ه44* نكتة شياطين الموقع المقنع المسمى "مصراوى سات"



دخلت عضوا هذا الموقع المقنع يوم 30-09-2011. وفي منتداه "الإسلامي" عرضت رسالة الإلتماس والدعوة إياها، ثم عرضت الحجة الربانية رقم9 كمداخلة في صفحة موضوع قصص علامات الساعة الصغرى عنوانه ورابطه "من علامات يوم القيامه الباقيه1سقوط سبعه من امراء الدول...!!" وناقله إسمه المستعار "abo_mahmoud030"؛ ثم عرضت مجموع الحجج بشأن هذه القصة ومثيلاتها وأتبعتها بعرض 3 مقالات؛ ثم عرضت مداخلة أخرى في صفحة جديدة فتحها هذا العضو نفسه ونقل فيها جريدة من قول الفقهاء و"العلماء" ضدا في الحجج الربانية التي عرضتها ووارد فيها السب في حق من يكذب بالقرآن قصة المهدي ومثيلاتها. وعنوان ورابط هذه الصفحة "(( عقيدة أهل السنة والاثر في المهدي المنتظر ))". وبعد مرور ساعتين تقريبا وجدتهم قد حذفوا كل ما عرضته !!! لكنهم لم يحذفوا حسابي ولم يوقعوا الحظر.

*******************


وفي التالي رسالة حررتها من أجلهم لأزيدهم غيظا على غيظهم العظيم:
 
الصورة الرمزية أبوخالد سليمان
مصراوى جديد

تاريخ التسجيل : Sep 2011
المشاركات : 19
الدولة : المغرب
افتراضي قد كشفتكم وفضحتكم يا عبدة الشيطان الأغبياء


.

قد كشفتكم وفضحتكم يا عبدة الشيطان الأغبياء
عرفت في هذا المنبر الإعلامي ومن باب التذكير حصرا بالكثير من الحق القرآني المخلص الذي يفضح وينسف الكثير من الأباطيل الشيطانية التي يبلغ به البشر الغررة الثقلاء مغلفة بلباس "الحق" و"الشرعية" و"القدسية" فنفذ إلى عقولكم تمام النفاذ وأعجزكم رد شيء منه في رحاب المحاججة والحجة والبرهان فلجأتم إلى حذفه من العرض !!! حذفتموه وأبقيتم الأباطيل !!! حذفتموه لتحموها منه !!! حذفتموه لتظلوا بها مضللين الناس !!! حذفتم عرضه من موقعكم وكأنه الباب الوحيد للتبليغ به إلى كل الناس !!!

فإذا بسند هذا الذي إقترفتموه أنتم تخبرون الناس بأنكم من أجهل وأغبى وأجبن وأحقر وأرذل وأخبث االناس ومن عبدة الشيطان الملعون ومن شياطينه وركابه بغالا وحميرا ملعونين مثله.

وأبشروا، لقد صرتم النكتة رقم 44 في موقعي التبليغي البياني الثالث الخاص بفضح أمثالكم الكفرة الفجرة المقنعين. وهذا عنوانها ورابطها:
ه44* نكتة شياطين موقع "مصراوى سات"

ويا أيها الأغبياء الذين تودون أن تطفئوا نور الله بأفواهكم من شدة غبائكم،
نور الله القرآني قد ظهر كله ومقتولة بحضرته كل أباطيل سيدكم ومعبودكم الملعون وانتهى الأمر ولا يمكنكم أن تنقذوها مهما تفعلوا، وظهور دين الحق على الدين كله قد أزف أجله ولا مرد له. فانفجروا غيظا وبغضا.

---------------------------------
أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

*******************

وفي التالي ما عرضته في موقعهم المقنع مختوما من باب الحجة والبرهان ببصماته وبالكثير من روابطه إلا رسالة الإلتماس والدعوة التي نسيت أن أنقلها من موقعهم:

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 - 1 -
رسالة الإلتماس والدعوة التي ألقيتها عليهم:


سلام الله على من آمن به سبحانه وأسلم له عز وجل جلاله، والسلام والصلاة على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

يا أهل هذا الموقع ويا أهل القرآن وأهل التبليغ،

* هل تؤمنون برحاب المحاججة والحجة والبرهان وأصول النقد والطعن والحكم ؟؟؟
* هل تعتبرون الطعن في منهج السنة والجماعة بالحجج القرآنية الربانيات الدامغة التي لا ترد ومن أجل نصرة الحق القرآني المخلص ونصرة العباد الثقلين به ضد العدو الواحد إبليس الغرور الغبي الملعون هو إساءة في حقه ؟؟؟

فإن أنتم تؤمنون بهذه الرحاب الجليلة ولا تعتبرون هذا الطعن الرباني القرآني الجليل إساءة في حق منهج السنة والجماعة فإني أدعوكم إلى الدخول إلى هذه الرحاب الربانية لتطلعوا على جزء عظيم من الحق القرآن الرباني المخلص وعلى طعون قرآنية ربانية كثيرة بشأن هذا المنهج وبشأن جل ما يبلغ به الفقهاء و"العلماء" عموما على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله. وإني لأجزم الجزم كله مقسما بالله العلي العظيم أنكم لن تستطيعوا أبدا رد ولو مضمون واحد من بين المبلغ به من لدني على أنه من الحق القرآني المخلص ولا إسقاط طعن واحد من بين بحر الطعون المنتصبة بحضرته والتي هي طعون قرآنية ربانية نافذة لا ترد.

فما عساه يكون ردكم على السؤالين إياهما وعلى هذه الدعوة الربانية الجليلة ؟؟؟

ومن بين ما أود عرضه في موقعكم وإلقاءه على قرائه وعلى كل الفقهاء و"العلماء" هو مجموعة أسئلة حاملة أجوبتها المعلومة البينة الساطعة كما تسطع الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم؛ وميزتها أنها أسئلة تخرس الخراصين المقنعين ولا ينطق بأجوبتها إلا المؤمنون المسلمون لله فعلا؛ وعددها إلى حد الآن هو 44 سؤالا؛ وموضوعها الجوهري هو مسألة فهم القرآن ومسألة الفصل في "الأحاديث" بين الصحيح وبين الدخيل ومسألة ما قضى به الفقهاء و"العلماء" بشأنهما.

 
وسلام الله فقط على من آمن به سبحانه وأسلم له عز وجل جلاله، والسلام والصلاة على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم

أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- 2 -
المداخلة بشأن الموضوع الذي عوانه:
 
"من علامات يوم القيامه الباقيه1سقوط سبعه من امراء الدول...!!":

الصورة الرمزية أبوخالد سليمان
مصراوى جديد

تاريخ التسجيل : Sep 2011
المشاركات : 16
الدولة : المغرب
Thumbs up قصة المهدي خرافة // الحجة الربانية رقم9


.

قصة المهدي خرافة // الحجة الربانية رقم9

ــــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
"يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله، وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 63" س. الأحزاب.
"وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون 85" س. الزخرف.
"إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه، ويوم يناديهم أين شركائي قالوا أذناك ما منا من شهيد 47" س. فصلت.
"يسألونك عن الساعة أيان مرساها، قل إنما علمها عند ربي، لا يجليها لوقتها إلا هو، ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة، يسألونك كأنك حفي عنها، قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون 187" س. الأعراف.
"هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون 49" س. الزخرف.
"ويسألونك عن الساعة أيان مرساها 41 فيم أنت من ذكراها 42 إلى ربك منتهاها 43 إنما أنت منذر من يخشاها 44" س. النازعات.
"إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام، وما تدري نفس ماذا تكسب غدا، وما تدري نفس بأي أرض تموت، إن الله عليم خبير 33" س. لقمان.
ــــــــــــــــــــــ صدق الله العظيم ـــــــــــــــــــــ

واضح كوضوح الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم أن الله يخبر في هذه الآيات الكريمة:
1* أن علم الساعة هو من علمه سبحانه وحده علام الغيوب؛
2* أنها تأتينا بغثة وبما يعني أنها تأتينا بدون علم مسبق بشيء من العلامات المخبرة بقرب قيامها ولا بظرف قيامها؛
3* وأن رسوله المصطفى الصادق الوفي الأمين هو منذر منها ولا يعلم عن علامات قربها شيئا.

وعجبا ضدا في هذا الذي يخبر به الله في القرآن الإمام الحجة آمن الفقهاء و"العلماء" ب"أحاديث" تخبر بعلامات قربها قيامها التي منها قصة ظهور المهدي وقصة ظهور الدجال وقصة نزول عيسى عليه السلام. والأدهى من ذلك أنهم سموها "أحاديث علامات الساعة الصغرى" مشهرينها علما عاليا لدى المتلقين العالمين في مقابل قوله سبحانه القرآني أنه لا علم لاحد بعلامات الساعة الصغرى !!!

فهل نصدق الله فيما أخبر به في القرآن الإمام الحجة المحفوظ في ألواح أم نصدق "أحاديث علامات الساعة الصغرى" ونصدق الفقهاء و"العلماء" الذين صادقوا على صحتها ويدعون أنها من عند الله ؟؟؟

فإذا هذه حجة أخرى ربانية عظيمة نافذة تثبت لدى المؤمنين بالله وبقرآنه المجيد أن قصة ظهور المهدي هي خرافة كما هي خرافة قصة ظهور الدجال وقصة نزول المسيح عليه السلام وكل قصص علامات الساعة الصغرى عموما.

---------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.


 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- 3 -
رابط الحجج الربانية المخبرة بأن قصة ظهور المهدي وأخواتها هي قصص خرافية من صنع الشيطان:

 قصة المهدي خرافة // الحجة الربانية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- 4 -
مقال: يظهر انكم لم تفهموا كلام الله الواضح كوضوح الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم !!!
 

الصورة الرمزية أبوخالد سليمان
مصراوى جديد

تاريخ التسجيل : Sep 2011
المشاركات : 14
الدولة : المغرب
Thumbs up يظهر أنكم لم تفهموا كلام الله الواضح كوضوح الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم !!!

.

يظهر أنكم لم تفهموا كلام الله الواضح كوضوح الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم !!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون145 الحق من ربك، فلا تكونن من الممترين146 ... 157 إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون158 ... 164 إذ تبرأ الذين أتبعوا من الذين إتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب 165 وقال الذين إتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا، كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم، وما هم بخارجين من النار 166... 168 وإذا قيل لهم إتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا، أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون169 ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء، صم بكم عمي فهم لا يعقلون170 ... 172 إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم 173 أولئك الذين إشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة، فما أصبرهم على النار 174 ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق، وإن الذين إختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد 175" س. البقرة.
ـــــــــــــــــــــ صدق الله العظيم ــــــــــــــــــــــــ

الله في هذه الآيات يتحدث عن نوعين من الناس علاقة بملف الدين وصحيح المنزل نورا وهديا وشكل وجودهما الثابت على مدى الأزمنة وعلى مدى زمن كل أمة ظاهرة متكرر قيامها بمقام القاعدة. يتحدث سبحانه عمن أتبعوا أئمة عوض الإمام الرسول الأسوة الواحد مخبرا ضمنيا تباعا بأن هذا الإتباع البديل هو شهادة ناطقة تخبر بأنهم على شيء من الضلال يقينا. ويتحدث عز وجل عمن إتبعوهم ويظلون متبعيهم حتى بحضرة الذكر الجديد المخلص الدامغ لكل أباطيل الشيطان ويردون عليه دوما بالقول "إنا على آثار أبائنا وأسلافنا مهتدون راسخون ماضون" !!! وبشأن الذين أتبعوا يقول سبحانه أنهم يتمنون لو أنهم يصلحوا ما صاروا يشهدونه من تبعات ضلالهم المتبع من لدن الذين إتبعوهم ولا يذكر أنهم من أهل النار إخبارا بذلك ضمنيا تباعا بأن لهم المغفرة بشفاعة الجهل والخطإ وحسن النية. وبشأن الذين إتبعوهم ضدا في الذكر المخلص المنزل لهم يقول سبحانه أنهم يتمنون لو يتبرأوا من الذين إتبعوهم بمقام الأئمة عوض رسولهم الإمام الحق الواحد؛ ويذكر عز وجل أنهم في النار ليسوا بخارجين منها إخبارا بذلك ضمنيا تباعا بأنهم خلافا للمتبعين يفتقرون كليا إلى شفاعة الجهل والخطإ وحسن النية. وكذلك يقول الله بشأنهم أنهم إشتروا الضلالة بالهدى التي صارت بين أيديهم ملكا؛ واشتروا العذاب بالمغفرة التي هي بين أيديهم كذلك ملكا لو يتوبوا ويستغفروا ويتبعوا الذكر المخلص. وبطبيعة الحال، كلا من هؤلاء وهؤلاء يقولون ذلك وهم في الممات ودار اليقين يشهدون وسجلاتهم مقفلة لا يستطيعون إضافة شيء إليها ولا الإنقاص منها.

ونفس الحال قد أعدناه نحن أهل القرآن وأهل التبليغ وأعدناه ضدا فيما نهانا عنه الرحمان عز وجل جلاله في هذا الكتاب المجيد المخلص. فما نقول باتباع الرسول الصادق الوفي الأمين إماما واحدا وأسوة واحدة هي الأقوم، وإنما نقول بالأئمة من السلف وأن الإختلاف بينهم بشأن ملف الدين عموما هو رحمة. وبشأن ضلالهم اليقين عما أنزل الله من نور وهدي القرآن، فإنه يضاف إلى هذه الشهادة شهادة الواقع المر المشهود محليا على مستوى ديار أهل القرآن وعالميا على مستوى ديار كل المجتمع البشري ("ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون 40" س. الروم). والقرآن محفوظ في ألواح ويظل تباعا منتصبا وكأنه ذكر جديد مخلص لا ينقص إلامن يبلغ به حق التبليغ متخطيا كل الأئمة السلف ومعيدا بذلك إلى القرآن إمامته الربانية الجامعة الشاملة ليكون إماما منيرا هاديا في كل شيء؛ ومعيدا إلى الرسول الأسوة صلوات الله عليه إمامته الربانية ليكون إماما حصرا في مسألة التطبيق والإسلام والطاعة؛ وتباعا لتكون الإمامة كلها لله الغني المستغني الذي هو في الأصل الإمام الأكبر في كل ما نحتاج إليه. وهذا ما إجتهدت في فعله على مدى 6 سنوات ولم أجد إلا الصد بوقر الآذان وبسرد الرد نفسه العجيب "إنا على آثار أبائنا وأسلافنا مهتدون راسخون ماضون"!!! أي الرد الذي أصحابه يقولون به في المقابل "إنا بنور وهدي القرآن وهدى القدوة النبوية لكافرون" !!! وإنه للرد الثابت المهيمن إلى حد الآن والذي يمثل تباعا أهل القرآن وأهل التبليغ أجمعين !!!

وأما عن حجم الضلال عن نور وهدي القرآن فقد وجدته في رحاب المحاججة والحجة والبرهان بنسبة الجل من الكل؛ ووجدته على مستوى معارف القرآن الجوهرية بنسبة الكل من الكل. وبذلك يكون التذكير بالقرآن مرة ثانية كتنزيل ذكر جديد. بل إنه فعلا تذكير قرآني ثان بتمام معنى الكلمة قد قضى بوجوده علام الغيوب الذي لا يعجزه شيء وخلاصا لنا به من جاهليتنا الآنية. لكنه فريد يختلف بمفعوله عن كل الذكر السابق. وملخص مفعوله المختلف باختلاف ظرفه أنه سيجعل دين الحق يظهر على الدين كله بدون إستثناء وسيجعل جاهليتنا الآنية هي الختامية؛ أي أنه سيظهر على جبهة أديان الشيطان كلها وسيدحرها ولن يبقى منها شيء بحضرته والبشرية لن تقع مرة أخرى في الجاهلية وستظل ماضية متقدمة في الطريق المستقيم وطريق الخير والخيرات.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"إذا جاء نصر الله والفتح 1 ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا 2 فسبح بحمد ربك واستغفره، إنه كان توابا 3" س. النصر.
"هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وكفى بالله شهيدا 28" س. الفتح.
"يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون 32 هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولوكره المشركون 33" س. التوبة.
"يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم، والله متم نوره ولو كره الكافرون 8 هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون 9" س. الصف.
ـــــــــــــــــ صدق الله العظيم ــــــــــــــــ


-----------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- 5 -
مقال: هي دوامة طواف بعيب واحد يعمنا وما نحن منها بخارجين



الصورة الرمزية أبوخالد سليمان
مصراوى جديد

تاريخ التسجيل : Sep 2011
المشاركات : 15
الدولة : المغرب
Thumbs up هي دوامة طواف بعيب واحد يعمنا وما نحن منها بخارجين


.

هي دوامة طواف بعيب واحد يعمنا وما نحن منها بخارجين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون40" س. الروم.
ــــــــــــــــــــ صدق الله العظيم ــــــــــــــــــــــ

في هذه الآية الكريمة الجامعة ينبئنا علام الغيوب بجاهليتنا الآنية المكتسبة في زمن عولمة المكان والزمان وزمن المجتمع البشري الواحد وزمن المصير الواحد، وبمسار الدمار الذاتي التدريجي الشامل المكتسب تباعا في ظلها والذي تقصد به البشرية الفناء إن لا تعتق منهما. وكذلك يخبرنا سبحانه ضمنيا بأن المسؤولية الأولى في إكتساب هذا الحال المرير تقع علينا نحن أهل القرآن وأهل التبليغ. فما كان ليكتسب هذا الحال في ظل نور القرآن المخلص والهادي للتي هي أقوم. ما كان ليكتسب ودين الحق ظاهر على الدين كله وعلى كل أباطيل الشيطان المضللة. وأن تقع هذه المسؤولية علينا نحن أهل التبليغ فذاك يعني أننا في مقدمة الجاهلين وأن جاهليتنا هي الأعظم وأن عثوها فينا فسادا هو الأكبر. ومن يبحث عن ماهية المعاب علينا في الأصل وفي الواجهة الأولى يجده واضحا متمثلا في مخالفة الحق المعلوم واتباع نقيضه. وإنه لمن الحق المعلوم ما تملي به القيم والتعاليم الأخلاقية الفطرية. ومن هذا الإملاء الذي لا نطيع فيه الإملاء بأداء أبسط الواجبات المنطقية الحياتية الإجتماعية المجتمعية. ومن يدقق التمعن يجد أننا وعلى مستوى كل الشرائح الإجتماعية المجتمعية عصاة في أبسط هذه الواجبات. وعلام الغيوب قد أخبر كذلك بهذه المعضلة التي نتميز بها عن غيرنا ضدا في المفترض أن يكون بفضل نور وهدي القرآن المخلص. هوسبحانه يقول بشأننا في الآية رقم170 من سورة البقرة: "ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء، صم بكم عمي فهم لا يعقلون" صدق الله العظيم. أي أننا بارعون في العبادة القولية النفاقية الكفرية نقول ما لا نفعل ومقتنا بها عند الله عظيم.

وفي رحاب هذا المعلوم المشهود المذكر به والمخبر به من قبل من عند علام الغيوب يمكن للقارئ تفهم حال أهل القرآن. فالتخلف وكل المتذمر منه في رحابه هما مكتسبان بأيدينا أجمعين؛ والعيب هو في الكل وبنسب مختلفات؛ والخلاص الحق هو تباعا ليس بالإنقلابات وتغيير الأنظمة وتغيير القوانين ولا بتغيير رجال النظام وإنما هو بزوال العيب إياه. وقد قضت سنن خليقة الإمتحان الدنيوي في زمن عولمة المكان والزمان أن لا يزول لما نبلغ به الجاهلية إلا بأزر نور وهدي القرآن. فمن تبعات العيب إياه عموما أن لا نحرك ساكنا ضد كفرنا العملي وكفر غيرنا من حولنا وضد ما نقترفه من المنكرات في أبسط الأمور الحياتية المجتمعية إلا بعد أن يعظم الضر ويبلغ ثقله منتهاه وينفد الصبر الكفري حياله تباعا. وكذلك مثلا قد ألفنا أن نفعل تجاهه وهو فاعل من مقام النظام من خلال أناسه الذين هم منا وليسوا من خارج كوكب الأرض ولا من خارج أمتنا أمة أهل القرآن. فبعد كل بضع عقود من وجود أناس منا في هذا المقام عاثين فسادا بالتدريج يتراكم حجم تبعات العيب ومضراتها الشاملة، ويذهب كل صبرنا الكفري، ويهيج في المقابل تباعا ما أسكناه به من قبل بغير حق وهو الحق، فنثور بعد بلوغ الصبر زباه مطالبين بالإصلاح والتغيير. لكن، وفي رحاب العجب كذلك وبسبب الغشاوات الشيطانية الملقات على عقولنا والملقات أساسا بيننا وبين العلم بصحيح ماهية العيب الأصلي، نلقي اللوم على النظام والقانون وعلى من وضعناهم قائمين عليهما !!! ويقع التغيير فعلا بضغط قوة الحشد ضد الأقلية ولا يقع الإصلاح بطبيعة الحال؛ فنحط مرة أخرى في نفس الدوامة لنطفها مرة أخرى على مدى بضع عقود أخرى فاعلين بنفس العيب ولنبلغ منتهاها فنعيد كرة الإنقلاب والمطالبة بالإصلاح والتغيير !!! وهكذا دواليك بدون حصر سنظل نطوف قابعين في نفس المكان والركب الحضاري يبتعد عنا دوما ويزيدنا إبتعاده عنا تخلفا على تخلف وضعفا على ضعف. وهذا ما خطط له إبليس الغرور الغبي الملعون ضدنا نحن أهل القرآن وأهل التبليغ وليظل ما أقبرناه مقبورا. أي ليظل مقبورا خلاصنا الرباني القرآني وخلاص المجتمع البشري الواحد وخلاص البشرية جمعاء وخلاص الجنة كذلك الذي هو أيضا من تقويم خلاصنا أجمعين. وإذا، يفهم المتلقي من أهل القرآن أن الذي وقع في مصر وتونس مثلا هو ليس إلا نموذجا تصويريا يخبرنا بهذه الدوامة الثابتة. هو نموذج تصويري نشهد منه لقطة المحطة الأخيرة من الطواف فيها والتي هي نفسها محطة إنطلاق الطواف التالي.

ويجدر التذكير بأن المثال التصويري المصري هو يعرض علينا كذلك حجة أخرى ربانية ناطقة مبصرة تثبت أن نور القرآن المخلص هو محجوب عن الفقهاء و"العلماء" أجمعين وعن كل العباد الثقلين تباعا؛ وأن "الدين" الذي نتبعه هو ليس دين الإسلام الحق وإنما هو بديله الشيطاني بجل "نوره وهديه". فمعقل أشهر وأعرق المؤسسات الدينية المفترض أنها مبلغة أكثر من غيرها بما في القرآن وبالدين وداعية بقوة أكثر من غيرها إلى التي هي أحسن هو هذا البلد الشقيق؛ والمؤسسة المعنية هي مؤسسة الأزهر. وكان من المفترض أن يفلح فيه "هديها" إن هو فعلا من عند الله فلاحا عظيما، وأن يكون شعبه تباعا هو الشعب الرائد حضاريا وأن يكون الأمة الإسلامية الرئيسة الراعية لشؤون المجتمع الدولي بالحق والعدل والآمرة بالمعروف والناهية عن المنكر. لكنها على أرض الواقع المشهود هي أمة من الأمم المتخلفة السافلة واقعة فيما توعد به الشيطان وليس في ما وعد به الرحمان.

وعلى أساس الآيات الربانية المشهودة التي منها ما ذكر به أعلاه يدعوكم الرحمان إذا مرة أخرى يا أهل القرآن بنفس قوله في الآية الكريمة التي إفتتحت بها وبقبيله الكثير في القرآن. يدعوكم سبحانه إلى الرجوع إلى ما هجرناه كفرا وإلى الإستنارة بنوره وهديه. يدعوكم إلى نور وهدي القرآن وليس إلى "نور وهدي أحاديث" الشيطان و"العلم" الفقهي الوضعي الولود المبني عليها أساسا بمقام الإمام. يدعوكم إلى إتخاذ القرآن إماما منيرا هاديا في كل شيء وليس الحديث" ولا "العلم" الفقهي ولا الفقهاء و"العلماء" ولا غيرهم من البشر الغررة الثقلاء "المناضلين" بأفكارهم البشرية. يدعوكم إلى إتخاذه إماما منيرا هاديا في كل شيء ثم هدى أحاديث القدوة النبوية الشريفة إماما حصرا في مسالة التطبيق والإسلام والطاعة. وأحاديث القدوة هي حصرا الأحاديث التي تثبت صحتها في رحاب إمامة القرآن الربانية الجامعة الشاملة الكاملة المكتملة الغنية المستغنية حيث هي محفوظة من قبل في ألواح مثله وخارجها هي ليست محفوظة ولإبليس عليها وعلى القرآن تباعا مداخل شتى تمكنه من تضليلنا كل التضليل الذي يبتغيه والذي أوقعنا فيه فعلا بجودة عالية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- 6 -
مقال: لماذا نحن أهل القرآن متخلفون بدون إستثناء ؟؟؟

الصورة الرمزية أبوخالد سليمان
مصراوى جديد

تاريخ التسجيل : Sep 2011
المشاركات : 16
الدولة : المغرب
Thumbs up لماذا نحن أهل القرآن متخلفون بدون إستثناء ؟؟؟

.
ـــــــــــ منقول من موقعي التبليغي البياني الأول ـــــــــــــ

المقال رقم14
إلى أهل القرآن
حدث القرن21 بامتياز
***** هام جدا وجاد جدا *****

لماذا نحن أهل القرآن متخلفون بدون إستثناء ؟؟؟


هذا سؤال يطرحه منطق العقل ويجر وراءه عدة أسئلة أخرى محيرة:


لماذا نحن أهل القرآن متخلفون بدون إستثناء ؟؟؟

لماذا التفرقة ضاربة أطنابها فينا على إختلاف أشكالها داخل كل بلد وبين بلداننا ؟؟؟

وكيف يعقل أن نكون كذلك ومعنا هدي القرآن الذي يقول عنه سبحانه أنه يمكن من الزيادة في كل المكتسبات الطيبة ومن التخلص من نقائضها ومن التقدم والإزدهار والسيادة العالمية ؟؟؟

وكيف يعقل أن نكون كذلك ولنا أيضا من الثروات الخام ما نتفوق به على الكثيرين غيرنا المتقدمين ؟؟؟

وكيف يعقل أن نكون كذلك ونحن نملك أيضا من العقول المبدعة ما نكاد نتفوق به على غيرنا ؟؟؟

وما الذي جعلنا نتخلف أصلا ونخسر السيادة الحضارية والعسكرية العالمية التي كانت لنا على مدى عدة قرون ؟؟؟

وكيف يعقل أن يقع هذا التخلف وهذه الخسارة في رحاب هدي القرآن الهادي للتي هي أقوم ؟؟؟

هل يعقل أن يكون بيننا معلوما فعلا هذا الهدي الجليل الذي هو من عند خالق الكون كله ذي الكمال والجلال والإكرام وتكون النتيجة هي هذه المذكر بملخصها ؟؟؟

هل يعقل أن يكون بيننا مدركا كله أو أكثره ولا ينفذ فينا نفعه الكريم المعلوم الموعود من لدنه سبحانه الذي لا يخلف وعده أبدا ؟؟؟

هل يعقل أن يكون العيب فيه ؟؟؟

هل يعقل أن يكون العيب فينا نحن كبشر ؟؟؟

فمهما كان العيب موجودا فينا فعلا فالله أعلم به. وما صقل سبحانه هديه القرآني عموما إلا على أساس علمه بكل عيوب البشر ومن أجل التمكين من التغلب عليها. فالقول بهذا التبرير هو ملغى إذا بالتمام والكمال؛ وإلا فالحالة الأحق بالقول بها هي كفرنا أجمعين في شخص الأغلبية الساحقة بهديه سبحانه وهو معلوم كله وعن غير جهل. بل حتى هذه الحالة لا يجوز ولا يحق القول بها بالقطع لأنها تردنا إلا القول بوجود العيب فيه وأنه سبحانه لا يوجد في صنعه كمال؛ والعياذ بالله.

فما شرح هذا اللغز العظيم ؟؟؟

شرحه بين يا إخواني أهل القرآن؛ وهو الذي إجتهدت في إبرازه من خلال عدة مقالات. ويقول أن الذي هو بيننا مدرك هو فقط الحثيث من هدي القرآن الذي يهيمن عليه الكثير من "هدي" الشيطان في لباس القدسية الربانية نفاقا يخفيه، ويجعل نفعه الحثيث وكأنه غير موجود. وهذه هي الحقيقة المطلقة التي لا يجدي التهرب من الإعتراف بها. وإن إنكارها لهو يبقيها ويحول دون البحث عن الخلاص ودون تحصيله تباعا كما إنكار المرض يحول دون البحث عن الدواء ودون الشفاء ويبقيه تباعا.

وفي التالي شهادة أخرى من المعلوم دامغة لا ترد.

من المعلوم أن كل إمتحان يجتازه أناس في موضوع ما من أجل نيل غاية معينة حيوة هو يفضي دوما إلى ناجح أول أو ناجحين بأعلى الدرجات وآخرين بدرجات أقل وآخرين بدرجات أقل منهما ثم إلى ناجحين بدرجة متوسطة ثم إلى ساقطين بدرجات دنيا مختلفات. وهذه النتائج طبيعية ومن منطق الطبيعة.

ونحن دول أهل القرآن قد إجتزنا إمتحانا كذلك موضوعه مثلا على سبيل التشبيه أن نتبع تعليمات ربانية مفترض أنها مفهومة وملحقة بمعارف تنويرية مفترض أنها مفهومة كذلك لنبلغ مكانا واحدا نرغب فيه واعدا بالخير والخيرات ؛ مع إخبار من لدنه سبحانه بأن هديه مشروح بذاته ومبين ومفصل فيه تبيان كل شيء وأنه يوصل يقينا إلى المقصد. فاتبعنا هذه التعليمات ولم نبلغ المكان المرغوب فيه وبلغنا كلنا نقيضه من حيث نفعه الموعود. وهذه النتيجة غير طبيعية بطبيعة الحال وتخالف منطق الطبيعة بالتمام والكمال.

ولا يشرح إذا هذه النتيجة المنتمية في الأصل إلى عالم المستحيل وجوده إلا الحقيقة نفسها السابق ذكرها. تشرحها حقيقة كون التعليمات التي إتبعناها والمعارف "التنويرية" الملحقة بها هما ليسا من عند الله إلا القليل منهما الذي إتخذه الشيطان بالضرورة زيا ل"هديه" الذي يعوضهما لنحسبه من عند الله.

وأطرح السؤال التالي تباعا والبين جوابه تثبيتا لهذه الحقيقة كذلك:

ما عساها تكون النتيجة فرضا لو كنا مستغنين عن المتبع من التعليمات والمعارف "التنويرية" وكنا مثلا كالمجتمع الغربي متحررين كثيرا من الدين، واعتبارا خاصة لما تزخر به ديارنا من ثروات وكفاءات بشرية ؟؟؟
هل ستكون هي نفسها التي نعيشها اليوم ؟؟؟

الجواب هو بالنفي القاطع بطبيعة الحال. سيكون بعضنا من بين الدول المتقدمة والبعض الآخر أقل تقدما والبعض الآخر من الدول المتخلفة؛ ولربما لا يكون من بيننا متخلفين.

فالذي وحد نتيجة التخلف إذا وجعلها شاملة لكل ديار أهل القرآن هو "الهدي" المتبع. ولا يعقل بتاتا القول بأنه هدي الله سبحانه كله ولا أكثره ولا نصفه ولا ثلثه ولا حتى ربعه.

ومن باب ما ذكر أفضي بالقارئ إلى الحقيقة التالية المطلقة التي تصب أيضا في شرح ذاك اللغز كتكملة تنويرية والتي تقول:

أن إبليس الغرور الغبي الملعون ومن خلال "هديه" الشيطاني الغالب المتبع ونحن غير واعين له علينا نحن أهل القرآن سلطان أعظم بكثير مما له على غيرنا؛ وأنه من تقويم فلاحه بهذا "الهدي" أنه مكتسب في عقولنا وقلوبنا صفة القدسية الربانية التي تجعلنا نجتهد في إتباعه.

وأصل الوضع إذا أن الغرور ألقى علينا غشاوة سميكة متقون صنعها إتقانا عظيما يجعلنا نحبها ونحب بقاءها ونجاهد من أجل بقائها.

وكخاتمة لهذا المقال أطرح السؤالين التاليين لعل أحدا من الفقهاء و"العلماء" يخرج من وكر الصمت الغريب فيتقدم مشكورا ليجيب عنهما وبالحجة والبرهان إن كان جوابه بنعم وحيث في هذه الحالة عليه أن يطعن تباعا في الحقيقة المظهرة تذكيرا في هذا المقال وتفاصيلها:

هل نور الله القرآني ظاهر كله أو أكثره ؟؟؟
علما أن الله وعد بإتمام نوره ولو كره الكافرون.

هل الدين الحق ظاهر على الدين كله ؟؟؟
علما أن الله وعد بإظهار دينه الحق على الدين كله ولو كره المشركون، وأن ظهور نور القرآن هو تقويم كينونة هذا الظهور.

------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- 7 -
مداخلتي في صفحة الموضوع الذي عنوانه ورابطه "
(( عقيدة أهل السنة والاثر في المهدي المنتظر ))":

الصورة الرمزية أبوخالد سليمان
مصراوى جديد

تاريخ التسجيل : Sep 2011
المشاركات : 13
الدولة : المغرب
Thumbs up وتظل الحقيقة المطلقة المعلومة تقول أن أصدق القول هو قول الله القرآني الإمام الحجة

.

وتظل الحقيقة البديهية العقلانية المطلقة المعلومة تقول أن أصدق القول هو قول الله القرآني الإمام الحجة المنير الهادي في كل شيء؛ وأن كل ما يناقضه هو باطل؛ وأن الباطل يظل باطلا مهما كان "مقام" من يلبسه لباس الحق جهلا أو إفتراء.

سلام الله على من آمن به سبحانه وبقرىنه الإمام الحجة وأسلم له عز وجل فيه، والسلام والصلاة على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

أليس غريا عجيبا أن يصدق "أهل الحديث" ما يكذبه القرآن الإمام الحجة المحفوظ في ألواح تكذيبا ثقيلا نافذا ثاقبا بينا لا غبار عليه ؟؟؟ !!!

أيعقل أن يكذب المؤمن بالله وبالقرآن ما يخبر به سبحانه في هذا الكتاب المجيد ويصدق ما يناقضه ؟؟؟ !!!

أليس غريبا عجيبا أن ينعت من يعتنق القرآن إماما منيرا هاديا في كل شيء ويصدق كل ما يخبر به ويكذب بسنده ما يناقضه بأنه جاهل ب"الحديث" أو أنه كافر ضال ؟؟؟ !!!

ومن في الأصل تنبطق عليه هذه النعوت وثابتة عليه بالحجة والبرهان وليس فقط بالقول المحض ؟؟؟

ألا تنطبق على من لا يتخذ القرآن إماما وحجة منايرا هاديا في كل شيء ؟؟؟

ألا تنطبق على من يكذب القرآن ويصدق ما يناقضه ؟؟؟

ألا تنطبق على من يبتغي أن يطفئ بفاهه نور الله القرآني المخلص ؟؟؟

فلا إلاه إلا الله محمد رسول الله، ولا ناصر إلا الله، ومن لا ينصر الله فلا ناصر له.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون145 الحق من ربك، فلا تكونن من الممترين146 ... 157 إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون158 ... 164 إذ تبرأ الذين أتبعوا من الذين إتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب 165 وقال الذين إتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا، كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم، وما هم بخارجين من النار 166... 168 وإذا قيل لهم إتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا، أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون169 ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء، صم بكم عمي فهم لا يعقلون170 ... 172 إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم 173 أولئك الذين إشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة، فما أصبرهم على النار 174 ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق، وإن الذين إختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد 175" س.البقرة.
--------------------------
"إذا جاء نصر الله والفتح 1 ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا 2 فسبح بحمد ربك واستغفره، إنه كان توابا 3 " س. النصر.
"هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وكفى بالله شهيدا28" س. الفتح.
"يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون32 هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون33" س. التوبة.
"يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم، والله متم نوره ولو كره الكافرون 8 هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون 9" س. الصف.
ــــــــــــــــــــــــــ صدق الله العظيم ـــــــــــــــــــــــــــ

وسلام الله فقط على من آمن به سبحانه وبقرآنه الإمام الحجة وأسلم له عز وجل فيه، والسلام والصلاةعلى سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

----------------------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 
إشارة:
نص الجريدة إياها العريضة الطويلة
موجود ضمن الملحقات أسفله

*******************

ظللت أعيد عرض رسالة الذم بسند فعلتهم إياها حتى أوقعوا الحظر لمدة أسبوع وأشهروا هذه العلة العجيبة:

لقد تم حظرك للسبب التالي:
دعاية

التاريخ الذي سيتم رفع الحظر فيه: 10-08-2011, 02:00 PM

 

  من الواضح كوضوح الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم أنني أقوم بالدعاية لرسالة القرآن وأبلغ بما أخبر الله فيها ناسفا لأباطيل الغرور الغبي الملعون.

وإذا، من ملحة النكتة أنهم صرحوا بأن السبب لإقدامهم على فعلتهم أنني أقوم بهذه الدعاية  !!!

هو إبليس نفسه إذا من يتحدث !!!




الصفحات الفرعية (1): نص جريدة التفاهات الفقهية
Comments