qué es un edificio. deconstrucción y re-ensamblaje.

objetos-edificios, edificios-colectivos, arquitectura o política.

  

El curso explorará una serie de conceptos nuevos, y desarmará algunos viejos, con los que estamos acostumbrados a "hablar" de los edificios.

Este movimiento exploratorio se ejecutará navegando sobre algunas preguntas:
¿donde están los edificios si no se están en el "espacio? o ¿cuan estable es la noción disciplinar de espacio?
¿y si los edificios hablaran? o ¿por que pensamos que los edificios son "objetos"?
¿por que las herramientas de visualización con que contamos no muestran, no pueden mostrar aún, el entramado de conflictos mediante los que se ensambla, permanentemente, un edificio?
¿cómo transformar la piedra en política? o ¿estabilización conflictos colectivos o deciciones de expertos?


Si en algún momento la distinción entre sujeto y objeto (constructor y construido, diseñador y diseño, etc) era operativa y organizaba de practica de la arquitectura y de la construcción de edificios, esta oposición ya no nos resulta tan evidente... las nuevas distribuciones y organizaciones aún no pueden ser visualizadas y estamos navegando en aguas desconocidas; por eso la pregunta evidente: qué es un edificio.
Si un edificio es "política traducida en piedra", entonces lo que la división entre constructores y construidos pretendía era un cierre de la lista de agencias que operan ... unos construían y otros eran construidos.

Si el espacio y el tiempo, en los que convenimos que existen nuestros edificios, son homogéneos, abstractos, infinitos e invariables#; se parecen demasiado a nuestros medios de representación; hoja en blanco, white cube, tabula rasa. Pero la materia es mucho más que una entidad “objetiva”. Los “edificios”, a su vez, nos impiden, progresivamente, desenmarañar la construcción de la materia, de la performance, de la vida...

 

1- mapa temático:
-uno sólo o varios edificios? es el edificio un objeto? es el objeto una entidad política?
-mover un edificio. des-cajanegrisar los habitáculos estabilizados. seguir las trazas del ensamble.
-el edificio sin espacio. la homogeneidad moderna y los aparatos territoriales del estado. glocalidades.
-el edificio como cuerpo. el cuerpo como arena democrática.
-edificio o infraestructura. la construcción de edificios y votantes. la democracia edilicia.


2- ejercicio colectivo:
desarrollaremos el desafío simple de “dibujar” o bozquejar un edificio mediante la recoleccion de las trazas de su construcción-información-transformación. (optativo)

3- textos:
trabajaremos sobre textos de: Annemarie Mol - Bruno Latour - Stephen Graham - Michel Serres y otros.

Pio Torroja / m7red + LIEU
0- resumen >

1- reversible >
2- glocal 
3- 
trazable >
4- compuesto >


links:

cuasi-objetos

Conferencia pronunciada el 14 de enero de 1998 en el auditorio de la Biblioteca nacional de Francia

Objetos que juzgan: el Parlamento de las cosas de Latour
Scott Lash
Bruno Latour defiende que los objetos tienen derechos. Es el portavoz del “Parlamento de las cosas”. Afirma que la modernidad ha rechazado sistemáticamente tomar en consideración los derechos del objeto, en parte por su continua propensión a pensar mediante el dualismo sujeto/objeto.

edificio

Euclidian space is a rather subjective, human-centered or at least knowledge centered way of grasping entities, which does no justice to the  ways humans and things get by in the worldin Geiser, Reto(ed.)Explorations 
in Architecture: Teaching, Design, Research, Basel: Birkhäuser, 2008

arqueología simétrica

Christopher Witmore
El tiempo pasa y no pasa a la vez. Es turbulento. Es como el tiempo atmosférico. Está lleno de momentos de calma, torbellinos y fluctuaciones caóticas. El tiempo se filtra
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pio torroja,
May 24, 2011, 12:50 PM
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