Hallucinogenen

Planten hebben ons door de eeuwen heen niet alleen van lichamelijk voedsel voorzien, maar zijn ook altijd van belang geweest voor ons geestelijk heil. Ze inspireerden dichters en schilders, ze hadden een symbolische en religieuze betekenis, maar ze beïnvloedden ook letterlijk, op een scheikundige fysiologische manier onze geest.

De planten, die chemische veranderingen kunnen veroorzaken in hersenen en zenuwstelsel zou je de echte magische planten kunnen noemen. Voor ons in Europa zijn dat vooral Nachtschade-achtigen zoals Mandragora, Bilzekruid en Doornappel. Ze bevatten alkaloïden (atropine ea), stoffen die gelijken of invloed uitoefenen op onze natuurlijke boodschappers in de hersenen, neurotransmitters zoals serotonine, noradrenaline en dopamine. Deze 'planten der Goden' zijn in alle culturen zowel op een positieve als negatieve manier gebruikt geweest. Het zijn sterk werkende planten die alleen maar met héél veel kennis van zaken gebruikt kunnen worden. We geven ze allerlei vriendelijk of onvriendelijke namen afhankelijk van onze instelling: hallucinogenen, entheogenen, drugs, pschychedelica of heksenkruiden.


Literatuur
  • David Conway - Magie der kruiden. J.H.Gottmer - 90 257 0239 2. 
  • Scott Cunningham - De magische Kruidentuin. Schors . 
  • Peter Heigl - Mystiek en drugs. De Nederlandsche Boekhandel. 
  • Hennep, pleidooi voor mens en plant. Hasj en Mariuhana Infomuseum. 
  • Arno Adelaars - Alles over paddo’s. Prometheus 1997 - 90 5333 586 2. 
  • Nevill Drury - Sjamanisme. Tirion 1989 - 90 5121 241 0. 
  • Piers Vitebsky - De Sjamaan. Kosmos-Z&K Uitgevers 1995 - 90 2152685 9. 
  • De Tuinen van Findhorn. Becht - 90 230 0288 1. 
  • Paul Hawken - De magische wereld van Findhorn. 
  • J. Plotkin - In de leer bij de Sjamanen. Elmar. 
  • Steef Davidson - Drugs, kruiden van hemel en hel. Helmond 1982 - 90-252 8554-6. 
  • Wade Davis - De slang en de regenboog. Contact 1986 - 90 254 6624 9. 
  • P. Tompkins en C. Bird - The secret life of plants. Avon 1973. 
  • S. Vinkenoog - Het Moederkruid, een boek over marihuana. B.Bakker 1970. 
  • C. Casteneda - De lessen van Don Juan. De Bezige Bij 1972. 
  • T. Lemaire - Godenspijs of duivelsbrood. Op het spoor van de vliegenzwam. Ambo 1995. 
  • In de leer bij de sjamanen. M.J.Plotkin -Elmar. 
  • Maori Healing and Herbal. Murdock Riley -Viking Sevenseas N.Z.Ltd - 0 85467 095 5. 
  • Over de planten der goden. *R.E Schultes, A.Hofmann - Spectrumboek 1983 - 90 274 7735 3.
Digitale literatuur over

Alruin - Mandragora officinarum

http://www.boudicca.de/alruin-nl.htm
Nederlandstalige beschrijvingen van de Alruin, over de geschiedenis en rituele gebruiken
http://www.xs4all.nl/~adcs/NatBl/NatBl10.html#Mandragora
Beschrijving van de Alruin door de dichter Jacob van Maerlant
http://www.phil.uni-passau.de/linguistik/mitarbeiter/hambel/alraune/links.html
Alles over de Alruin: zeer uitvoerig gedocumenteerde linkenverzameling. Hier is heel veel wetenswaardigs te vinden
http://www.domhain.de/garten/zauber/01050901.php
Nog een artikel over de Alruin
http://www.awl.ch/heilpflanzen/mandragora_officinarum/
http://www.erowid.org/plants/mandrake/mandrake_images.shtml soms offline
http://cottagespecial.tripod.com/FebruaryCottage/id1.html
Diverse informatie, plaatjes
Bilzekruid - Hyoscyamus niger
http://www.xs4all.nl/~adcs/NatBl/NatBl10.html#Hyoscyamus
Bilzekruid beschreven door Jacob van Maerlant
http://www.domhain.de/garten/zauber/01050903.php
http://www.natur-lexikon.com/Texte/HWG/001/00085/HWG00085.html
http://www.botanical.com/botanical/mgmh/h/henban23.html
Twee Duitse artikels en een artikel in het Engels
http://www.erowid.org/plants/henbane/henbane_images.shtml
Plaatjes
Wolfskers - Atropa bella-donna
http://www.annetanne.be/kruiden/belladonna.html
Mooie Nederlandstalige beschrijving van de Wolskers
http://www.botanical.com/botanical/mgmh/n/nighde05.html
http://www.henriettesherbal.com/eclectic/kings/atropa.html
http://www.erowid.org/plants/belladonna/belladonna.shtml
http://www.heilpflanzen-suchmaschine.de/tollkirsche/tollkirsche.shtml
http://www.domhain.de/garten/zauber/01050904.php
http://www.g-netz.de/Health_Center/heilpflanzen/tollkirsche/tollkirsche.shtml
http://www.amazing-nature.com/atropa-belladonna-deadly-nightshade-p-65.html
http://www.botanikus.de/Gift/Toll.html
    • Diverse andere beschrijvingen in het Engels en Duits

Doornappel - Datura stramonium

http://www.kulak.ac.be/facult/wet/biologie/pb/kulakbiocampus/images/buiten-kulak/lage_planten/Datura%20stramonium%20-%20Doornappel/
Mooie serie foto's
http://www.erowid.org/plants/datura/datura.shtml
Informatief, ruim gedocumenteerd

Psychedelic plants have been used for celebratory, religious or healing purposes for thousands of years [1]–[3]. Use of psychedelics increased in the 1960s and has remained widespread in many parts of the world ever since. Over 30 million people living in the US have used lysergic acid diethylamide (LSD), psilocybin (magic mushrooms), and mescaline (peyote and other cacti) [4]. Common reasons for using psychedelics include mystical experiences, curiosity, and introspection [5]. The classical serotonergic psychedelics are not known to cause damage to the brain or other organs of the body, or cause withdrawal symptoms, elicit addiction or compulsive use [3], or cause birth defects or genetic damage [6]. Psychedelics often elicit deeply personally and spiritually meaningful experiences and sustained beneficial effects [7]–[12]. Psychedelics can often cause period of confusion and emotional turmoil during the immediate drug effects [13] and infrequently such adverse effects last for a few days after use. Psychedelics are not regarded to elicit violence [14] and dangerous behavior leading to suicide or accidental death under the influence of psychedelics is regarded as extremely rare [15]. LSD and psilocybin are consistently ranked in expert assessments as causing less harm to both individual users and society than alcohol, tobacco, and most other common recreational drugs [16]–[19]. Given that millions of doses of psychedelics have been consumed every year for over 40 years, well-documented case reports of long-term mental health problems following use of these substances are rare. Controlled studies have not suggested that use of psychedelics lead to long-term mental health problems [8], [9], [13], [20]. Here we evaluate the association between the use of psychedelics and mental health among US adults.

References
1.McGlothlin WH (1964) Hallucinogenic Drugs: A Perspective with Special Reference to Peyote and Cannabis. RAND Corp. Available: http://www.rand.org/pubs/papers/P2937.html. Accessed 2013 Apr 30.
2.Bruhn JG, De Smet PA, El-Seedi HR, Beck O (2002) Mescaline use for 5700 years. Lancet 359: 1866.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
3.Nichols DE (2004) Hallucinogens. Pharmacol Ther 101: 131–181.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
4.Krebs TS, Johansen PØ (2013) Over 30 million psychedelic users in the United States. F1000 Research (in press).
5.Hallock RM, Dean A, Knecht ZA, Spencer J, Taverna EC (2012) A survey of hallucinogenic mushroom use, factors related to usage, and perceptions of use among college students. Drug Alcohol Depend. 2012 Dec 19 [Epub ahead of print]. pii: S0376-8716(12)00451-6. doi:10.1016/j.drugalcdep.2012.11.010.
6.Briggs G, Freeman RK, Sumner JY (2011) Drugs in Pregnancy and Lactation: A Reference Guide to Fetal and Neonatal Risk. 9th ed. Lippincott Williams & Wilkins.
7.McGlothlin WH, Arnold DO (1971) LSD revisited. A ten-year follow-up of medical LSD use. Arch Gen Psychiatry 24: 35–49.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
8.Griffiths R, Richards W, Johnson M, McCann U, Jesse R (2008) Mystical-type experiences occasioned by psilocybin mediate the attribution of personal meaning and spiritual significance 14 months later. J Psychopharmacol 22: 621–632.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
9.Griffiths RR, Johnson MW, Richards WA, Richards BD, McCann U, et al. (2011) Psilocybin occasioned mystical-type experiences: immediate and persisting dose-related effects. Psychopharmacology (Berl) 218: 649–665.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
10.Morgan CJA, Muetzelfeldt L, Muetzelfeldt M, Nutt DJ, Curran HV (2010) Harms associated with psychoactive substances: findings of the UK National Drug Survey. J Psychopharmacol 24: 147–153.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
11.Carhart-Harris RL, Nutt DJ (2010) User perceptions of the benefits and harms of hallucinogenic drug use: A web-based questionnaire study. J Subst Abuse 15: 283–300.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
12.Doblin R (1991) Pahnke’s “Good Friday Experiment”: a long-term follow-up and methodological critique. J Transpersonal Psy 23: 1–25.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
13.McWilliams SA, Tuttle RJ (1973) Long-term psychological effects of LSD. Psychol Bull 79: 341–351.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
14.Hoaken PNS, Stewart SH (2003) Drugs of abuse and the elicitation of human aggressive behavior. Addict Behav 28: 1533–1554.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
15.European Monitoring Centre for Drugs and Drug Addiction (2011) Drug Profiles: Lysergide (LSD). Available: http://www.emcdda.europa.eu/publications/drug-profiles/lsd. Accessed 2013 Apr 30.
16.Nutt D, King LA, Saulsbury W, Blakemore C (2007) Development of a rational scale to assess the harm of drugs of potential misuse. Lancet 369: 1047–1053.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
17.Nutt DJ, King LA, Phillips LD (2010) Drug harms in the UK: a multicriteria decision analysis. Lancet 376: 1558–65.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
18.Van Amsterdam J, Opperhuizen A, Koeter M, Van den Brink W (2010) Ranking the harm of alcohol, tobacco and illicit drugs for the individual and the population. Eur Addict Res 16: 202–207.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
19.Taylor M, Mackay K, Murphy J, McIntosh A, McIntosh C, et al. (2012) Quantifying the RR of harm to self and others from substance misuse: results from a survey of clinical experts across Scotland. BMJ Open 2: e000774.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
20.Studerus E, Kometer M, Hasler F, Vollenweider FX (2011) Acute, subacute and long-term subjective effects of psilocybin in healthy humans: a pooled analysis of experimental studies. J Psychopharmacol 25: 1434–1452.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
21.González-Maeso J, Weisstaub N, Zhou M, Chan P, Ivic L, et al. (2007) Hallucinogens recruit specific cortical 5-HT(2A) receptor-mediated signaling pathways to affect behavior. Neuron 53: 439–452.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
22.American Psychiatric Association (1994) Diagnostic and statistical manual of mental health disorders. 4th ed. Washington DC: American Psychiatric Association.
23.Kessler RC, Barker PR, Colpe LJ, Epstein JF, Gfroerer JC, et al. (2003) Screening for serious mental illness in the general population. Arch Gen Psychiatry 60: 184–189.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
24.Sunderland M, Andrews G, Slade T, Peters L (2011) Measuring the level of diagnostic concordance and discordance between modules of the CIDI-Short Form and the CIDI-Auto 2.1. Soc Psychiatry Psychiatr Epidemiol 46: 775–785.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
25.International Consortium in Psychiatric Epidemiology (2005) Appendix for “New Scales to Screen for Serious Mental Illness in the General Population”. Available: http://www.hcp.med.harvard.edu/icpe/smi_appendix.php. Accessed 2013 Apr 30.
26.Patel V, Lund C, Hatherill S, Plagerson S, Corrigall J, et al.. (2010) Mental disorders: equity and social determinants. In: Blas E, Sivasankara Kurup A, editors. Equity, social determinants and public health programmes. World Health Organization. pp.115–134.
27.Vittinghoff E, McCulloch CE (2007) Relaxing the rule of ten events per variable in logistic and Cox regression. Am J Epidemiol 165: 710–718.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
28.Catts VS, Catts SV (2010) Psychotomimetic effects of PCP, LSD, and Ecstasy: pharmacological models of schizophrenia? In: Sachdev PS, Keshavan MS, editors. Secondary Schizophrenia. Cambridge University Press. pp.141–168.
29.Van Amsterdam J, Opperhuizen A, Van den Brink W (2011) Harm potential of magic mushroom use: a review. Regul Toxicol Pharmacol 59: 423–429.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
30.European Monitoring Centre for Drugs and Drug Addiction (2011) Drug Profiles: Hallucinogenic Mushrooms. Available: http://www.emcdda.europa.eu/publications/drug-profiles/mushrooms. Accessed 2013 Apr 30.
31.National Institute on Drug Abuse (2009) DrugFacts: Hallucinogens - LSD, Peyote, Psilocybin, and PCP. Available: http://www.drugabuse.gov/publications/drugfacts/hallucinogens-lsd-peyote-psilocybin-pcp. Accessed 2013 Apr 30.
32.United Nations Office on Drugs and Crime (2012) Get the Facts: Hallucinogens. Available: http://www.unodc.org/drugs/en/get-the-facts/hallucinogens.html. Accessed 2013 Apr 30.
33.Department of Health and the Home Office (2012) LSD. FRANK Drug Awareness Campaign. Available: http://www.talktofrank.com/drug/LSD. Accessed 2013 Apr 30.
34.Department of Health and the Home Office (2012) Magic Mushrooms. FRANK Drug Awareness Campaign. Available: http://www.talktofrank.com/drug/magic-mushrooms. Accessed 2013 Apr 30.
35.Johnston LD, O’Malley PM (1997) The recanting of earlier reported drug use by young adults. NIDA Res Monogr 167: 59–80.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
36.Laing R, Siegel JA, editors (2003) Hallucinogens: A Forensic Drug Handbook. Academic Press.
37.Halpern JH, Sherwood AR, Hudson JI, Yurgelun-Todd D, Pope HG (2005) Psychological and cognitive effects of long-term peyote use among Native Americans. Biol Psychiatry 58: 624–631.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
38.Bouso JC, González D, Fondevila S, Cutchet M, Fernández X, et al. (2012) Personality, psychopathology, life attitudes and neuropsychological performance among ritual users of ayahuasca: a longitudinal study. PLoS One 7: e42421.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
39.Kuzenko N, Sareen J, Beesdo-Baum K, Perkonigg A, Höfler M, et al. (2011) Associations between use of cocaine, amphetamines, or psychedelics and psychotic symptoms in a community sample. Acta Psychiatr Scand 123: 466–474.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
40.Bonn-Miller MO, Bernstein A, Sachs-Ericsson N, Schmidt NB, Zvolensky MJ (2007) Associations between psychedelic use, abuse, and dependence and lifetime panic attack history in a representative sample. J Anxiety Disord 21: 730–741.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
41.Vardy MM, Kay SR (1983) LSD psychosis or LSD-induced schizophrenia? A multimethod inquiry. Arch Gen Psychiatry 40: 877–883.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
42.Abraham HD (1983) Visual phenomenology of the LSD flashback. Arch Gen Psychiatry 40: 884–889.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
43.Batzer W, Ditzler T, Brown C (1999) LSD use and flashbacks in alcoholic patients. J Addict Dis 18: 57–63.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
44.Pechey R, Halligan P (2012) Prevalence and correlates of anomalous experiences in a large non-clinical sample. Psychol Psychother 85: 150–162.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
45.Caputo GB (2010) Apparitional experiences of new faces and dissociation of self-identity during mirror gazing. Percept Mot Skills 110: 1125–1138.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
46.Ohayon MM (2000) Prevalence of hallucinations and their pathological associations in the general population. Psychiatry Res 97: 153–164.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
47.Schankin CJ, Maniyar F, Goadsby PJ (2012) Field-testing the criteria for “visual snow” (positive persistent visual disturbance). F1000 Posters 3. Available: http://f1000.com/posters/browse/summary/1090714. Accessed 2013 Apr 30.
48.Halpern JH, Pope Jr HG (2003) Hallucinogen persisting perception disorder: What do we know after 50 years? Drug Alcohol Depend 69: 109–119.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
49.Voigt K, Wollburg E, Weinmann N, Herzog A, Meyer B, et al. (2012) Predictive validity and clinical utility of DSM-5 Somatic Symptom Disorder - Comparison with DSM-IV somatoform disorders and additional criteria for consideration. J Psychosomatic Res 73: 345–350.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar
50.Genova P (2002) The Permanent Trip. The Thaw: Reclaiming the Person for Psychiatry. Hillsdale, NJ: Analytic Press. pp.17–19.
51.Henderson LA (1998) Adverse reaction to LSD. LSD: Still with us after all these years. San Francisco, CA: Jossey-Bass. pp.55–75.
52.Andersson C, Kristinsson J, Gry J (2009) Occurrence and use of hallucinogenic mushrooms containing psilocybin alkaloids. Nordic Council of Ministers. Available: http://www.norden.org/en/publications/publikationer/2008-606/. Accessed 2013 Apr 30.
53.Aberle DF (1991) The Peyote Religion Among the Navaho. 2nd ed. University of Oklahoma Press.
54.Bergman RL (1971) Navajo peyote use: its apparent safety. Am J Psychiatry 128: 695–699.
View Article
PubMed/NCBI
Google Scholar



De magische plan bij uitstek: Alruin / Mandragora officinarum

Mandragora officinarum, het mannetje, het pisdiefje is ongetwijfeld de beroemdste onder de magische planten. De geslachtsnaam is afgeleid van het Griekse woord mandra, wat 'stal’, 'kudde' of 'vee' betekent. Het verwijst mogelijk naar het feit dat de alruin giftig is voor dieren, maar ook voor mensen. Alruin betekent 'alle runen'. Deze magische plant zou de deur openen naar de oude kennis van het runen lezen. Volgens een andere bron verwijst alruin naar Albruna, de naam van een zieneres.


Alruin vindt zijn oorsprong in het huidige Palestina. Hij was reeds bekend in het oude Egypte. De artsen uit Alexandrië lieten de wortel in wijn trekken en gebruikten dat brouwsel als een narcoticum. Bij de Grieken had deze plant een grote faam als liefdesdrank en werd gebruikt tijdens vruchtbaarheidsrituelen. Ook in de Bijbel wordt de Mandragora vermeldt om onvruchtbaarheid te genezen. De kracht van deze plant zit in zijn vreemde wortel, die meestal gedraaid en gespleten is en daardoor, met enige fantasie op een mens lijkt. Vanwege die vorm noemde de Griekse wijsgeer Pythagoras (600 v. C.) haar 'anthropomorphos', op een mens gelijkend. Een vroegchristelijk verhaal beschrijft de alruin als een voorstudie voor de mens. Een afgekeurd probeersel voor de echte mens.

Hildegard over Alruin

Hildegard von Bingen (1098-1179) heeft zich diepgaand met de alruin beziggehouden. Het is ten andere opvallend hoe goed de abdis op de hoogte was


van allerlei hallucinogene planten. Ze schrijft: 'De Mandragora is warm, enigszins waterig, en komt uit die aarde, waaruit ook Adam geschapen werd. Ze lijkt wat op een mens. En juist vanwege dat mensachtige voorkomen, heeft ze meer van de duivelse verleider in zich dan andere kruiden en belaagt ons. Vandaar dat de mens er door in zijn gevoelens geraakt word, of die nu slecht zijn of goed, zoals dat ook het geval is met afgodsbeelden. Wanneer men ze uit de aarde heeft getrokken, moeten ze zo snel mogelijk een dag en een nacht in bronwater gelegd worden. Daardoor worden alle boze en alle schadelijke vochten uitgedreven, zodat ze voor magische kunsten en tovenarijen niet meer gebruikt kan worden. Wanneer men haar echter uit de aarde trekt en bewaart met de aanhangende aarde, dus de plant niet op de voorgeschreven manier wast, dan is ze schadelijk en kan voor vele magische doeleinden gebruikt worden.
Men kan er dan al die slechte dingen mee doen, die ook met afgodsbeelden gedaan worden. Wanneer nu een man door die magische invloeden of uit vleselijke lust, zich niet kan matigen, dan moet hij de vrouwelijke gedaante van de plant, nadat ze in bronwater is gewassen, drie dagen en drie nachten tussen de borst en de navel vastbinden, daarna de vrucht in twee delen splijten en op beide lendenen dragen. Dan de linkerhand van die gestalte fijn wrijven met wat kamfer.
Voor vrouwen beveelt Hildegard hetzelfde middel aan. Alleen dient nu de mannelijke gedaante in de rechterhand genomen te worden.
Ze noemt de alruin ook als geneesmiddel tegen hoofd- en keelpijn, waarbij dezelfde delen van de mensachtige plant gebruikt dienen te worden.

Oogsten van alruin
Er zijn vele griezelige berichten rond het uitgraven van de plant. Het uittrekken moest gebeuren op een maanloze nacht. Men zei dat elke aanraking tot de dood leidt en daarom moest de wortel worden uitgegraven door een hond. Bij het uitrukken stoot de plant een door merg en been dringende gil uit, een afschuwelijke kreet, waarvan je krankzinnig wordt, of ter plekke sterft. In de Griekse 'Dierengeschiedenis' van Claudius Aeliaus verschijnt de plant onder de naam 'knospatos', de door de hond uitgetrokkene.

Het 'galgenmannetje'
De alruin groeide ook graag en goed onder de galg, waar hij gevoed wordt met de urine en het sperma van opgehangen misdadigers. De kwaliteit van het pisdiefje alruin was bijzonder groot, alleen was het ook zeer gevaarlijk om hem daar te oogsten. Daarom werd aangeraden, om de wortel gewoon op de markt te kopen. De alruinwortel maakte de bezitter onkwetsbaar, verleende grote vaardigheid in het gevecht en hielp bij alle leed en ziekte. Hij werd als talisman gedragen door vrouwen die zwanger wilden worden en door mannen om impotentie te genezen. Je moest de plant dan wel drie nachten tijdens volle maan mee naar bed nemen.
De Arabieren verkochten mandragora aan de goedgelovigen onder welluidende namen als Duivelstestikels, Duivelsappel, Satansappel, Appel van Genius en Appel van de Gek. In Italië komen we de naam Kirkaia tegen, genoemd naar de heks Circe, die ongewenste bezoekers in zwijnen kon veranderen.

Alruin en hyoscyamine
Ondanks of dank zij de straffe verhalen is het een plant met een sterke en duidelijke farmacologische werking. De tropaanalkaloïden hebben een effect op het centraal zenuwstelsel, en vooral op de parasymphaticus. Het hoofdalkaloïde is hyoscyamine, maar ook atropine en scopolamine zijn aanwezig. De wortel kwam in veel oude narcotische preparaten voor, zoals het Requies Nicolai, in populeumzalf en mandragora-olie. In de hedendaagse geneeskunde wordt de wortel als zodanig niet meer gebruikt, maar de geïsoleerde alkaloïden of afgeleiden, zoals hyoscyamine tabletten zijn op voorschrift in de apotheek nog altijd verkrijgbaar.

Voor verdere studie
  • Hanus LO, Rezanka T, Spízek J, et al. Substances isolated from Mandragora species. Phytochemistry 2005 Oct; 66(20):2408-17.
  • Carter AJ Myths and mandrakes. [Historical Article J R Soc Med 2003 Mar; 96(3):144-7.
  • Emboden W . The sacred journey in dynastic Egypt: shamanistic trance in the context of the narcotic water lily and the mandrake. J Psychoactive Drugs 1989 Jan-Mar; 21(1):61-75.
  • Berry MI, Jackson BP. European mandrake (Mandragora officinarum and M. autumnalis). The structure of the rhizome and root. Planta Med 1976 Nov; 30(3):281-90.
  • Mandragora or jing-seng and other sacred plants. Presse Med 1960 Feb 27.:405-6.
  • On the lore of hallucinogenic drugs; Mandragora and the two realities. Int Rec Med Gen Pract Clin 1956 Mar; 169(3):133-42.
  • Non-legendary uses of mandragora. Farmaco Prat 1953 Dec; 8(12):617-21.