Что нужно для nito кендо

Вопрос: Что нужно для того, чтобы практиковать nito кендо?

Я хотел бы узнать ваше мнение по поводу некоторых вещей. 

Требования для nito кендо очень неопределенные и я не знаю никакого официально определенного кю или дана, с которого можно начинать заниматься nito. Я спрашивал нескольких людей, которые посоветовали мне подождать до 3-го дана, чтобы начать. Однако я не думаю, что это правильное решение. 

Они говорят, что изучение и того, и того в итоге приведет к нарушениям в моем понимании maai, которое вряд ли вообще произойдет со мной когда-нибудь. Я полностью открыт для активного изучения интересного и убежден в том, что являюсь всесторонне образованным человеком. 

Я думаю, что это очень полезно практиковать одновременно itto и nito. Я сейчас активно изучаю кендо и очень заинтересован в nito. Я прочитал Книгу пяти колец много раз и знаю все основы nito кендо. Но я хочу отрабатывать waza, но не могу этого эффективно делать один. 

В общем: 

1) Когда, согласно правилам кендо, я могу официально практиковать nito во время keiko? 

2) Как именно другие начинают заниматься nito?


Ответ Масахиро Имафудзи:
Спасибо за вопрос. Говоря в общем, положения, отличные от chudan, изучаются тогда, когда ваш учитель рекомендует вам начать практиковать их. Другими словами, вам нужно разрешение вашего учителя. Исходя из этого, ваш кю или дан здесь неуместны.  

Лично я против того, чтобы обладатели кю использовали jodan или nito. У них еще есть масса вещей, которые нужно изучить. Например, hasuji (направление лезвия), tai-sabaki, ashi-sabaki и т.д. 
Попробую объяснить свое мнение.

Лично я думаю, что это хорошая идея изучать другие позиции, отличные от chudan, под наблюдением учителя. Тем самым вы можете узнать больше о кендо. Когда люди достигают определенного уровня, я думаю, они должны поэкспериментировать и с jodan и nito. 

В Gorin-no-Sho (Книге пяти колец) Мусаси также говорит следующее: 
"Ты можешь  ежедневно  изучать какое-либо направление, замечая, что
твой  дух  отклоняется,  но  искренне  считая,  что  стоишь  на
правильном  пути.  Однако объективно это не будет истиной.
В книге, если ты не на правильном пути, Мусаси называет это "ge-do". 
Я не знаю, как в вашей копии книги переведена эта фраза. Но надеюсь, что перевод близок к моему переводу.

Если в вашем dojo у вас нет никого, кто бы мог научить вас nito, тогда chudan является для вас единственной позицией, способной научить вас тому, что нужно для nito. Если вы тщательно изучите chudan, вы сможете легко изучить nito. 

У меня есть японская книга Gorin-no-Sho, но она не дает мне достаточно информации о том, например, как именно использовать два меча. Вероятно, вам нужно найти детальную информацию о непосредственно техниках. Вам не нужно идти по пути "ge-do". 






Перевод Ольги Клочковой
Оригинальная статья Масахиро Имафудзи, 5 дан кендо (www.kendo-guide.com)