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Dane RUDHYAR et Carl Gustav JUNG

Dane Rudhyar est le père de l'Astrologie Humaniste, pionnier et précurseur de l'âge nouveau ; il a su montrer à travers sa philosophie la véritable place de l'homme dans l'univers. Né en France sous le nom de Daniel Chennevière, le 23 mars 1895, après des études de philosophie à la Sorbonne, alors âgé de 21 ans, il prend le nom de Rudhyar dérivé du sanscrit Rudra, il émigre aux États-Unis à la recherche d'un Nouveau Monde qui lui semble un terrain nécessaire pour l'oeuvre future qu'il entrevoit.

Écrivain, poète, peintre et compositeur (il est l'un des membres fondateurs de la Guilde Internationale des Compositeurs créée, à l'instigation de Varese et Salzedo, à New York en 1922), Dane Rudhyar est attiré par l'astrologie dès 1920 à la suite de ses études sur la pensée orientale et ésotérique. Mais c'est la rencontre de Marc Edmund Jones en 1930 qui joue un rôle décisif. C'est à cette époque qu'il comprend la part importante que l'astrologie est susceptible de tenir dans le développement d'une nouvelle psychologie.

Parallèlement, il découvre l'oeuvre de Carl Gustav Jung. "En 1932 des ouvrages de Jung traduits en anglais tombèrent entre mes mains et m'ouvrirent un champ de pensée nouveau. L'idée me vint alors de produire une synthèse de l'astrologie traditionnelle et de cette nouvelle "psychologie des profondeurs..." C'est en 1936, à quarante ans passés, que Dane Rudhyar publie son premier livre intitulé l'Astrologie de la Personnalité avec les encouragements d'Alice Bailey. Cet ouvrage fut responsable d'une transformation graduelle de l'attitude d'un nombre croissant d'astrologues. L'astrologie allait passer, du moins partiellement, du domaine de la prédiction d'évènements extérieurs à celui de l'analyse psychologique du caractère et de la personnalité individuelle. Auteur de trente-cinq ouvrages tant en astrologie qu'en philosophie, littérature, poésie, et peinture, compositeur au talent reconnu (en 1978, distinction de la part de l'Académie Américaine des Arts et des Lettres pour l'ensemble de son oeuvre musicale).

Carl Gustav Jung est le fondateur de la psychologie analytique, et un pionnier dans la psychologie des profondeurs. Né en 1875 en Suisse, Jung étudie la médecine, puis la psychiatrie. En 1907, il rencontre Sigmund Freud, fondateur de la psychanalyse. Jung fut son élève, ils échangeront des correspondances pendant 6 ans. En 1912, une divergence sépare les deux hommes. Jung cherchait certes un père auprès de Freud, mais il aspirait à élargir sa vision de la psyché humaine et n'envisageait pas d'abdiquer sa propre vision , notamment sur l'importance de la société et de la religion.

En 1913 la rupture était consommée, Jung continue seul ses recherches sur l'inconscient. S'ensuivit alors pour Jung, une période de retour sur lui renforcée par la guerre.

Après plusieurs années d'introspection et de doutes, Jung sortit de sa solitude en 1917 pour se consacrer pleinement à ses propres théories. Il publia plusieurs livres majeurs, et à la fin des années 20 fut introduit à la culture orientale par son ami Richard Wilhem. Il entreprit une longue série de voyages. Il s'intéressa ensuite de façon très approfondie à l'alchimie, le christianisme puis l'astrologie. Il approfondira la notion d'inconscient collectif, après avoir observé différentes civilisations "archaïques". Il étudiera différentes philosophies orientales ; Jung sera en effet l'un des premiers à oser mêler orient et occident dans ses recherches sur l'homme. C'est à lui que l'on doit les concepts d'archétypes, d'inconscient collectif, de synchronicité, d'ombre, d'anima et d'animus, et les quatre fonctions psychiques (pensée, intuition, sensation, sentiment).

Il s'est passionné pour le symbolisme de l'astrologie, convaincu qu'il existe un lien entre les signes zodiacaux et les planètes d'une part, et les tempéraments psychologiques d'autre part. Il était convaincu qu'il existait une disposition innée dans chaque être humain du fait d'être ce qu'il est.

La psychologie analytique de Jung vise un objectif, tout comme l'astrologie humaniste évolutive : l'individuation et l'atteinte de son propre soi.


"Toute la connaissance de la psychologie ancienne se trouve condensée dans l’astrologie"

C.G.Jung

Chiron, le guérisseur de l'âme



Chiron, découvert astronomiquement le 1er novembre 1977 à Pasadena en Californie est de plus en plus considéré comme un élément essentiel du thème de naissance. En effet, cet astéroïde ou planétoïde représente à la fois notre douleur existentielle et l’énergie de notre guérison, en étant le guide de nos passages successifs vers la conscience de nous-même et du monde.

Pour mieux comprendre sa souffrance et son rôle en tant que guérisseur, revenons à son Mythe. Chiron est immortel. Mais il n’est pas un centaure comme les autres (brutaux, vivant en meute). Il vit seul, ascète, marginal sans être en réactionnaire : il cherche l’équilibre, l’harmonie ; il représente la voie du milieu. Maître dans de nombreuses disciplines (astronomie, sciences physiques, philosophie, musique, art, arts martiaux), il est avant tout médecin du corps et de l’âme (astrologie, médecines naturelles, thérapies, chiromancie), guérisseur notamment par la puissance vibratoire du verbe, et a enseigné à de nombreux héros de la mythologie, tels que Hercule et Achille. Fils adultérin de Saturne et de la nymphe Philyra, Chiron est rejeté dès sa naissance par sa mère (1ère blessure) car il est mi-homme, mi-cheval. Blessé accidentellement, et donc injustement, par son élève Hercule (2ème blessure) lors d’une tentative de conciliation impossible avec les Centaures, Chiron souffrait d’une plaie inguérissable et, du fait de son immortalité, sa souffrance aurait été éternelle. Il demanda à être mortel pour y mettre fin.

Quel est donc le message de Chiron ?

Tout d’abord, situé entre l’orbite de Saturne et l’orbite d’Uranus, il a une position médiane : son but est d’assouplir notre rigidité saturnienne et de dépassionner nos excès uraniens. Il est la clé pour déverrouiller ce qui est bloqué, et nous invite à nous libérer de nos conditionnements, en ouvrant la porte entre le monde visible (Saturne) et le monde invisible (Uranus), entre les planètes personnelles et les planètes collectives, il est le médiateur entre deux états de conscience permettant de réunir et de guérir ce qui est divisé et donc blessé en nous. Chiron nous guide dans la compréhension de notre cheminement : comment se libérer des limitations instaurées par Saturne pour s’ouvrir à la conscience supérieure d’Uranus.

Le lieu où se trouve Chiron dans le thème natal indique une zone où l’on se sent profondément blessé, par des facteurs hors de notre contrôle. C’est une blessure ancestrale, archaïque. A la différence de Saturne qui compense notre souffrance par des mécanismes de défense personnels, Chiron développe notre sagesse, car seule une approche philosophique et élargie sur le monde et la vie peut nous aider à soigner ce traumatisme.

Il est notre blessure originelle, là où on se sent injustement rejeté. C’est à cause mais aussi grâce à cette douleur que dans le domaine où se trouve Chiron nous avons le pouvoir de soigner, de guérir, d’enseigner, d’ouvrir le passage.


Identifier notre blessure existentielle va permettre de reconnaître sa réalité et découvrir la dimension qu’elle a prise dans notre vie. Le lieu de la blessure intérieure devient alors lieu de guérion, de bienfaisance. Cela veut dire que Chiron nous invite à être présent à la réalité que nous vivons. Face à notre douleur, nous préférons généralement continuer à souffrir pour ne pas remettre en cause notre réalité quotidienne. Mais Chiron nous donne l’énergie et la lucidité (dans le signe et la maison où il se trouve et selon les aspects qu’il reçoit), pour observer notre douleur sans y mettre nos pensées. La solution ne peut en effet pas être mentale.

Il travaille au niveau de notre âme, de la blessure de l’âme, alors que Saturne travaille au niveau de la blessure de l’ego. Chiron nous montre alors ce qui bloque pour faire le chemin. Quelle est l’énergie à développer pour guérir la blessure qui empêche de vivre pleinement sa vie ? C’est là qu’apparaît Chiron le guérisseur. Il est la clé pour découvrir nos blessures cachées mais aussi nos dons et nos talents qui participent à notre guérison.

Le message que Chiron nous délivre est le suivant : celui d’accepter de laisser mourir quelque chose en nous pour accéder à la guérison de ce qui nous fait souffrir, afin de nous libérer de nos conditionnements. Chiron est, comme Uranus, un éveilleur, même si cet éveil passe par la douleur.


Christine Nguyen Lan


Qu'est ce que l'astrologie ?

Comment fonctionne l'astrologie ?


L'astrologie est à la fois une science et un art, basée sur le principe d’analogie : les mouvements cosmiques révèlent les lois de l'évolution du vivant. L'astrologie est donc l'étude des correspondances entre les rythmes du ciel et les structures de la vie ; c’est une science qui est accessible grâce à l’apprentissage d’un langage symbolique permettant d’accéder :

  • à la compréhension de ce qui est caché en nous et autour de nous
  • à une vision éclairante des lois de la vie.

L’évolution de l’astrologie.

Si l'astrologie demeure efficace et pertinente aux nombreux astrologues et étudiants de cette discipline, c'est que les mythologies imageaient la liaison entre le ciel et la Terre, mais ne conditionnaient pas sa validité. Des peuples différents ont d'ailleurs projeté sur le ciel des mythologies variées mais fondamentalement proches quant à la structure. Les mêmes planètes étaient associées partout à des significations analogues. Par exemple, l'Aphrodite des Grecs désigne la planète que nous appelons encore Vénus. Ces associations sont des symboles qui réunissent l'être humain à l'univers. Ce sont des archétypes. Ces archétypes, noms que l'on donne aujourd'hui aux nimbes de la mythologie, représentent ce qui nous reste comme contenus universels.

A partir de ses origines, l'astrologie passe par des phases différentes selon les époques et les lieux. Des philosophes grecs qui la chamaillèrent aux dieux, en passant par le Moyen-Age chrétien et les Arabes, par la Renaissance et par l'époque des " Lumières " jusqu'à nos jours, l'astrologie a cheminé, s'est enrichie, s'est vue l'objet de réflexions passionnées, pour demeurer toujours ce qu'elle est : l'étude des correspondances qui existent entre l'être humain, dans sa situation particulière sur Terre, et l'univers du système solaire qui l'entoure.

On peut dire que l'astrologie, quelle que soit la définition qu'on lui donne, est la branche du savoir qui perpétue cette découverte de l'homme sur lui-même : Nous sommes fondamentalement empreints des rythmes du cosmos. Ainsi, nous nous construisons en tant qu'être humain selon un rythme et selon une structure qui peut être lu dans le système solaire lui-même, parce qu'il nous accueille à l'intérieur de son mouvement permanent.

L'astrologie repose toute entière sur un sentiment de continuité entre l'être humain et l'univers –

A partir des travaux de Dane Rudhyar, l'astrologie est passée, en grande partie, du domaine de la prédiction d'évènements extérieurs à celui de l'analyse psychologique du caractère et de la personnalité individuelle.


Qu'est-ce que le thème natal ?

Le thème natal est la reproduction de la situation astronomique au moment de la naissance d'une personne donnée. Avec assez peu d'entraînement tout le monde arrive à "monter un thème", car il existe des ouvrages (les éphémérides par exemple) qui font le travail. Il n'est que de reporter des coordonnées précalculées dans les éphémérides pour le faire. Mieux, aujourd'hui un simple logiciel d'astrologie dessine le thème en moins d'une seconde. Un thème nous montre l'état du monde, et plus précisément l'état de "l'écliptique" (c'est le nom du plan de circulation du soleil), à un moment donné.

Comme tout art d'interprétation, l'astrologie s'appuie sur des techniques qui s'apprennent, sur la connaissance du psychisme humain, ainsi que sur la personnalité de l'interprète.


La pratique actuelle de l'astrologie.

Mais concrètement à quoi sert l'astrologie ? Certains l'étudient passionnément pour le plaisir de la découverte, de la recherche, et parce que l'astrologie leur permet d'explorer le réel, de le comprendre avec un regard différent en découvrant que la vie sur Terre et le système solaire ne sont pas séparés. D'autres trouvent dans l'astrologie une pratique, un art de vivre, des applications concrètes et quotidiennes. C'est aussi une voie de connaissance de soi.

L'astrologie montre comment nous avons pris telle et telle place dans la vie, mais elle ne juge pas pourquoi et comment nous l'avons fait. Elle renvoie l'homme à son libre-arbitre, mais elle le fait en lui montrant le sens de ses choix. Elle a le don de répondre à des questions comme: quelle est l'origine de notre façon d'être ? Qu'est-ce qui est fondamental en nous ? Comment nous sommes nous adaptés à notre histoire ? Quel est le sens de notre vie ? Comment peut on désamorcer nos freins ? Elle est un guide pour la vie.

En l'état actuel, l'astrologie apporte sur notre table plusieurs milliers d'années d'observations et de constatations.

L'astrologie s'apprend et s'applique. Elle peut être apprise dans les bases, simplement, et peut devenir, avec l'habitude, le métier et la formation, un terrain très subtil des combinaisons symboliques de la vie, nous permettant d'être créateur de notre existence, en harmonie avec les énergies de l'univers.