筆錢。1984年甲子,又是比劫流年,命主再次投資,開始供一間鋪位。十分明顯,命主走比劫運並不是發財的運,而是花錢的投資運。非常應驗!因此,我們說此命只能用水(這從他偷渡香港、善於游泳、海裏得財、早泳治病等等都可以看出來他對水的依賴性是多麼的強烈和有效),不能用木。因為木生火旺,等於負薪救火,無異於引火自焚。

        按舊法排運。命主從1-40歲均走木火大運,而且是天地同氣。41歲後,走金水運。若根據命主的經歷,如何抓喜用?

        另外除了發財,在性格上和社會交往上,也應該產生一些特有的現象,才能作準。走比劫大運,會有一些什麼現象呢?

        司瑩居士:“比劫年無論吉凶,照樣會廣結人緣,人際關係紮根,以及花費錢財,只是劃分為:喜氣投資花錢,或交友來意在財。” 又說“比劫年,會克命中之財,若吉一樣有花費錢財之事,即購不動產、購物投資等,為喜氣花錢……” (《八字泄天機》下集“二.六神論斷法”)

        顏昭博:“逢歲運比劫入命,比劫乃兄弟朋友,則該歲運必廣結人緣。……若為日柱之喜,則為好友;若為日主之忌,必非善朋。”(《子平八字大突破》p224)可見兩位大師對比劫運的看法是基本一致的。他們都認為走比劫大運,只會花錢破財或者廣交朋友。而並沒有說會發財。我們從他的流年之中,也證明了這一點。因此,發不發財完全是因為用神是否得力,而不是身弱走比劫運就一定會發財。這個觀點在實際當中是行不通的。只有在比劫為喜用神的時候,才可以發財。

        可是從《鵲》上的描述中,我們只感覺到他是一個日做夜做的勤勞工人。不捨得消費,非常勤儉節約。與人來往極少,“莫說是星期日不會休息,就算農曆新年,小工放假,他還是自己一個人拿著木刨,刨呀刨的直到深夜。”這篇文章的題目叫《身弱劫星孤露·精打細算,非常吝嗇》。試想一想,一個如此吝嗇的人,又有誰願意跟他交往呢?總的一句話,按舊大運斷之,完全不准。

        按新大運又如何呢:命主從20歲到59歲走的恰好是金水大運,它幫助命主從一個非常貧困的人,一步一步踏上了老闆的階梯。

    初運己未,己合甲,局運地支巳午未會火。貧窮可知。

    1946年丙戌,14歲,(輟學當木匠學徒,生活當然很苦。)

    1950年庚寅,18歲,這一年,甲庚沖,乙庚合,庚化戊生用神癸水。流年寅木與命局產生寅申沖、寅午半合、寅巳有刑。寅卯辰(月)會木局。地支全動。(游水偷渡去香港成功。)

      接下來是辛卯、壬辰(這一年交入庚申大運)、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉

        1958年戊戌,26歲,大運已入庚申,大運和日柱天合地合,流年戊和命局年幹癸合,地支申酉戌會金局,金旺生水,喜用得力。(這年結婚。)

        1962年壬寅,大運辛酉已在61年辛醜超接。辛金生癸水,陰生陰是全力之生。逢水必發,用神得力。這一年“他用生命在海上撈回來第一注本錢,正式經商。”

        1966年丙午,火旺克金。他發現了肺癆,咳嗽咯血,他還是帶病工作,只是每朝抽出一點時間去早泳,他就是這樣憑著堅強的意志把肺病控制住。“

        從1952年到1972年,命主走的是官殺大運。儘管是官鬼兩頭蛇,有梟印通關,在成功的同時,自己的壓力也非常的大。

        從72年到92年,命主走的是印梟水運,也是一生中最好的運。這時他連續發財,購置物業。 “兒子做飲食,老婆賣家私,自己判工程,已經不只是小老闆了。”

    “1988年丙寅(書上有誤,應該是1986年),食傷干支同氣,他發現患了直腸癌,他不得不宣佈退休了。所謂退休,實際上是早上堅持早泳,然後到兒子的食店做半日工,午飯後才回家休息。他把癌症控制住,1999年,不能叫做健在,但他仍然活在人間。”能倖免于難,完全是因為大運走水,用神得力的緣故。
    戴笠命造也應按新法斷之

     

    戴笠     乾造    西元1897年5月28日17時00分出生

     

                劫            印             日              劫

    八字:丁酉          乙巳         丙戌          丁酉

                 辛          庚丙戊      丁戊辛         辛 

    P class=MsoNormal>             才          財比食       劫食才        才 

                    死               臨                墓                    死

     

    命主從7歲8月15天開始行大運,於每一交運年的一月十二日交運。

                   梟     官     殺       才      財     傷      食       劫

    舊大運: 甲辰   癸卯   壬寅   辛醜   庚子   己亥   戊戌   丁酉

                   7      17      27     37      47      57     67      77

             1905   1915   1925   1935   1945   1955   1965   1975

      冠        沐          長        養          胎           絕           墓          死

     

    命主從2歲8月8天開始行大運,於每一交運年的一月五日交運。

                   比      劫     食         傷     財        才        殺       官

    新大運:丙午   丁未   戊申     己酉    庚戌   辛亥     壬子    癸醜

                2         12       22        32      42      52        62       72

                1900   1910   1920   1930   1940   19 50   1960   1970

                    帝          衰          病          死          墓            絕          胎          養

     

        此命局為蔣介石下屬特務頭子戴笠的命造。

    先觀日元丙火之特性

        《滴天髓》曰:“_丙火猛烈,欺霜侮雪,能煆庚金,逄辛反怯,土眾成慈,水猖顯節,虎馬犬鄉,甲來焚滅。” _由此觀之,丙火之特性是懼土怕甲。《造化元鑰》言:_“四月丙火。月令建祿炎威莫當。專用壬水。無壬名孤陽失輔。難透清光。然巳為水之絕地。非有庚金相生。無源之水易涸。巳宮庚金。為火土所迫。不能生水也。故庚壬均須出幹方妙。庚壬兩透。不見戊己克制。名日照江湖輔映生輝。不特高官厚祿而且名揚四海。庚壬不透。用申中庚壬。亦不失為富貴。若用亥宮壬水。無金相生。不過儒秀能士。富貴皆輕。”

    其二,分析局中各五行之強弱

        天干有兩丁一丙透出,更臨月令。又得月幹乙木來生。顯然有身旺無依之感;日支戌土坐地不透,得月令及天干之生,為第二旺;地支兩酉金不透,戌土燥而不生,弱;乙木一點,早成飛灰,極弱;丙火日元:凡事有義氣,富權威,為事有勁力,不屈不撓,處事當光明。命中缺水。綜合分析:身強、財弱、印弱、食弱、無官殺。火生巳午月,為人有威武之象。日幹為丙火,性情急躁,重表現,喜歡辯論,比較衝動,說話急促,不善考慮,自尊心強。日幹為火,且火性調和,有辭讓端謹之風,恭敬謙和之氣,言行稍有急躁,出手大方,善寫文章,做事明快,富有創造力。日幹為火,火氣太旺,性情急躁,易衝動,事後常常後悔;夫婦間雖非怨偶,終苦琴瑟失和,宜修心養性,調和理智情感。

    其三,抓用神

        此命身旺無依,年支被月令合克,丁火蓋頭。難用。日支戌土乾燥不能晦火。也無用。只能以時支酉金勉強為用。此命不能走天干水,因怕犯旺。地支水還可以。有濕土來克晦火生金,也甚為理想。

    其四,看組合

        天干二丁火劫財,時幹乙木來生。日幹得令,坐下墓庫。財星入墓,身旺無依,克父克妻之命。

    其五,看六親

        在其命局中,劫財最旺,這方面個性表現必然最為強烈而明顯。

    劫財的心性是:衝動、沖勁、抵抗力、分裂、野心、迷惘、不自覺。(鐘義明《命理乾坤》p158)它與比劫相同之處:固執、自尊、自我、堅持己見(內心、外表恭順)、不通融、耐勞。與比肩不同之處:性急、欠思慮、好投機、因小失大、好酒色、好吹牛、喜鬥爭、不信任。

       劫財坐正財:大凶兆。克妻、欺詐、破財、常為親友而煩惱。(蘇傳盛《八字務實研究》)

        當日幹為精神主體我時,則劫財的含義為“助我且我吸”,我們由正財及正官之含義,可間接列舉劫財所能代表的心態。

        因為劫財克正財,而正財為肉體,故而劫財可為增加我的氣勢去控制肉體,並且我對_增加我_的氣勢有引力,會更加強,因此如:想到什麼就作什麼,急切的,的強烈的操作欲望,衝動,不重肉身欲望,不怕流血,有獨立性,以行動解決事情……

        比劫多或旺而無制者,與六親不和,異性緣差,好打抱不平,一生多不順,只能幫人,得不到他人幫助,購買欲強。八字比劫為忌神,一生多遇小人。

    比肩為忌神,大多乖僻寡和,獨斷獨行,行事多以自我為中心,堅持己見,不容易妥協,所以有時很難與人和睦相處,很少有知心朋友,對待部屬和親人也比較嚴厲,不通人情,喜自我封閉。遇到事情吃軟不吃硬是其特點。比肩為忌神,不同程度地表現出,在朋友們面前有言語傲氣姿態,但是,個別命例顯示出,有被朋友不當利用職權之處,包括誤導它途,行為失敬和偶爾不規矩之處,倫理、制度、法規、政策等等,多處越過規範;劫財為忌神,神氣高傲,魯莽,性格執拗不認輸,個性矛盾,具雙重性格,對感情處理上,有苛對自己人,寬以待別人的現象,而導致家庭失和。理財觀念差,很難存住錢。固執己見,難於承認錯誤,善狡辯,常常自圓其說,無理辯三分。

    身旺比劫多,因沒有責任和管制,會順著自己的個性我行我素;此種人要麼沿著自己的主見在某一方面取得成就,要麼放任自流,浪蕩不羈,易傷妻財。比肩心性。優點:意志堅定,一旦決定某事,決不輕易改變。自尊心強,明分寸,知進退,不做非分之求。自信心強,樂觀進取,自我觀念極重,與朋友雖保持距離,但重情意。缺點:剛愎自用,易與人發生爭執。自我為先,較不體諒別人。雖與人和睦相處,交友雖多,知心極少,對部屬及親人欠融通。人緣誠信度不高,面上而已,非結義之交,口頭雖稱讚別人,內心卻不服氣。

        又正官為公法、思慮……,而劫財抗挫正官,故而劫財可為:不重社會公制、常規,不將事情掛在心上,內心從不壓抑也不思索,強悍、魯莽、有攻擊性。

        偏印心性:領悟力、機智、孤獨、自我、勞碌、有始無終、有心計、精明、少言、少動、不喜營商、內向、妄想、用腦開創。(蘇傳盛《八字務實研究》)正印心性。優點:為人方正親切,寬容仁慈,不計仇恨,重名譽,講人情,能得享現成之福氣。重視內涵及氣質,追求學問,自遠小人,易得名譽,易近宗教。缺點:較有依賴性。思想天真不切實際。不善於察言觀色,常因輕重不分而自討沒趣,又由於好面子而過於矯飾,嚴重者甚至貪髒枉法。

        酉金偏財:內向型的知覺派,另有一種內心的世界,靈感不錯,但見解不深刻,而且輕視精神,重視實利,變得務實,而少幻想。也重視物質享受。

        地支隱藏食神,愛背地裏評點他人,說別人的秘密,

        此命造丙火日元出生於巳月,當時得令,又通根于戌土丁火天干兩丁一乙來扶助,可謂過旺。但命局中缺水,戌土乾燥而不生金。只能以酉金為用。(根據以上《造化元鑰》之言,我以為此命造當生於丙申時,如果生於丁酉,整個命局沒有一點水,不可能有如此富貴。)

    戴笠的曾祖父戴啟明,對仙霞嶺腳的保安村很感興趣.他曾經聽一個命相家說過: “得此地者昌。”便探信不疑於是由仙霞關龍井內遷至保安村落戶。後來,戴笠就出生在這裏。

        戴笠其人,出生貧寒。六歲那年,按新大運丙午,流年壬寅。天干壬水與命局年幹丁火合而化木,地支寅午戌合火局,財星酉金在此運裏面被克死了,所以這一年戴笠喪父。

        從此他母親便節衣縮食,獨自支撐的整個家。後來由於戴笠太過調皮,他母親便想方設法地供他讀私塾。七歲入學鄉塾,從師毛逢乙先生,至10歲讀完《四書》,13歲遍涉經史,文筆流暢。1910年春,十四歲的戴笠考入江山縣立文溪高等小學,學名微蘭,連續四年擔任班級之班長,1913年以第一名的優異成績畢業。戴笠是一個天資聰明的人,而且記憶力特強。所以私塾的那幾門課程,他毫不費力地就能倒背如流。因此他讀書根本不用功,人家在讀書他就藉故到處遊玩,或者看別人讀,自得其樂。

        由於他精力過剩,經常帶著一幫小夥伴爬山越嶺,而且還經常帶領同學去打群架。每天回家,不是衣服被撕破,就是被打得鼻青臉腫。他母親儘管非常嚴厲責駡和鞭打他,但一出門他又故態復萌。因此母親也拿他沒辦法。戴笠自己說:_我六歲便喪父,自那時到十四歲離開家庭,整整受了十年嚴格的母教,數百次痛苦的笞楚。

    10年之中,受苔楚至數百次之多,可以想見戴氏小時必很任性,據說他小時就剛強好勝,每與群兒擒戲,常要別人聽他擺佈,而自以為是英雄。性複好動,“常呼朋嘯侶,遨遊於仙霞一帶懸崖險穴之中,人所不敢做的事,他率先為之,以膽力自炫。又喜與人爭議是非,他如認為不合理,即遇鄉里老者,辭色之間,亦不稍屈。稍長之後,他更憎惡別人以強淩弱,好打抱不平,往往事不幹己,強自出頭。”《戴笠全傳》裏面所描寫的這些現象,正好體現了他在丙午大運的各種特性。

        運氣不佳,一直到了22歲以後,才在社會上東混西混,結交了一些朋友,錢財大進大出。

    到了己酉大運,己土晦火力強,也就是在1931年丁卯年認識蔣介石從此平步青雲,當上了國民黨的特務頭子。

          l914年秋,戴笠考入浙江省立第一中學,在杭州開始了中學生生活。同年娶鳳林鄉毛秀叢為妻,秀叢比戴竺年長二歲.戴笠生性不羈1916年因故被省立一中當局開除,在杭州同鄉徐記豆腐店棲身,繼而投靠浙軍第一師潘國綱學兵營當兵,遂流落寧波,繼浪跡上海、杭州、金華、衙州等地。1921年在上海結識杜月笙,二人拜把兄弟,戴比杜小八歲,稱杜為三哥。1922年,戴笠任江山縣仙霞鄉學務委員。1924年任保安鄉自衛團團總,徘徊鄉里,無所作為。直至1926年春末夏初,在江山城內悅來客棧邂逅相遇文溪高等小學同學毛善餘(即毛人鳳),其時,善餘自黃埔軍校潮州分校請假回鄉奔喪,與戴笠一見如故,當即告以“革命朝氣在黃埔。戴笠堅信不疑,立即籌措路費,回家後避開母親勸阻,在妻子及摯友柴鹿鳴的支持下,離家赴廣州投考黃埔軍校,其妻毛秀叢臨別時贈戴笠陪嫁金簪一支,作為盤川,以壯行色。

        戴笠上路時,其摯友柴鹿鳴在深夜提行李送至保安村水口,叮矚道: “這次到廣州進了黃埔,一定要爭口氣,日後扛一面紅旗歸來,切莫要再像過去一樣,回家來又是雙手空空。”戴笠很激動地回答說:“這次出門,如不闖點顏色出來我也沒有面孔再回來見你,也決不回來。你對我的恩情,可以說勝過我的妻子和母親,我永不忘記。”

        1926年9月,戴笠在廣州考入黃埔軍校第六期,被編入入伍生第一團,從此改名為戴笠,字雨農·周處《風土記》有雲:“卿雖乘車我戴笠,後日相逢下車揖,我步行,君乘馬,他日相逢君當下。”言交不以貴賤而渝也。戴笠進入黃埔,是他一生中的轉折,時年30歲。

        1927年4月,國民黨實行全面清黨,宣佈共產黨為非法組織。戴籠揭發黃埔同學中20余名共產黨員,由此反共起家,升任騎兵營國民黨党部執行委員。是年秋,騎兵營由廣州開駐蘇州,戴笠追隨黃埔軍校入伍生部政治部主任胡靖安(負責蔣介石之保衛),開始從事情報工作。

        1931年11月,甯方在南京召開國民黨第四次全國代表大會,全會要求蔣中正北上“收復失地”。12月,蔣介石下野,回奉化溪口。戴笠秘密組織聯絡組,設總部于南京雞鵝巷53號,繼續追隨蔣介石。1932年1月,蔣介石返南京,1月26日下午8時,向戴笠交代任務:組織“復興社”特務處處長,掌握情報。其始曾有人要打倒戴笠,戴笠已有所聞,而向蔣推辭。蔣表示: “一切由我安排。”戴回答說:“從現在起,我一手接派令,一手提頭顱,決心效死,義無反顧。”

        同年4月1日,戴笠受命出任復興社持務處處長。走馬上任後,創辦特務員警訓練班于南京,兼任浙江警官學校特派員于杭州。後來,他組織部下殺張敬堯,除楊杏佛,刺吉鴻昌,置王亞樵于死地,尤以秘密收買陳濟棠空軍,設計誘捕韓複榘,處處為蔣介石效勞,成了蔣介石身邊的不可缺少的人物。

        1933年12月,戴笠著手建立電訊系統設總台于南京,由魏大銘主其事,規模粗具。繼後,義特聘清華大學教授溫毓慶從事破譯密碼的研究工作。不久,戴簽組成以溫毓慶教授為主任的特種“技術研究室”,進一步加強破譯技術的研究工作。1939年,於俘虜日本空軍大石信三口供中,得知日軍使用日文50字母組成方法,對破譯無線電密碼取得突破性進展。是年,特種“技術研究室”工作人員增至50人,偵收機達50架,為1941年12月破譯日本偷襲珍珠港密電,打開中美情根合作之門奠定了基礎。

        1935年2月,藏笠任國民黨“剿共”之最高軍事指揮機關—南昌行營調查科科長。管轄工作人員1722人,調查科後來合併於軍委會調查統計第二處,戴笠任二處處長。實際上成了蔣介石統治集團主管情報之最高負責人。1936年12月,西安事變發生,戴笠追隨宋美齡赴西篆營救蔣先生,被關押于張學良將軍之地下室,戴笠在日記中寫道: “來此殉難,志所願也,惟未見領袖,死不甘心。領袖蒙難後12日,戴笠于西安。”

        抗日戰爭期間,戴笠誅殺了一批叛國投敵的漢奸賣國賊。如維新政府軍政部長周鳳岐.偽外交部長陳篆,汪精衛親信曾仲鳴,偽上海市長傅筱庵,偽政治保衛部部長李士群,以及大漢奸張嘯林等人,而且策動了大漢奸周佛海等效順老蔣。

        1938年春,南京陷落,楊虎城歸國抗日,戴笠奉令扣押楊虎城將軍于南昌。是年,戴笠出任軍統局副局長,主持軍統局工作。該局最興盛時期,總共有709個單位,559座電臺,5萬餘工作人員,外加忠義救國軍約四萬人。1941年4月1日,戴笠總結以“主義領導,理智運用,感情結納,紀律維繫”為其宗旨的領導方式。

        1939年10月,戴簽擢升毛人鳳為軍統局秘書主任,他先後提拔江山籍同鄉親屬為軍統局將級軍官17人。1940年11月,戴笠兼任財政部緝私署署長,1942年兼任財政部戰時貨運管理局局.氏,其勢力範圍,曾涉及政治、經濟、軍事等多側面。

        1943年,戴笠出任中美合作所主任,爬上了他一生中的權力頂峰。同年11月,在中美英三國首腦開羅會議上,美國總統羅斯福曾向蔣渝石先生提出,他希望有機會會見戴笠,後來美國國務院曾有《戴笠傳》行世。(THEMAST-ERSPYOFCHlNA)。

        1945年5月5日至21日在重慶召開國民黨第六屆全國代表大會,戴笠被堤名為中央執行黍員,但他豎辭不就,經蔣介石同意,戴務推薦唐縱為候補中央執行委員。

        戴笠在南京時,其妻毛秀叢隨戴母居於雞鵝巷,一家人相安無事。1939年8月,毛秀叢患子官癌病逝於上海。隨後,戴笠與電彤明星蝴蝶同居,其間兩情相悅,曾有白首之約,終因戴簽乘飛機失事而付諸東流。

        庚戌大運之1946年丙戌流年、壬辰月、壬戌日,飛機撞山失事而死。這一年,流年和日柱伏吟,壬辰流月地支與大運流年和命局三戌沖一辰,有土多金埋之危,流月流日兩壬與命局兩丁合而化木生火。把兩酉金克去,因此命終。飛機失事正應驗了猛火克金;而撞山而死,也應驗了土多金埋。回過頭來如果我們按舊的大運排法,六歲那年,還沒有交大運,以月柱乙巳為大運,當然這也不是一個什麼好運氣,但卻沒有匯成寅午戌火局的猛烈,所以是不可能喪父的。而戴笠被蔣介石賞識的時間,戴正走壬寅大運,丁卯流年。流年天干與大運天干丁壬合木、地支寅卯木生火。試問這樣的大運怎能有如此的良機呢? 飛機失事,如果按舊運,這年正走辛醜大運,辛金通根于定局酉金,醜土晦火生金,用神得力,不可能有喪命之危。1946年3月17日戴笠喪生。蔣介石極為悲痛,贈以“碧血千秋”花圈,挽聯文曰, “雄才冠群英山河澄清仗汝跡;奇禍從天降風雲變幻痛予心”。1946年6月11日,國民政府發佈命令,追贈戴笠為陸軍中將,葬于南京中山靈穀寺志公殿右側。

     

    例五

     

    夏至以後坤造陰命大運逆排的例子

     

    朋友妻之命造

     

    坤造    西元1963年9月1日14時34分出生

     

                殺            才           日              比

       癸卯        庚申         丁未          丁未

                 乙          壬庚戊       乙己丁       乙己丁

                 梟          官才傷       梟食比       梟食比

      病              沐               冠                  冠

                  食       傷       比      劫      梟      印      殺      官

    新大運: 己未   戊午   丁巳   丙辰   乙卯   甲寅   癸醜   壬子

                 8       18       28      38      48     58      68      78

               1971   1981   1991   2001   2011   2021   2031   2041

      冠         臨          帝         衰        病        死       墓        絕

    命主從8歲0月0天開始行大運,於每一交運年的七月十四日交運。

             財     官     殺     印     梟     劫     比     傷

    舊大運: 辛酉   壬戌   癸亥   甲子   乙丑   丙寅   丁卯   戊辰

             2      12     22     32     42     52     62     72

             1965   1975   1985   1995   2005   2015   2025   2035

      長       養        胎       絕       墓        死       病       衰

    命主從2歲4月13天開始行大運,於每一交運年的十一月二十七日交運。

    此命丁火生於申月,庚金坐申得令,又有地支兩未土生旺;日元雖有年支生,但年支受傷無力,僅有未土中的餘氣根,但依然以身弱論之。所以該命必定走東南運大利,西北為忌。

    如按舊法,從2歲起至42歲,一直走金水大運,不可能有什麼好運。

    可她從1986年從鄉下出廣州工作,1989年嫁給一酒家老闆,從此變成少奶奶,並生了一男二女。至此(2002年)生活樂也融融。

    如果按照舊法,22歲到32歲走的是癸亥大運,身弱走官殺大運不可能結婚。因為身弱走官殺大運、一定是看見男人就害怕。不可能有興趣結婚。就算有也不可能找到一個好的男人,更談不上當少奶奶享清福了。如果硬是要把癸亥大運說成是亥卯未合木局生火,這是相當牽強的,因為亥卯未就算合局也只能是合而不化,因為沒有化神。試想一想,癸亥天地同氣,這樣大的水怎能會屈服於卯木呢。

    如果按照新法,大運從22歲開始走午火大運,在1989年巳午未合火局,正是她結婚的流年。而接下來走的丁巳大運,跟著又走東方木運,相信也是一路順風。可是到了68歲癸醜大運,一定會有人生難關要過。

     

    例六

     

    坤造    西元1965年11月3日6時10分出生

              一九六五年      十月         十一日        卯時

                財            官           日            比

    八字:      乙巳          丙戌         辛酉          辛卯

                庚丙戊        丁戊辛         辛            乙 

                劫官印        殺印比         比            財 

             死                 冠               臨                 絕

             財     才     食     傷     比     劫     梟     印

    新大運: 乙酉   甲申   癸未   壬午   辛巳   庚辰   己卯   戊寅

             9      19     29     39     49     59     69     79

             1974   1984   1994   2004   2014   2024   2034   2044

       臨       帝        衰       病       死        墓       絕       胎

    命主從8歲5月19天開始行大運,於每一交運年的三月三十日交運。

             殺     印     梟     劫     比     傷     食     才

    舊大運: 丁亥   戊子   己醜   庚寅   辛卯   壬辰   癸巳   甲午

             2      12     22     32     42     52     62     72

             1967   1977   1987   1997   2007   2017   2027   2037

       沐       長        養       胎       絕        墓       死       病

        命主從1歲6月24天開始行大運,於每一交運年的五月五日交運。

        九月戊土司令,母旺子相之時,喜甲木疏土,壬泄旺金,先壬次甲。此命辛金坐比劫,又得時幹比劫來助,生於9月土旺之時,可謂身旺有餘。應取壬水淘洗,泄旺金之氣為上。可惜命局中沒有壬水,也無癸水。只能取月幹丙火正官為用。大運走進癸未、壬午為好。事實上命主於1993年以來,在工作上基本平順,1994年升官,1996年再次升官。可是1997年後身體一直不好,特別是腰腎,曾經患有腎結石疾病,另外小病不斷。直到2002年壬午流年(準確地說是在2001年冬至以後)身體明顯轉好,病情不藥而愈。其實大運也剛好走進壬午。有壬水泄旺金之氣生乙木之財,事事如意。

        如果我們以舊大運排法來判斷,命主走的是庚寅大運,大運庚金與命局的乙木合而為金,寅午戌三合火局,當然也是用神得力,但在應驗方面只會升官,對身體、特別是腰腎不會體現得那樣明顯。因為此運還是沒有通關的水。當然你可以說流年有壬水。但是,二十二歲到三十二歲得己醜大運又怎樣解釋呢?難道又要回到流年比大運更重要的那套說法上去嗎?

    例七

      王慶《八字實戰函授教材》中的案例

    地支刑沖合害致忌神發動用神受傷

     乾造  西元1989年6月13日2時22分出生

    當月節氣:芒種(6日1:35);中氣:夏至(21日18:19)

              一九八九年      五月         十日          丑時

                才            殺           日            劫

    八字:      己巳          庚午         甲辰          乙丑

                庚丙戊        己丁         癸戊乙        辛己癸

                殺食財        才傷         印財劫        官才印

    四支旺衰:         病                 死               衰                 冠

    命主從命主從8歲1月18天開始行大運,於每一交運年的六月二十八日交運。

             官     梟     印     比     劫     食     傷     財

    新大運: 辛未   壬申   癸酉   甲戌   乙亥   丙子   丁醜   戊寅

             8      18     28     38     48     58     68     78

             1997   2007   2017   2027   2037   2047   2057   2067

    運支旺衰:墓       絕        胎       養       長        沐       冠       臨

    2歲4月3天開始行大運,於每一交運年的九月十三日交運。

             才     財     傷     食     劫     比     印     梟

    舊大運: 己巳   戊辰   丁卯   丙寅   乙丑   甲子   癸亥   壬戌

             2      12     22     32     42     52     62     72

             1991   2001   2011   2021   2031   2041   2051   2061

    運支旺衰:病       衰        帝       臨       冠        沐       長       養

        此命例出自王慶《八字實戰函授教材》關於“從八字看一個人能否善終”例一。書上說,此命主於1998年戊寅年被火車軋死。

    作者認為不得善終的八字,從廣義來講,是忌神深重,用神淺薄。

    他還在書中總結了不得善終的一些規律:

    一.凶神(偏星)為忌神無制化,又強烈感應日主。

    二.吉神(正星)為喜忌神並旺,而轉化為凶神。

    三.凶神為用神,弱而受傷嚴重。

    四.地支刑沖克合害致忌神發動,用神受傷。

    五.時柱為忌神,又是無制化凶神。

        先觀日元甲木之特性:《滴天髓》曰:“甲木參天,脫胎要火。春不容金,秋不容土。火熾成龍,水蕩騎虎。地潤天和,植立千古。”《造化元鑰》:“五六月甲木,木性虛焦,一理共推,五月先癸後丁,庚金次之。三夏甲木取用之法,以大為分界,大暑之前,看法相同,木性虛焦,調候為急,不能缺癸,丁火為助,水仗金生,以庚為配合,理同四月……五六月甲木,以癸水為正用,原命支潤木榮,乃用庚金,傷官制煞,又名庚金劈甲引丁,木火通明以取貴。”綜合之:五月甲木,調候為急。無水,則生機全無。下格也。

        其二,分析局中各五行之強弱:年幹己土自坐巳火,又得月令午火來生,並且通根于日時地支辰醜二土。因此,燥土最旺;月支和年支均為同氣之火,次強;月幹庚金,有年幹己土來生;最弱者日幹甲木也,只有有乙木透出作伴,辰土有虛弱之根。綜合分析:財強、食強、殺攻弱身。

        其三,抓用神。午月:先賢指出火熾成龍,調候為急。故以辰土晦火護根。辰醜中癸水生木為用。

        其四,從組合看:年柱生月柱七殺,攻克日主。無印星透幹來救。埋下了危機。用神癸水藏於辰醜二土之中,最怕逢沖合之流年大運。

        如果按照舊運排法,大運己巳,流年戊寅,大運和命局年幹伏吟;寅巳相刑。但是用神癸水,藏於土中沒有被傷害。儘管不是什麼好的流年,但不致於死亡。最多也就是大病一場。

        但是按照新大運的排法,1997年後交上辛未大運,1998年為戊寅流年。大運天干辛金克掉劫星乙木。又形成官殺並透的混亂局面。表現在意識上,精神壓力非常大,而且又處在猶豫不決狀態之中;地支未土與命局年月支,會成巳午未火局焚木;醜未相沖把醜土裏的癸水沖出克掉。流年戊寅,戊土克水,寅木與月令午半合火局,與醜土暗合(寅中甲丙戊與醜中己癸辛全合),又與辰土和流月卯木會成寅卯辰木局生火。如此一來,命主中所有癸水一點都沒有了。而且地支全部被牽動,死亡成了必然的結果。

        這種分析十分符合《教材》裏提到的第4點“地支刑沖合害致忌神發動用神受傷。”的斷法。

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