卯･兎･兔･うさぎ･ウサギ（１）：兔（兎）の字は、後ろからウサギを書いた象形文字

十干十二支 -- 干支（えと・かんし） 卯（ボウ）

◆ 「十二支」の本

兔（兎）【漢音】ト【呉音】ツ【ピンイン】tu4

  兔（兎）の字は、後ろからウサギを書いた象形文字である。

「卯」は、務･冒･貿･牡･目･眸･･･おかす、むりにもとめる の家族

（引用） ※「漢字の話Ⅰ」藤堂明保
  孫子の兵法に 「初めは処女のごとく、終わりは脱兎のごとく」 せよと述べているように、ウサギは足のバネにものをいわせて直進し、ふと一瞬立ちどまって方向を確かめると、またサッと走り出す。「猟犬と狡兔（コウト）の足くらべ」というのは、古くから人びとの脳中に描かれたおもしろい構図であった。（引用おわり）

（是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒 -- 「孫子」：第十一篇九地）

  人口に膾炙している、「狡兔死走狗烹」－狡兎（コウト）死（シ）して走狗（ソウク）烹（に）らる－という言葉は、『史記』：越世家 が出典で、『史記』淮陰侯列傳 の韓信の言葉としては、「狡兔死良狗亨、高鳥盡良弓藏、敵國破謀臣亡」 と表現されている。

  韓信とは、「股くぐり」、「背水の陣」・・・等で有名な漢の将軍である。軍略にかけては天才的な能力を発揮するが、どういうわけか政治的な能力に欠けるところがあり、老獪な劉邦（漢の高祖皇帝）やその妻呂后に手玉にとられ、数々の軍功を立てながらも、ついには三族皆殺しの刑に処せられた。

さて、「月にうさぎ」の話。

「亘娥（コウガ）月に奔（はし）る」

「亘」は「亙」と混用されたもの。本当は「亙」が正しい。

亙･･･上下の二線の間に月または舟をはさみ､月の上端から下端まで､またはこちらから向こう岸までわたることを示す｡端から端までぴんと張るの意を含む｡

革･克･極・亥･戒･恒･･･ ぴんと張る の家族

月が満ち欠けしても、上下にわたる直径は不変なので、亘（わたる） → 恒（つねに変わらない）という意味を生じた。

娥とはみめあざやかな美女のこと。

つまり、亘娥とは、「月中の永遠の美女（つねに変わらない美しさをもつ）」のこと。のち、漢の文帝の名「恒」をさけて、「常娥」とも呼ぶようになった。

ところで、昔の中国人は、甲乙丙丁・・・など１０個の太陽があると考えた。天帝の十人の子が太陽であったのである。

　その母親は、六頭の竜がひく車に、毎日一人ずつ我が子を乗せて走らせることにしていた。人間の側から見れば、太陽は常に１個だけだが、じつは交代勤務であったのだ。甲の日には甲の太陽が、乙の日には乙の太陽が、というように順番に東海の水平線から登場する。夕暮れには西の果てに沈み、地下をめぐって、東方の扶桑の枝で休息しながら出番を待つ。

　西方の崑崙（コンロン）山には、西王母という女神がいて、役目の終わった太陽に不死の薬を与えて活力を補給するので、太陽たちは永遠の回帰を繰り返す。