Camisards - War of the Camisards

Un chapitre du tome I est consacré à la période suivant la révocation de l'Edit de Nantes en 1685 jusqu'à la fin de la guerre des Camisards en 1710. Les Rouvière faisaient partie des principaux notables de la communauté de Fraissinet-de-Lozère, exerçant à plusieurs reprises la fonction de consul. Le fonds permet de retracer l'historique de leur action grâce à plusieurs documents relatifs à la collectivité et à leur correspondance privée. Il met en évidence le loyalisme de ces élites rurales qui, malgré la proximité du Pont-de-Montvert où éclata la révolte en 1702, entraînèrent leurs coreligionnaires à lutter contre les insurgés au péril de leur vie, sans pour autant parvenir à éviter la destruction du village par les troupes royales. Paradoxalement, les Rouvière aidaient leurs parents exilés en Hollande, et pratiquaient probablement le protestantisme en cachette.

Comptabilité relative au logements de dragons et à une convocation de l'abbé du Chaila en 1687 (VI.9, p. 5-6)
Accounts regarding the lodging of soldiers and a summoning of the abbot du Chaila in 1687 (VI.9, p. 5-6)

A chapter of volume I is devoted to the period from the revocation of the Edict of Nantes in 1685 to the end of the war of the Camisards in 1710. The Rouviere were part of the governing elite of the community of Fraissinet-de-Lozere, being several times chosen as "consul" during these years. Theses archives allow to understand their strategy and actions thanks to public instruments and private letters of the family heads. They show the loyalism of this rural aristocracy who, despite being close to the birthplace of the revolt, Le Pont-de-Montvert, managed to have the other protestant villagers fight the Camisards, despite the danger, without being able to avoid the destruction of their houses during the "Great Burning of the Cevennes" order by the king in 1703. Paradoxically, they were helping at the same time their relatives who had fled to Holland, and were probably crypto-protestants. 



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