Синагога

Филевский П.П. История Таганрога:
Построение Еврейской Синагоги.
Вопрос о построении синагоги вместо сгоревшаго молитвеннаго дома возбужден в 1846 году местным еврейским сборщиком Янкелем Браиловским. С этою целью Еврейское общество 12 декабря избрало попечителей и определило на постройку синагоги 4000 руб. из сумм коробочнаго сбора 1800 руб., а остальные из добровольных пожертвований. Место для синагоги было отведено Думою с разрешения градоначальника за оценочную сумму 45 руб. Но, пока шли сборы, мнение общества еврейскаго изменилось; оно решило устроить синагогу больше и лучше предположенной раньше и определило 11467 руб. на синагогу и необходимыя при ней постройки. По получении разрешения от Министра Внутренних дел в феврале 1859 года еврейское общество приступило к постройке. Постройка в черне была окончена в 1861 году и на нее издержано 12.631 руб., но, очевидно, не удовлетворила прихожан и после этого несколько раз перестраивалась. Так, 29 апреля 1868 года еврейское общество решило капитальную перестройку, что видно из изчисления на переделку 20828 р., а в 1873 году по этому постановлений приступлено было к работам. В 1876 году перестройка была окончена; она обошлась еврейскому обществу 23,330 руб.

Гаврюшкин "Обелиски золотых куполов"
СИНАГОГА
СТРОИТЕЛЬСТВО
До постройки синагоги еврейское население города пользовалось молитвенным домом. После пожара, при котором молитвенный дом сгорел, еврейская община и ее сборщик Яков Браиловский с 1846 года начали ставить вопрос о постройки капитального здания синагоги. 15 марта 1857 года таганрогский архитектор Петров направил в строительный комитет рапорт «Вследствие предписания Строительного комитета от 29 января сего года за номером 81 направляю проект и смету на построение еврейской синагоги в городе Таганроге; которые имею честь при сем предоставить».
Получив разрешение от Министерства Внутренних дел, в феврале 1859 года строители приступили к возведению здания каменной синагоги. Деньги решили использовать из сумм, полученных путем коробочного сбора, и из добровольных пожертвований верующих. На этот период в городе проживало 748 евреев, из которых — 380 мужчин и 368 женщин. Строительство часто приостанавливалось, так как с целью придания синагоге вида удовлетворяющего вкусам большинства прихожан, в проект вносились многочисленные поправки. Однако, и это не удовлетворило верующих. С учетом пожеланий прихожан в 1868 году синагогу решили капитально переделать, на что был составлен новый проект и строительство затянулось до 1876 года. Второй молитвенный дом по Елизаветинской улице открылся значительно позже, 12 сентября 1910 года.
Здание синагоги перед завершающей реконструкцией.
В сентябре 1911 года на собрании прихожан хоральной синагоги решался вопрос об установке в ней фисгармонии. Этому противились: Браверман, Гордон, Идельсон. Сторонники же, Иофис, Фельдман и другие, всего три четверти от присутствующих, проголосовали за установку музыкального инструмента. Орган приобрел за свой счет купец Г.Х. Фельдман. Он же, являясь старостой, предложил усилить хор певчих женскими голосами. Участие девушек в синагогальном хоре являлось нововведением не только для Таганрога, но и для России, так как женские хоры пелись во время богослужения только в заграничных синагогах.
В революционные дни 1905 года в синагоге состоялось собрание избирателей еврейскоого общества, на котором присутствовало 450 человек. Все они решили присоединиться к партии Народной свободы и подали списки за кандидатов партии А.С. Золотарева, Ф. Борисенко, А . С . Бесчинского, Н.Н. Белугина, И.Я. Шамковича, С П . Мясоедова и М.П. Араканцева.
В 1916 году во время собрания членов молитвенного дома старостой избрали И.Я. Эйдельмана, кандидатом к нему Б.Л. Эпштейна, казначеем Г.Е. Фразенштейна, кандидатом к нему С.Я. Шайкевича.
Окончательный вид здания синагоги.
После окончания гражданской войны власти закрыли и опечатали не только синагогу, но и еврейские молитвенные дома, изъяли церковную утварь, а здание большой синагоги и имущество хоральной и малой синагог передали интернациональному клубу.
На этот момент в городе насчитывалось более 600 еврейских семей. Для празднования и совершения обрядов верующие неоднократно обращались к городским властям с просьбой разрешить службы в частных домах, расположенных по Ленинской и Чеховской улицам, Исполкомскому переулку и в других местах. Одновременно, более трехсот евреев подали письменное заявление в горисполком, удостоверив его личными подписями, и настойчиво требовали вновь открыть синагогу.
Управление НКВД упорно занялось выявлением инициаторов и поиском лиц, подписавших прошение. Активную роль при этом проявил Давид Маркович Гордон, через которого велась переписка с ВУЦИК об открытии синагоги. (Таганрог в эти годы относился к Украине.) В городе начались волнения и выступления среди еврейского населения, собирались толпы «несознательных граждан». 12 мая 1924 года во время выборов в учредительное еврейское религиозное общество был утвержден список ее членов.
Ответом на просьбы и требования верующих об открытии синагоги 20 февраля 1925 года последовало постановление, вынесенное на совместном заседании президиума горсовета и горисполкома города.
«Имея ввиду, что здание синагоги используется под клуб рабфака, ходатайство отклонить, предложить общине подыскать для целей устройства молитвенного дома другое подходящее помещение, заключив при этом соответствующий арендный договор».
План расположения алтаря в синагоге.
П Р И Х О Ж А Н Е
Удалось найти сведения о количественном совершении церковных обрядов по еврейской синагоге, начиная с 1865 года. В этом году родилось 72 человека, браком сочетались 32, умерли 30 человек. В 1885 году соответственно — 110, 54 и 33, в 1905 — 69, 48 и 35.
Согласно уставных правил, метрические книги еврейской общины велись раввином на двух языках — русском и еврейском, и скреплялись подписью членов духовного правления синагоги. В 1911 году в еврейской общине города существовало три правления: хоральной синагоги, ремесленно-молитвенного дома и Бейси-Гамидраш. В отличие от нескольких православных церквей, имевшихся в городе, синагога, исключая молитвенные дома, являлась единственной и ее посещали все слои еврейского населения.
В синагоге зарегистрировал рождение дочери Раисы известный в городе мастер кабинетной фотографии, ростовский мещанин Иосиф Яковлевич Рубанчик. Со своей женой Неей-Надирой он проживал в собственном доме по Депальдовскому переулку (ныне Тургеневский, 12). Первую свою фотографию Рубанчик открыл 24 марта 1896 года в доме Гладкова на Петровской улице (ныне улица Ленина, 76).
Мещанин Черниговской губернии Берк Хаимович Тараховский и его жена Маня Лейбовна Мамеш 10 января 1866 года  зарегистрировали во вновь построенной синагоге рождение первенца, сына Авраама,в будущем известного всему городу как Абрама Борисовича Тараховского, способного журналиста и владельца типографии. Со своей женой Фаиной Соломоновной, врачем по профессии, он проживал в двухэтажном доме по Итальянскому переулку, 24. Как журналист работал под псевдонимами «Даров» и «Шиллер из Таганрога». Являлся корреспондентом у Антона Павловича Чехова. В 1909 году издавал собственную газету «Приазовская речь».
Виленский мещанин, торговец писчебумажными товарами Александр Аронович Майзель в свои 30 лет женился на 33-летней Марии Берковне Парнох, совершив акт бракосочетания в синагоге. В ней регистрировал и рождение своих детей — Софии и Владимира. Под магазин арендовал часть нижнего этажа по Петровской улице, 27 (ныне Ленина, 55. Магазин «Галантерея»).
Часто пользовался услугами синагоги ее староста Гирш Хаимович Фельдман. В его семье родилась, третья по счету, дочь Фаина, впоследствии ставшая знаменитой артисткой Фаиной Георгиевной Раневской, гордостью нашего города и любимицей всей России. Ее отец, купец Г.Х. Фельдман, крупный торговец стальным прокатом, владелец фабрики сухих красок. В 1916 году с группой местных коммерсантов приобрел в городе крупнейшую мельницу Симановича по Александровской улице. Основал приют для престарелых евреев. Вместе с женой Милкой Рафаиловной (в девичестве Заговайлова) и многочисленной семьей проживал на Николаевской улице, 12.
Нусим Соломонович Фалькнер в 1875 году построил дом по Николаевской улице, 3 0 / 3 2 (ныне Фрунзе, 28). Со своей женой Анной Давыдовной имел пятерых детей: Петра, Григория, Веру, Соломона и Амалию, впоследствии крещенной с наречением имени Мария. Все они совершали обряд регистрации акта рождения в синагоге города. Нусим Фалькнер имел в Таганроге магазины под вывеской «Одесский магазин шитых платьев Фалькнера», помещавшегося в доме купца Кобылина по Петровской улице (бывший кинотеатр «Смена»), и в полукруге на Александровской площади под названием «Чай, сахар».
В 1860 году родился Исаак Яковлевич Шамкович, будущий врач, учившийся в одном классе с Антоном Павловичем Чеховым. Его сын, писатель Александр Исаакович, более известный нам как Сергей Званцев, подарил несколько остроумных рассказов из истории города, таких как: «Дело Вальяно», «Миллионное наследство» и другие.
Яков Соломонович Поляков, крупнейший строитель железных дорог на юге России, зарегистрировал в синагоге рождение сына Самуила. Заслуги Якова Соломоновича перед городом Таганрогом огромны. Когда предполагалась к сооружению Курско-Харьковско-Азовская железная дорога, города Харьков и Ростов решили соединить прямой линией, минуя Таганрог, и только благодаря Полякову ж.д. линия прошла через наш город.
Им первым основано каботажное плавание на Азовском море. В 1880 году он ходатайствовал об учреждении полукопеечного сбора в пользу города на мощение дорог. От нашего города был избран депутатом на торжество коронования Александра III. Девятнадцать лет являлся гласным думы, 29 лет состоял членом детского приюта, 24 года членом попечительского совета женской гимназии, 30 лет директором тюремного комитета, отпуская личные средства на ремонт здания тюремного замка. Двадцать три года он являлся председателем городского управления «Красного креста». При появлении в городе дифтерита в 1879 году за свой счет организовал отряд по борьбе с этой опасной болезнью и за свой же счет содержал двух сестер милосердия. Во время империалистической войны 1914 года значительную материальную помощь оказал в организации и содержании лазаретов. В своем Ново-Марьинском имении в течении 25 лет заботился о благополучии церковного храма и содержал школу, в которой учились 75 детей.
Благодаря ему в городе были открыты банки: Азовско-Донскои коммерческий в 1872 году и Донской Земельный в 1873 году. Являлся председателем, выстроенного за его счет, Дома трудолюбия . Пятнадцать лет состоял председателем комитета торговли и мануфактуры, двадцать шесть лет - членом учетного комитета Таганрогского отделения государственного банка.
Яков Соломонович Поляков
Берк Хаимович Тараховский



Comments