07. VENGANZA PARA LOS MARTIRES

una frase estándar a través de la Escritura para invocar la justicia divina a favor de los oprimidos (Salmos 6:3; 13:1-2; 35:17; 74:10; 79:5; 80:4; 89:46; 90:13; 94:3-4; Habacuc 1:2; 2:6): El trasfondo particular para su uso aquí, sin embargo, esta otra vez en la profecía de Zacarías (1.:12): Después que los Cuatro Jinetes terminaron de patrullar la tierra, el Ángel pregunta, “ Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuando no tendrás piedad de Jerusalén?” San Juan hace la pregunta al revés. Después que sus Cuatro Jinetes han sido enviados a la misión, el muestra a los mártires haciendo la pregunta de hasta cuando Dios continuara soportando a Jerusalén — hasta cuando esperara sin destruirlos por sus violentas opresiones. Los lectores de San Juan no hubiesen dejado de advertir otro punto sutil: si la sangre de los mártires estaba corriendo alrededor de la base del altar, tuvieron que haber sido los sacerdotes de Jerusalén los que la habían derramado. Los oficiales del Pacto mataron a los justos. Según testificaban Jesús y los apóstoles, Jerusalén era el asesino principal de los profetas (Mateo 23:34-37; Lucas 13:33; Hechos 7:51-52). La oración con “la sangre de Abel” que clama desde la tierra cerca del altar (Génesis 4:10) es otra indicación que este pasaje en su totalidad se refiere al juicio sobre Jerusalén (véase Mateo 23:35-37).

Como Caín, los ‘

hermanos mayores” del Viejo Pacto envidiaban y asesinaban a sus justos “hermanos menores” del Nuevo Pacto (véase 1 Juan 3:11-12). Así que, la sangre de los justos clama: los santos oran para que la profecía de Cristo acerca de “los alias de retribución” (Lucas 21:22) sea cumplida.

Que este clamor por la venganza nos parezca raro muestra hasta que punto nuestra época pietista se ha alejado de la cosmovisión bíblica. Si nuestras iglesias estuviesen más familiarizadas con el himnario fundamental de la Iglesia – el Libro de Salmos – en vez de los cantos empalagosos de azúcar, jarabe, dulzura y luz que caracterizan los himnarios evango1icos modernos, comprenderíamos esto con mayor facilidad. Pero hemos caído bajo el engaño pagano de que “

no es cristiano” orar para que la ira de Dios se derrame sobre los enemigos y perseguidores de la Iglesia. Sin embargo, eso es lo que vemos que el pueblo de Dios hace, con la aprobación de Dios, en ambos Testamentos de las Santas Escrituras (por ejemplo, Salmos 5, 7, 35, 58, 59, 68, 69, 73, 83, 109, 137, y 140). En realidad, es una característica del hombre justo despreciar a los reprobados (Salmos 15:4). El espíritu expresado en los salmos imprécatenos de las Escrituras es un aspecto necesario — aunque no todo — de la actitud justa del cristiano (véase 2 Timoteo 4:14).

Gran parte de la impotencia de nuestras iglesias en la actualidad es directamente atribuible a la realidad de que han llegado a ser emasculadas y afeminadas. Tales iglesias, incapaces de confrontar la maldad – mucho menos “

vencerla” – finalmente son capturadas y dominadas por sus enemigos.

Se reconoce a los justos y fieles en el cielo como reyes y sacerdotes de Dios, y por eso, se les entrega vestiduras blancas (

Apocalipsis 6: 11), simbolizando que Dios acepto la pureza de ellos, un símbolo de la Victoria de los vencedores (véase Apocalipsis 3:4-5).

Lo blanco de las vestiduras es parte del patrón característico en Apocalipsis, en el cual los últimos tres componentes de una estructura de siete corresponded a los cuatro primeros componentes. Así:

Luna como sangre; Sol negro

Séptimo

Sello: La paja amarrilla quemada

Como respuesta al pedido de los santos por la venganza, Dios contesta que deben descansar todavía un poco de tiempo, hasta que se complete el número de sus consiervos y hermanos, que también habrían de ser muertos como ellos. El numero total de los mártires todavía no esta completo; la total iniquidad de sus perseguidores no se ha alcanzado todavía (véase

Génesis 15:16), aunque se aproxima rápidamente el memento cuando la destrucción de “la ira hasta el extreme” de Dios sea derramada sobre ellos (1 Tesalonicenses 2:14-16). Debemos recordar que la aplicación principal de esto tiene que ver con el Israel apostata – los que moran en la tierra de Juda (Palestina) – que (en cooperación con las autoridades romanas) estaban asesinando a los santos. Se ordena a los mártires a que esperen un poco mas, y el juicio de Dios pronto recaería con seguridad, trayendo la “Gran Tribulación” profetizada sobre Israel, el quebrantador de pactos. Al abrir el sexto Sello (Apocalipsis 6: 12-14), llega a ser mas evidente que estamos viendo los eventos de los “postreros tiempos” de Israel. El Cordero revela el próximo gran aspecto de Sus juicios basados en el pacto, con un símbolo bien usado en la profecía bíblica: des-creación. Tal como se habla de la salvación del pueblo de Dios en términos de la creación (2 Corintios 4:6; 5:17; Efesios 2:10; 4:24; Colosenses 3:10), así se habla de los juicios de Dios (y la revelación de Su presencia como Juez sobre un mundo pecaminoso) en términos de des-creación, la destrucción del universo – Dios despedaza y deshace el tejido de la creación. Así que, San Juan utiliza las estructuras fundamentales de la creación para describir la caída de Israel:

1. Tierra

2. Sol

3. Luna

4. Estrellas

5. Firmamento

6. Territorio

7. Hombre

Los detalles de estos siete juicios se expresa en términos de la símbolo a profética del Antiguo Testamento.

(Óseas 10:6-8).

Jesús repitió este texto camino de Su crucifixión, declarando que seria cumplido en contra del Israel ido1atra durante la viola de los que en ese memento estaban presentes:

~ Y le seguía un gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por el. Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloráis por mi, sino

llorad por vosotros mismos Por vuestros hijos”. Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron. Entonces comenzaran a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos (Lucas 23:27-30).

Mientras que las iglesias en Asia Menor leían esta visión por primera vez, los juicios profetizados estaban aconteciendo; el Fin se acercaba rápidamente. La generación que había rechazado al Hijo del Señor de la viña (

Mateo 21:33-45) pronto estarían gritando las mismas palabras. El Señor crucificado y resucitada venia para destruir a los apostatas. Este había de ser el gran Día de la ira del Cordero, al que habían inmolado.