Здравствуйте, уважаемые корболяне!
В 2015 году, в канун 70-летнего юбилея Третьякосвкого района, коллектив Корболихинской школы решил создать Виртуальный музей села Корболиха.
Цель создания Виртуального музея: собрать весь имеющийся материал по истории нашего села в единый электронный блок.
Виртуальный музей – это большой проект, над которым трудятся учащиеся и педагоги Корболихинской школы.
Актив музея работает над пополнением фондов путем организации исследований, проводит сбор необходимых материалов на основании изучения литературы, интернет - источников.
Надеемся на большой воспитательный эффект нашего проекта для подрастающего поколения корболян. Думаем, что, увидев материалы, собранные на страницах музея, каждый человек получит большой заряд положительных эмоций и испытает гордость за своё село.
Работа по сбору материала для страниц сайта продолжается, поэтому все, кто посетит наш музей, имеют право обратиться в оргкомитет музея с просьбой что-либо изменить, дополнить, откорректировать, внести свои предложения.
С уважением, руководитель проекта Дёмина Галина Михайловна.
E-mai: galka.dyoma@yandex.ru
У каждого человека есть своя малая Родина. Это то место, где он родился и вырос, где жили его предки, где живут его дети. Для нас, корболихинцев, нашей малой родиной является Третьяковская земля, с древней рекой Алеем, с речками Корболиха, Берёзовка, Харьковка, с неповторимой природой, с уходящей вглубь веков историей.
Какой землёй была наша Родина в прошлом? Что происходило здесь в древности? Кем и когда заселялась? Какими ратными и трудовыми делами славились её жители? На эти вопросы сейчас трудно ответить однозначно, есть множество версий и предположений. Но нет уже с нами тех, кто открыл бы нам, сегодняшним, тайны далёкой истории нашего села.
Почти три столетия стоит на берегу реки Корболиха наше село. Наиболее ранние сведения о наличии на этом месте жителей относятся к 1726 году, в это время здесь проживали самовольные переселенцы. Фамилия одной из семей нам сегодня известна – это Бурковы. Среди тех русских людей, которые в числе первых в начале XVII века пришли на Алтай, было немало «беглых людишек». Это – каторжники, бежавшие с этапов, крестьяне, совершившие побег от помещиков, староверы, искавшие уединения. Здесь, в глухих местах, они находили укрытие от преследований властей.
Официальная же дата рождения села Корболиха – 1748 год. Именно в этом году к однодворной деревне самовольных переселенцев Бурковых были насильно переселены из Иркутской провинции 9 семей. Среди первых поселенцев знакомые нам всем фамилии: Хрусталёвы, Гилёвы, Болдаковы, Шишкины, Мусорины, Голышевы. Последние прибыли из Селенгинска, остальные из Илимска. Все эти семьи покинули Родину не по своему желанию, а по указу царицы Елизаветы Петровны. В 1747 году, когда все демидовские предприятия были превращены в царскую собственность, для пополнения населения в окрестностях этих предприятий и для заготовки продовольствия было предписано собрать по всей Сибири людей и поселить их на Алтае.
Прапорщик геодезии Пиман Старцев, которому было поручено выбрать места для поселенцев, среди прочих мест обратил внимание на устье речки Корболиха. В отчёте он отметил: «… По Алею вверх пониже устья речки Корболихи, где один двор деревни Буркова, в которой ещё поселить можно».
К 1752 году в селе было уже 16 дворов поселенцев и один двор старожила, в 1763 году в деревне Корболиха было учтено 74 души мужского пола и несколько меньше женщин. Через двадцать лет в деревне проживало уже 220 жителей обоего пола.
В последующем, деревня росла медленно. Известно, что к 1849, более чем через 100 лет, в селе проживало чуть более четырёх сот человек.
Появились фамилии Выходцевых, Шадриных, Белоусовых, Бубениных, Юрошевых, Бутаковых, Бедаревых, Кошкаровых.
Село располагалось на тракте "из Локтевского завода в Змеиногорск" по адресу Томская губерния Бийский округ Чарышский участок номер 3.
В 1880 году в Корболихе был построен подвесной мост через речку Корболиха. Событие по тем временам значительное.
Большой приток переселенцев в село произошёл в 1883 году. В основном - это были семьи из Курской и Воронежской губерний. Среди прибывших - Поречные, Самойловы, Бухтояровы, Колесовы, Грищенко, Ворошилины, Снежко, Шелеховы, Шепелёвы. Ехали на вольные алтайские земли, преодолев практически пешком огромные расстояния.
Надо отдать должное нашим предкам-переселенцам: выбирать места для проживания они умели. На юге села раскинулась зелёная пойма с заливными лугами, расположенная между полноводным Алеем и речкой Корболихой, в которых от скопления рыбы буквально кипела вода. Бескрайние леса, богатые пушниной и дичью. Степные просторы и холмистая возвышенность с севера.
К 1893 году в деревне насчитывалось 134 двора и 542 жителя. За селом закреплено 15890 дес. удобной земли. На правом берегу речки Корболиха Церковь. В селе появились хлебозапасный магазин, общественное питейное заведение, а в 4-х верстах от деревни на речке Харьковка - мукомольная мельница.
В конце 19 века в деревне построили церковь, и Корболиха стала называться селом.
Основным занятием было земледелие. Землю делили на души мужчин, женщины не пользовались правом надела земли. Сеяли пшеницу, рожь, овес, разводили коров, овец, свиней, птицу. Землю пахали деревянными сохами с железными наконечниками, а позднее появился деревянный плуг с железными мехами. Пахали на быках, косили вручную косами. Мужики косили, а бабы вязали снопы, клали в суслоны. Потом хлеб свозили на гумно и на ток, обмолачивали цепами. Правительство России активно внедряло в сельское хозяйство автоматизированные орудия труда. Крестьяне к нововведениям относились с осторожностью и недоверием. Закупать сельскохозяйственные орудия не спешили, чем вызывали недовольство властей.
Ещё одна волна переселенцев приходится на начало 20 века, на время строительства железной дороги от Барнаула до Семипалатинска, в село прибывают семьи Дорофеевых, Катасоновых, Шваковых, Демениных, Рыбальченко, Шаровых, Журавлёвых, Левченко, Воронковых, Токмаковых, Выдриных, Прилуцких, Толстых, Тарасенко.
Известно, что к 1923 году число жителей села составляло уже 2 358 человек.
Сразу же после того, как отгремели Октябрьская революция и гражданская война, началось массовое преобразование сельского хозяйства. Одним из направлений такого преобразования было разукрупнение больших сёл. Советская власть пыталась таким путем ликвидировать дальноземелье деревенских обществ и ввести в оборот целинные земели. Крестьяне, которые выезжали для основания новых поселков, освобождались от натурального налога. Это послужило главным толчком в деле основания новых выселков. Корболихинцы образовали в окрестностях села Корболиха посёлки Абрамовский, Юрошевский, Воронежский, Мусоринский, Вакулинский, Дмитриевку, Большой Луг и более десятка заимок и хуторов - Луценковых, Прилуцких, Щербаковых, Голышевых, Юрошевых, Юрковых.
Перепись 1926 года зафиксировала в селе 2 030 жителей, т.е. за три года число жителей сократилось более чем на 300 человек.
К этому времени в селе имеется сельский совет, школа, лавка общего пользования, магазин, сельскохозяйственное кредитное товарищество, шесть мельниц.
В 1926 году в селе появилось радио. Всё село собиралось вечером к столбу, где висел репродуктор, чтобы послушать эту диковину.
Осенью 1929 года взят курс на сплошную коллективизацию сельского хозяйства. В результате к середине 30-х годов единоличные семейные хозяйства практически исчезли из села. Около ста семей, проживавших на территории корболихинского сельского совета, были раскулачены, многие из них высланы в Нарым или Туруханский край. К этим цифрам нужно добавить ещё более двадцати человек, пострадавших во время массовых репрессий 1937 года. В большинстве своём это были умные, трудолюбивые люди.
На 1 января 1939 года на территории Корболихинского сельсовета действовали 9 сельхозартелей, обслуживались сельхозартели Змеиногорской МТС. В 1940 году в селе появился первый автомобиль – полуторка.
Тяжёлые испытания принесла жителям села Корболиха, да и всему советскому народу война, начавшаяся 22 июня 1941 года. Более 500 мужчин, наших земляков, сражались на всех фронтах Великой Отечественной войны, около 300 из них погибли.
Мы склоняем головы перед погибшими и выжившими фронтовиками, перед тружениками тыла, детьми пережившими годы войны, за их героизм и нечеловеческое напряжение военных и тыловых будней. В их памяти сохранились такие подробности, от которых холодеет душа, и наворачиваются слезы.
Отгремели бои, вернулись домой немногие солдаты, и снова потянулись трудовые будни.
В октябре 1950 года мелкие колхозы объединились в один колхоз «Память Кирова». Председателем колхоза был избран Николай Михайлович Бадулин, который 33 года возглавлял это хозяйство. Благодаря его незаурядному характеру, незаурядному стилю руководства отсталое хозяйство стало одним из ведущих хозяйств в районе.
В 1954 году началось освоение целинных земель, и жители с. Корболиха приняли в этом движении непосредственное участие. Более 20 жителей села были награждены медалью за «За освоение целинных земель».
В 1965 году в село провели электролинию. В домах и на производственных участках появился электрический свет.
С развитием колхоза развивалось и росло село. На начало 1960 года на территории Корболихинского сельского совета проживало 2045 человек.
Появлялись новые производственные участки, новые жилые и общественные здания – библиотека, новая школа, детский сад, дом культуры, кирпичный и пивоваренный заводы. Наблюдается и большой приток населения. Приезжали в село из разных уголков России. В селе появились фамилии Балакиревых, Кузьминых, Ёловых, Пьянковых.
В 70-е и 80-е годы все отрасли производства обеспечиваются квалифицированными кадрами со специальным образованием. В селе появляются фамилии Анисимовых, Дороховых, Сильнягиных, Кочубей, Магель, Шварц, Бондаревых.
Любовь к Родине начинается с любви к родному краю, наше село, это наша Родина. Ещё каких-то три века назад здесь были почти нетронутые степи, нехоженая тайга, горы, куда не ступала нога человека. Археологи находят здесь яркие приметы скифской, чудской, тюркской и иных древних культур.
Во все времена корболихинцы добросовестно работали, заботились о своих семьях, вносили свой вклад в развитие нашей Родины. Будем надеяться, что и на современном этапе наше родное село будет развиваться так, как это когда-то получилось у наших предков.