0.2. История

История фикха берёт своё начало с фетв, которые выносили сподвижники Пророка Мухаммада. Из числа факихов — сподвижников Пророка особо выделяются семеро: ‘Умар ибн аль-Хаттаб (عمر بن الخطاب), ‘Али ибн Абу Талиб (على بن أبي طالب), ‘Абдаллах ибн Мас‘уд (عبد الله بن مسعود),‘Аиша (عائشة بنت أبي بكر), Зайд ибн Сабит (زيد بن ثابت), ‘Абдаллах ибн ‘Аббас (عبد الله بن العبّاس и ‘Абдаллах ибн ‘Умар (عبد الله بن عمر).

В ходе методических изысканий в среде последователей сподвижников Пророка сформировались три школы: сторонники хадисов (أهل الحديث), сторонники умозаключений (أصحاب الرأي), сторонники буквализма (أهل الظاهر). Виднейшим представителем мазхаба хадисов был имам Малик. Наиболее яркими представителями школы умозаключений (рай) были имам Абу Ханифа и его ученики. Первым факихом-захиритом был Давуд ибн ‘Али аль-Асбахани.

После XV века г. к. захиритский мазхаб постепенно исчез.

В результате развития этих методологических принципов возникли четыре классических суннитских мазхаба. Между мнениями богословов, высказываемых в рамках мазхабов, нет принципиального различия — в основе все мазхабы едины, суждения богословов всех мазхабов опираются на Коран и Сунну, а расхождения носят не религиозный, а правовой характер, придавая Шариату универсализм и гибкость применения в различных исторических условиях.

Comments