لعل هذه أطوار ستؤدي إلى نفس النتيجة إياها

 

 
الأمر يتعلق بموضوعين سأدرج صفحة كل منهما منفصلة

********* الموضوع الأول**********

********


رابط الموضوع الأول الذي تدخلت فيه ومعروض في حوار التاريخ و المذاهب الإسلامية وصاحبه هو مشرف على هذا االمنتدى ومسمى محمد علام الدين

الحل الوحيد لجمع شتات الأمة هو العودة لكتاب الله ولهدي الرسول وترك كل هدى غيره.


وهذا نصه
اعتمد كل المسلمين في التمهيد لكتبهم الدينية هذا الحديث الذي لو طبقوا ما جاء فيه ما اختلفوا وما تفرقوا وما تنازعوا أمرهم وما أباحوا سفك دماءهم وكانوا بحق أمة واحدة كما أمرهم الله تبارك وتعالى.
أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وإن أفضل الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار أتتكم الساعة بغتة ، بعثت أنا والساعة هكذا ، صبحتكم الساعة ومستكم ، أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ، وأنا ولي المؤمنين
الراوي: جابر بن عبد الله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1353

خلاصة حكم المحدث: صحيح.
إذا طلب الصدق فلا أصدق من الله تبارك وتعالى وكلام الله تبارك وتعالى يقين لا ظن فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر كان كلام الله أمرا عليه ليس له عنه حولا ولا لغيره بدلا.ومن كان يؤمن أن محمدا عليه وآله الصلاة والسلام رسولا وحيدا للإسلام ما قبل هديا غير هده لأنه من كتاب الله الذي لا يعلم سره غيره بعد الله وجبرائيل رسول رسول الله عليهما الصلاة والسلام.
بسم الله الرحمان الرحيم. وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم.101.آل عمران.
وكلمة الهدي في هذا المعنى تعني التبيين والإظهار .قال الله العلي العظيم. وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ الآية) (4) سورة إبراهيم.وما بين الرسول عليه وآله الصلاة والسلام أمرا إلا كان له حجة عليه من القرآن العظيم لأنه يعمل بأمر الله تبارك وتعالى الذي أمره أن يحكم بينهم بما أنزل الله ولا يتبع أهواءهم.قال الله العزيز الأعز. وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما انزل الله إليك فان تولوا فاعلم إنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون.49.المائدة.وما أنزل الله على المسلمين غير القرآن المجيد فلا أسفار في الإسلام ومن لم يحكم بالقرآن فقد خرج عن كلام الله تبارك وتعالى وهدي رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام .قال الله ملك الناس الأعز. بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون.44.النحل.ولا ذكر لنا سوى القرآن العزيز.
وما اختلف المسلمون في الله تبارك وتعالى ولا في رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام ولكن في ما سواهما .أ فتخذوهم رسلا بدل رسولهم أم هداة سواه أو أربابا كما فعل النصارى من قبل؟قال الله إله الناس جل جلاله. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا اله إلا هو سبحانه عما يشركون.31.التوبة . والأحبار والرهبان يقابلهم عندنا الأئمة والشيوخ والمسيح يقابله محمد عليهما الصلاة والسلام .وكلمة الرب تعني المربي وليس الإله لذلك جمع الله بينه وبين المسيح في قوله – من دون الله والمسيح - في الهدي لأن المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام يهدي بهدي الله تبارك وتعالى .
ونحن اليوم نمر بمرحلة تتلمس فيها أمتنا النهوض من الركود والإذلال والفرقة إلى أن يكون لها دورا في هذا العالم ولن يكون لها ذلك إلا بوحدة عماديها الأكبر وفرقها التي لا تحصى داخل المنظومتين المسلمتين ولن تتوحد الأمة على منهاج طائفة من الطوائف الموجودة اليوم لتمسك كل طائفة بما ورثت دون إعادة النظر في صحة ما لديها من عدمه تعصبا للفئة وليس للدين.
وعلى شباب الإسلام اليوم أن يسعى بكل ما علم للدفاع عن كتاب الله وشريعته وحكمه وهدي رسوله عليه وآله الصلاة والسلام والقطع مع كل هدي دونه للذود عن سنة رسولهم الحقيقية التي مرجعها القرآن العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وأن يسعوا لتنقيتها مما لحقها من سنن خرى أيا كانت ومن أي كان حتى يعود الإسلام إلى أول عهده ملة إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام ويتصف أتباعه بصفة واحدة لا بصفات ما أنزل الله بها من سلطان وهي تخرج من الملة لكونها خالفت تسمية الله التي جعلها الله صفة للإسلام. وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير.صدق الله العلي العظيم.
محمد علام الدين العسكري.


 ــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي الأول ــــــــــــــــــــ


وإنه ل"حديث" من صنع الشيطان


سلام الله على من آمن به سبحانه وبقرآنه المجيد إماما وحجة وأسلم له فيه عز وجل جلاله، والصلاة والسلام على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

/// أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وإن أفضل الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار أتتكم الساعة بغتة ، بعثت أنا والساعة هكذا ، صبحتكم الساعة ومستكم ، أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ، وأنا ولي المؤمنين///

وأسفا هذا "الحديث" الذي يفتتح به الفقهاء و"العلماء" خطاباتهم هو من عند الشيطان وساطع فيه ما يفضحه كما تسطع الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم. والذي يفضحه هو كثير؛ ويفضحه لأنه متناقض مع حقائق ربانية قرآنية معلومة. وفي التالي مجموع ما يفضحه:
1* وإن أفضل الهدي هدي محمد؛
2* أتتكم الساعة بغتة ، بعثت أنا والساعة هكذا، صبحتكم الساعة ومستكم؛
3* أنا أولى بكل مؤمن من نفسه؛
4* ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ، وأنا ولي المؤمنين.

وأما الحقائق الربانية القرآنية المعلومة التي هو يتناقض معها بالتمام والكمال فهي بالتوالي حسب ترتيب عرض هذه الإدعاءات المضللة:

1* حقيقة أن الرسول ليس إلا بشرا مبلغا مبشرا ونذيرا وإماما وقدوة في مسألة الإسلام لله في هدي وتعاليم وتعليمات القرآن، وحقيقة أنه مثل كل الناس إحتاج إلى الهدي والنور من عند ربه، وحقيقة أن المنير الهادي هو الله، وحقيقة أن الهدي الذي بلغ به الرسول هو هدي الله وليس هديه، وحقيقة أن خير الهدي هو هدي الله؛ والحقيقة التي تقول تباعا أنه قطعا لا يجوز ولا يحق القول أن "خير الهدي هو هدي محمد"؛
2* حقيقة أن الساعة تأتينا بغثة، وحقيقة أن الله وحده العالم بيوم قيامها، وحقيقة أن ذلك معناه أنه لا توجد علامات صغرى تخبر بقرب قيامها؛
3* حقيقة أن الأولى بكل مؤمن هو ليست نفسه ولا الرسول وإنما الله خالقه والمنير الهادي والوكيل عليه؛
4* حقيقة أن مسألة الدين هي بين العبد وربه وليست بين العبد والرسول الذي هو فقط مبلغ ولا دخل له بمن يكفر أو يقصر في دينه، وحقيقة أن الله هو الوكيل على عباده وليس الرسول، وحقيقة أن ولي المؤمنين هو الله وليس الرسول.

وكذلك يفضحه أن ناسجه الشيطان قال في أوله لباسا له أن أصدق الحديث هو كتاب الله ثم مباشرة نسخه وأقصى دوره كله بالقول أن "خير الهدي هو هدي محمد"؛ ثم إسترسل في تمجيد الرسول ملفقا له ما هو لله وحده وما هو من عند الله وحده وما هو من شأن الله وحده؛ فجعله بذلك هو المنير الهادي وولي المؤمنين والوكيل على المقصرين والكافرين مكان رب العالمين. وبطبيعة الحال وكما يشهد الواقع يقصد الشيطان بهدي محمد "هدي الأحاديث" وليس هدي القرآن؛ ولا يقصد بهذا التمجيد تمجيد الرسول وإنما تمجيد "هدي الأحاديث"؛ ولا يقصد أن يجعل الرسول هو المنير الهادي والولي والوكيل وإنما يقصد أن يكون هذا المقام ل"هدي الأحاديث".

وسلام الله على من آمن به سبحانه وبقرآنه المجيد إماما وحجة وأسلم له فيه عز وجل جلاله، والصلاة والسلام على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.


------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس

 ــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ  رده ــــــــــــــــــــ

كنت اتمنى ان اجد ردا من عقل مفكر لكنني صدمت حين وجدت ربوت يعيد الكلام المخزن فيه.آسف لهذا القول ولكنها الحقيقة.

 ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي ــــــــــــــــــــ


يكفيك ما تلقيته من عند نفسك بالحق وتراجع واتق الله خير لك


/// كنت اتمنى ان اجد ردا من عقل مفكر لكنني صدمت حين وجدت ربوت يعيد الكلام المخزن فيه.آسف لهذا القول ولكنها الحقيقة.///

نعم نعم، بفاهك يمكنك أن تقول ما تشاء وبمخيلتك يمكنك أن تراه حقيقة؛ لكن بالحجج أنت عاجز عن قول شيء معقول. أنت عاجز خرس أمام الحق وبطبيعة الحال. فالله من قضى بهذه النتيجة التي لا تبديل لسننها.

الحق عال لا يعلا عليه وغالب لا يغلب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تذكير بذاك السؤال وبالحقيقة التي يحملها جوابه ضدك:

مادمت تقر الآن، ولغاية في نفسك، بأن طرفه الأخير هو باطل فلماذا من باب الأمانة والصدق لم تخبر بقناعتك هذه المدعاة حتى لا يضل قراؤك ؟؟؟

أي أن "الحديث" إياه الذي سقته على أنه صحيح أنت بنفسك أقررت من حيث لا تدري بأنه باطل. والقارئ هنا يشهد واجهة من واجهات ما يعنيه كمال الله في صنع الحق. واجهة تقول أن الله ذا الكمال قد جعل أنصار الباطل ينتهون دوما بنصر الحق ضدهما.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

/// كنت اتمنى ان اجد ردا من عقل مفكر لكنني صدمت حين وجدت ربوت يعيد الكلام المخزن فيه.آسف لهذا القول ولكنها الحقيقة.///

نعم نعم، الحق من عند الله جعلته مجرد كلام من عندي !!! والناطق به ترشقه بكونه ربوت !!!

وأذكرك بأن ردي الذي إنتقدت ما فيه من حق بفاهك عاجزا وتقول بشأنه هذا الذي تقوله عجيبا هو الرد الأول والآخر هو الرد الثاني. فالنطق بالحق الوارد فيه هو إذا ليس نطقا ثانيا. هو ليس إعادة لما سبق النطق به. وأنت إذا مرة أخرى لا تقول الصدق.

ولو نأخذ بقولك أنني أعدت نشره ونأخذ بحقيقة كونك لم تع الغاية من ذلك فإني أذكرك بأذني ألقي بالحق على كل باطل حيثما وجدته ولكي يعلم به القارئ فلا يستغفل فيذهب أمل إبليس وأعوانه هباء منثورا.

وعن نعتك إياي بالربوت وأن الذي أنطق به هو مخزن فيه وأنا فقط أسرده فإني أقبل بهذا الوصف وأتشرف به مادام الأمر يتعلق بالحق من عند الله الناسف للباطل وتقر لصالحي بأنه مخزن في ذاكتي أنا الربوت. ففعلا أنا ربوت مسير من عند الله أقدف بقدائف الحق على كل باطل منتقات وفقا لنوع الباطل. ومادمت أنتقي لكل باطل ما ينسفه من الحق فأنا ربوت عاقل مفكر ومنتصر دوما. والله يقول في الآية رقم17 من سورة الزمر أن الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه هم مهديون من عنده سبحانه وهم أولو الألباب. فإذا عكس ما تقوله بفاهك وعكس ما تشتهيه بمخيلتك، أنا ربوت الله عاقل مفكر غالب منصور بالله. فلينفجر من الغيظ الخراصون أتباع الشيطان.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

كان عليك أن تعتذر وليس الزيادة في التهجم علي بالأباطيل مناصرا للشيطان؛ والإعتذار كله هو لله سبحانه القاهر القهار الغني المستغني وليس لي. ولن تطال شيئا ضدي أبدا مهما تفعل متهجما وإنما في كل مرة أنت تطال من نفسك ما لا يرضيك. فيكفيك ما تلقيته من عند نفسك بالحق وتراجع واتق الله خير لك.


------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس

 ــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ  رده ــــــــــــــــــــ







********* الموضوع الثاني**********

********


رابط الموضوع الثاني الذي تدخلت فيه ومعروض في حوار التاريخ و المذاهب الإسلامية وصاحبه هو كذلك المسمى محمد علام الدين 

من المتسبب في الفرقة والإرهاب سنة الرسول أم سنة الخلفاء(1)


 ــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي الأول ــــــــــــــــــــ


وإن ما تخوض فيه بالنقد مستغربا متعجبا أخي الفاضل لهو النتيجة على أرض الواقع للطاعات العظيمة التي أتينا بها إبليس في إملاءات ذاك "الحديث" وقبيله


سلام الله على من آمن به سبحانه وبقرآنه المجيد إماما وحجة وأسلم له فيه عز وجل جلاله، والصلاة والسلام على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

/// أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وإن أفضل الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار أتتكم الساعة بغتة ، بعثت أنا والساعة هكذا ، صبحتكم الساعة ومستكم ، أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ، وأنا ولي المؤمنين///

وأسفا هذا "الحديث" الذي يفتتح به الفقهاء و"العلماء" خطاباتهم هو من عند الشيطان وساطع فيه ما يفضحه كما تسطع الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم. والذي يفضحه هو كثير؛ ويفضحه لأنه متناقض مع حقائق ربانية قرآنية معلومة. وفي التالي مجموع ما يفضحه:
1* وإن أفضل الهدي هدي محمد؛
2* أتتكم الساعة بغتة ، بعثت أنا والساعة هكذا، صبحتكم الساعة ومستكم؛
3* أنا أولى بكل مؤمن من نفسه؛
4* ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ، وأنا ولي المؤمنين.

وأما الحقائق الربانية القرآنية المعلومة التي هو يتناقض معها بالتمام والكمال فهي بالتوالي حسب ترتيب عرض هذه الإدعاءات المضللة:

1* حقيقة أن الرسول ليس إلا بشرا مبلغا مبشرا ونذيرا وإماما وقدوة في مسألة الإسلام لله في هدي وتعاليم وتعليمات القرآن، وحقيقة أنه مثل كل الناس إحتاج إلى الهدي والنور من عند ربه، وحقيقة أن المنير الهادي هو الله، وحقيقة أن الهدي الذي بلغ به الرسول هو هدي الله وليس هديه، وحقيقة أن خير الهدي هو هدي الله؛ والحقيقة التي تقول تباعا أنه قطعا لا يجوز ولا يحق القول أن "خير الهدي هو هدي محمد"؛
2* حقيقة أن الساعة تأتينا بغثة، وحقيقة أن الله وحده العالم بيوم قيامها، وحقيقة أن ذلك معناه أنه لا توجد علامات صغرى تخبر بقرب قيامها؛
3* حقيقة أن الأولى بكل مؤمن هو ليست نفسه ولا الرسول وإنما الله خالقه والمنير الهادي والوكيل عليه؛
4* حقيقة أن مسألة الدين هي بين العبد وربه وليست بين العبد والرسول الذي هو فقط مبلغ ولا دخل له بمن يكفر أو يقصر في دينه، وحقيقة أن الله هو الوكيل على عباده وليس الرسول، وحقيقة أن ولي المؤمنين هو الله وليس الرسول.

وكذلك يفضحه أن ناسجه الشيطان قال في أوله لباسا له أن أصدق الحديث هو كتاب الله ثم مباشرة نسخه وأقصى دوره كله بالقول أن "خير الهدي هو هدي محمد"؛ ثم إسترسل في تمجيد الرسول ملفقا له ما هو لله وحده وما هو من عند الله وحده وما هو من شأن الله وحده؛ فجعله بذلك هو المنير الهادي وولي المؤمنين والوكيل على المقصرين والكافرين مكان رب العالمين. وبطبيعة الحال وكما يشهد الواقع يقصد الشيطان بهدي محمد "هدي الأحاديث" وليس هدي القرآن؛ ولا يقصد بهذا التمجيد تمجيد الرسول وإنما تمجيد "هدي الأحاديث"؛ ولا يقصد أن يجعل الرسول هو المنير الهادي والولي والوكيل وإنما يقصد أن يكون هذا المقام ل"هدي الأحاديث".

وسلام الله على من آمن به سبحانه وبقرآنه المجيد إماما وحجة وأسلم له فيه عز وجل جلاله، والصلاة والسلام على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------

أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس

 ــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ  رده ــــــــــــــــــــ

أي شيطان تقصد الجني أم الإنسي


بسم الله الرحمانالرحيم.السلام على من اتبع الهدى وترك الضلالة والهوى.
أي شيطان تقصد الجني أم الإنسي ؟ الذي عصى أمرا واحدا وهو السجود لآدم أمن عصى الله ورسوله ظ وكذب قول الله ورسوله.
أطلق الله على القرآن وعلى غيره مما أنزل كلمات الله فهو كلام الله ولا شك.قال الله العلي العظيم.افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. ولا عالم بكلام الله سوى الذي علمه الله تبارك وتعالى وهو رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام وهو الذس سهدي بكلام الله تبارك وتعالى ولا سواه أحق بها إذ أنه علمه شديد القوى ملك الوجود رب السماء. قال الله العلي العظيم.
انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا.فهو الهادي بأمر ربه جل جلاله.
ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا. فالهدى أنزله الله وعليه أن يبلغ الهدى الذي أنزله الله وحمله أمانته قهو القيم على الهدى والناطق به وهو يهدي بهدي ربه.فهو المبين لما أنزل ربه من هدى لم يفقهوا معناه .ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى لن يضروا الله شيئا وسيحبط اعمالهم.فمن بين الهدى ؟ هل خاطب الله الناس أم خاطلهم هو؟
إن الشيطان الإنسي لم يفرق بين الهداية والهدى فالهداية من الله ولو صرخ العالمين لهداك ما لم يهديك الله .والهدى هو تبيين الأمر وكشف حقائقه .ولو انتقد آخر الحديث الذي زاده شياطين الإنس لكان كلامه صوابا أما كل الحديث فهذه هي الضلابة نفسها.في آخر الحديث[من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ].فهذا الكلام أضافوه لكي يفرغوا آية الولاية لآل البيت من محتواها ويجعلونها في الميراث .أما ولاية الرسول عليه وآله الصلاة والسلام بالمءمنين فقد قالها الله تبارك وتعالى.النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا.فهو الحاكم عليهم بأمره ما أمر .وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا.ليس لهم خيار في ما أمر.أنصحك أخي الكريم من قال هذا الكلام لا يستحق منك كلمة واحدة تدعو بها إليه.اللهم
فاشهد إني قد بلغت.


 ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي ــــــــــــــــــــ


ناصرتك وعاديت الشيطان فقط مواليا لك فتهجمت علي بالأباطيل مدافعا عنه !!!


سلام الله على من آمن به سبحانه وبقرآنه المجيد إماما وحجة وأسلم له فيه عز وجل جلاله، والسلام والصلاة على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

تركت كل موقفك الحق الذي واليتك فيه بردي الحق؛ واتخذت عجبا موقف المعارض مبدئيا وآخرا ضدي وردي وتباعا ضد موقفك متناقضا مع نفسك فيما تقوله؛ فبحثت وألفت وانتقدت ونصحت بعدما حكمت وأدنت بالذي رغبت فيه ورغب فيه الذي يرضيه من قبلك.

/// أي شيطان تقصد الجني أم الإنسي ؟ ///

ساطع كما تسطع الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم أنني أقصد العدو الواحد إبليس الغرور الغبي الملعون؛ ولقد سميته بالإسم في فاتحة ردي وفي عنوانه الذي أوردت فيه ملخصه. والشيطان لما يذكر في القرآن بصيغة المفرد فالمقصود هو دوما إبليس الغرور الغبي الملعون. وبطبيعة الحال من يوالي الشيطان بإتيانه في الطاعات التي يملي بها وبالترويج لإباطيله وتفعيلها وهو واع بالذي يقترفه فهو شيطان مثله وملعون. ومن يواليه في ذلك جاهلا مخطئا فالله غفور رحيم.

/// من المتسبب في الفرقة والإرهاب سنة الرسول أم سنة الخلفاء ///
هذا عنوان ردي:
وإن ما تخوض فيه بالنقد مستغربا متعجبا أخي الفاضل لهو النتيجة على أرض الواقع للطاعات العظيمة التي أتينا بها إبليس في إملاءات ذاك "الحديث" وقبيله

فقد تحدثت عن "أحاديث" دخيلة وترى أن إتباعنا إياها هو السبب في التفرقة والإرهاب. وتدخلت من جانبي مواليا ومبينا حقيقة أن "الحديث" إياه الذي تراه صحيحا هو أجمل نموذج ولأن الشيطان قد أورد فيه إملاءاته الجوهرية التي لما نطيعه فيها نكتسب ما يعد به نصيبا مفروضا موفورا ولا نكتسب شيئا مما يعد به الله الرحمان الرحيم. وضمنيا وبقيمة الصريح أظهرت بأن ملخص إملاءاته المعنية أن نتخذ "أحاديثه" إماما وحجة منيرا هاديا وواليا ووكيلا. وذكرت كذلك بالحقيقة الثابتة المشهودة التي تقول أن الواقع يشهد أننا فعلا قد أطعناه فيها بجودة عالية. وهذا الذي أظهرته وذكرته وارد في قولي:
وبطبيعة الحال وكما يشهد الواقع يقصد الشيطان بهدي محمد "هدي الأحاديث" وليس هدي القرآن؛ ولا يقصد بهذا التمجيد تمجيد الرسول وإنما تمجيد "هدي الأحاديث"؛ ولا يقصد أن يجعل الرسول هو المنير الهادي والولي والوكيل وإنما يقصد أن يكون هذا المقام ل"هدي الأحاديث".

/// أطلق الله على القرآن وعلى غيره مما أنزل كلمات الله فهو كلام الله ولا شك.///

وتدعي بطبيعة الحال أنني أكفر بهذه الحقيقة !!!

/// قال الله العلي العظيم.افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون. ///

وهذا من صلب ردي وهو من عند الله قرآنا. وملخصه أن سبب المكتسب المر الذي "تنتقده" أننا حرفنا ما أنزل الله واتبعنا نقيضه الذي هو من عند الشيطان إبليس الغرور الغبي الملعون. لكنك أفرغت ردي منه فلم تبق منه شيئا إلا كلملة واحدة جردتها من سياقها هذا الحق ووظفتها وفقا لرغبتك !!!

/// ولا عالم بكلام الله سوى الذي علمه الله تبارك وتعالى وهو رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام ///

بل وعالم بكلام الله بعد الرسول كل من أطاع الله وتدبر القرآن بعقله وتلقى من عنده صلوات الله عليه العلم بهدى الله في رحاب إمامة القرآن حيث الحديث محفوظ في ألواح مثل القرآن وخارجها هو غير محفوظ. . لكنك تكفر بهذه الحقيقة متناقضا مع موقفك إياه وتدعو إلى أن نتبع كل ما هو منسوب إلى الرسول دون الرجوع إلى القرآن ومهما تعارض مع القرآن !!!

وملخص ما تدعيه هنا ضدي أنك تدعي أنني أطعن فيما هو من عند الرسول بينما الحقيقة الساطعة التي لا تستطيع نفيها بالحجج تقول أنني أطعن فيما هو من عند الشيطان ومنسوب إلى الرسول صلوات الله عليه خارج رحاب إمامة القرآن الإمام الحجة !!!

/// وهو الذس سهدي بكلام الله تبارك وتعالى ولا سواه أحق بها إذ أنه علمه شديد القوى ملك الوجود رب السماء. قال الله العلي العظيم.انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا.فهو الهادي بأمر ربه جل جلاله. ......... ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى لن يضروا الله شيئا وسيحبط اعمالهم ///

بل أمانة التبليغ بهدي الله هي على عاتق كل مؤمن مخلص وبقدر ما إكتسب من العلم بشأنه وبقدر وسع جهده، وأيضا على عاتقه أن يؤديها على مستوى المعاملات والتعاملات الإجتماعية المجتمعية حيث مفترض أن يكون مسلما لله في ما يعلم من هديه عز وجل جلاله ومنه هدى القدوة النبوية الشريفة. لكنك عجبا تنفي هذه الحقيقة وفقط لتدعي أنه ليس من حقي أن أبلغ بهدي الله مدعيا أنني لا أعلم به !!! ونسيت نفسك !!!

/// فمن بين الهدى ؟ ///

وأراك لا تفرق بين الهدي وبين الهدى !!!

/// هل خاطب الله الناس أم خاطلهم هو؟ ///

فإذا، تقول أن الله لا يخاطب عباده الإنس والجن من بعد وفاة الرسول صلوات الله عليه !!! وكذلك إذا تدعي تباعا أن الرسول صلوات الله عليه لا يخاطبنا مادام هو قد توفي !!!

ولئن تقر بحقيقة أن الرسول مازال يخاطبنا حتى وهو متوفى ولأنه الأسوة الإمام وهو بذلك وكأنه حي، فكيف لا يخاطبنا خالقه وخالق الكون الحي القيوم الذي لا يموت ومعنا أينما كنا ويعلم ما نسر وما نعلن ؟؟؟

وتظل الحقيقة المطلقة التي تنفيها عجبا تقول أن الله يخاطب كل الناس وكل الجن من خلال القرآن ومن خلال الحديث الذي هو محفوظ في رحاب إمامة القرآن وليس من خلال "أحاديث" الشيطان المنتصبة خارج إمامته.

/// إن الشيطان الإنسي لم يفرق بين الهداية والهدى ///

بل الشيطان إنسا كان أو جنا هو من يعلم صحيح هدي وهدى الله ويصد عنهما.

/// فالهداية من الله ولو صرخ العالمين لهداك ما لم يهديك الله ///

كلام مبهم !!!

/// والهدى هو تبيين الأمر وكشف حقائقه .///

خطأ.

/// ولو انتقد آخر الحديث الذي زاده شياطين الإنس لكان كلامه صوابا ///

بل كل "حديث" يصنعه الشيطان هو محشورة فيه حقائق معلومة يجعلها لباسا له ليصدقه المستغفلون في رحاب الكفر بالإمامة الربانية القرآنية المحصنة.
وكل حديث فيه باطل هو كله من عند الشيطان عموما؛ وبطبيعة الحال دون أن يعني ذلك ان الحقائق المذكورة فيه هي ليست حقائق.

/// أما كل الحديث فهذه هي الضلابة نفسها.///

الضلالة أنت الذي تصر على أن تظل فيها متناقضا مع الذي تدعي أنك تؤمن به. وسواء شئت أو أبيت ف"الحديث" الذي تدافع عنه هو من صنع الشيطان وسيظل كذلك من عند الشيطان؛ وكل من يروج له على أنه حديث صحيح هو يفتري على الله وملعون.

وسؤال يطرحه منطق العقل:
مادمت تقر الآن، ولغاية في نفسك، بأن طرفه الأخير هو باطل فلماذا من باب الأمانة والصدق لم تخبر بقناعتك هذه المدعاة حتى لا يضل قراؤك ؟؟؟

/// فهذا الكلام أضافوه لكي يفرغوا آية الولاية لآل البيت من محتواها ويجعلونها في الميراث ///

والولاية هذه التي تدافع عنها هي من صنع الشيطان؛ وساطع في القرآن كما تسطع الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم أنها من صنع الشيطان؛ والدعوة إليها واردة فقط في "أحاديث" الشيطان المنسوبة إلى الرسول صلوات الله عليه.

/// و.أما ولاية الرسول عليه وآله الصلاة والسلام بالمءمنين فقد قالها الله تبارك وتعالى.///

والأب أولي بأبنائه من أنفسهم.
لكن الذي قصدته قد تجاهلته. قصدت الحقيقة المطلقة التي تقول أن الله هو الأولى من كل عباده المؤمنين وبكلهم؛ ثم الحقيقة التي تقول تباعا أن هذه الولاية الربانية العليا هي نفسها المسندة للرسول المخلص المطيع تمام الطاعة في أمر ربه والساجد تمام السجود. وكذلك قد إدعيت أنني لا أقول بهذه الولاية النبوية الربانية الثانية وتجاهلت حقيقة أنني ذكرت أن إبليس لا يريدها لدى العباد الغررة الثقلاء أن تكون للرسول وإنما أن تكون ل"أحاديثه" وأن تكون له تباعا.

ملاحظة:

ذكرت 4 مجموعات من الحقائق الربانية القرآنية وتجاهلتها كلها واحتفظت فقط بواحدة ونزعت عنها سياقها ووظفتها وفقا لمشيئتك وضدا في موقفك إياه الذي هو صلب موضوعك !!!

/// وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا.ليس لهم خيار في ما أمر.أنصحك أخي الكريم من قال هذا الكلام لا يستحق منك كلمة واحدة تدعو بها إليه.اللهم فاشهد إني قد بلغت.///

إذا، نصيحتك هذه أنت الذي تحتاج إلى العمل بها ولست أنا. ولا أنصحك بأن تعمل بها لأنها نصيحة أنت تتلقاها صادرة باسترسال من عند البصيرة التي جعلها الله عليك قائمة قاضية بالحق لا تنام ولا تنفع معها المعاذير.
وفعلا الله يشهد أنك قد "بلغت".


وملخص الرد أقول فيه:
ناصرتك وعاديت الشيطان فقط مواليا لك فتهجمت علي بالأباطيل مدافعا عنه
!!!

وسلام الله فقط على من آمن به سبحانه وبقرآنه المجيد إماما وحجة وأسلم له فيه عز وجل جلاله، والسلام والصلاة على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------

أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس

ــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ  رده ــــــــــــــــــــ

تناصرني في مذا؟ هل قلت هذا القول الذي تضرب فيه شريعة بأكمها .ابتعد عن هذا الشيطان فانه ورب الكون كاذب.

ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي ــــــــــــــــــــ


الحق عال لا يعلا عليه وغالب لا يغلب
وينتهي أنصار الباطل دوما بنصره ضدهما ليزيدهما دمغا آخر أعظم



/// تناصرني في مذا؟ ///

نعم ناصرتك بشأن صلب موضوعك الذي هو من جهة الطعن في "أحاديث" الشيطان" المدسوسة بين الأحاديث النبوية ومن جهة أخرى هو التنديد تباعا بالنتيجة المكتسبة بسبب جودة طاعتنا نحن أهل القرآن في إملاءاتها المضللة وحيث النتيجة المشهودة على أرض الواقع أننا إكتسبنا ما يعد به الشيطان مشهودا وليس ما يعد به الرحمان. وهذه الحقيقة قد ذكرتها لك وتنكرها عجبا هي الأخرى. لكنك تستطيع فقط أن تنكرها بفاهك ويستحيل عليك أن تنفيها بالحجج.

/// هل قلت هذا القول الذي تضرب فيه شريعة بأكمها ///

مهما تصر على أن تلفق لي ما هو من عندك فسيظل الموثق في ردودي يشهد على أنك جائر ظالم تريد مناصرة الشيطان ولا تريد مناصرة الحق والحق سبحانه ولا مناصرة نفسك. وكا سبق ذكره لك في ردي السابق أنا أنسف بالقرآن "أحاديث" وأباطيل وأكاذيب الشيطان وأنت تدعي أنني أطعن في الأحاديث النبوية !!! ونفس العجب قد أعدت إقترافه موسعا مدعيا أنني أضرب شريعة الله بأكملها !!!

وعموما من حق المرء أن يدعي ما يشاء؛ ولكنه ملزم بالغتيان بالحجج الدامغة لإثبات صحة ما يدعيه وأنه ليس كاذبا كذابا جائرا ظالما ظلاما. وأنت بطبيعة الحال عاجز تمام العجز عن الفلاح في هذه المهمة التي ألقيتها على عاتقك ضد نفسك.

/// ابتعد عن هذا الشيطان فانه ورب الكون كاذب ///

وإنك كما القراء لتعلم تمام العلم من هو معني بهذه النصيحة.

ومنتهى العجب أن تقسم برب الكون على الحقيقة المطلقة المعلومة التي تقول أن إبليس الغرور الغبي الملعون كاذب !!!

وأعظم وأدهى من ذلك عجبا أن تقول عن الحق من عند الله المخلص الذي أخرسك أنه من عند الشيطان !!!

الحق عال لا يعلا عليه وغالب لا يغلب.
وينتهي أنصار الباطل دوما بنصره ضدهما ليزيدهما دمغا آخر أعظم.


ومرة أخرى أقول يكفيك ما تلقيته من عند نفسك بالحق وتراجع واتق الله خير لك.

------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس
 



*********صفحة فتحوها من أجلي**********

********

ــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ  فتحها المراقب المسمى "عمر المناصير" ــــــــــــــــــــ

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
...............
الأخ الفاضل " الحجيج أبوخالد سليمان " أكرمك الله ورعاك ، ونسأل الله أن يُسدد على الحق والخير خُطاك
....................
سؤال لك أخي الفاضل
..................
ما هو رأيك بالنسخ وبالناسخ والمنسوخ...هل هو موجود في كتاب الله الخاتم ؟؟؟؟؟
..................
ما هو رأيك بالقراءات ، وخاصةً التي تُغير حروف الوحي الإلهي بقلبها أو تنقيص حروف أو بزيادة حروف ، أو حتى بكلمات ؟؟؟؟؟
..................
أخي الكريم أتمنى أن لا تأتي إجابتك ، وكأنها من إنسانٍ آلي
............
واعتذر لك عن هذا ، لأن ردودك هيأت لي وكأن الذي يتكلم هو إنسان آلي
..................
أخيك في الله : - عمر المناصير............... 15 رجب
1433 هجرية

ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي ــــــــــــــــــــ 


الطرف الأول من الرد وهو مجرد تذكير لك وإخبار موجه للقراء.

هو تذكير بالذي رشقت به الحق وبالذي رشقتني به أنا النطق به وتذكير بعجزك المطلق عن مجابهة ما أبلغ به من الحق وحجج الحق.

في التالي أخر رد تلقيته مني على ما تتفوه به غريبا عجيا؛ مع تذكير القراء بأنك خرست حياله تمام الخرس.


-------------------------------
-------------------------------

يكفيك ما تلقيته من عند نفسك بالحق وتراجع واتق الله خير لك


/// كنت اتمنى ان اجد ردا من عقل مفكر لكنني صدمت حين وجدت ربوت يعيد الكلام المخزن فيه.آسف لهذا القول ولكنها الحقيقة.///

نعم نعم، بفاهك يمكنك أن تقول ما تشاء وبمخيلتك يمكنك أن تراه حقيقة؛ لكن بالحجج أنت عاجز عن قول شيء معقول. أنت عاجز خرس أمام الحق وبطبيعة الحال. فالله من قضى بهذه النتيجة التي لا تبديل لسننها.

الحق عال لا يعلا عليه وغالب لا يغلب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تذكير بذاك السؤال وبالحقيقة التي يحملها جوابه ضدك:

مادمت تقر الآن، ولغاية في نفسك، بأن طرفه الأخير هو باطل فلماذا من باب الأمانة والصدق لم تخبر بقناعتك هذه المدعاة حتى لا يضل قراؤك ؟؟؟

أي أن "الحديث" إياه الذي سقته على أنه صحيح أنت بنفسك أقررت من حيث لا تدري بأنه باطل. والقارئ هنا يشهد واجهة من واجهات ما يعنيه كمال الله في صنع الحق. واجهة تقول أن الله ذا الكمال قد جعل أنصار الباطل ينتهون دوما بنصر الحق ضدهما.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

/// كنت اتمنى ان اجد ردا من عقل مفكر لكنني صدمت حين وجدت ربوت يعيد الكلام المخزن فيه.آسف لهذا القول ولكنها الحقيقة.///

نعم نعم، الحق من عند الله جعلته مجرد كلام من عندي !!! والناطق به ترشقه بكونه ربوت !!!

وأذكرك بأن ردي الذي إنتقدت ما فيه من حق بفاهك عاجزا وتقول بشأنه هذا الذي تقوله عجيبا هو الرد الأول والآخر هو الرد الثاني. فالنطق بالحق الوارد فيه هو إذا ليس نطقا ثانيا. هو ليس إعادة لما سبق النطق به. وأنت إذا مرة أخرى لا تقول الصدق.

ولو نأخذ بقولك أنني أعدت نشره ونأخذ بحقيقة كونك لم تع الغاية من ذلك فإني أذكرك بأذني ألقي بالحق على كل باطل حيثما وجدته ولكي يعلم به القارئ فلا يستغفل فيذهب أمل إبليس وأعوانه هباء منثورا.

وعن نعتك إياي بالربوت وأن الذي أنطق به هو مخزن فيه وأنا فقط أسرده فإني أقبل بهذا الوصف وأتشرف به مادام الأمر يتعلق بالحق من عند الله الناسف للباطل وتقر لصالحي بأنه مخزن في ذاكتي أنا الربوت. ففعلا أنا ربوت مسير من عند الله أقدف بقدائف الحق على كل باطل منتقات وفقا لنوع الباطل. ومادمت أنتقي لكل باطل ما ينسفه من الحق فأنا ربوت عاقل مفكر ومنتصر دوما. والله يقول في الآية رقم17 من سورة الزمر أن الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه هم مهديون من عنده سبحانه وهم أولو الألباب. فإذا عكس ما تقوله بفاهك وعكس ما تشتهيه بمخيلتك، أنا ربوت الله عاقل مفكر غالب منصور بالله. فلينفجر من الغيظ الخراصون أتباع الشيطان.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

كان عليك أن تعتذر وليس الزيادة في التهجم علي بالأباطيل مناصرا للشيطان؛ والإعتذار كله هو لله سبحانه القاهر القهار الغني المستغني وليس لي. ولن تطال شيئا ضدي أبدا مهما تفعل متهجما وإنما في كل مرة أنت تطال من نفسك ما لا يرضيك. فيكفيك ما تلقيته من عند نفسك بالحق وتراجع واتق الله خير لك.

------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس

ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي ــــــــــــــــــــ 

الطرف الثاني من الرد

من دون أن تعي أنت بأطروحتك التي أنت ناصبها عجبا في هذه الصفحة تقر لصالحي:

1* بأنك شهدت حقيقة أنني قد أخرستك تمام الخرس ببحر ما ألقيته من الحق وحجج الحق إلى حد الآن في هذا الموقع عليك وعلى القراء؛
2* وشهدت حقيقة أنني أخرستك كذلك بما ألقيته عليك من الحق وحجج الحق بشأن ما تفوهت به من الأباطيل والشتائم؛
3* وشهدت حقيقة أنني الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل؛
4* وشهدت في مقابل ذلك كله وبشهادة خرسك النافذة هي الأخرى حقيقة أن القراء المتابعين قد علموا أنك من أعوان إبليس الغرور الغبي الملعون وأنك لا تتراجع عن خدمته على حساب سمعتك ومصلحتك.

فإذا، أنت مهزوم من قبل ومن بعد ولست ندا لي في شيء؛ وأطروحتك العجيبة إن أجاريك فيها فلسوف أدحرك كذلك وستعود عليك هي الأخرى بما لا يرضيك.

وعموما، بسند هذه الشهادات الأربعة، ومادمت في آخرها تخبر بأنك لن تتراجع عن خدمة الشيطان ضد ربك الحق سبحانه والحق ودين الحق والرسول الحق وضدي وضد نفسك كذلك وضد أهلك وأهل القرآن وكل الناس عموما، فمنطق العقل يملي بأن لا أجاريك في غيك مادمت قد جاريتك فيه بما فيه الكفاية وأخرجتك على الصفر في كل جولة.

وأما إن تتراجع عن غيك وترد أن تحاورني أو حتى أن تجابهني وفي رحاب أصول النقد والطعن ورحاب أصول وآداب الحوار لتظهر ما قد أكون أغفلت عنه من الحق أو تظهر أن عقيدتك الشيعية صحيحة ومن عند الله وليست من عند الشيطان فمرحبا بك في رحاب مقالاتي الكثيرة ومواضيعها الكثيرة ورحاب المحاججة والحجة والبرهان. فالدعوة عريضة وتنتظرك إن أنت أهل للإستجابة.

وكذلك أنظر في بوابة منتداي، إن لم تفعل أصلا من قبل، وستعلم ماهية الموضوع الأم الإطار والجوهري الذي أخوض فيه وأتجنب الخوض في غيره إلى أجل مسمى قريب. بل هو مبين كذلك في مقدمة مقالي الذي عنوانه: وخرافات هي قصة المهدي وأخواتها وأباطيل هي كل "أحاديث علامات الساعة الصغرى". ومن اليقين أنك قد قرأتها. ومن باب التذكير موضوعي الأم الجوهري الإطار هو:
مسألة فهم القرآن ومسألة الفصل في "الأحاديث" بين الصحيح وبين الدخيل ومسألة ما قضى به الفقهاء و"العلماء" بشأنهما.

------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس


ــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ  وأضاف سيادة المراقب ــــــــــــــــــــ

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
...............
أخي الفاضل لم تُجب عما سألتُك عنهُ.....ومن كلامك وكأنك تُخاطب شخص آخر .
..............
حتى أنني لم أفهم ما الذي تقصده.....وأُكرر لك بأن الأمور قد أختلطت عليك...وخلطتني مع آخر كُنت تتحاور معه .
..............
سؤالي لك وأزيد الأسئلة
..............
هل تؤمن بأن هذا القرءان الذي لا ريب فيه ، والذي لا أختلاف فيه ، والذي أُحكمت آياته ، وجعلها الله بائنةً ومُبينةً ، وفصلها تفصيلاً ، وتكفل هو الحقُ بذاته بقراءة هذا القرءان وبحفظه .
...........
هل فيه نسخ وناسخ ومنسوخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
...........
هل القراءات سواء جعلوها 7 قراءات أو 10 قراءات ومن قبلها كانت 20 قراءة ، هل هي صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
............
هل رسول الله سُحر ووقع تحت تأثير السحر ، وخضع لسحر لُبيدهم بن الأعصم؟؟؟؟؟
...........
هل رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم تزوج أُمنا الطاهرة في ذلك السن الذي يؤمنون به بين سن 6-9 سنوات؟؟؟؟؟؟
..........
هل رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم مات بقطع إبهره" وتينه" نتيجة تلك الشاة؟؟؟؟ المسمومة؟؟؟؟
.........
هل تؤمن أن هُناك آية للرجم يحفظونها " الشيخُ والشيخةُ......"
........
هل تؤمن بأن هُناك آيات نزلت بعشر رضعات ، ثُم غيرها الله إلى 7 أو 5 رضعات؟؟؟؟
.........
هل تؤمن بمسخرة ومهزلة" نُسخت البارحة؟؟؟؟؟؟؟
........
أتمنى أن أجد عندك إجابة لما سألتُ عنهُ....أسئلتي فقط هي لكي نتعلم منكم بإذن الله تعالى..كونك أخي الفاضل تُحاجج بالقرءان ، وكفى بكلام الله ووحيه وقرءانه حجيجا .
..........
أخيك في الله : - عمر المناصير........ 15 رجب 1433 هج
رية

ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي ــــــــــــــــــــ 


إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار

ــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــ
"إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ، ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا، وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 35" س. المائدة.
ـــــــــــــــــ صدق الله العظيم ــــــــــــــــــ

قد كفيت ووفيت وأبيت أن تكون أخي في الله فلا تلبس لباس الأخ المسالم فأنت قد أعلنت حرب الله عليك وأنا من جبهة الله وقد وفيتك ووفيت لك منها نصيبا.

ولا تقلب الحال بحال فحالك ثابت لدى القراء الآن ولن ينسلخ عنك ولا أنت منسلخ عنه.

ــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــ
"إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار 4" الزمر.
"بل الإنسان على نفسه بصيرة 14 ولو ألقى معاذيره 15" س. القيامة.
"ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء، صم بكم عمي فهم لا يعقلون 173 ... 170 أولئك الذين إشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة، فما أصبرهم على النار 174" س.البقرة.
ـــــــــــــــــــــ صدق الله العظيم ــــــــــــــــــــ

وحرب من الله يشنها على نفسه من لا يؤمن بالله وبقرآن المجيد إماما وحجة ويتبع الشيطان،
وسلام على المؤمنين، والصلاة والسلام على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.


------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس


ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي ــــــــــــــــــــ 

الطرف الثالث من الرد:
أولا تفرق بين المفرد والجمع ؟؟؟



/// سؤال للأخ الفاضل..الحجيج أبو خالد سليمان ///
/// سؤال لك أخي الفاضل ///

يا إبليس، أرقى غباؤك وجهلك إلى هذا الحد ؟؟؟
تقول في العنوان أنك ستطرح علي سؤالا؛ وتقول في فاتحة صفحتك أنك ستطرح علي سؤالا؛ وفي المقابل يجدك القراء تطرح أسئلة كثيرة !!!

أو صرت لا تفرق بين المفرد والجمع ؟؟؟

فأنا الآن أيها الغبي أطالبك بأن تلتزم بالذي أشهرته في العنوان وأشهدت عليه القراء.
فاطرح سؤالا واحدا لأرد عليه ولأرى ما غايتك الهاوية.

وإن ترد أن تطرح أسئلة كثيرة فرتبها في صفحات وحرر الصفحات وألقي ما عندك إنك خاسئ مدحور من قبل ومن بعد أيها الغبي الملعون.


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
 
ــــــــــــ
ــــــــــــــ وتدخل مناصره محمد علام الدين مشرف حوار الأديان والحضارات ـــــــــــــ

يا رجل سألك وأنت تقول أنك تعلم ما لا نعلم فاهدنا سواء السبيل نريد ردا عن أمر اختلف فيه المسلمون ولعلك تكون من يجمعهم بالحجة ولما لا .؟
الســــــــــــــــــــــــــــ
ؤال كان.
ما هو رأيك بالنسخ وبالناسخ والمنسوخ...هل هو موجود في كتاب الله الخاتم ؟؟؟؟؟
..................
ما هو رأيك بالقراءات ، وخاصةً التي تُغير حروف الوحي الإلهي بقلبها أو تنقيص حروف أو بزيادة حروف ، أو حتى بكلمات ؟؟؟؟؟
......
............

 ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي ــــــــــــــــــــ 

وإنه الرحمان الرحيم الرءوف الودود ليمهل ولا يهمل.


/// يا رجل سألك وأنت تقول أنك تعلم ما لا نعلم فاهدنا سواء السبيل نريد ردا عن أمر اختلف فيه المسلمون ولعلك تكون من يجمعهم بالحجة ولما لا .؟ ///

تذكير إذا مرة أخرى:

من دون أن تعي أنت بأطروحتك التي أنت ناصبها عجبا في هذه الصفحة تقر لصالحي:

1* بأنك شهدت حقيقة أنني قد أخرستك تمام الخرس ببحر ما ألقيته من الحق وحجج الحق إلى حد الآن في هذا الموقع عليك وعلى القراء؛
2* وشهدت حقيقة أنني أخرستك كذلك بما ألقيته عليك من الحق وحجج الحق بشأن ما تفوهت به من الأباطيل والشتائم؛
3* وشهدت حقيقة أنني الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل؛
4* وشهدت في مقابل ذلك كله وبشهادة خرسك النافذة هي الأخرى حقيقة أن القراء المتابعين قد علموا أنك من أعوان إبليس الغرور الغبي الملعون وأنك لا تتراجع عن خدمته على حساب سمعتك ومصلحتك.

وأما إن تتراجع عن غيك وترد أن تحاورني أو حتى أن تجابهني وفي رحاب أصول النقد والطعن ورحاب أصول وآداب الحوار لتظهر ما قد أكون أغفلت عنه من الحق أو تظهر أن عقيدتك الشيعية صحيحة ومن عند الله وليست من عند الشيطان فمرحبا بك في رحاب مقالاتي الكثيرة ومواضيعها الكثيرة ورحاب المحاججة والحجة والبرهان. فالدعوة عريضة وتنتظرك إن أنت أهل للإستجابة.

ــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــ
"إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ، ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا، وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 35" س. المائدة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار 4" الزمر.
"بل الإنسان على نفسه بصيرة 14 ولو ألقى معاذيره 15" س. القيامة.
"ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء، صم بكم عمي فهم لا يعقلون 173 ... 170 أولئك الذين إشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة، فما أصبرهم على النار 174" س.البقرة.
ـــــــــــــــــ صدق الله العظيم ــــــــــــــــــ

/// يا رجل سألك وأنت تقول أنك تعلم ما لا نعلم فاهدنا سواء السبيل نريد ردا عن أمر اختلف فيه المسلمون ولعلك تكون من يجمعهم بالحجة ولما لا .؟ ///

وللزيادة في توضيح ما تكفرون به كفرا خالصا فإني أذكركم:
1* بأنني لا أدعي أنني الهادي إلى "سواء السبيل" ولا أنني سأجمع "المسلمين" بالحجة، ونقب في كل مقالاتي ولن تجد فيها لا صريحا ولا ضمنيا ما يثبت صحة هذا الذي تدعيه ملفا لي من باب السخرية؛
2* بأن الله هو المنير الهادي في كل شيء وأنني فقط إبلغ بما هو من عنده سبحانه قرآنا وبسند القرآن نافذا في كل العقول بدون إستثناء ويخرس الخراصين المنافقين المقنعين؛
3* بأن الهدي الذي تدعي أنك تبتغيه والذي من شأنه أن يهدي "سواء السبيل" ويجمع شمل أمة أهل القرآن أنتم قد تلقيتم منه إلى حد الآن جزءا عظيما هو بحجم البحر ونفذ إلى عقولكم أجمعين وأخرسكم في جل ما تدعونه بسند "الأحاديث" والموروث الفقهي وخرستم حياله رافضين مناصرته بكلمات الحق ومناصرين بخرسكم الشيطان عدونا الواحد أجمعين.

وكذلك هذه الحقائق الثلاثة قطعا لا تستطيع أن تنفيها في رحاب المحاججة والحجة والبرهان.

فإذا، ألا تخجلون من أنفسكم ؟؟؟
أوتودون أن تهزموا ربكم بمكركم ؟؟؟
أوتبتغون أن تجعلوا ما هو نافذ في كل العقول صنعا من عند الخلاق ذي الكمال غير نافذ في كل العقول ؟؟؟
وهل إستطعتم أصلا أن تحولوا دون نفاذه في عقولكم تمام النفاذ ودون إخراسكم تمام الخرس الذي هو واقع تشهدونه ؟؟؟

فأنتم إذا مثل إبليس الغرور الغبي الملعون تحلمون بأن تفلحوا فيما هو مستحيل أن تفلحوا فيه.

وملخصه
أنكم إن أنتم صادقون كما تدعون فالأولى أن تفتحوا صفحات مقالاتي كلها وتنطقوا فيها بكلمات الحق لله الحق سبحانه والحق ودين الحق والرسول الحق ولأنفسهكم ولأهاليكم وأمة أهل القرآن ولأمة محمد عموما. وهذا أضعف الجهاد بأمانة التبليغ الملقاة على أعناقكم إن أنتم فعلا مؤمنون بالله قلبا. من المفترض أن تتركوا كل ما هو بين أيديكم وتنشعلوا بأداء هذه المهمة اليسيرة التي لا تكلفكم التضحية بالنفس ولا التضحية بشيء من النفيس العزيز عليكم.
لكنكم عكس ذلك تفعلون، وفي عكس ذلك تجتهدون. وإن الله لشهيد رقيب حسيب؛ وإنه الرحمان الرحيم الرءوف الودود ليمهل ولا يهمل.

فاتقوا الله وكونوا من ذوي الألباب واظفروا بما أتاكم الله مخلصا وهاديا للتي هي أقوم وأصلح لكم.

------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس




ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ ردي ــــــــــــــــــــ



الرد بشأن سؤاليكما

1*/// ما هو رأيك بالنسخ وبالناسخ والمنسوخ...هل هو موجود في كتاب الله الخاتم ؟؟؟؟؟ ///

كما سبق التذكير به، أنا لا أفتي ولا أبلغ برأيي؛ وما لرأيي مكان بين هدي الله المنزل الغني المستغني.

وأقتبس تعبيركما وأقول أنه ساطع في كتاب الله الخاتم كما تسطع الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم أن القول بوجود النسخ فيه والناسخ والمنسوخ هو قول من وحي الشيطان وقد تبناه أسفا فقهاؤنا و"علماؤنا وأضلونا ضلالا عظيم. وإنهم لم ينسخوا فقط بعضا من القرآن وإنما هم قد نسخوا كل معارفه الجوهرية المخلصة واستبدلوها بمعارف "أحاديث" الشيطان والموروث الفقهي. وبطاعاتنا الجيدة في المعارف البديلة لمعارف القرآن قد إكتسبنا ما يعد به الشيطان وليس ما يعد به الرحمان. قد إكتسبنا التخلف الشامل نحن أهل القرآن وأهل التبليغ؛ وأكسبنا البشرية جمعاء جاهلية أخرى أضر من كل سابقاتها، وأكسبناها تباعا مسار الدمار الذاتي التدريجي الشامل.

2*/// ما هو رأيك بالقراءات ، وخاصةً التي تُغير حروف الوحي الإلهي بقلبها أو تنقيص حروف أو بزيادة حروف ، أو حتى بكلمات ؟؟؟؟؟ ///

هذه القراءات ومهما كانت عيوبها ليست من هدي ونور القرآن؛ ولا تغير شيئا من هدي ونور القرآن؛ ولا تحول بينهما وبين العقول والقلوب.

وأنا لا أبلغ بطرق قراءة القرآن وإنما أبلغ بمعارف القرآن الجوهرية المخلصة التي هي تقويم كينونة الإيمان والجودة في الإيمان وتقويم كينونة الإسلام والجودة في الإسلام تباعا. وهذا هو التبليغ الأولى المعني به كل الناس وكل الجن وهو الطالب. أي أن المبلغ على عاتقه أن يوصل هذه الإمانة إلى كل الناس وكل الجن. وأما التبليغ بمعارف القرآن التي تصب في مواضيع التطبيق ملحقة بمعارف هدى القدوة النبوية الشريف فهي لا تعني إلا الذين إكتسبوا شيئا من هذا الإيمان وأسلموا ويريدون أن يصقلوا جودة إسلامهم. والتبليغ بهذه الأمانة هو يطلب وليس الطالب.

------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس


ــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ  رده ــــــــــــــــــــ
في موضوع عرضه المسمى محمد علام الدين عنوانه ورابطه
شبهة الآيات المحكمات والمتشابهات.ومعنى .وفاكهة وأبا. تدخل المسمى عمر المناصر بمداخلة بشأن متهية قوله سبحانه "سبعا من المثاني" وتدخلت نافيا بالقطع أن تكون هي الآيات السبعة من سورة الفاتحة وطاعنا في "الحديث" الذي يخبر بأنها هي هذه الآيات. وفي التالي مداخلتي المعني.

قطعا هي ليست آيات سورة الفاتحة السبعة


سلام الله على من آمن به سبحانه وبقرآنه المجيد إماما وحجة وأسلم له فيه عز وجل جلاله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

/// أخي الفاضل السبع المثاني هي الفاتحة ///

أخطأ الفقهاء و"العلماء" إن جاز القول بالخطإ؛ و"الحديث" الذي يخبر بهذا العجب هو "حديث" من صنع الشيطان. ولن أخبر بماهيتها وإنما فقط سأخبر بحجتين نافذتين معلومتين تنسف كل واحدة منهما "الحديث" إياه وهذا الذي يخبر به عجيبا وتبناه الفقهاء و"العلماء" عجبا:

1* حجة واوا العظف. فالله يقول "سبعا من المثاني والقرآن العظيم" وبما يعني أنها قطعا ليست من القرآن.

2* حجة التبعيض "من". فالله يقول سبعا من المثاني" ولا يقول "سبعا مثان".

وسلام الله على من آمن به سبحانه وبقرآنه المجيد إماما وحجة وأسلم له فيه عز وجل جلاله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

--------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس


ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ والحمد لله رد عمر المناصير بالتالي ــــــــــــــــــــ 


أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
...................
أخي الفاضل "الحجيج أبوخالد سليمان " أكرمك الله ورعاك ، وجعل القرءان حُجتك الداحضة لكُل باطل.
...................
لم تجزم الأمة وعلماءها ولم يُحددوا ما الذي قصده الرسول الأعظم صلى اللهُ عليه وسلم عندما قال: -
.........
" أُنزل علي القرءان على سبعة أحرف "
.........
حتى سخره مُبتعوا القراءات في غير محله لقبول 7 قراءات إختاروا من عندهم ومن أفكارهم ، وقالوا على رأي إخواننا المصريين " أهي ضاعت ولقيناها " السبع أحرف هي السبع قراءات .
..........
ونسوا أن من أسسوا لهم ذلك الباطل أوجدوا لهم 30 قراءة ، ثُم أوجدوا بأن هُناك 20 منها باطلة ، واكتفوا ب 10 قراءات....ثُم عندما لم يفهموا قصد رسول الله بالسبع أحرف ، أكتفوا ب 7 قراءات على أن ال 3 التي أستثوها باطلة.....وهكذا...فالرسول الأعظم الأكرم قرأ القرءان على حرفٍ واحد ولسانٍ واحد ، هو حرفه ولسانه ، وهو حرف ولسان قُريش ، أفصح وابلغ الألسنة عند العرب .
..............
قطعا هي ليست آيات سورة الفاتحة السبعة
.............
ويبقى السؤال ما هي السبع المثاني ، لأن الفاتحة هي من صلب القرءان الكريم؟؟؟؟؟؟؟
.............
{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }الحجر87
.............
أخيك في الله : - عمر المناصير.......... 16 رجب 1433 هجرية


ــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ  ردي عليه ــــــــــــــــــــ




سلام الله على من آمن به سبحانه وبقرآنه المجيد إماما وحجة وأسلم له فيه عز وجل جلاله، والصلاة والسلام على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

/// أخي الفاضل "الحجيج أبوخالد سليمان " أكرمك الله ورعاك ، وجعل القرءان حُجتك الداحضة لكُل باطل.///

أعزك الله وأكركم أخي الفاضل. وإنه لراعيك عز وجل عموما مادمت ثابتا في طريق الحق وطريق الإسلام. وإنه الحق لواعد بأن يزيدك من رعايته زيادة عظيمة إن تجاهد بمثل جهادي لدى نفسك ولدى الناس مبلغا لا تقدم على القرآن شيئا عموما ولا تناصر إلا من يناصر القرآن أو ما يناصر القرآن الذي هو الإمام الحجة المخلص.

وبشأن موضوع القراءات وما طرحته من شبهات وتفرقة ألخص ردي بالقول أسفا أن ذاك "الحديث" الذي صادق على صحته الفقهاء و"العلماء" عجبا هو كذلك من صنع الشيطان؛ وأنه من غاياته بصنعه أن يعتمدوه سندا للقول بأن الإختلاف في فهم القرآن رحمة !!! وتباعا إذا للقول بأن التفرقة المذهبية في الدين وقبيلها هي رحمة من عند الله !!! فاعلم يا أخي أن منهم من إتخذوه فعلا سندا ويقولون أنه حسب كل حرف لسان يمكن أن يفهم القرآن فهما مختلفا.

وأعظم الحجة والبيان هو الحقيقة التي أوردتها في قولك "فالرسول الأعظم الأكرم قرأ القرءان على حرفٍ واحد ولسانٍ واحد، هو حرفه ولسانه، وهو حرف ولسان قُريش ، أفصح وابلغ الألسنة عند العرب." هي الحقيقة التي تقول أن القرآن الذي هو اليوم ومنذ قرون بين أيدينا أجمعين محفوظا في ألواح هو مكتوب بلغة واحدة؛ وأنه لا يوجد أكثر من قرآن واحد.

/// ويبقى السؤال ما هي السبع المثاني ، لأن الفاتحة هي من صلب القرءان الكريم؟؟؟؟؟؟؟ ///

إني أعلم بماهيتها كما ذكرت من قبل؛ وقررت أن لا أخبر بها إلا يوم يفتح لي باب التبليغ رسميا لكل الناس وبمعية الفقهاء و"العلماء" المخلصين. وذلك لأنها من ضمن المفاجآت العظيمة المبهرة السارة، وأيضا لأنها من ضمن أعظم حجج الله في دعوة القرآن ومن ضمن أعظم تقويم كينونة الإيمان وكينونة الإسلام. أي أنها من ضمن أعظم تقويم كينونة ظهور دين الحق على الدين كله.

/// أخيك في الله : - عمر المناصير.......... 16 رجب 1433 هجرية ///

رجاء، أكتب "من أخيك في الله" أو "أخوك في الله".

أخوك في الله أبوخالد سليمان.

وسلام الله على من آمن به سبحانه وبقرآنه المجيد إماما وحجة وأسلم له فيه عز وجل جلاله، والصلاة والسلام على سيدي محمد الأسوة الإمام الصادق الوفي الأمين خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس



ــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ  وعادت ريمة إلى عادته القديمة في نفس اليوم ـــــــــــــــــــ

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
.............
أخي الكريم وردت لك هذه الجمل وهذه العبارات
..................

أخرستك........... خرسك النافذة . ما تفوهت به من الأباطيل والشتائم
أنك من أعوان إبليس الغرور الغبي الملعون وأنك لا تتراجع عن خدمته على حساب سمعتك ومصلحتك
بأنك لن تتراجع عن خدمة الشيطان ضد ربك الحق
أن عقيدتك الشيعية صحيحة ومن عند الله وليست من عند الشيطان
إن الله لا يهدي من
هو كاذب كفار
قد كفيت ووفيت وأبيت أن تكون أخي في الله فلا تلبس لباس الأخ المسالم فأنت قد أعلنت حرب الله عليك
يا إبليس، أرقى غباؤك وجهلك إلى هذا الحد ؟؟؟
فأنا الآن
أيها الغبي
وألقي ما عندك
إنك خاسئ مدحور من قبل ومن بعد أيها الغبي الملعون
أنني قد أخرستك تمام الخرس ببحر ما ألقيته من الحق وحجج الحق إلى حد الآن في هذا الموقع عليك وعلى القراء
وشهدت حقيقة أنني أخرستك كذلك بما ألقيته عليك من الحق وحجج الحق بشأن
ما تفوهت به من الأباطيل والشتائم؛
فإذا،
ألا تخجلون من أنفسكم ؟؟؟
أوتودون أن تهزموا ربكم بمكركم ؟؟؟
فأنتم إذا مثل إبليس الغرور الغبي الملعون

............................
أخي الفاضل تُخاطب من أنت ومع من تتكلم ، هل لك قرين تتحاور معه....هذا الكلام لمن توجهه....أنت صاحي أم بك شيء....لمن تكيل هذه الشتائم ...ومن هو الذي شتمك..
..........................
هل جئت إلى هُنا لتشتم زملاءك وإخوانك أعضاء هذه المُنتديات الكريمة
.............

أن القول بوجود النسخ فيه والناسخ والمنسوخ هو قول من وحي الشيطان وقد تبناه أسفا فقهاؤنا و"علماؤنا وأضلونا ضلالا عظيم. وإنهم لم ينسخوا فقط بعضا من القرآن وإنما هم قد نسخوا كل معارفه الجوهرية المخلصة واستبدلوها بمعارف "أحاديث" الشيطان والموروث الفقهي
.....................
هذه القراءات ومهما كانت عيوبها
ليست من هدي ونور القرآن

...................
هذا ما نود أن نسمعه منك منذُ البداية ودون هذا الكم من الطلاسم والشتائم وعجائب القول والكلام
...................
شُكراً لك على هذه الإجابة ، بأن النسخ والناسخ والمنسوخ هو قول من وحي الشيطان وهو كذلك .
................
وأن القراءات هي ليست من هدي ونور القرءان .
...............
فبما أنك نزهت كتاب الله العظيم عن هاتين الكارثتين ، فنسأل الله أن يجعل القرءان حُجتك الداحضة
..............
أخيك في الله والإسلام : - عمر المناصير............ 16 رجب 1433 هجرية

ــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ  ردي عليه ــــــــــــــــــــ

أخاطب إبليس راكبك

أوليس التالي هو من عندك ؟؟؟

1*/// أخي الكريم أتمنى أن لا تأتي إجابتك ، وكأنها من إنسانٍ آلي واعتذر لك عن هذا ، لأن ردودك هيأت لي وكأن الذي يتكلم هو إنسان آلي ///
2* /// كنت اتمنى ان اجد ردا من عقل مفكر لكنني صدمت حين وجدت ربوت يعيد الكلام المخزن فيه.آسف لهذا القول ولكنها الحقيقة.///

أليس هذا سب وشتم ؟؟؟
ألست به جائرا متهجما ظالما ولأنك لا تملك الحجة على صحة هذا الذي ترشقني به؛ وما رشقتني به إلا في مقابل الحق الدامغ الذي تدخلت به وأخرسك ولم يعجبك؛ بل الصحيح قوله "أخرسكما ولم يعجبكما أنت ومن يركبك ؟؟؟

لكنك ترى نفسك "متأدبا وذكيا" تشتم باحترام !!!

/// أخي الفاضل تُخاطب من أنت ومع من تتكلم ، هل لك قرين تتحاور معه....هذا الكلام لمن توجهه....أنت صاحي أم بك شيء....لمن تكيل هذه الشتائم ...ومن هو الذي شتمك.. ///

وهنا أنت كذلك "المتأدب الذكي" تشتم باحترام؛ والشهاد كذلك على أنك "متأدب ذكي" تشتم باحترام قولك الذي تفتتح به "أخي الفاضل" وقولك الذي تختم به "أخيك في الله" !!!

وعجبا تسأل مع من أتحدث رغم أنني خاطبت المعني الذي يركبك بعبارة "يا إبليس" !!!
أولست كذابا لما تسأل هذا السؤال ناهيك عما أضفته مبنيا كله على الكذب ؟؟؟

كنت سأتجاهل التفاهات التي أنا الآن أردها عليك ظنا مني أن ذاك الرد الطيب التي تلقيته منك هو الأخير وأنك تباعا قد تراجعت عن غيك، فقلت الحمد لله وعفا الله عما سلف. لكن لما نظرت في تاريخيهما وجدتها هي آخر ما أصدرته !!!

تاريخ إصدار الرد الطيب في صفحة موضوع: رد: سؤال للأخ الفاضل..الحجيج أبو خالد سليمان
من طرف عمر المناصير اليوم في 5:41 pm
تاريخ إصدار التفاهات والأكاذيب في صفحة موضوع: رد: سؤال للأخ الفاضل..الحجيج أبو خالد سليمان
من طرف عمر المناصير اليوم في 6:18 pm

وهذا التضارب الذي أنت تتخبط فيه هو حجة دامغة تثبت أنك فعلا مركوب. فقد غاب عنك راكبك بعضا من الوقت فتحررت من نزغه فصدر منك ذاك الرد الطيب، ولما عاد وجدك قد فعلت ما لا يرضيه فغضب وجعلك بقطرات من نزغه تحرر تلك التفاهات وهو يفتخر بكونه راكبك ولذلك ومن حيث لا يدري هو الغبي قد جعل موضوعها هو أيضا المس من الشيطان والإقران بقرين.

ولما أقول "جعلك بقطرات من نزغه ..." فإني أخبرك بأن مناعتك ضد نزغ الشيطان هي ضعيفة ولذلك هو فالح في إحتناكك. لكن بسند الرد الطيب الذي إقترفته أبشرك بحقيقة كونك لست مقرنا بشيطان وإنما أنت فقط واقع في المس من الشيطان بفعل غدر نصب السحر. فالإقران بشيطان يوقعه الكفر الخالص والثبات عليه؛ ولا خلاص من القرين؛ والمقرن هو من أهل النار يقينا لا ريب فيه. بينما المس من الشيطان يقع بغدر نصب السحر؛ ولا أحد معصوم من الوقوع فيه؛ والخلاص منه ممكن.

/// هل جئت إلى هُنا لتشتم زملاءك وإخوانك أعضاء هذه المُنتديات الكريمة ///

تعلم كذلك تمام العلم أنني أشتم بالحق وفقط من يتطاول علي وعلى الحق الجليل الذي أبلغ به. أشتم أعوان الشيطان المقنعين الخراصين المنافقين المضللين. ولست بهذا الشتم جائرا ظالما. فأنت هنا كذلك لا تقول الصدق وتتبنى الكذب سلاحا تدافع به ضد الحق الذي ألقيه عليك دامغا.

وكذلك عجبا أنت تعمم وتقول أنني أشتم أعضاء هذه المنتديات !!! فلئن أنت لست كذابا بهذا الذي تدعيه وباستثنائكما أنت والأخر أخبرنا بأسماء الأعضاء الذي شتمتهم. ولن تستطيع أن تثبت أنك لست كذابا كذلك في هذا الإدعاء أيها "المتأدب الذكي" الذي تشتم باحترام.

------------------------------------
"الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب"
صدق الله العظيم


أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
------------------------------------
أنصروا الله لصالح أنفسكم وكل الناس ولا تناصروا رزمة من الناس والشيطان ضد الله وأنفسكم وكل الناس

 




.
Comments