النظرية الخلقية عند الراغب الأصفهانى

عصام أنس الزفتاوى

إلى الصفحة الرئيسية     ابحث

عدد الزوار الكرام لصفحات موقعنا

Amazing Counters

النظرية الخلقية عند الراغب
من خلال كتاب الذريعة إلى مكارم الشريعة

 

 

عصام أنس الزفتاوى

 

 

1420هـ/ 2000م

 

________________________________

مقدمة

النظرية الخلقية عبارة عن مجموعة من المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنسانى على نحو يحقق غاية معينة ، وترتبط هذه المبادئ بتصور فكرى معين ، وتسرى فيها روح هذا التصور([1]) .

وقد حاولنا فى هذا البحث أن نوضح أصول ومقدمات هذه النظرية عند الإمام الراغب الأصفهانى من خلال كتابه الذريعة إلى مكارم الشريعة([2]) .

والراغب الأصفهانى هو : أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل المشهور بالراغب الأصفهانى ، المتوفى سنة 502 هـ ، أحد أدباء العربية ، من الحكماء العلماء ، اشتهر فضله ، وكان يقرن بالغزالى .

له عدة مصنفات منها : محاضرات الأدباء ، والذريعة ، والمفردات فى غريب القرآن ، وتفصيل النشأتين فى الحكمة وعلم النفس طبعت كلها ، وله أيضا : الأخلاق المشهور بأخلاق الراغب ، وجامع التفاسير طبعت مقدمته ، وتحقيق البيان فى اللغة والحكمة ، وغير ذلك ([3]).

وللراغب أكثر من كتاب نستطيع أن نستقرأ من خلالها نظريته فى الأخلاق كالذريعة ، والأخلاق، إلا أن كتاب الأخلاق لم يطبع على حد علمنا .

ولهذا سنعتمد فى هذا البحث على دراسة النظرية الخلقية عند الراغب من خلال نصوص كتابه الذريعة إلى مكارم الشريعة ، آملين أن نتمكن من استقراء بقية كتبه فى فرصة لاحقة .

والجدير بالذكر أن كتاب الذريعة وإن لم يقدم لنا نظرية خلقية متكاملة محددة العناصر على ما استقرت عليه عند علماء الأخلاق فى العقود الأخيرة ، إلا أنه يقدم لنا العناصر الأساسية والرئيسية فى هذه النظرية ، والتى يسهل استكمالها بعد ذلك فى ضوء ما يتسير من نصوص أخرى للراغب .

خطة البحث :

وبناء على ذلك فقد قسمنا البحث إلى بابين :

الباب الأول : تناولنا فيه بعض مقدمات النظرية الخلقية عند الراغب وذلك من خلال فصلين : الفصل الأول، وتناولنا فيه مفهوم الأخلاق وتعريفها عند الراغب الأصفهانى ، ومصادرها ، ومنزلتها .

الفصل الثانى : وتناولنا فيه موضوع الأخلاق عند الراغب الأصفهانى ، والسلوك وأسسها النفسية ، والدوافع وتعديلها ، والعادة والأسباب المكونة لها ، والإرادة .

الباب الثانى : وتناولنا فيه دراسة النظرية الخلقية عند الراغب الأصفهانى ، وذلك من خلال خمسة فصول :

الفصل الأول : الأسس التى تقوم عليها النظرية الخلقية عند الراغب .

الفصل الثانى : فى الفضائل أو مكارم الأخلاق عند الراغب الأصفهانى .

الفصل الثالث : المعيار الأخلاقى عند الراغب الأصفهانى .

الفصل الرابع : الإلزام والالتزام الخلقى عند الراغب الأصفهانى .

الفصل الخامس : غاية الأخلاق عند الراغب الأصفهانى .

وكما سنرى من خلال هذه الفصول فقد استطاع الراغب أن يتناول بقلمه الشيق ، ولغته الرفيعة، وفكره العميق ، وتحليله القوى ، والله من وراء القصد

لتحميل نص البحث كاملا : ragep.rar



([1]) النظرية الخلقية فى الإسلام -دراسة مقارنة ، لأستاذنا الدكتور عبد المقصود عبد الغنى ، دار الثقافة العربية ، 1412هـ/1991م .

([2]) المنشور بتحقيق الأستاذ الدكتور أبى اليزيد العجمى ، ط دار الوفاء للطباعة والنشر ، ط2 ، 1985 م .

([3]) انظرترجمته فى : روضات الجنات 249 ، وتاريخ حكماء الإسلام 112 ، ونزهة الألباب فى الألقاب لابن حجر ، ص321 ، ط مكتبة الرشيد بالرياض ، ط1 ، 1989 . الأعلام 2/255 .