ه21*ـــــــ الحجة العقلية الأولى // ها هي الحجة العقلية التي تشترطونها يا أيها "الملحدون" لتؤمنوا بوجود الله خالقا للكون كله



2014-01-27


 
الحجة العقلية الأولى
الحياة وملكة العقل

الحجة العقلية الأولى // إلى كل "الملحدين"، إليكم الحجة العقلية التي تشترطونها لتؤمنوا بوجود الله خالقا للكون كله، فهل ستؤمنون تصديقا بوعدكم ؟؟؟

مقدمة
 ترفضون حجج القرآن الدالة على وجود الله قولا من طرفكم أنكم أصلا لا تؤمنون به مدعين أنه من صنع بشر، وأنه لا يعقل تباعا أن يحاججكم به المؤمنون به.
 ولتؤمنوا بوجود الله حسب ما تدعون تشترطون على محاوريكم أن يقدموا لكم الحجة العقلية بعيدا كل البعد عن القرآن.

•  ولكم الحق بطبيعة الحال في أن تطالبوا بالحجة العقلية بعيدا كل البعد عن القرآن.
 ومادام لا أحد إستوفى لكم هذا الشرط الحق إلى حد الآن خلصتم من باب منطق العقل وأصول المحاججة إلى الإدعاء لدى محاوريكم الخصوم العاجزين ولدى المتلقين عموما أنكم على صواب، وظللتم تباعا تمرحون ب"إلحادكم" المزعوم وبدعوة الناس إلى "الإلحاد" كسبيل للخلاص حسب ما تدعون.
 فلكم مني أنا الحجيج اليوم هذا الذي تشترطونه. لسوف أحاججكم فقط بما تعلمون وقطعا لا تستطيعون نفي شيء منه بشيء من الحجة.
 سألقي عليكم الحجة العقلية التي تطالبون بها نافذة في كل العقول وفي كل عقولكم تباعا.
 سألقيها عليكم مؤلفة فقط مما تعلمون وثابت وغير قابل لنفي شيء منه بشيء من الحجة.


الحجة العقلية الأولى

وجود الحياة المشهودة لدى كل الكائنات الحية يخبر بوجود طرف فاعل بها سماه الله في كتبه المنزلة التوراة والإنجيل والقرآن "الروح". وأخبر الله في هذه الكتب بأنها قبس من روحه عز وجل جلاله. لكنكم "الملحدون" اليوم في زمن الإيمان العقلي بالله مازلتم تنفون وجودها كما تنفون وجود الله. وحجتكم التي ترون أنفسكم تثبتون بها عدم وجود الروح مفادها أن الحياة ليست عطاء مما لا تؤمنون بوجوده وليست شيئا مستقلا عن جسد الكائن الحي وإنما هي نتاج طبيعي لمجموعة ميكانيزمات تفاعلية فيزيائية وبيولوجية قائمة فيه.

فسؤال:

ماذا عن ملكة العقل التي نحن نؤمن بأنها من عطاءات الروح ؟؟؟

أهي الأخرى من نتاج هذه الميكانيزمات ؟؟؟

وجوابكم بين تقولون فيه: نعم، هي الأخرى من نتاجها.

 سؤال:

تعلمون أن الكائنات الحية عددها لا يحصى.

فلئن الميكانيزمات إياها هي التي خلقت الحياة لدى كل الكائنات الحية كما تدعون وهي التي خلقت كذلك ملكة العقل لدى الإنسان كما تدعون، فهل يعقل أن لا تفلح في خلق هذه الملكة لدى كل باقي الكائنات الحية التي لا تحصى ؟؟؟

أهي إختارت وقررت أن تخلقها في حالة كائن واحد هو الإنسان وأبت أن تخلقها لدى كل باقي الكائنات الحية التي هي لا تحصى ؟؟؟

أم هي الصدفة التي جعلتها تخلقها في كائن واحد ولا تخلقها في كل باقي الكائنات بدون إستثناء ؟؟؟

ولربما هذه الميكانيزمات لديها هي الأخرى ملكة العقل ونحن وإياكم لا نعلم !!!

سؤال:

كذلك تعلمون أن الكون بكل ما فيه، وكما ذكر ربنا في القرآن، هو مسخر للإنسان ومن ذلك الكائنات الحية التي لا تحصى. بل ومن تقويم بيئته الحياتية الضرورية التي بدونها لا يمكنه أن يعيش مجموع الكائنات الحية عموما ومنها خاصة الكائنات التي تعيش في جسده، والكائنات التي تكون جسده، والكائنات التي تطعمه، والكائنات التي تعيش في الكائنات التي تطعمه، والكائنات التي تطعم الكائنات التي تطعمه، والكائنات التي تتفاعل مع الكائنات التي تطعمه. وأن تكون هذه الكائنات جزءا من كيانه ومن بيئته الحياتية الضرورية يشترط أن تكون بغير ملكة العقل التي هي لدى الإنسان وأن تكون في المقابل تعيش مسيرة بفطرة خلقية.

فمن قرر أن لا تكون لدى هذه الكائنات ملكة العقل وأن تكون مسيرة بفطرة خلقية ؟؟؟

هل هي نفسها الميكانيزمات إياها ؟؟؟

  فإذا،

بحضرة هذا المعلوم البياني الحجة ألا تستيقنون عقلا حقيقة أن الفاعل، الذي إختار وصمم وقرر أن تكون ملكة العقل للإنسان وحده وسخر له باقي الكائنات الحية ليمكنه العيش، هو طرف "عاقل" وله قدرات "عقلية" ***ق ما لدى الإنسان وبما لا يمكن قياسه ؟؟؟

أتستطيعون بشيء من الحجة نفي هذه الحقيقة التي يخبر بها مجموع المعلوم الحجة الذي ذكرتكم به ويثبتها لدى عقولكم إثباتا قطعيا ؟؟؟

ولا تستطيعون بطبيعة الحال.

فإذا،

من يكون الفاعل إن هو ليس الله الخلاق خالق الكون كله الواحد الأحد ؟؟؟

بطبيعة الحال لا أحد غيره عز وجل جلاله.

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ

وواحد منهم إسمه "" رد بالتالي العجيب كله:

الزميل..

الفكر العقلي لا يصلح كأداة للتعامل مع الطبيعية، الأسلوب العلمي هو أنجح اسلوب للتعامل مع الطبيعية وهو مبني علي وضع فروض (مثل الفكر العقلي) ولكن أختبارها بالتجربة: فساد الفكر العقلي في التعامل مع الطبيعة أرجو أن تقرأة وتحاول فهمة، ولماذا نرفض الفكر العقلي مع الطبيعة....

بالنسبة للعقل، فالتعقل سببة مادي بيولوجي: كيف يحدث الوعي؟ محاولة لفهم عقل البشر....

كما تري، علماء لم يخضعوا للخرافات وتصديق تأملات البدو البدائية، قاموا بالأسلوب العلمي بفك لغز مخ الأنسان، وكما تري تطبيقات ذلك حاليا: حرك الأشياء بمخك حتي تصل للهدوء الذاتي  كما تري تم أستغلال نشاط المخ لفهم ما يفكر به ا لأنسان وقاموا بأستخدام ذلك لتحريك طائرة هيلكوبتر..

كما تري، التفكير مادي، بيولوجي، فقط، ولا يوجد اثار لتك الروح التي هي في النهاية تأملات أنسان بدائي عاش منذ آلاف السنين في عصور أقل البشر تعليماً حاليا أعظم معرفة من أعظم عظماء ذلك العصر...

الروح والجن وغيرة من الخرافات، بالاسلوب العلمي تم نفيهم كتفسير مقبول لما يحدث في العالم الطبيعي.

في النهاية تلك أهم عشر اسباب لعدم الأيمان بالله 

حاول قراءتها والتمعن بها، لعلك تخرج من تأثير الخرافات...

تحياتي

ــــــ الرد1 ــــــ

/// الفكر العقلي لا يصلح كأداة للتعامل مع الطبيعية، ...///

  وهل هذا هو موضوعي حتى تعيب علي الذي تدعيه ؟؟؟ !!!

هل أنا تحدثت عن الفكر العقلي حتى تدعي بفاهك أنه لا يصلح للتعامل مع الطبيعة ؟؟؟ !!!

وهل موضوعي هو "التعامل مع الطبيعة"، أم هو التعامل معكم أنتم أيها "الملحدون" في زمن الإيمان العقلي والمدعون أنكم لا تتبينون الحجة العقلية القاطعة التي تثبت وجود الله ؟؟؟ !!!

أوتدعون أن موضوعي هو ليس الحجة العقلية التي طالبتم بها ؟؟؟ !!!

أوليست الحجة العقلية المعنية التي ألقيتها عليكم هي كذلك حجة علمية ولأنها مؤلفة فقط من المعلومات العلمية التي تعلمونها أجمعون والتي صارت من علمنا أجمعين في زمن العلم والمعرفة والإكتشافات العلمية ؟؟؟ !!! !!! !!! 

وجواب عقولكم هو بالإقرار ورغما عن أنوفكم وبقضاء السنن الخلقية التي خلقها الله ربكم الذي أنتم كافرون به من أجل عيون سيدكم الشيطان.

ولو يقرأ المقال طفل يدرس في التعليم الثانوي الأولى أو حتى في الإبتدائي لعلم بيسر أن الموضوع هو الحجة العقلية التي تطالبون بها أنتم "الملحدون" الكافرون. ولو أنه من ذرية أحد منكم لآمن ولتبرأ منكم أجمعين ومن كل أطروحات الخرافات التي تطرحونها كذابين على أنفسكم وعلى الناس.

لكنكم ب"ذكائكم العظيم" ترون القراء أغبياء كلهم وترونهم تباعا لن يفقهوا حقيقة أن المقروء في كل المقال من أوله إلى آخره هو هذا الموضوع وقطعا ليس شيئا مما سقتموه بأفواهكم وب"ذكائكم العظيم" كذابين على أنفسكم وعليهم !!! !!! !!!


 /// بالنسبة للعقل، فالتعقل سببة مادي بيولوجي: كيف يحدث الوعي؟ محاولة لفهم عقل البشر.... ///

  وهل موضوعي وموضوعكم الأصلي هو "التعقل" ؟؟؟

وتشرح لي كيف يحدث الوعي !!! !!! !!!

وعجبا تدعون أنكم عقلاء تعتدون بحجة العقل وحجة العلم العقلية !!! !!! !!!

ولما أتتكم نافذة في عقولكم أجمعين وأخرستكم بالتمام والكمال وأعجزتكم في الطعن في شيء منها بشيء من الحجة كفرتم بها هي الأخرى وتجاهلتموها وهربتم بعيدا عنها !!! !!! !!!

وهذه منهجية التلفيق تغييرا به من طرف سيادتكم للموضوع كله، ثم الطعن على أساس الملفق في شخص الذي هو داحركم طعنا بذلك غير مباشر فيما ألقاه عليكم وأخرسكم بالتمام والكمال !!! !!! !!!

وما شهدت منكم يا "ملحدين" إلى حد الآن إلا هذه المنهجية التي أنتم بها عظماء في "قوة الذكاء" !!! !!! !!!


///  كما تري، ...///

 الذي أراه رأي العين والعقل ويراه كل القراء السالمين مما أنتم تتخبطون فيه هو كفركم الخالص الذي أنتم عاضون عليه. مع التذكير بحقيقة أن الكفر هو إنكار الإيمان العقلي المكتسب الثابت. مع التذكير بحقيقة أنه الكذب الأنقى والأرقى من كل الكذب غيره.


/// كما ترى، علماء لم يخضعوا للخرافات وتصديق تأملات البدو البدائية، قاموا بالأسلوب العلمي بفك لغز مخ الأنسان، وكما تري تطبيقات ذلك حاليا: حرك الأشياء بمخك حتي تصل للهدوء الذاتي  كما تري تم أستغلال نشاط المخ لفهم ما يفكر به ا لأنسان وقاموا بأستخدام ذلك لتحريك طائرة هيلكوبتر..///

  بل أنتم الخرافة بعينها وبامتياز. قد ضاهيتموها في الوجود والتواجد وهزمتموها ودحرتموها !!! !!! !!!


 /// كما تري، ....///

 ولا أرى إلا أبهى الخرافة في شخصكم؛ وأنتم من تشهدونني والقراء عليها وهي بهذه الجودة وتجتهدون في إشهادنا عليها باسترسال غير منقطع !!! !!! !!!


/// كما ترى، التفكير مادي، بيولوجي، فقط، ولا يوجد اثار لتك الروح التي هي في النهاية تأملات أنسان بدائي عاش منذ آلاف السنين في عصور أقل البشر تعليماً حاليا أعظم معرفة من أعظم عظماء ذلك العصر...///

نعم، بعصا الفاه وفي رحاب غبائكم الخالص النقي من الشوائب تقدرون على القول لكل شيء مما تشتهون كن فيكون في مخيلاتكم كما أردتموه أن يكون !!! !!! !!!

 

/// الروح والجن وغيرة من الخرافات، بالاسلوب العلمي تم نفيهم كتفسير مقبول لما يحدث في العالم الطبيعي///.

 وقل أقله ب"النهج العلمي" ولا تقل "بالأسلوب العلمي"؛ وبطبيعة الحال لا تفقه ما "الأسلوب العلمي" وما "النهج العلمي" ولا تفقه الفرق بينهما تباعا.

وقل "تم نفي وجودهم المدعى" ولا تقل "تم نفيهم" !!!

 " بالاسلوب العلمي تم نفيهم كتفسير مقبول لما يحدث في العالم الطبيعي." !!! عجيب:

1* "بالأسلب العلمي تم نفيهم" !!!

2* ونفيهم بالأسلوب العلم هو تفسير !!!

3* وهذا التفسير هو تفسير لما يحدث في العالم الطبيعي !!!

وكل قولك بالفاه يا "Neuron" هو من هذا القبيل العجيب من حيث التعبير اللغوي ومن حيث المضمون كذلك تباعا !!!

ومن أوشام الكفار الكذابين خدام الشيطان المقنعين أنهم خبازون في التعبير باللغة العربية الفصحى وفي التعبير اللغوي عموما.


 /// في النهاية تلك أهم عشر اسباب لعدم الأيمان بالله  ///

 وكونوا شجعانا قليلا وأخبروا الناس بحقيقة أنكم كفار كذابون مضللون تخدمون عدوكم الشيطان وحسب، وتخدمونه ضدهم وضد أنفسكم كذلك وآبائكم وذرياتكم ولأنكم متميزون عنهم بالغباء النقي من كل شوائب؛ وادعوهم تباعا ليقتدوا بكم ويتبعوكم في غبائكم وفي إقتراف الكذب الغزير وفي معاداة النفس والكل ولصالح العدو الواحد الثابت اللدود إبليس الغرور الغبي الملعون.

وهل تعلمون لم الله تحداكم في أن تخرجوا للناس ولو سورة تضاهي سورة من القرآن الكريم الذي تدعون كذابين أنه من تأليف الرسول البشر الصادق الوفي الأمين ؟؟؟

ولا تعلمون بطبيعة الحال ولأن عقولكم مغشى عليها بعصاكم السحرية وبغبائكم.

ذلك لأنكم ملزمون بأن تجعلوا سورتكم المخترعة تدعو الناس بدعوتكم التي هي دعوة غباء وكفر وكذب؛ والناس خلقهم الله بعقول يميزون بها الكذاب وأكاذيبه وخلقهم عز وجل مفطرين على نبذ الكذاب وأكاذيبه؛ وبسورتكم إن تخترعوها كما تخترعون أطروحاتكم "الإلحادية" موعودون بأن يرجموكم بالحجر خاسئين مذمومين أذلة؛ وعقابكم هذا الموعود تلقيه من عند من تودون إستغفالهم بها هو تباعا ورغما عن أنوفكم عقاب من عند الله الذي أنتم به كافرون؛ وعقاب هو إن تفعلوا ذلك بالغكم يقينا لا ريب فيه كما أنتم اليوم تتلقون قبيله أوهن منه ولكنه ثقيل على صدوركم المظلمة وعلى أنفسكم المعذبة.


 /// حاول قراءتها والتمعن بها، لعلك تخرج من تأثير الخرافات...///

 وب"ذكائك العظيم" ختمت بالإدعاء، وأيضا بقوة عصا فاهك السحرية، أنني أنا الذي أبحر في الخرافة ولست أنت وزملاؤك الذين تشخصون بأفعالكم وأحلامكم وأمانيكم الخرافة بعينها. بل تشخصون الخرافة الأبهى من كل الخرافات.  


 /// الزميل ... تحياتي /// !!!

 والأدب ثابت في تقديم الخرافات من طرف أبهى الخرافات ومن باب العدوان على الكل وعلى أنفسكم كذلك !!! !!! !!!

 وهذه عصا سحرية ثانية تدعمون بها الأخرى الأساسية التي أنتم تباعا مستيقنون أنها حتى في مخيلاتكم لا تنفعكم بشيء !!! فبثبوت الأدب في الخطاب ترون أكاذيبكم ستصير كلها لدى القراء حقائق وأنتم بها ستصيرون الصادقين الهادين المتبعين !!! !!! !!!    

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ الرد2 ــــــ

صلب الرد

  في رحاب المحاججة التي تدعون أنكم أهل لها وفي رحاب منطق العقل الذي تدعون أنكم تعتدون به وفي رحاب أصول النقد والطعن التي تدعون أنكم تتبعونها ألقيت عليكم الحجة العقلية التي تطالبون بها كشرط لتؤمنوا بوجود الله؛ وألقيتها عليكم وفقا لشرطكم بعيدا كليا عن القرآن. وإنها لحجة عقلية وعلمية كذلك بامتياز ولأنها مؤلفة كلها من المعلومات العلمية التي صارت من علمنا اليوم في زمن العلم والمعرفة والإكتشافات العلمية. وساطعة بطبيعة الحال صفتها هذه الثانية لدى كل ذي عقل سليم وعيه كما تسطع الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم.

وكفرتم بها هي الأخرى !!!

وهجرتموها ولم تقربوها !!!

وأبحرتم خارج موضوعها ونطاقها وأمطرتم القراء مرة أخرى بالأكاذيب والإدعاءات الكاذبة العجيبة الهاوية !!!

ومن نهجكم هذا العجيب أنكم مكان صفتها "العقلية" وضعتم "الفكر العقلي" ورحتم تطعنون فيه مدعين أنكم تطعنون في صفتها هذه !!! 

وحتى هذه الفعلة فعلتموها وهربتم ورحتم تشرحون معنى "التعقل" دون شرح معنى نعت "العقلية" !!!

وكذلك من إدعاءاتكم إياها العجيبة النكتة إدعاؤكم أنها ليست حجة علمية !!!

والأدهى أنكم حتى هذا الإدعاء لم تستطيعوا أن تلقوه صريحا هو الآخر فألقيتموه حبناء من بعيد وهربتم ولم تلقوا بشأن صحته شيئا !!! 

وملخصه، بعدما ألقيت عليكم الحجة العقلية العلمية التي تشترطونها لتؤمنوا بوجود الله خالقا للكون كله وما فيه ونفذت في عقولكم تمام النفاذ وعجزتم عن رد شيء منها بشيء من الحجة، وبعدما لم تؤمنوا كما وعدتم:

1* أنني أظهرت للقراء بالحجة النافذة في عقولكم أجمعين وعقولهم أجمعين حقيقة أنكم لستم ملحدين تفتقرون إلى الحجة لتؤمنوا كما تدعون وإنما أنتم "ملحدون" كافرون منافقون مضللون من خدام عدوكم الشيطان الراكب المحتنك؛

2* وأنكم بردودكم العجيبة قد أقررتم هذه الحقيقة تمام الإقرار رغما عن أنوفكم وأنف هذا الغرور الغبي الملعون وبقضاء من عند الله مقضي من قبل بالسنن. 

 وفاقد الشيء يظل فقيرا إليه وليس بوسعه أن يجود بشيء منه حتى على نفسه.

ويظل الحق عاليا لا يعلا عليه وغالبا لا يغلب.

ومناصرو الباطل المعاندون ينتهون دوما بنصر الحق ضدهما نصرا يزيدهما به دمغا آخر أعظم. 

 

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

ورد "ملحد" آخر إسمه المستعار "ابن العروس":

كلامك غير صحيح من اكثر من عشرين وجها .

ــــــ الرد ــــــ

لم تعين المخاطب بهذا الذي تلقيه !!!

فمع من أنت تتحدث يا "ابن العروس" ؟؟؟

وإن أنت توجه خطابك إلي فإني ردا على ما تدعيه بفاهك أذكرك بحقيقة أنك فعلا بفاهك يمكنك أن تبني لنفسك القصور في الهواء وبكل الجودة التي تشتهيها؛ وحقيقة أن لا أحد يستطيع أن يمنعك من فعل ذلك؛ وحقيقة أن لا أحد له الحق في أن يمنعك.

  فامرح ببناء ما تشاء منها.

 توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

وبحروف كبيرة رد المسمى "ابن العروس":

لا يضر بي ما تقوله بعدما علمت مستوى  أدلة المثبتين .


ــــــ الرد ــــــ

فنفس الرد إذا:

ردا على ما تدعيه بفاهك أذكرك بحقيقة أنك فعلا بفاهك يمكنك أن تبني لنفسك القصور في الهواء وبكل الجودة التي تشتهيها؛ وحقيقة أن لا أحد يستطيع أن يمنعك من فعل ذلك؛ وحقيقة أن لا أحد له الحق في أن يمنعك.

  فامرح ببناء ما تشاء منها.

مع إضافة ذكر حقيقة أنك في الأصل تخبر بنقيض ما تنفيه. وفي المغرب مثل نقول فيه "من الفز تيفز".

فبديهي جدا أن تتضرر من إشهار حقيقة كونك بفاهك تبني لنفسك القصور في الهواء بكل الجودة التي تشتهيها !!!

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

ومرة أخرى وبحروف كبيرة رد المسمى "ابن العروس":

لا ينقص مني قولك شيئا اذا كنتُ اعلمُ ما اقول .

ــــــ الرد ــــــ

فنفس الرد إذا

وأضيف:

أنت مرتاح، وبفاهك قد أخبرتنا بأنك مرتاح، فلا حاجة لك إلى أن تخبرنا مرة ثالثة بفاهك بأنك مرتاح. 

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

و"ملحد" آخر إسمه "Neuron" نبح بالتالي:

نظرية (الله) ليست بنظرية جيدة

الله مجرد خرافات... لا يفسر شيئ
انت بالطبع لم ترد علي ما قدمتة، وفقط قمت بالهجوم، وهذا شيئ معتاد...
لا يوجد ما يمكن تفسيرة بوجود الله...
ايضا الله غير محتمل : برهان رياضي عن عدم أحتمالية نشأة الكون بواسطة كائن مطلق القدرة..

ــــــ الرد ــــــ

فإذا أنت الأخر أذكرك.

أذكرك بحقيقة أنك بفاهك يمكنك أن تبني لنفسك القصور في الهواء وبكل الجودة التي تشتهيها؛ وحقيقة أن لا أحد يستطيع أن يمنعك من فعل ذلك؛ وحقيقة أن لا أحد له الحق في أن يمنعك.

فامرح ببناء ما تشاء منها.

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

وتدخل عضو مؤيدا سبق وأن راسلني على الخاص ويدعي أنه "مسلم" صوفي واسمه المستعار"صالح":

نعم ..حجة جيدة جدا

 فالتعقل والعقل وبناء الحضارة وإحتواء الكون وإدراكه..بل إدراك العقل لنفسه بل نقده لنفسه شئ خاص بالإنسان فقط..فمنذ دخولى هذا المنتدى وانا لدى رسالة محددة أبثها فى أطروحاتى وهى ماهية الانسان..وكل هذا الإفهام إنما ياتى بالتأمل العميق فى النفس..أوجه كلامى للباحثين بصدق..أما من لديه مصالح تمنعه من الإيمان فهو حر ولست وصياً عليه..

فحقيقة لم اجد جواباً شافياً لأسئلتى عن الإنسان فى موضوعى (حقيقة الإنسان ) ..وكنت اتمنى ان نتشارك سويا فى سبر اغوار (الأنا)..لإيمانى التام بأن من عرف نفسه عرف ربه..قول إمامى على..

فهذا التراث الإنسانى العظيم والابداع الفنى المتمثل فى الشعر والادب والمسرح والموسيقى يخصنا نحن بنى البشر..ولن تجد امة يوجد بها هذا التنوع ( كما تدعون انتم فى المملكة الحيوانية ) وإلا فنحن نعرف انه توجد حضارات اخرى مشابهه للبشر نوعا ما..

فالشاهد ان الحجة التى ذكرها الزميل تحتاج ردا شافياً ..

 مودتى

ــــــ الرد ــــــ

/// وانا لدى رسالة محددة أبثها فى أطروحاتى وهى ماهية الانسان ///


أخي الفاضل،

تذكر حقيقة أن الله يخبر بأن القرآن هو الإمام الحجة المنير الهادي في كل شيء والوارد فيه تبيان كل شيء ومثل من كل شيء.

وإذا يقينا ما تبحث عنه وتستفسر بشأنه موجود في هذا الكتاب المجيد مفصلا شافيا. وأخبر عن بينة بأنه فعلا موجود فيه مفصلا ونافذا في كل العقول بدون إستثناء. أي أن ما تبحث عنه وتستفسر عنه قد صرت اعلمه. 

 

في التالي رد ألقيته في موقع "إجابات جوجل" يصب من عدة أوجه في موضوع تساؤلك الحق.

نص الرد:

الله مستجيب لنا في القرآن الإمام الحجة في كل أسئلتنا المعقولة الغزيرة التي نلقيها بالحق إنتقادا واستفسارا بشأن ملف الدين

• نحن اليوم نعيش في زمن العولمة التامة في المكان والزمان، وزمن العلم والمعرفة والإكتشافات العلمية، وزمن المجتمع البشري الواحد، وزمن عولمة المصير الواحد، وزمن زوال إحتكار الكلمة في موضوع الدين، وزمن اللاسذاجة واللاإيمان إلا على أساس الحجج والبراهين، وزمن الشراهة في المطالبة بالحجج والبراهين، وزمن النفور من كل الأديان الموجودة التي تبينت أباطيلها وتبين عدم جدواها.

• وتباعا نحن نعيش في زمن متميز عن كل باقي الأزمنة بوفرة الأسئلة المطروحة بشأن ملف الدين والمنتصبة بالحق في رحاب واقعة التنفر من كل الأديان الموجودة ومن باب النقد والإستفسار.

• وليست هي فقط مطروحة من باب غريزة الفضول وحب المعرفة وإنما هي مطروحة بما لا مرد له بقضاء الفطرة على عبادة الله الواحد الأحد وعلى التدين بدين الله الحق.

• وإننا بها وكأننا نشترط على ربنا أن يستوفينا الأجوبة المقنعة ببيانها وحججها مقابل أن نؤمن به عز وجل قلبا ونتبع ما يدعونا إليه.

• وبها إذا نحن كذلك ندعوه عز وجل إلى أن يعرفنا على دينه الحق الذي لم نجده في الأديان المبتدعة التي تتقمص شخصه.

• والله حق. فهو من أملى أصلا بكل أسئلتنا الإنتقادية والإستفسارية المعقولة وأملى تباعا بهذا الشرط الحق الذي صار في زمننا فاعلا بقوة وفاصلا في مسألة بحثنا عن ماهية الدين الحق ومقصيا تباعا كل الأديان التي صنعها لنا عدونا الشيطان لتقوم محله. وهو تباعا قد قضى لنا بالحق في أن يستجيب لنا في مطلبنا إياه الشرطي وفي كل مواصفاته الشرطية إستجابة متصفة هي الأخرى بالكمال كبيان تاجي مضاف يثبت أنه الله فعلا ذا الأسماء والصفات الحسنى من يخاطبنا ويستجيب.

• وأن يستجيب لنا عز وجل في كل المطلب إياه وفي كل مواصفاته الشرطية معناه أن يغمرنا بالحجج والآيات من كل أبواب المهارات التي بلغناها وصرنا نتباهى بها بين بعضنا والتي إتخذها أناس منا حججا للخلاصة إلى القول أن الدين هو من أساطير وخرافات الأولين.

• وما أنزل عز وجل القرآن عبثا بحجم معرفي عريض يفوق بكثير حجم التوراة وحجم الإنجيل؛ وإنما قضت به قاعدة الطلب والعرض التي هو خالقها الحق. فالطلب عريض والعرض هو تباعا عريض فيه ما طالبنا به وزيادة.

• فموجود في القرآن الإمام الحجة بحر من المعارف التنويرية والبيانية التي تشبع الطالب الصادق الشره في كل المطلوب ويبقى له منها المزيد. فيه الأجوبة البيانية النافذة في كل العقول بشأن كل الأسئلة المعلقة؛ وفيه حلول كل الألغاز المنتصبة في رحابها؛ وفيه بحر من الآيات البيانية مصاغة من أبواب كل المهارات التي بلغناها ونتباهى بها وأخر لا نفقهها ولن نفقهها حتى نبلغ مهارات وإنجازات أخرى وموجهة تباعا إلى اللاحقين حقا لهم مثلنا.

• وأنا العبد الضعيف، السباق إلى تدبر القرآن حق التدبر خارقا كل أحجبة الشيطان التي تحول دونه وباحثا عن العلم بصحيح تعريف دين الله الحق وباحثا عموما عن صحيح ما هو من عند الله ولأميز به في المقابل سندا كل ما هو من عند الشيطان، قد تخلصت فعلا وبالتمام والكمال من كل الأسئلة المعلقة ومن كل الألغاز المحيرة المنتصبة في رحابها؛ وعلمت بصحيح تعريف دين الله الحق؛ وعلمت عموما بصحيح ما هو من عند الله منيرا هاديا مخلصا؛ وبسند هذا العلم الحق علمت في المقابل إجمالا بكل ما هو من عند الشيطان مندسا في ملف الدين ونسفت منه كل ما علمته منه وبإمكاني أن أنسف كذلك كل قبيله لما أعلمه.

• وحقيقة هذه القدرة الربانية المكتسبة قد شهدها يقينا كل من قرأ مقالاتي التبليغية البيانية أو بعضا منها وكل من تابع شيئا من بحر جولات المحاججات التي خضتها على مدى 8 سنوات ضد المنتقدين على إختلاف مستوياتهم الثقافية والعلمية والذين خرجوا منها أجمعون خاسئين.

• وإنها لقدرة على مرمى يد وعقل كل إنسان لا يفصله عنها وبطبيعة الحال إلا الشرط السبيل الحق المذكور أعلاه. لا يفصله عنها إلا الإستجابة لله في الدعوة إلى تدبر القرآن حق التدبر مباشرة بعقله وليس من خلال الوساطات إياها "الفقهية" التي صنعها الشيطان خصيصا لتكون السبيل البديل لهذا السبيل الحق، ولا من خلال وساطات الأحكام المسبقة المضللة التي هي كذلك من صنع هذا الغبي الملعون ولها نفس المفعول.

• وضدا في كل من لا ترقه هذه القدرة الربانية الجليلة العظيمة ولا يرقه جمال بطشها بخدام الشيطان أهل الباطل المكذبين ولأنه منهم قد أشهرتها توقيعا أختم به كل مقالاتي التبليغية البيانية وكل مداخلاتي.

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن الإمام الحجة والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.


أنا حجيجكم بالقرآن الإمام الحجة يا "علماء" فإما تسلموا أو تفضحوا خاسئين مذمومين أذلة
http://aboukhalid-so...maroc.net/forum

ــــــ  ــــــ 

و"الملحد" المسمى "Neuron" قال:

انا لم اشترط حجة عقلية. انا اريد دليل و انتظره منذ سنوات طويلة

ــــــ الرد ــــــ

وما الدليل وما الحجة يا عبد الله ؟؟؟ !!!

وهل الحجة ليست دليلا ؟؟؟ !!!

  فهذه نكتة أخرى مليحة خاتمها "الملحدون" الكذابون.

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

وعاد "الملحد" المسمى "Neuron" وقال:

الدليل العقلي كما ذكرت لك مرارا، ليس دليل ولا يصلح للتعامل مع الواقع..
أنا شخصيا، اريد بحث علمي ينفي أمكانية نشأة الكون بطريقة طبييعة، او نشأة الحياة بطريقة طبيعية، او التطور بطريقة طبيعية..
علي ان يكون البحث Peer Review وتم نشرة في مجلة متخصصة في الأحياء، التطور او الفيزياء... وايضا ان يكون البحث به تجارب او مشاهدات ممكن تكرارها (reproducible)...

في الحقيقة لي تحدي في منتدي التوحيد علي ذلك، وتحديتهم ب ١٠٠$ عن كل بحث به تلك الصفات...
وكما تعلم الخزعبلات الدينية ليس لها دليل سوي المغالطات التي تسمونها أدلة عقلية، وهي من نوعية مغالطات منطقية...
تحياتي

ــــــ الرد ــــــ

بل أنت تريد أن ترى الله جهرا ثم تريده عز وجل أن يريك كيف خلق الكون وما فيه وبالتفصيل.  

/// الدليل العقلي كما ذكرت لك مرارا، ليس دليل ///

وهل يمكنك أن تعيش بدون عقل ؟؟؟

وحتى إن نوفر لك الذي تطالب به، فكيف ستتلقاه وتقتنع أو لا تقتنع ؟؟؟

أوليس الذي تتلقاه بعقلك وتقتنع به دليلا عقليا ؟؟؟

أوليس دليلك عموما هو عقلك ؟؟؟

/// وكما تعلم الخزعبلات الدينية ليس لها دليل سوي المغالطات التي تسمونها أدلة عقلية، وهي من نوعية مغالطات منطقية ///

بل نسميها في أصلها أدلة ربانية وبما يعني أن عارضها هو الرب رب العالمين. ولما هي نافذة في العقل ويعجز المرء عن ردها فهي تباعا تكتسب نعت وصفة "العقلية".

وإن أنت تفلح في أن تسقط دليلا من الأدلة الربانية فالذي ألقيته فالحا في هذه الحالة الإفتراضية ونفذ إلى كل العقول بدون إستثناء نسميه "دليلا عقليا".

 وإن الأدلة الربانية العقلية لهي اليوم في زمن العلم والإكتشافات العلمية جد كثيرة تكاد لا تحصى.

واعلم كذلك أن حتى الذي تطالب به موجود منه الكثير؛ ولتعلم بشيء منه عليك أن تبحث. فأنت الطالب والمطلوب هو ما تبحث عنه.

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

ورد "الملحد" المسمى "Neuron":

أنا لم اطلب رؤية الله جهارا او شيئ من هذا القبيل..أنا اريد دليل علي ان الكون مثلا لا يمكن ان يحدث بطريقة طبيعية.. او ان الحياة لا يمكن ان تنشأ بطريقة طبيعية او ان التطور في الكائنات الحية لا يفسر التعقيد او التنوع... أذا أستطعت تقديم ذلك الدليل فلن اجد مشكلة في تصديق بعض ادعاءاتك، ولكن انت تقدم أدلة عقلية وهذا لا يصح مع الطبيعة كما قدمت من قبل... بتلك الأدلة العقلية المسيحية ممكن أثباتها، الهندوسية ممكن اثباتها.. ولكن دليل واحد ممكن تكراره، وأختباره، يحدد الدين الصح، والعقيدة الصح.. لو كان كلامكم مطابق للواقع، لما تهربتم من الأدلية المعملية الي الأدلة العقلية...
تحياتي

ــــــ الرد ــــــ

يا عبد الله،

أنت تبتغي المتاهات مسلكا بها بكرفك وسترا.

يا عبد الله،

الإنسان يمشي على رجليه معتدلا ولا يمشي على رأسه مقلوبا.

وحتى الذي تطلبه وأخبرتك بأنه موجود بكثرة لا تريد أن تبحث عنه حيث هو وتريد أن يبحثوا لك عنه مكانك ويأتوك به حيث أنت كشرط ل"تؤمن" ولتتراجع عن تبني الدعوة إلى الإلحاد !!!

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

وعاد المسمى "صالح" ونبح هو الآخر مقتبسا قولي "الحجيج بالقرآن الإمام الحجة والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء"":

اخى لاحظت انك تكرر كلمة ( الامام الحجة) فما معنى الامام الحجة؟؟ هل هى صفة لكم ؟؟

 وما هو منهجكم ؟؟ لانك تكتب انك ضد كل الفقهاء والعلماء ..هل فيها مبالغة؟؟  هل انت قرانى ؟؟ ياريت توضح لنا مفهومك ومنهجك..للاستفادة..

ــــــ الرد ــــــ

/// اخى لاحظت انك تكرر كلمة ( الامام الحجة) فما معنى الامام الحجة؟؟ هل هى صفة لكم ؟؟ ///

وبقولك "... تكرر ..." تخبر بحقيقة أنك قد قرأتها مرات في عدة مقاطع مما أخطه ومنها مقطع توقيعي.

وغريب تباعا أن لا تقرأ صحيح ما قرأته أنت الآخر.

فالذي قرأته هو الحقيقة الربانية المنطقية البديهية التي تقول أن القرآن هو الإمام الحجة المخلص المنير الهادي في كل شيء والوارد فيه تبيان كل شيء ومثل من كل شيء والمحفوظ في ألواح.

وهذا الذي تلقيه مستفسرا عجبا يدل بالنفاذ على أنك من الكافرين بهذه الحقيقة الربانية البديهية المنطقية. ولا عجب في أن تكون من الكافرين بها؛ فما وجدت مؤمنا بها؛ وما آمن بها إلى حد الآن إلا واحد. 

وأرى أمنيتك أن أكون قاصدا بها نفسي. أمنيتك أن أكون مدعيا أنني الإمام الحجة !!!

 /// هل انت قرانى ///

وتشتمني !!!

"القرآني" حسب المفهوم الدخيل الشيطاني الذي لفقتموه له هو الآخر عجبا معناه الكافر ب"السنة" حسب مفاهيمها الأربعة إياها الدخيلة الشيطانية الملفقة لها هي الأخرى، والكافر تباعا بمحمد رسولا، والكافر تباعا بالقرآن حيث يدعو الله إلى طاعة الرسول، والكافر تباعا بالله. وكذلك هو الضال المضلل إذا الذي يمشي بضلاله بين الناس. وهذا كله يلقاه منكم كل من إعتد بالقرآن إماما وحجة منيرا هاديا في كل شيء ودعى إلى تحكيمه في مسألة "الأحاديث" ولتطهير الأحاديث النبوية الشريفة من الدخيل الشيطاني المضلل.

فغشاشون أنتم مزورون لا تستحون من أنفسكم ولا تخافون الله قط. من يطع الله هذه الطاعة المنطقية المخلصة تدينونه زورا بأنه كافر ب"الأحاديث" وبالرسول، وتمضون في إقتراف الزور تلقون عليه مجموع هذه الإدانات الثقيلة في ميزان حسابكم، وتألبون عليه أناسكم مضيفين إلى حصيلتة مقترفاتكم أوزارا أخرى.

وأوزار أخرى ثقيلة أنتم مقترفوها لما إبتدعتم نعت "القرآني" مشتقا من إسم جليل سمى به الله آخر رسالاته المنزلة الجليلة. وجهل آخر كفري عريض عظيم تشهرونه. ومنه أنكم تجهلون على اللغة العربية الفصحى من حيث أصول إقتباس النعوت وعلى كل اللغات عموما. ولعلك تدرك ما أقصد. وإن أنت لا تدرك فاطلب أن أعلمك ولعلك تتب وتستغفر ربك فلا تعاود النطق بهذا النعت إلا وفقا لمفهومه الواحد الحق الجليل.

/// وما هو منهجكم ؟؟ لانك ... ///

وتسأل عن منهجنا نحن وكأنك لم تقرأ شيئا مما قرأته !!!

تسأل عن منهجنا نحن ربي الحق ورسوله الحق والحق ودن الحق والقرآن الحق والأحاديث النبوية الشريفة المطهرة بالقرآن وأنا العبد الضعيف المبلغ المحاجج بالقرآن الإمام الحجة !!!

فنحن حزب الله الغالب الذي لا يغلب.

والتالي هو ما أجبتك به ردا على إستفسارك الذي تقدمت به على الخاص وفيه هذا الذي تسأل عنه:

"لست سنيا ولا شيعيا ولا مالكيا ولا حنفيا ولا حنبليا ولا شافعيا ولا غير ذلك من أوجه التفرقة في الدين التي يرتضيها الغرور الغبي الملعون وتناصره، وإنما حزبي الواحد هو حزب الله القرآني الواحد التوحيدي وضمنه هدى القدوة النبوية الشريفة الصحيحة المصانة المحفوظة في رحاب إمامة القرآن الحجة المنير الهادي في كل شيء.

 أي أنني أنتمى حاليا ومؤقتا إلى كل فرق التفرقة في الدين بنسبة ما صح من "هديها" وأتبرأ من كلها بشأن ما يخالف منه الحق وهدي القرآن ويناصر الشيطان. وقريبا سأتبرأ من كلها لما يظهر لأناسها دين الحق على الدين ولما لا ينضموا إلى حزب الله القرآني الواحد التوحيدي ويظلوا عليها ثابتين عن بينة وعن غير جهل."

/// ... تكتب انك ضد كل الفقهاء والعلماء ..هل فيها مبالغة؟؟ ///

كذلك الجواب تعلمه بطبيعة الحال تمام العلم ولأنك كما ذكرت قد قرأت بعضا مما أبلغ به. وموجود مختصرا في توقيعي الذي أغضبك وفي إسم موقعي التبليغي البياني السابع الذي أطلعتك عليه في الرسالة إياها على الخاص:

الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن الإمام الحجة والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

أنا حجيجكم بالقرآن الإمام الحجة يا "علماء" فإما تسلموا أو تفضحوا خاسئين مذمومين أذلة
http://aboukhalid-so...maroc.net/forum

فلا مبالغة فيما أغضبك وهو يعادي في الأصل الشيطان وحده ومفترض أن لا يغضب إلا الشيطان وحده.

إني أقصد كل ما أوثقه وأشهره. ومن ير نفسه قادرا على أن يبطل منه شيئا بشيء من الحجة فليتقدم مشكورا. ولن يستطيع أحد إبطال شيء منه أبدا.

الحجيج في الأصل هو القرآن، وما أنا إلا مبلغ.

الججيج في الأصل هو الله، وما أنا إلا مبلغ.

والمبلغ الناطق المحاجج بالقرآن يصير الحجيج الغالب وبطبيعة الحال.

وغبي هو كل من يحلم بتحقيق ذرة من النصر ضد الله. 

 /// ياريت توضح لنا مفهومك ومنهجك..للاستفادة..///

وفيما ألقيته كفاية من التوضيح للمستفسرين الصادقين ذوي الألباب.

دعوة

قد راسلتني على الخاص واستفسرت واستجبت لك في إستفسارك؛ وبعد مرور يومين أعدت تقريبا عرض نفس الإستفسار وإنما على العام.

فإذا، أنت جئتني على العام شتاما بالصريح والضمني ومتجبها تبتغي أن تحقق شيئا من النصر ضدي وضد الذي أبلغ به قرآنا وبسند القرآن جليلا كريما مخلصا نافذا في كل العقول.

فما رأيك أن أقصر الطريق عليك وعلي وعلى القراء بسؤال بياني واحد يحمل جوابه البين المنطقي البديهي ألقيه عليك لعلك تستطيع أن تنطق به إن أنت فعلا مؤمن بالله وبقرآنه المجيد وبرسوله الصادق الوفي الأمين.

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

ورد المسمى "صالح" بالتالي:

[smilie=happy.gif] يا نهار ابيض...كل هذا الرد العنيف على سؤالى ..اقسم لك اننى ما كنت اهدف الى اى شئ سيئ ..ما هذه الخشونة وسوء الظن..ثم اننى راسلتك على الخاص ولكن حتى الان لم ار جوابكم لاننى لم ادخل على الرسائل...اخى الكريم انا لا احب هذه الطريقة ..عموما شكرا على جوابك والى اللقاء اخى

ــــــ الرد ــــــ

/// .كل هذا الرد العنيف على سؤالى ///

نعم، رد عنيف وحق ومبني كله على الحق ردا على ما جرت به علي جورا رأيته مستورا.

 /// اقسم لك اننى ما كنت اهدف الى اى شئ سيئ ///

نعم، لم تسئ إلي وإنما فقط سألتني إن أنا كافر بالله وكافر ب ... إلخ وضال وأمشي بضلالي بين الناس !!!
  /// ما هذه الخشونة وسوء الظن..///

نعم خشونة دعوتني إليها بقوة ردا على ما جرت به علي جورا رأيته مستورا.

 /// انا لا احب هذه الطريقة ..///

 ولا يهمني أن لا تحبها.

ولو أنك فعلا صادق فيما تدعيه من إسلام و"تصوف" وصادق في حسن النية بالذي خاطبتني به لما همتك خشونة ردي مهما علت ولهمك فقط مجموع الحق العريض الذي ألقيته عليك ناسفا لحجم عظيم من معتقداتك الفقهية "الدينية" التي بنيت عليها خطابك الإنتقادي. لكنك تسترت وراء خشونة ردي التي لمعتها وجعلتها هي كل موضوع ردك وانسحبت !!! !!! !!!

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

ونبح "الملحد" المسمى "إلـحـــادوف" والذي هو أول من دحرته، ونبح بالإنجليزية:

This guy above is an idiot
He just keeps using the same shity phrases even with people who have a fair intention towards him. He believes in himself as WOW !!!

ــــــ الرد ــــــ

تصحيح:

تشابهتم كذلك في النباح، وهاجمون جمعا بالنباح، ونبح واحد منكم وهششت وأخطات في توجيه الهش.

معذرة.

وصرت تنبح باللغة الإنجليزية !!!

 

فتذكير:

 

بلاغ:

يا أيها "الملحد" المسمى "إلـحـــادوف"،

قد وفيت وكفيت واستوفيت حقك من الهش وصار تباعا من حقك الآن أن أتركك تنبح دون أن أهشك.

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.


ــــــ  ــــــ 

وعاد المسمى "ابن العروس" وقال:
- هل نحسبك هاربا من المناظرة التي دعوناك اليها في شريطك الآخر في قسم اللادينية والايمان ؟. ام انك ترانا لسنا في مستواك فكان في نظرك الامساك اولى.

ــــــ الرد ــــــ

وفيما أنتم تناظرونني وبماذا أنتم تحاججونني أيها "الملحدون" ؟؟؟

أطروحاتكم قد جعلتكم تهجرونها؛ والقول المعقول أنتم فقراء إليه كل الفقر؛ فلذتم بما تبقى لكم ملكا ثابتا لا يستطيع أحد أن يجردكم منه. لذتم بعصي أفواهكم السحرية تلقون بها ما تشاءون من السخافات وشتائم الجور بدون قيد ولا شرط !!!

وأفراد منكم أخرستهم فقط بسؤال يحمل جوابه الواحد البين البديهي؛ وأساسا لأنني أخبرت من قبل بأن أطروحاتهم تنسف نفسها وتناصر وتنصر الذي تودون إباطله بها وأنني على أساس الجواب سأظهر هذه الحقيقة.

وكذلك صفحات دخلتها بردود الحق فتوقفتم عن التقول فيها بالأباطيل والسخافات.

وحجتي الربانية العقلية الأولي ظللتم تلقون عليها وعلي بعصيكم حتى شبعتم.

 وحجتي الربانية العقلية الثانية لم تقربونا حتى بعصيكم.

وإن تروا أنفسكم قادرين على الإستغناء عن عصيكم السحرية وقادرين على طرح شيء من النقد فيه شيء من القول المعقول أقله فتفضلوا وأنا حجيجكم لا أبخل عليكم. 

أروني ما بجعابكم في رحاب شيء من المروءة.

ألقوا ما تشاءون وإنما بغير عصي أفواهكم السحرية.

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالحجة والبرهان والغالب تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان؛
وحجيج بالقرآن الإمام الحجة ضد كل الفقهاء و"العلماء" بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

ــــــ  ــــــ 

وعاد المسمى


ــــــ الرد ــــــ


فما رأيك أن أقصر الطريق عليك وعلي وعلى القراء بسؤال بياني واحد يحمل جوابه البين المنطقي البديهي ألقيه عليك لعلك تستطيع أن تنطق به إن أنت فعلا مؤمن بالله وبقرآنه المجيد وبرسوله الصادق الوفي الأمين.

ــــــ  ــــــ 

وعاد المسمى


ــــــ الرد ــــــ

ــــــ  ــــــ 

وعاد المسمى


ــــــ الرد ــــــ

ــــــ  ــــــ 

وعاد المسمى
Comments