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Jokhang Temple, Lhasa, Tibet
大昭寺,西藏拉萨

Tibet Belong to China

 

 

The Jokhang, also called the Jokhang Temple or the Jokhang Monastery, is a famous Buddhist temple in Lhasa, Tibet. It is probably the most popular tourist attraction in Lhasa. It is part of the UNESCO World Heritage Site "Historic Ensemble of the Potala Palace" and a spiritual centre of Lhasa.

Jokhang temple was constructed by King Songtsen Gampo starting in the year 647. This temple has remained a center of Buddhist pilgrimage for centuries. In the past several centuries the temple complex was expanded and now covers an area of about 25,100 sq. meters. Jokhang temple is a four-story construction, with roofs covered with gilded bronze tiles. The architectural style is based on the Indian vihara design, and was later extended resulting in a blend of Indian, Nepalese, and Tang Dynasty styles. The rooftop statues of two golden deer flanking a Dharma wheel is iconic.

Jokhang temple complex has several decorated shrines and rooms. The main hall of the temple houses the Jowo Shakyamuni Buddha statue, perhaps the single most venerated object in Tibetan Buddhism. There are also statues of King Songtsan Gambo and his two famous foreign brides, Princess Wen Cheng (daughter of Emperor Taizong of Tang China) and Princess Bhrikuti of Nepal.

大昭寺,藏语全称“拉丹祖拉康”,意为圣地的经堂、佛殿,又因寺内主殿佛堂内供奉的主尊佛像为稀世文物珍品释迦牟尼十二岁等身像,而称“觉康”,意为释迦牟尼的殿堂,位于中国西藏自治区拉萨市中心,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。2000年,大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。(罗布林卡在2001年也被列入)

大昭寺始建于公元647年,七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像,即释迦牟尼八岁等身像,该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔公主从家乡带去的。之后寺院经历代扩建,目前占地25100余平方米。值得一提的是,现在大昭寺内供奉的是文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身像,而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺,后毁于文化大革命。

大昭寺座东朝西(朝尼泊尔),占地面积越13000平方米,建筑面积25100余平方米,寺高4层。在寺庙的最高层有4个对称的大金顶。寺庙正门上面装饰着金光闪闪的“祥麟法轮”和一对胜利幢 ,寺内正殿(坛城院)内有大木柱20多根,柱斗拱架等浮雕精美,有人物、禽兽、花草树木。主楼一层和二层屋檐下有144个木雕雪狮像。其中一个是人面狮身像。四周走廊和殿堂四壁满布壁画,绘有释迦牟尼本生传记、历史人物传记、纪念性人物、重要政治时间、雪域风土和民情传说等,内容广泛,堪称形象的百科史书。

大昭寺建造时曾以山羊驮土,因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年,格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德,召集藏传佛教各派僧众,在寺院举行了传昭大法会,后寺院改名为大昭寺。也有观点认为早在9世纪时已改称大昭寺。清朝时,大昭寺曾被称为“伊克昭庙”。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏现存最古老的土木结构建筑,开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。

西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派,而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后,“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行,1995年,十世班禅灵童转世的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

藏族人民有“先有大昭寺,后有拉萨城”之说,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。

从大昭寺屋顶俯瞰大昭广场,右边远处山上是布达拉宫,近处的柳树是“公主柳”,相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉族寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦,空气中弥漫着酥油香气,藏民们神情虔诚地参拜转经。

大昭寺内保存有大量珍贵文物,为藏学研究提供了丰富的素材。此外,在大昭寺门前广场上树立的唐蕃会盟碑见证了汉藏人民的深厚友情,种痘碑(为纪念清朝乾隆年间中央政府向西藏人民传授种痘方法以防治天花所立)则见证了中央政府对西藏人民的关怀。