GREGA

<—EGO

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<—Salabert, Pere. INFO. EGO
<—Plaza Elsa. INFO 
<—Alba, Tania. INFO CV

L'home-serp. Madras, India.


    El alma  para ciertos pueblos primitivos está en el cuerpo y con la muerte lo abandona como un GUSANO, una SERPIENTE o un PÁJARO. ¿Por qué está la serpiente entre el pájaro y el gusano? Porque su valor semántico es de doble cara: lo bajo y lo alto, la oscuridad que da paso a la luz —la tierra del gusano en su arrastrarse— y el cielo cuando toma impulso y parece emprender el vuelo.

      Así surge aquella noción romana del genius, origen del término genio en su sentido más moderno. «El genius romano es un alma ˝libre˝… independiente del cuerpo o de un órgano determinado: este SER AUTÓNOMO EN FORMA DE SERPIENTE encarna la vitalidad humana cuya fuerza y misterio se manifiestan en la procreación y en el nacimiento» (Zilsel). El «genio» romano es lo que está presente en todos nosotros, representado siempre como una serpiente, y hace de cada uno lo que es. Nos acompaña, nos ayuda o aconseja… Es lo que el cristianismo considera el ángel particular. Si allá la serpiente es el alma que sale al dejar el cuerpo con la muerte, aquí encarna la vida-fuente: una vitalidad dada con el acto de engendrar o de nacer. Esto explica que el calificativo romano genialis apenas tenga ya que ver con la acepción actual del término genial, o genialidad, porque su significado originario es vividor, gozoso, alborozado.

      Se preguntaba Jung cómo hacer más explícita la idea según la cual la serpiente es la puntual representación «del mundo del instinto, y por consiguiente de los procesos vitales más inaccesibles psicológicamente». Y concluye: «Los sueños de serpiente, tan frecuentes como sabemos, son siempre un indicio de que hay contradicción entre la actitud de la conciencia y el instinto. La serpiente personifica la amenaza creada por tal conflicto.» En el mundo onírico el reptil alude a una crisis que dará paso a un cambio por merma o incremento, destrucción o creación.

      ASOCIAR LA SERPIENTE AL CUERPO RESPONDE A UNA LÓGICA IRREBATIBLE. Con un factor añadido: el animal es para el cuerpo su energía necesaria, el impulso que le da vida y movilidad. Que algún objeto o lugar, sea casa, árbol o montaña, tenga una «fuerza», o un carácter que le distingue de otros objetos o lugares, significa que posee su serpiente, siendo su representación primitiva la de este animal precisamente.


Dona (deessa?) de les serps.
Museu d'Heraklion. Creta.




ACTIVITATS


Art a la Xina: aproximacions a l'alteritat
Dia 2 de març, 2011. 
Facultat de Geografia i Història. UB.

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Conferència del Dr. José Jairo Montoya.
Universidad Nacional de Colombia (UNC), en el seminari de Master 2010-2011 ˝Teoria i fonaments de la crítica".





Conferència de la Dra. Elsa Plaza Müller, 
en el seminari de Master 2010-2011 ˝Teoria i fonaments de la crítica".
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Ad libitum
Creació i direcció : Magda Polo
Dia 1 de juliol a les 21:00 h.
Sala Teatre CCCB. Barcelona.
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LLIBRE
Chateau, Dominique - Salabert, Pere (dirs.):
Figures de la passion et de l'amour, L'Harmattan, Paris, 2012, ps. 168+2.
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2 conferències de: 
Dr. Dominique Chateau ˝Sobre la crítica d'art˝
Université Paris I. Panthéon-Sorbonne.
Seminari de Master 2011-12, 
˝Teoria i fonaments estètics de la crítica˝.

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 Congrés 
Performance Monstrosity in the City.
Queen Mary, University of London. London
— 1st September 2012 —




 LLIBRE 
Pere Salabert: Teoría de la creación en el arte,
Akal, Madrid, 2013, ps. 249 + 7.
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—LLIBRE 
Pere Salabert: La màquina del teatre. Per a una biografia de la tragèdia, Punctum&Master Universitari en Estudis teatrals, Lleida-Barcelona, 2013.
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Jornada de treball
ARTS EXTREMES. LÒGICA DELS LÍMITS
Dia 3 de maig 2013. UB, Fac. de Geografia i Història
SALA GRAN
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Conferència de César Martínez Silva
Universidad Autónoma Metropolitana, México.
Master, dia 20 de febrer, 2014.
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— LLIBRE —

Alba, T., Ciurans, E., Polo, M. (eds.): L'ACCIONISME. EN ELS LÍMITS DE L'ART CONTEMPORANI.
GREGA (Grup de Recerca en Estètica General i Antropològica)-UB, 2013.
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Jornada "Accionisme para-teatral: d'Occident a Orient"
L'ART D'ACCIó A XINA
GREGA. Universitat de Barcelona-Institut del Teatre. Ministerio de Economía y Competitividad
HAR2011-242012
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Conferència Dominique Chateau
Comment parler d'une oeuvre d'art — ou de ce qui tient lieu d'oeuvre d'art?
28 gener 2015. Aula Gran. Fac. Geografia i Història, UB.
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La producció cultural xinesa i l'imaginari xinès en el marc global.
Aula Magna, Facultat de Filosofia i Geografia i Història, UB. 11 novembre 2015
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Pàgina en construcció.

Estadisticas


GREGA

Grup de Recerca en Estètica 
general i Antropològica

(Arts Plàstiques, Teatre, Arts d'acció i Cinema).



Investigador responsable

Dr. Pere Salabert

Investigadores 

Dr. Enric Ciurans (UB)
Dra. Laia Manonelles (UB)
Dr. Lluis Masgrau (Institut del Teatre)
Dra. Mercè Saumell (Institut del Teatre)
Dra. Tania Alba (UB)

Colaboradores externos

Dra. Magda Polo (UB)
Dr. Dominique Chateau (Université Paris 1. Panthéon-Sorbonne)
Dra. Eva Bru-Domínguez (University College Cork, Irlanda)
Dr. Antonio Sustaita (Universidad Guanajuato, México)
Dr. José Alberto Sánchez Martínez (Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, México)
Dra. Jolanta RĘkawek (Universidade Estadual, Bahia. Brasil)
Llic. Boris Daussà-Pastor (Institut del Teatre, Barcelona)
Elsa Plaza (UAB)

Doctorandos

Maja Cecuk
Jorge Beltran
Maria Moreno Cano
Karina Alvarado Matteson





     GREGA es la tercera época de un equipo para la investigación ESTÉTICA cuya existencia comienza en 1994 con un proyecto subvencionado para el «Análisis de la historia del pe
nsamiento estético. Avatares y actualidad de lo bello», y prosigue con «La dimensión estética en el mundo contemporáneo. La ˝recreación˝ como vía tautológica en el arte de hoy» ( Ministerio de Educación y Cultura, Programa Sectorial de Promoción General del Conocimiento, Proyectos de Investigación: PS 93-0207, 1994-1997PB 97-0975, 1998-2001 ).

      En su conjunto es un trabajo que se prolonga más allá de 2001 con la celebración de diversos actos (coloquios de 2003 y 2004, de 2005 y 2006), internacional el primero de ellos, y varias publicaciones, entre las cuales está la última, Esthétiques de la nature, un libro que integrado por estudios de especialistas de la Universitat de Barcelona, la Université Paris 1. Panthéon-Sorbonne, y otras instituciones francesas afines, contiene, asimismo, trabajos de estudiantes de doctorado de ambos países y es publicado por Publications de la Sorbonne (Paris, 2007).

      Tras una interrupción que ahora supone una corrección de rumbo así como una reorganización interna, el equipo reanuda su labor en 2010, bajo el nombre GREGA, con la certidumbre de que la ESTÉTICA, este horizonte siempre heterogéneo de tendencias, corrientes e intereses, exige volver con frecuencia a aquel de entre sus orígenes que a juzgar por la literatura histórica sobre la materia quizá sea de los menos evidentes, y sin embargo más inevitables. Me refiero al estudio de la subjetividad y a la extensa variedad de sus objetivaciones entre las cuales se encuentra el Arte —el de ayer o el de hoy— como su muestra más fiel y valiosa.

Hace aquí su entrada la actual investigación GREGA/1
«
TRASFONDO ANTROPOLÓGICO, CRÍTICA POLÍTICO-SOCIAL Y OBJECTIVOS IDEOLÓGICOS EN EL ACCIONISMO PARA-TEATRAL CONTEMPORÁNEO. SU AUGE EN CHINA FRENTE A SUS HOMÓLOGOS EN EUROPA Y AMÉRICA», que integrada por P. Salabert como IR, E. Ciurans, L. Manonelles, L. Masgrau, M. Saumell y Tania Alba, está subvencionada por el Ministerio de Ciencia e Innovación (HAR2011-24212  / 2012-2014).




PARAULES CLAU:


Estètica filosòfica, Filosofía de l'art, Antropologia.   Subjectivitat.


LÍNIES:

— Ideologia i manipulació social. 
— Judicis de gust i crítica d'art.
— Estudi i foment de la crítica cultural.
— Ritualismes-accionisme-art (formes teatrals, para-teatrals, performance).
— Art: aprenentatge, coneixement.
— Processos creatius enfront del malestar.
— Creativitat. Intel.ligència. Talent.
— Formes conceptuals de l'Estètica.
— Orient-Occident, algunes reciprocitats.



ACTIVITATS


Conferencias del Dr. Dominique Chateau.
Paris 1 Panthéon Sorbonne, en el seminari de Master 2010-2011 ˝Teoria i fonaments de la crítica".

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LLIBRE
Manonelles Moner, Laia: Arte experimental en China. Conversaciones con artistas, Eds. Bellaterra, Barcelona, 2011, ps. 258.
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¡RESPIRA!
Respiración, aliento y susurros en las prácticas artísticas contemporáneas.
Conferencias y mesa redonda con diferentes invitados, entre los cuales el artista escultor Rufino Mesa, cuya obra es inspiradora de los actos.
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Conferències de la Dra. Mercè Saumell
i del Dr. Lluis Masgrau, de l'Institut del Teatre, 
en el seminari de Master 2010-2011 ˝Teoria de la acción: ritualisme, teatralidad, accionismo˝.
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Conferència-Acció de Marcel.lí Antunez Roca,
artista performer, ex-Fura dels Baus, en el seminari de Master 2010-2011 
˝Teoria de l'acció: ritualisme, teatralitat, accionisme˝.
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Conferència de la Dra. Dora Gómez, Psicoanalista.
Universidad Nacional de Rosario, Argentina.
             Master 2011-2012
    ˝Teoria de la acció: ritualisme, teatralitat, accionisme".


 Jornada de treball 
Accionisme. Els signes del malestar.
Universitat de Barcelona - Institut del Teatre
Arts Santa Mònica, dia 20 d'octubre 2012
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Conferència del Dr. Antonio Sustaita
Universidad de Guanajuato, México
Master, 20 març 2013.




Jornada de treball
L'art avui coma mitjà de comunicació i crítica sociopolítica
CCCB, Barcelona Dissabte 9 de novembre 2013.
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Jornada de treball
El desafiament del cossos. Accionisme, performance, para-teatre.
ARTS SANTA MONICA, Barcelona Dissabte 15 de març, 2014
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CENTRAL ACADEMY OF FINE ARTS. China, Beijing.
Conferencias de Pere Salabert y Laia Manonelles.
Dia 22 abril, 2014.
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Pere Salabert: Objets, valeurs, usage. L'esthétique comme expérience. 
 Séance plénière.
VI Congrès Méditerranéen d'Esthétique —
Faits et valeurs en esthétique : approches et enjeux actuels.
Firenze (Italie) 24-28 juin.
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Conferencias:
"FILOSOFÍA DEL ARTE Y VALOR ESTÉTICO. DESDE AYER PARA HOY: ARTE Y ARTESANÍA, TÉCNICA Y TECNOLOGÍA."
Universidad Nacional de Colombia (Facultad de Ciencias Humanas y Económicas) y Instituto Tecnológico Metropolitano (Facultad de Artes y Humanidades). Medellín, Colombia.
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Conferència Joseph Moure
Comment parler d'un film?
28 gener 2015. Aula Gran. Fac. Geografia i Història, UB.
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1. D'Opicino de Canistris a Pontormo i Bronzino (s. XIV-XVI)

2. De Franz-Xaver Messerchmidt a Félicien Rops (s. XVIII-XIX)

3. D'A. Strindberg i Edvard Munch a Vincent Van Gogh (s. XIX-XX)

4. D'André Masson a He Yunchang i Zhan Huan (s. XX- XXI) 
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