איפורים לקראת פורים - איפור: הרמוני רוט שבתאי (מרץ 2009).

בפורים נוהגים אנו להתחפש, להתאפר ולשים מסכות. המילה מסכה הוא בשורש "מסך", שפירושו להסתיר. המסכה היא בעצם כיסוי המשמש להסתרת הפנים. כבר בעת העתיקה נהגו אנשים להכין מסכות מהחומרים שהיו בסביבתם (עץ, סיד, חרסית).  ביוון העתיקה וברומא שמשה המסכה ככלי דרכו השמיע שחקן התיאטרון את קולו.  

 

אינדיאני - ציור מאת עודד לוטקר 2006

  

 

המכסה מאפשרת לאנשים להסוות את תווי פניהם ולהחליפם בחזות שונה ולעיתים אף מנוגדת. אפשר לעשות השוואה בין המסכות המשמשות את בני אדם לבין צבעי ההסוואה בטבע (בחי ובצומח) המשמשים לשם הגנה או הרתעה. במקומות רבים בעולם אנשים מתחפשים ועוטים מסכות באירועים שונים הקרויים קרנבלים או פסטיבלים. המנהג של לבישת מסכות והתחפשות לדמויות שונות בקרנבלים החל להתפתח בימי הביניים, כנראה בהשפעת נשפים שנערכו באותה העת בוונציה. כיום מוכר הקרנבל של ונציה בעולם כולו כאירוע ססגוני ושמח, המתקיים מדי שנה בחודש פברואר, ובו מסתובבים ברחבי העיר אלפי אנשים מחופשים.

  

 

  
איפורים לקראת פורים - איפור: הרמוני רוט שבתאי (מרץ 2009).

 http://www.bbeauty.co.il/?CategoryID=271

 

 

באמצעות המסכות יכולים בני האדם להשתחרר משגרת היום-יום ומכל אותם קודים התנהגותיים המצופים מהם ובעצם להיהפך למשהו אחר, ובכך גדולתה של המסכה. מאחר ובחג פורים מצווים אנו לשמוח ולהשתחרר, הרי שאחת הדרכים היעילות ביותר לעשות זאת היא באמצעות המסכות והתחפושות.   

 

 

קישורים ואתרים לחג 

 

עדלאידע בתל אביב 1932
http://www.youtube.com/watch?v=LpnqdxvuDPU

YouTube Video



אפלטון - מרדוך ואישתר, מניפולטורים פוליטיים. חלק א':

http://www.aplaton.co.il/story_178

חלק ב':

http://www.aplaton.co.il/story_179

 

עיון במגילת אסתר

http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/sde_chem/ester.htm



Phantom of the Opera - Sarah Brightman and Steve Harley

https://www.youtube.com/watch?v=duszpweuB1I

YouTube Video


 
 
 

חג פורים ומגילת אסתר במטח

http://lib.cet.ac.il/Pages/item.asp?item=4518

http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=3445

 

פורים באתר מרצים

http://www.martze.co.il/purim.htm

 

Jewish National and University Library-National Sound Archive

http://jnul.huji.ac.il/dl/music/purim/purim.html

 

 



חג פורים שמח


THE HISTORY OF COSTUME
http://www.siue.edu/COSTUMES/history.html

מאחורי המסכה

http://www.ifeel.co.il/page/3774

עושים פרצוף - הספרייה של מטח
 
מתכונים לחג  
 

 איפורים לקראת פורים - איפור: הרמוני רוט שבתאי (מרץ 2009).

 
מתכונים.נט
http://www.aish.com/hebPurim/PurimFamily/Recipes_for_Purim.asp

הטו אוזן
המדריך השלם להכנת אוזני המן, וגם כמה מתכונים:
http://www.ifeel.co.il/page/9034

אזני המן ממרציפן
אוזני המן מתוקות וקלות להכנה, גם עבור הילדים הקטנים:

ספיר וגל מאופרות - איפור: הרמוני רוט שבתאי.

http://www.esekesek.co.il/business.asp?action=recomends&id=1355

http://www.bbeauty.co.il/?pg=business&CategoryID=216&ItemID=18

http://www.2all.co.il/web/Sites/harmonyroth


 

אתרים לפורים לילדים


חג פורים - סיפור המגילה 

http://cms.education.gov.il/EducationCMS/Units/Moe/Purim


מגילת אסתר - הסיפור האמיתי

http://www.agency.co.il/games/purim/megila.asp

 

 
 
איפורים לקראת פורים - איפור: הרמוני רוט שבתאי (מרץ 2009).


הרמוני רוט שבתאי - צבעים של אהבה:
http://www.torahtots.com/holidays/purim/purim.htm

תראו אותי
גם בעלי החיים מתחפשים ומתגנדרים. מתי ומדוע הם עושים זאת?
http://www.ifeel.co.il/page/9185

מי מסתתר מאחורי הַמַּסֵּכָה?

http://www.ifeel.co.il/page/9180

כשאגדל אהיה... ליצן רפואי
על ליצנות רפואית:
http://www.ifeel.co.il/page/9182

קרנבל החיות
http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=11561&kwd=6915

מדע לילדים: ההיסטוריה של המסכה

   

חג פורים
פולימורפיזם - אתר הבית של ד"ר דנה אשכנזי

איפורים לקראת פורים - איפור: הרמוני רוט שבתאי (מרץ 2009).

על מקור החג ומנהגיו

חג פורים נחוג לזכר הצלת יהודי האימפריה הפרסית מהשמדה בתקופה שלאחר חורבן בית ראשון. באותה העת הייתה פרס מעצמה אדירה ששלטה על שטחים נרחבים מיבשת אסיה ואף הגיעה לאפריקה ואירופה: "מהודו ועד כוש, שבע ועשרים ומאה מדינה". המלך אחשורוש, עליו מסופר במגילת אסתר, הוא ככל הנראה המלך כסרכסס הראשון, ששלט על האימפריה הפרסית בין השנים 485-465 לפנה"ס, והיה צאצא (דור רביעי) למלך כורש, שייסד את הממלכה הפרסית.

 
מגילת אסתר – תקציר העלילה

 

איפורים לקראת פורים - איפור: הרמוני רוט שבתאי (מרץ 2009). 

http://dana.ashkenazi2.googlepages.com/harmoni

 
 
אחשורוש מלך פרס, המולך מהודו ועד כוש, עורך משתה ראוותני בתום השנה השלישית למלכו. בהיותו שיכור הוא מצווה שיביאו לפניו את המלכה ושתי על-מנת שכל הנוכחים במשתה יתבוננו ביופייה הרב.  אולם, ושתי מסרבת להופיע. כתגובה לכך משכנעים יועצי המלך את אחשורוש להחליף את ושתי במלכה חדשה. שליחים יוצאים לכל רחבי הממלכה הפרסית לחפש את הנשים היפות בממלכה, אשר מתוכן יבחר אחשורוש את האחת. בין המועמדות הרבות המגיעות לארמונו של אחשורוש בשושן הבירה ישנה נערה יהודיה יתומה בשם הדסה, המכונה אסתר. דודה של אסתר, מרדכי, שבביתו גדלה, מייעץ לה להסתיר את מוצאה ואת דתה. אחשורוש מוקסם מיופיה של אסתר ובוחר בה להיות מלכתו החדשה.
 


מרדכי מסתובב בחצר הארמון ושומע על מזימתם של שומרי המלך בגתן ותרש להרוג את המלך אחשורוש. מרדכי מספר את דבר המזימה לאסתר, שמספרת על כך לאחשורוש.  וכך, בזכות מרדכי ואסתר נתלים הבוגדים ואחשורוש ניצל. אחשורוש ממנה את המן בן המדתא האגגי להיות בכיר השרים בממלכתו. כולם כורעים ברך ומשתחווים להמן, למעט מרדכי היהודי. המן הכועס נשבע להתנקם בכל יהודי פרס, ולהשמידם. הוא משכנע את אחשורוש להוציא צו מלכותי המודיע על ההחלטה להשמיד את כל היהודים ברחבי הממלכה הפרסית.

 

מחרוזת שירי פורים עוזי חיטמן חני נחמיאס

http://www.youtube.com/watch?v=iFZzVq1XTv4

YouTube Video



המן מטיל פור, ובגורל עולה תאריך הי"ג באדר כיום שנועד להשמדת היהודים. כאות אבל, קורע מרדכי היהודי את בגדיו ולובש בגדי אבלות. מרדכי מידע את אסתר בדבר הגורל שנגזר על העם היהודי, ומבקש ממנה להיפגש בדחיפות עם אחשורוש בכדי לשנות את גורלם של יהודי פרס.  אסתר מציינת בפני מרדכי שמי שניגש אל אחשורוש ללא הזמנה מסתכן בחייו, אולם מרדכי מסביר לה שניצבת בפניה שליחות ומוטל עליה לקחת את הסיכונים. אסתר מסכימה, אך מבקשת ממרדכי שבני עמה היהודים יתפללו למענה ויצומו לשלומה בטרם תתייצב בפני המלך. למרבה המזל המלך אחשורוש שמח לראות את אסתר ומבטיח למלא את אשר תבקש. אסתר מבקשת לערוך משתה פרטי למלך ולהמן.



 

 

לאחר המשתה נתקל המן במרדכי היהודי, וזה מסרב להשתחוות להמן. זרש, אשתו של המן, ממליצה לו להכין עץ גבוה בכדי לתלות את מרדכי. בינתיים סובל המלך אחשורוש מנדודי שינה, ומבקש  שיקריאו בפניו את ספר הזיכרונות המלכותי. שם הוא קורא על ניסיון ההתנקשות שנמנע בזכות מרדכי. הוא מחליט לתגמל את מרדכי, ולשם כך הוא מבקש את עצתו של המן, אך ללא שהוא מזכיר שמות. המן בטוח שהמלך חפץ ביקרו שלו, וממליץ לאחשורוש כיצד לתגמלו. אך כעת מתהפך הגלגל, אחשורוש מצווה על המן להלביש את מרדכי בבגדי מלכות, להושיבו על סוס המלך ולהובילו ברחובות שושן הבירה, תוך שהוא קורא "ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו".

 

"וַיֹּאמֶר הָמָן אֶל הַמֶּלֶךְ אִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ; יָבִיאוּ לְבוּשׁ מַלְכוּת אֲשֶׁר לָבַשׁ בּוֹ הַמֶּלֶךְ וְסוּס אֲשֶׁר רָכַב עָלָיו הַמֶּלֶךְ וַאֲשֶׁר נִתַּן כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשׁוֹ; וְנָתוֹן הַלְּבוּשׁ וְהַסּוּס עַל יַד אִישׁ מִשָּׂרֵי הַמֶּלֶךְ הַפַּרְתְּמִים וְהִלְבִּישׁוּ אֶת הָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ וְהִרְכִּיבֻהוּ עַל הַסּוּס בִּרְחוֹב הָעִיר וְקָרְאוּ לְפָנָיו כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ" (אסתר ו פסוק ט)

אסתר המלכה עורכת משתה שני ובו היא מספרת לאחשורוש על יהדותה, ועל מר גורלה וגורל עמה שנחרץ.  אסתר מציינת בפני אחשורוש שהאחראי לתוכנית ההשמדה הינו המן. המלך הזועם תולה את המן על אותו העץ שהכין המן בעבור מרדכי. ליהודים ניתנת ההזדמנות להשיב מלחמה למנסים להשמידם. מרדכי מקבל את משרתו של המן, וממונה כמשנה למלך אחשורוש, והי"ד באדר הופך מיום נורא ליום חג של שמחה וניצחון.

 
 

על חג הפורים ומנהגיו

  

שמו של חג הפורים נגזר מן המילה הפרסית פור, שפירושה גורל. זאת מאחר והמן הרשע, השר המקורב ביותר למלך אחשורוש, הטיל פור בכדי לקבוע את היום בו ייגזר דינם של היהודים למוות. למרבה המזל התהפך הגורל, מזימתו של המן בוטלה בי"ג באדר והוא ועשרת בניו הוצאו להורג בשושן הבירה. לזכר אותו היום שבו קרה הדבר נחגג חג הפורים בי"ד באדר. בירושלים וערים נוספות המוקפות בחומה נחגג הפורים בט"ו באדר שהינו שושן פורים. לכן הימים שבין י"ד לט"ו באדר הם ימי משתה ושמחה.

 
 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 איפורים לקראת פורים - איפור: הרמוני רוט שבתאי (מרץ 2009).

http://www.bbeauty.co.il/?CategoryID=271

 
 

היהודים ניצלו בזכות חוכמתה ותושייתה של אסתר המלכה, מי שהייתה בעברה הנערה היתומה הדסה משבט בנימין. אסתר ודודה מרדכי הם שסיכלו את מזימתו של המן הרשע. לזכר אותו הנס חוגגים את חג הפורים בשמחה, משתה והודיה: "ימי משתה ושמחה ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים". בפורים מצווים אנו לאכול (יודע תינוק של בית רבן שאין פורים ללא אזני המן), לשתות יין ולהשתכר "עד דלא ידע בין 'ארור המן' ל'ברוך מרדכי'". כמו כן מצווים אנו לשלוח משלוח מנות איש לרעהו וכן לתת מתנות לאביונים. לילדים נהוג להעניק בפורים מטבעות המהווים כמעיין דמי כיס. המאכל המזוהה יותר מכל עם חג הפורים הוא "אוזני המן" - אותן עוגיות משולשות שיש אומרים שצורתן היא על שום כובעו המשולש של המן. 






בחג זה נוהגים לקרוא את מגילת אסתר בבית הכנסת פעמיים (בליל החג ובבוקר החג). המגילה מתארת את מהלך האירועים שהביאו לנס הפורים ואת הדמויות הקשורות בכך. בעת קריאת המגילה, כאשר נאמר שמו של המן מרעישים המתפללים ברעשנים בכדי למחות מעל האדמה את זכר עמלק, אשר על פי המסורת המן הוא מזרעו. במקרא נזכרים אויבים רבים לישראל, אך האויב היחיד אותו נצטוו בני ישראל להשמיד מפורשות הוא עמלק (שמות פרק יז פסוק  טז). זאת מאחר שהעמלק, ששיטת הלחימה של עם זה הייתה לפגוע קודם כל בחלשים, נחשב לאכזרי מבין האויבים.  המן נחשב לעמלקי האחרון הנזכר בתנ"ך.