Время совершения намазов

Совершение намаза — один из столпов ислама. Каждый мусульманин, если он здоров, должен пять раз в день совершать молитву. Помимо пяти обязательных молитв есть также дополнительные. Все молитвы в арабском языке называются по времени дня, а поскольку в русском языке менее подробное деление суток, это вызывает некоторую путаницу, когда один и тот же намаз обозначается различными терминами. Советом по исламскому образованию при Совете муфтиев России одобрена следующая терминология: фаджр — рассветный намаз (в литературе встречается также термин «утренний»), зухр — полуденный намаз, ‘аср — предвечерний намаз (в литературе встречается также термин «послеполуденный»), магриб — закатный намаз (в литературе встречается также термин «вечерний»), ‘иша’ — ночной намаз (в литературе встречается также термин «вечерний»). (Регулярные дополнительные намазы обозначаются терминами: духа — предполуденный (или утренний) намаз, витр — дополнительный ночной намаз.)

Время совершения намазов для данного пункта определяется математическим вычислением исходя из его географических координат — долготы и широты. Однако в силу объёма таких вычислений сегодня это делается с помощью компьютерных программ.

Все моменты времени, отмечающие начало и окончание периода совершения того или иного намаза, носят астрономический характер:

— время рассветного намаза (фаджр) начинается с началом утренних сумерек (с момента появления белой полосы на восточном горизонте (начало истинного рассвета)) и заканчивается с началом восхода солнца;

— время предполуденного намаза (духа) начинается с окончания рассвета и длится до момента прохождения солнца через зенит (истинный солнечный полдень);

— время полуденного намаза (зухр) начинается после прохождения солнца через зенит и длится до предвечернего намаза;

— время предвечернего намаза (‘аср) продолжается от момента, когда тень предмета превосходит его собственную длину (по ханафитскому мазхабу — две длины) на величину минимальной тени (заваль), до начала захода солнца (если ‘аср не совершён вовремя, обязательную его часть можно совершать и во время заката, хотя это относится к порицаемым действиям (макрух));

— время закатного намаза (магриб) начинается после захода солнца и заканчивается с окончанием вечерних сумерек (с исчезновением красной полосы на западном горизонте (угасание вечерней зари));

— время ночного намаза (‘иша’) начинается в момент наступления полной темноты (астрономические сумерки) и длится до середины ночи (если намаз ‘иша’ не совершён вовремя, обязательную его часть можно совершать вплоть до начала времени утреннего намаза, хотя это относится к порицаемым действиям (макрух));

— дополнительный ночной намаз (витр) совершается после ‘иша до начала времени фаджра.

Таким образом, моменты окончания утренней молитвы, начала полуденной молитвы, начала вечерней молитвы устанавливаются с надёжностью, близкой к абсолютной: это астрономические моменты восхода солнца, полудня, захода солнца. Определение времени окончания полуденной молитвы — тривиальная тригонометрическая задача; затруднение здесь может быть только в выборе методики (вычислять ли это время по ханафитскому мазхабу или по другим мазхабам). Один из выходов из этого положения состоит в том, чтобы зухр совершать не позже времени начала ‘аср согласно большинству мазхабов, совершая ‘аср согласно ханафитскому мазхабу.

Затруднения с определением времени начала совершения утреннего намаза, окончания совершения вечернего намаза, начала совершения ночного намаза — другого плана; они связаны с понятием сумерек.

Если бы Земля не была окружена атмосферой, смена дня и ночи происходила бы мгновенно: ночная тьма — восход — ясный день, день — заход — полная темнота. Однако атмосфера рассеивает солнечный свет, и оттого небо светлеет до рассвета и постепенно темнеет после заката. Такое рассеянное освещение и называется сумерками. Утренние сумерки также называют утренней зарёй, вечерние сумерки — вечерней зарёй.

Сумерки делятся на несколько периодов в зависимости от величины склонения Солнца.

Гражданские сумерки. Начинаются в момент захода солнца за горизонт и заканчиваются, когда солнце находится под горизонтом на высоте 6 градусов. Видимость ограничена, на небе различимы самые яркие звёзды, но горизонт при ясной погоде отчётливо виден. Необходимо включать свет фар, однако необходимость в искуственном освещении вне помещений наступает лишь с окончанием гражданских сумерек.

Навигационные сумерки. Начинаются в момент окончания гражданских сумерек и заканчиваются, когда солнце находится под горизонтом на высоте 12 градусов. Освещённость падает настолько, что без искуственного освещения нельзя читать, видимость окрестных предметов крайне низка, видимость горизонта ограничена. С окончанием навигационных сумерек горизонт исчезает из виду, и пользоваться навигационными приборами становится невозможно.

Астрономические сумерки. Начинаются в момент окончания навигационных сумерек и заканчиваются, когда солнце находится под горизонтом на высоте 18 градусов. Следы естественного освещения невозможно зафиксировать приборами; абсолютная темнота.

Исламские учёные в результате обсуждения проблемы сумерек (мусульмане, знакомые с английским языком, могут ознакомиться с этим обсуждением в книгах: Dr. Mohammad Ilyas. Astronomy of Islamic Times for the Twenty-first Century. London: Mansell, 1989. Dr. Mohammad Ilyas. A Modern Guide to Astronomical Calculations of Islamic Calendar, Times & Qibla. Kuala Lumpur: Berita Publishing Sdn Bhd., 1984) согласились в необходимости введения понятия исламские сумерки, однако детали способа определения исламских сумерек, принятого тем или иным исламским научным институтом, различаются. Дело осложняется тем, что при определённых значениях склонения Солнца исламские сумерки могут вообще не иметь границы с одной стороны (вечерние перетекают в утренние; соответственно, невозможно определить время намаза ‘иша).

Согласно Университету исламских наук (Карачи, Пакистан), исламские сумерки соответствуют углу склонения Солнца, равному 18 градусов (совпадая, таким образом, с астрономическими). Этому решению следуют мусульмане в Юго-Восточной Азии.

Согласно Исламскому обществу Северной Америки, исламские сумерки соответствуют углу склонения Солнца, равному 15 градусов. Этому решению следуют мусульмане США и Канады, а также Великобритании.

Согласно Всеобщей экспертной ассамблее (Египет), утренние исламские сумерки соответствуют углу склонения Солнца, равному 19,5 градусов, а вечерние — углу 17,5 градусов. Этому решению следуют мусульмане Африки и Ближнего Востока.

Согласно Мекканскому университету «Умм-уль-кура» (КСА), утренние исламские сумерки соответствуют углу склонения Солнца, равному 19 градусов, а вечерние продолжаются 90 минут (во время рамадана — 120 минут). Этому решению следуют мусульмане стран Аравийского полуострова.

Согласно Всемирной мусульманской лиге, утренние исламские сумерки соответствуют углу склонения Солнца, равному 18 градусов, а вечерние — углу 17 градусов. Этому решению следуют мусульмане Европы и Дальнего Востока.

В случае слияния вечерних и утренних сумерек применяются различные способы определения времени начала и окончания ночной молитвы. Духовное управление мусульман Европейской части России утвердило вычисления времени намазов, основанные на определяющем исламским сумерки склонении Солнца, равном 9 градусам под горизонтом.

В любом случае надо помнить: для того чтобы с безупречной корректностью определить моменты начала и окончания намазов с помощью вычислений, необходимо знать географические координаты местности, часовой пояс, высоту над уровнем моря, отклонение Солнца от небесного экватора, уравнение времени, определить значение склонения для исламских сумерек, мазхаб… Поэтому любые вычисления могут служить лишь ориентиром, поклонение же должно исходить из сердца, а истинно направляет только Всевышний Аллах, Податель всех благ, Принимающий покаяние.

Подстраницы (1): Проблема белых ночей
Comments