神祕之道


《推背圖》

圖:白環(左)紅環(右)互扣
讖曰:茫茫天地, 不知所止日月循環, 周而復始
『天地』暗喻國家。『茫茫』象意『亡』。『止』即終結。合即指一國
之國運, 會何時終結呢?『茫茫』亦具三十、六十之數及上下之意!
而經從新排列的《推背圖》六十象,中間便是第二十七象『明朝滅元』,
因此亦可能暗示了作者極可能是元末明初之人!
《推背圖》的上半部是說歷史,下半部便是預言!
日月循環: 示國家興亡, 乃日月, 陰陽盛衰之理。
周而復始: 即陰極陽生, 陽極陰生。有暴君, 必有正義之師起義, 便會改朝換代
昇平之象過久,必會使君主沉溺榮祿,禍必至
頌曰:自從盤古迄希夷,
虎鬥龍爭事正奇
           悟得循環真諦在, 試於唐後論元機
『迄』即「至」。按《易學》發展史,『盤古』作《易》, 文王釋《易》,
孔子解《易》, 之後發展緩慢, 至宋朝,《易學》得以發揚光大, 各家立說。
『希夷』即希夷先生陳搏, 乃宋朝《易學》大師。【註:這句也間接地證明
《推背圖》實為宋朝陳搏之後的作品,而非唐朝。】
『奇』為一、為始。『虎鬥龍爭事正奇』即指龍爭虎鬥【虎鬥龍爭】之
天運
【事】, 已經【正】開始【奇】, 示「堯舜」時禪讓賢者的年代已難復再。
示《推背圖》作者已悟出國家興亡乃天理『循環』之『真諦』。
所以作《推背圖》一書, 以「太乙統運卦」作主導, 依「值運卦」及「互卦」
之易理, 由唐朝開始演易。作者用『元機』, 而不用「玄機」, 實是取《易經》
之「大哉乾元」中的「元」, 即暗喻是用《易》卦來演易。
反思:626年,李世民發動「玄武門之變」, 其兄弟李建成和李元吉被殺,
其父唐高祖李淵随後宣佈退位, 成為太上皇, 李世民即位為唐太宗假若
《推背圖》真是李淳風在貞觀七年為唐太宗李世民而作, 恐怕李世民看完
第一象的『紅』,『白』兩環互扣, 便會把李淳風殺掉!縱使李世民之統治
年代被史學家稱讚為「貞觀之治」, 一個能把兄弟及其後人都殺光的君王,
最忌諱臣民再把這個瘡疤揭開, 何況李淳風在貞觀七年最多都是一個五品
小官(最後官至三品),死不足惜。
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《推背圖》
讖曰:楊花飛, 蜀道難。截斷竹簫方見日, 更無一吏乃平安。
頌曰:漁陽鼙鼓過潼關, 此日君王幸劍山。
           木易若逢山下鬼, 定於此處葬金環。
圖:女子為楊貴妃, 馬鞍指安祿山, 史書則指史思明。
讖曰:楊花飛-『楊』是指楊貴妃。『花』是形容她的「花容美貌」,為古代四大美人之一。白居易形容
楊貴妃為:「回眸一笑百媚生, 六宮粉黛無顏色」。『飛』是指楊氏家族「飛揚跋扈」, 胡作非為, 不可
一世。楊氏家族的跋扈囂張, 再加上唐玄宗有了楊貴妃後沉溺於酒色, 使得政治更形敗壞, 這些來自臣
民的怨聲載道就都集中在楊氏家族身上, 成為日後楊貴妃招致殺生之禍的伏筆。
蜀道難: 天寶十四年(公元755年)十一月爆發了「安史之亂」,安祿山以反楊國忠為名起兵, 叛軍一路
勢如破竹, 長驅直進。次年(公元756年), 叛軍迫近長安, 迫使唐玄宗從潼關奔蜀(四川)。『蜀道難』
的『難』並非指難行, 而是指在奔蜀途中, 楊貴妃將「大難臨頭」。
截斷竹簫方見日:『截斷竹簫』即除去『簫』字的竹部即為「肅」字, 即唐肅宗登位於寧夏靈武縣之日;
『方見日』為才可見到曙光。更無一吏乃平安:『吏』即「一史」, 即史思明一世, 即史思明之子史朝義
『更無一吏』即更要見到史思明的子史朝義於762年被殺。『乃平安』即「安史之亂」才會平定。

頌曰:漁陽鼙鼓過潼關:『漁陽』為地名, 在天津薊縣。『鼙鼓』為軍隊用的小鼓。『漁陽鼙鼓』出自唐‧
白居易《長恨歌》:「漁陽鼙鼓動地來, 驚破霓裳羽衣曲」。『漁陽鼙鼓』是指安祿山自漁陽興兵作反。
『過潼關』是指潼關【地名, 在陝西省潼關縣境內】一破, 都城長安失陷, 迫使唐玄宗慌亡『過』(逃出)
『潼關』,直往四川。
此日君王幸劍山:『君王』指唐玄宗。『幸』為駕幸。『劍山』是四川的劍門山, 位於四川省劍閣縣北。
全句是指當唐玄宗在前往四川途中, 來到劍門山。
木易若逢山下鬼:『木易』當然是指楊貴妃。『若逢』即指若果來到
『山下鬼』為『嵬』字, 指馬嵬驛(陝西興平西)。
定於此處葬金環:『葬』為死。『金』為「金玉之軀」。『金環』即意「玉環」, 楊貴妃之別名。唐玄宗
帶著楊貴妃奔蜀, 路經馬嵬驛, 一路護駕的將士們不肯再前進, 他們一致認為「安史之亂」是因楊國忠和
楊貴妃而起, 要求唐玄宗處死他們。唐玄宗本想替楊貴妃開脫罪名, 但在眾叛親離的情況下, 唐玄宗的話
已經起不了作用, 六軍都認為楊貴妃乃禍國紅顏, 不殺她則難平軍心。最後, 唐玄宗只好賜楊貴妃白綾一條,
使其自縊在梨樹下。楊貴妃被賜死時僅38歲。一代紅顏, 香消玉殞。白居易《長恨歌》:「六軍不發無奈何,
宛轉蛾眉馬前死。」
反思:從字裡行間可以看到, 這一象是說楊貴妃為「禍國紅顏」, 多過說安祿山及史思明引發的「安史之亂」。
當然「不要江山要美人」實為治國君主之警戒, 而《推背圖》作者以一象去道出「紅顏禍國」亦無可厚非,
況且楊玉環本是唐玄宗的媳婦, 而唐玄宗千方百計將自己的媳婦變為自己的貴妃, 更有違天倫之道。但有
看法並非著象是談「安史之亂」或是「禍國紅顏」,反而是重談及蜀,漁陽,潼關, 劍門山及馬嵬驛五個
地名, 以易理來道出方向是絕對可以, 而確實地道出地名已是有點困難, 而要道出五個準確地名則相信已是不
可能。而「漁陽鼙鼓」這句成語更是首見於白居易的《長恨歌》!從邏輯的推理,《推背圖》肯定是「安史
之亂」之後的作品!所以《推背圖》作者才能如同歷歷在目地, 將所有地點加入讖文及頌文之內。
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《推背圖》
讖曰: 鳥無足, 山有月。旭初升, 人都哭。
頌曰: 十二月中氣不和, 南山有雀北山羅。
          一朝聽得金雞叫, 大海沉沉日已過。
:一鳥站在山頂, 並見旭日初升。山在鳥腳下為「島」字, 指島國日本。旭日為紅日、
      為日本之太陽軍旗, 旭初昇指日本國運正是强盛。 指中國的人民將會很悲慘。
      不只是中國人都哭、應該指全亞洲的人類都哭。

預言時間點:日本「明治維新」在1860s之後。鳥類:在天地中、萬物之中唯一會飛的物種。
在聖經中、有羽毛會飛的為天使(服役的靈)、鴿子(和平仁慈之靈、聖靈)、和魔鬼
(邪靈、最美麗能幹的天使長)。
十二月中氣不和:『十二月中』即十二月的「一半」,為農曆六月,為天山遯卦,為「小暑」。值運卦天火同人的互卦
為天風姤, 為農曆五月卦, 為「夏至」。1937年7月7日 晚上亥時, 正是「夏至」與「小暑」交替之時, 即是天風姤卦
最後的一刻, 交「小暑」的時間。而「七七事變」就是發生在當天晚上!
南山有雀北山羅:『雀羅』是指捕鳥雀的網。『山』為艮、為戈兵、為軍隊。『南山、北山』即「南方軍、北方軍」。
共產黨之「五星紅旗」為紅色、屬火、位「南方」、為「南方軍」、為『南山』。國民黨之「青天白日旗」為藍天白日、
屬水、位「北方」、為「北方軍」、為『北山』(現在的國民黨亦為「泛藍」,藍亦屬水)。所以此句是指共產黨和
國民黨兩支軍隊「聯手抗日」,去捕捉這隻『無足鳥』。
一朝聽得金雞叫: 日本於1945年投降,而1945年是「乙酉」年,屬「木雞」而非「金雞」?其實《推背圖》作者會用兩種
演易方法, 其一是道出「天干地支」,其二是道出「年」的天干及「月」的地支。而今象亦是談「年、月」。1945年8月15日,
即乙「酉」年甲「申」月丙辰日, 即『雞』年『金』月, 日本宜佈無條件投降。並於9月9日, 即乙「酉」年乙「酉」月辛巳日,
仍是『雞』年『金』月,在南京簽降約。
大海沉沉日已過: 即黑暗的日子已過,示戰爭才會平息。
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《推背圖》四十
讖曰: 一二三四, 無土有主 小小天罡, 垂拱而治
頌曰: 一口東來氣太驕, 腳下無履首無毛
         若逢木子冰霜渙, 生我者猴死我雕
圖: 3個小孩呈三角形站著、中間站的小孩子個子最大、但是年紀最小、
頭上幾乎沒有頭髮、手中拿著2個輪盤似的東西(玩具)。左邊的小孩手
上有一圓形輪盤、右邊的小孩似乎在和中間的大個子幼童商討輪盤。
3個小孩可能是指台灣、大陸與香港, 中間那個體形最大年紀最小的是指大陸,
大陸共產黨政權建立時間最短領土最大
中國共產黨和民進黨的預言者都是牽強附會解釋成中共黨羽和民進黨羽
的成功、譏諷蔣中正和中華民國末日。

圖象解釋:三個小童、三個圓環。第一象即指出圓形代表天地國家主權、日月星辰天體運行之律。

這三小童代表中國大陸、臺灣、香港、(或三種黨派)。中間那最大個子小童應該隱射毛澤東
(中國人民共和國,中間位置,1949年10月1日宣布成立)。左邊小個子小童有輪盤為中華民國
(台灣、1911年10月10日宣布成立)、右邊另一小童手中沒有輪盤、但面對中間小童在對話。
可能隱射香港主權(輪盤)原為英國殖民地在1997年轉移給中共政權。

短詩:四多半指四方--東西南北。無土的土指土地、有主指有國家主權、即輪盤。罡這字意是
「星」、由「目」或「四」放在「正」之上。小小天罡指的是中華民國、雖然位於小小的台灣島、
無土地、但有天罡(天眼、天星、天地正氣)。垂拱而治指順應自然天理治理的很好。

長詩:毛澤東的父親是農民、只有唸過2年的書、後來在毛10歳左右、購買一些農田後可稱為
富農。毛澤東小時候唸過私塾、十幾歲綴學在家和長工一起下田工作(下田工作是不穿鞋的)、
所以能夠體會農工階級的生活上的辛苦和經濟上的困難、毛澤東對權力渴望大、對知識份子和
有資產的人怨恨與忌妒。毛澤東在1911年武昌革命(孫中山推翻滿清)後、在1911年底加入
國民革命軍、成為國民軍的新兵,1912年2月已達成他的目的、即離開國民軍、不超過三個月
的國民軍新兵。後來為吸收年輕大學生、經人介紹北大圖書館長和北大校長蔡元培、在北大
圖書館內任一副管理員、在北大校園內鼓動學生罷課、員工罷工等。毛澤東懂得利用關係以
最短時間最少的努力、接收他人一生的付出和打拼成果。

毛澤東是一個自我為中心、自大狂、喜歡個人崇拜主義的人。他的共產主義思想完全是偷用
馬克思主義、但是他要全中國都要說是「毛澤東思想」、全人民都要尊循「毛語錄」、不能
容忍任何人有異議、以「大鳴大放」為餌、剷除異己、手段奸詐邪惡。

第40象的長詩是在解釋為什麼會有那圖象和短詩。長詩實際上就是描述毛澤東、第一句指他
的本性(驕縱自大)。第二句指他的農工無產階級、及圖中無毛幼童之象。第三句指木之子
木,)冰霜即會有改變(樹倒猢猻散)。第四句指他是肉身生成靈長類(猿猴,), 但是
會結束於雕、雕也是鵰、食肉凶殘猛禽。如以聖經來解釋、鵰也是邪靈的化身。雕為鳥,鵰由
於其凶猛, 飛行起來非常壯觀, 所以自古以來就被許多部落和國家作為勇猛, 權力, 自由和獨
立的象徵。

預言會發生此象的時間點:應該是約1950-1997之間的現象。
第39象和第40象中間應該還有些其他次序顛倒的圖象。
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《推背圖》四十一
讖曰: 天地晦盲, 草木蕃殖陰陽反背, 上土下日
頌曰:  帽兒須戴血無頭, 手弄乾坤何日休
          九十九年成大錯, 稱王只合在秦州

金聖歎:「此象一武士握兵權,致肇地覆天翻之禍,或一白姓者平之。
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《推背圖》四十二
讖曰: 美人自西來, 朝中日漸安長弓在地, 危而不危
頌曰: 西方女子琵琶仙, 皎皎衣裳色更鮮
         此時渾跡居朝市, 鬧亂君臣百萬般
圖:象中女子雙手抱琵琶, 上有弓, 上有小兔子
自西來的美國人的國君,自然是指美國總統,還是女的。看來川普危險了。上兩句說美國人代表的西方勢力過來攪局,但朝中日三方卻都意識到合作比戰爭強。後兩句中的長弓是遠射武器,現在當然是指各種飛彈,危而不危,是說相互間進行威懾,卻也相互克制。

原文網址:https://kknews.cc/zh-tw/history/g6qo68.html

自西來的美國人的國君,自然是指美國總統,還是女的。看來川普危險了。上兩句說美國人代表的西方勢力過來攪局,但朝中日三方卻都意識到合作比戰爭強。後兩句中的長弓是遠射武器,現在當然是指各種飛彈,危而不危,是說相互間進行威懾,卻也相互克制。

原文網址:https://kknews.cc/zh-tw/history/g6qo68.html
金聖歎:「此象疑一女子當國,服色尚白,大權獨攬,幾危社稷,發現或在
卯年,此始亂之兆也。」
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《推背圖》四十
讖曰: 君非君, 臣非臣始艱危, 終克定
頌曰: 黑兔走入青龍穴, 欲盡不盡不可說
         惟有外邊根樹上, 三十年中子孫結
金聖歎:「此象疑前象女子亂國未終,君臣出狩,有一傑出之人為之底定,然必在
十年後。」
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《推背圖》四十四
讖曰 : 日月麗天, 群陰懾服百靈來朝, 雙羽四足
頌曰:  中國而今有聖人, 雖非豪傑也周成
          四夷重譯稱天子, 否極泰來九國春
金聖歎:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
圖:  象中而坐, 雙手垂拱,
站立著, 似乎禀報請示者, 的背後弓形之物

《史記‧越王勾踐世家》:「範蠡遂去, 自齊遺大夫種書曰:蜚盡, 良弓藏;
狡兔死,走狗烹。 越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。
范蠡知道越王是個只可共患難不能同享樂的人, 若不及早引身而退, 可能會惹來殺身慘禍啊!
就像打獵時鳥兒都打光了, 再好的弓也要被收起來; 又譬如抓到了奔跑靈活的兔子, 獵狗再
沒有什麼用處了, 就會被人宰來烹煮吃掉, 是同樣的道理啊!
從此,「兔死狗」,「鳥盡弓藏」就成了兩句有名的成語, 形容一些只能共患難不能同享樂
的人,同時也可解釋成東西到了沒有用時就被丟棄。
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《推背圖》四十
有客西來,至東而止木火金水,洗此大恥
炎運宏開世界同,金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長,兵氣全消運已終

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「通往影像王國的九道門」--神祕之道

這是傳說一本由魔鬼(Lucifer 或是Satan) 於西元1666年所寫的。在神祕古書巿場上,傳說共有三本,但是其中有兩本是假的,只有一本是真的是出於Lucifer 所寫的。

在西方,魔鬼是稱為撤旦(Satan)但是在文學中,Lucifer 是被認為撒旦的別名(Satan)。

其實Lucifer 的真正含義是晨星,也就是由黑暗轉變成光明之前的黑色天空中的第一顆黎明的晨星和曙光。其實Lucifer 的真正含義是晨星,也就是由黑暗轉變成光明之前的黑色天空中的第一顆黎明的晨星和曙光。

這三本神祕之書有九個插圖,象徵著九道門可以進入影像王國,如果簽名是LCF(晨星)和簽名為AT(撒旦)其中只有很微小的差異,只有細心的人可以透視出來。有人認為LCF的插畫是神祕之道通往神的王國,AT簽名的插畫是神祕之道通往黑暗王國。

道門:第一個插畫有一個武士騎著馬朝著前方通往古城堡的路上,用手指放在嘴唇上,不要出聲的手勢。

拉丁文寫的是:「沈默是金」,「只有遵照規則參戰者才能取得勝利」,「非法所得的東西是不會長存」。

武士後的古城堡,AT簽名的圖片有四個圓形塔,LCF簽名的圖片有三個圓形塔。四個塔代表物質世界上的四季(春夏秋冬),四方位(東南西北),四大自然力量(地風火雨)。

三個塔代表完美的3,三位一體的神,完滿的三角形。

寫於2017年11月27日9:35pm
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「通往影像王國的九道門」--神祕之道

第二道門:有一個留著長鬍子的隱士手上拿著二把鑰匙站在緊緊鎖住的門前,他身邊有一隻狗陪伴,身後有一個希伯來文的字,9,(很像中國字的「匕」),隱士的腳前方的地上有一個古代燒油有火光🔥的燈。

拉丁文寫的是:「開啟那深鎖的門。」

AT:二把鑰匙拿在右手上。

LCF:二把鑰匙拿在左手上。

二把鑰匙在象徵學裡代表金和銀鑰匙。
一個代表的是感情上的熱情和財富,一個代表的是精神靈性上的純潔和靈光照耀啓示。

右手代表的是大家熟悉的物質世界。
左手代表的是潛在明意識之下的神秘未知的世界。
(解1位置代表的是神在地面上居所,窩棚」(Tabernacle,造型很像中文字的「示」)的是提醒以色列人, 紮營心()所, 心,「萬事都是影兒,唯有神是實際。」

西方傳統認為左邊代表邪惡,其實是對潛藏未知的神秘世界的誤解。

這老隱士的伴侶,由字面上是狗(dog),但是向左轉唸是god(神)。

我們在這有形有體的物質世上做客旅,如果從右邊的物質條件著眼,就通往物質世界的富足之門。

如果從左邊的靈性隱而未見的環境著眼,就會開啓心靈之門,通往未知精神心靈之世界

解1:
心, 以色列人出埃及時,因為他們在埃及地做奴隸被法老王虐待做苦工,以色列人向他們的神求告,他們的神,就救他們脫離埃及和埃及王的折磨,但是以色列人離開了埃及後,想吃肉和好吃的東西,很快就忘了他們的神對他們的恩典和拯救,也冒犯背叛他們的神,心, (忠=中+心)因此神對摩西說,從埃及地帶領出來的以色列人是不允許進入迦南美地的,他們在曠野中流浪了40年,那40年在曠野,以色列人都是住在帳篷中,神在地面上居所代表窩棚」(Tabernacle,造型很像中文字的「示」),以色列人都是紮營方位, 但是神居所窩棚以色列人紮營中間白天以雲柱,夜間以火柱,帶領以色列人在曠野中行進。

心 + 提醒「萬事都是影兒,唯有神是實際。」

寫於2017年12月1日9:53pm
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來台灣交換學生的大陸青年
回大陸後寫下這一段話:

中華文化悠遠 5000年, 保存最完整的不是 在大陸, 而是 在台灣

                    漢字簡化後~
                    亲 親卻不見,
                    爱 愛而無心,
                    产 產卻不生,
                    厂 厰內空空,
                    面 麵內無麥,
                    运 運卻無車,
                    导 導而無道,
                    儿 兒卻無首,
                    飞 飛卻單翼,
                    云 有雲無雨,
                    开 開関無門,
                    乡 鄉裡無郎。

可巧而又巧的是:

                    簡體字未簡化的有 ..
                    魔仍是魔,
                    鬼還是鬼,
                    偷還是偷,
                    騙還是騙,
                    貪還是貪,
                    毒還是毒,
                    黑還是黑,
                    賭還是賭,
                    賊仍是賊!

真是妙不可言呀!
好的字通通簡化了, 不好的字全部都保留, 發現漢字簡化的這位仁兄真是造詣很深!
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