0.1. Понятийно-терминологическая система

Основа любой исламской науки — Коран и Сунна.

القرآن

Коран. Общеязыковое значение. Мнения учёных расходятся. Большинство считает, что это имя образовано от глагола قرأ ‘читать’, то есть означает ‘чтение’. Некоторые полагают, что это имя образовано от глагола قرن ‘соединять’. Есть также мнение, что это имя собственное, не образованное ни от какого глагола.

Коран. Терминологическое значение. Коран — это Священное Писание, ниспосланное Пророку Мухаммаду через ангела Джибриля, содержащее Речь Аллаха как по смыслу, так и по форме.

Коран — ниспосланное Пророку Мухаммаду свыше и зафиксированное Слово Божие; Священное Писание ислама.

السنّة

Сунна. Общеязыковое значение. Это имя образовано от глагола سنّ ‘устанавливать правило’ и означает ‘обычай, традиция, закон’.

Сунна. Терминологическое значение. 1) Совокупность преданий обо всех словах и поступках, которые Пророк совершал сам или одобрял, а также о нравственных и внешних качествах, которыми он отличался. 2) Один из шариатских статусов поступков.

Сунна — поступки и высказывания Пророка Мухаммада как образец жизни.

Коран и Сунна являют нам совокупность норм, ниспосланных свыше, то есть представляют собой Божественный Закон — Шариат.

الشريعة

Шариат. Общеязыковое значение. Это имя образовано от глагола شرع ‘направлять прямо; издавать закон’ и означает ‘законодательство’.

Шариат. Терминологическое значение. Шариат — ниспосланный свыше через пророков Закон, определяющий жизнь человека. Чаще всего, говоря Шариат, имеют в виду Закон, доведённый до всего человечества через Пророка Мухаммада.

Шариат — совокупность догматики, норм и предписаний исламской религии.

Шариат охватывает все области жизни человека — от общерелигиозных до мелких бытовых вопросов. Потенциально Шариат содержит нормы для любых ситуаций. Формулирование шариатских норм для конкретных случаев — предмет науки, которая называется фикх.

فقه

Фикх. Общеязыковое значение. Это имя образовано от глагола فقه ‘понимать’ и означает ‘понимание, знание’.

Фикх. Терминологическое значение. 1) Исламское право — совокупность индивидуальных и социальных норм, устанавливаемых Шариатом. 2) Квалификация специалиста по исламскому праву — знание совокупности шариатских норм.

Исламское право (фикх) — совокупность шариатских норм.

Шариатские нормы извлекаются из Корана и Сунны при помощи соответствующих методик. Созданием таких правоведческих методик занимается отдельная исламская наука — усуль аль-фикх.

أصول الفقه

Усуль аль-фикх. Общеязыковое значение. Это словосочетание означает ‘корни фикха’.

Усуль аль-фикх. Терминологическое значение. Совокупность знаний и методов, позволяющих извлекать шариатские нормы из Корана и Сунны.

Исламское правоведение (усуль аль-фикх) — методика и методология извлечения конкретных шариатских установлений.

Определённая методология ведёт к соответствующим особенностям методик и, как следствие, к несколько иным нормам. Таким образом возникает правовая школа — мазхаб.

مذهب

Мазхаб. Общеязыковое значение. Это имя образовано от глагола ذهب ‘идти, отправляться, уходить’ и означает ‘путь, образ действия’.

Мазхаб. Терминологическое значение. Методология извлечения шариатских установлений, закрепляющая источники права и методики вынесения суждений.

Школа исламского права (мазхаб) — определённая методология богословско-правовых рассуждений, школа богословско-правовой мысли.

Мазхабов история ислама знает десятки; в настоящее время актуальны 5 мазхабов:
— ханафитский мазхаб (эпоним — великий имам Абу Ханифа, основатели — великий имам Абу Ханифа, его ученики Абу Юсуф и Мухаммад аш-Шейбани);
— маликитский мазхаб (эпоним и основатель — великий имам Малик ибн Анас);
— шафиитский мазхаб (эпоним и основатель — великий имам Мухаммад аш-Шафи‘и);
— ханбалитский мазхаб (эпоним и основатель — великий имам Ахмад ибн Ханбал);
— джафаритский мазхаб (эпоним и основатель — имам Джа‘фар ас-Садик).

В суннитском фикхе рассматриваются 4 мазхаба.

Эпоним — человек, по имени которого названо то или иное явление природной или социальной жизни.

Мусульманин, не владеющий шариатскими знаниями, следует мнениям богословов одного из мазхабов, выполняя, таким образом, таклид.

تقليد

Таклид. Общеязыковое значение. Это имя образовано от глагола قلّد ‘подражать, копировать’ и означает ‘подражание; традиция’.

Таклид. Терминологическое значение. Следование установлениям одного мазхаба.

Мусульманин, выполняющий таклид, называется мукаллид (مقلّد). Когда изучающий фикх овладевает необходимым объёмом знаний (то есть фикхом во втором терминологическом значении), он становится факихом (فقيه). Совершенствуясь в шариатских науках, он достигает сначала степени ‘алим (عالم), а затем ‘улем (علامة), что позволяет ему выносить фетвы.

فتوة

Фетва. Общеязыковое значение. Это имя образовано от глагола أفتى ‘высказываться, выносить решение’ и означает ‘решение’.

Фетва. Терминологическое значение. Богословское суждение по жизненному вопросу, шариатское заключение.

Фетва — выносимое факихом богословско-правовое заключение по определённому вопросу.

Факих, имеющий право выносить фетвы, называется муфтий (مفتٍ ، مفتي). Вынесение фетв сопряжено с толкованием Шариата, то есть с иджтихадом.

إجتهاد

Иджтихад. Общеязыковое значение. Это имя образовано от глагола جهد ‘стараться, прилагать усилия’ и означает ‘усердие, прилежание’.

Иджтихад. Терминологическое значение. Самостоятельное правовое суждение.

Иджтихад — право и компетенция вынесения самостоятельных богословско-правовых суждений.

Высшая ступень шариатских знаний (ныне практически недоступная) — имам иджтихада. К имамам иджтихада относятся все основатели мазхабов.

Comments