الادعيه والزيارات الجزء الثانى coraan

 

   بسم الله الرحمن الرحيم   


الزيارة حال الوقوف

لماذا نزور في حال الوقوف الإمام الحسين سلام الله عليه والإمام الرضا سلام الله عليه والإمام صاحب الزمان عجّل الله تعالی فرجه الشريف الزيارة المختصرة ولا نزور باقي الأئمة سلام الله عليهم؟

*************************************************************

المتعارف هو أولاً زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه لثوابه الكبير، ثم غريب الغرباء الإمام الرضا سلام الله عليه لأنه لا يزوره إلاّ الخواصّ ثم صاحب العصر والزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف لأنه الإمام الحاضر، ولعل عدم زيارة بقية الأئمة المعصومين سلام الله عليهم هو من جهة اختصار الوقت، وإلاّ فهو مستحبّ مؤكد أيضاً.

14 صفر المظفر 1428


التعارض بين الدعاء واللعن

هل يتعارض اللعن مع الدعاء بالهداية أو الرحمة وكيف ذلك؟

*************************************************************

الدعاء باللعن هو دعاء بإبعاد الملعون من رحمة الله، فلا يجتمع مع الدعاء بالهداية أو الرحمة، ولكن نفس اللعن مع دعاء الهداية يجتمعان.

13 ذو القعدة الحرام 1427


العباس والسيدة زينب سلام الله عليهما وزيارة وارث

لماذا لم يُذكر العباس وزينب سلام الله عليهما في زيارة وارث؟

*************************************************************

الكلّ مشمولون في السلام «على أصحاب الحسين».

22 شوال المكرّم 1427


الحور العين والمرأة

في بعض الأدعية الواردة عن أهل بيت العصمة سلام الله عليهم تُذكر هذه العبارة «ومن الحور العين برحمتك فزوّجنا» فعندما تقرأ المرأة هذه العبارة فماذا يرزقها ربّ العالمين في الجنّة، هل الحور العين بالنسبة للمرأة هو زوجها كما ورد في بعض الروايات؟

*************************************************************

إن ذلك لغة أعم وربّما يكون المراد من الحور العين بالنسبة للمرأة هو زوجها.

10 شوال المكرّم 1427


علی من تجب اللعنة

هل تكون اللعنة لمن لا يحتمل في حقّه التوبة؟ أو تكون لمن تلبّس بلباس الظُلم أو الكفر أو الفسق فقط مع لحاظ لإمكانية توبته أو هدايته؟

*************************************************************

اللعنة كما في القرآن الحكيم والروايات الشريفة وزيارة عاشوراء وردت لأعداء أهل البيت سلام الله عليهم وللذين عادوا الله ورسوله ونصبوا لهم ولأهل البيت سلام الله عليهم الحرب.

25 رمضان المبارك 1427


في قراءة دعاء كميل

هل قراءة دعاء كميل كل يوم أو يوم الخميس فقط؟

*************************************************************

دعاء كميل دعاء، والدعاء هو وسيلة التقرب إلى الله تعالى، وكلما كثر الدعاء كثر التقرب إلى الله عزّوجلّ، فقراءته في كل وقت فضيلة، وفي ليلة الجمعة أفضل.

29 جمادى الآخرة 1427


دعاء الندبة معتبر ولا غلو فيه

ما هو رأيكم بدعاء الندبة وهل صحيح أن فيه عبارات من الغلو؟

*************************************************************

دعاء الندبة معتبر سنداً، وليس فيه شيء من الغلوّ.

27 جمادى الآخرة 1427


ما يساعد على انشراح الصدر

أتمّنى رضا الله عليّ وأنا كثير الدعاء والصلاة وقراءة القرآن وما زلت أحسّ بأنّي مقصّر بحقّ الله واُريد المزيد، هل هناك آية معيّنة أو دعاء معيّن يسهّل عليّ أمري ويشرح صدري؟ وأيضاً هناك ضيق في صدري أعاني منه دائماً بسبب هموم الحياة والصدمات المجرحة؟

*************************************************************

الإحساس بالتقصير أمام الله تعالى أمر ممدوح في الإسلام، ولذلك جاء في الدعاء: «اللهم لا تجعلني من المعارين» يعني: والعياذ بالله من الذين يكون إيمانهم عارية عندهم ويؤخذ منهم عند الموت «ولا تخرجني من التقصير» أي: بأن أرى نفسي دائماً مقصّراً أمامك مهما عملت من حسنات ومبرات، وصالحات وخيرات، ثم إنّ المواظبة على الاستغفار، والمداومة على قراءة الآية الكريمة: «لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين» تشرح الصدر وتذهب بالهمّ والغمّ إن شاء الله تعالى.

23 جمادی الأولی 1427


أجر الدعاء وقراءته وطمع الثواب

كثيراً ما نقرأ: من قرأ سورة كذا فله من الأجر كذا، ومن قرأ الدعاء الفلاني فله كذا، ومن أدّى العبادة الفلانية فله كذا، فيجتهد الشخص بتلك الأعمال رغبة في الثواب المترتّب على فعلها، فهل ينافي ذلك أن تكون لوجه الله، وهل تكون مقبولة وهي أُدّيت طمعاً في الثواب من الله سبحانه وتعالى، مع العلم بأنه لا يوجد بشر يستطيع أن لا يكون طامعاً بالثواب من الله؟

*************************************************************

في الحديث الشريف ما مضمونه: من بلغه ثواب على عمل، فعمله، أعطاه الله ذلك الثواب، فيكون العمل لله تعالى ويكون الداعي للإنسان إلى ذلك العمل هو الثواب، وهذا جيّد وحسن، إذ لا تنافي بين العمل لله سبحانه طمعاً في ثواب الله ورجاء مغفرته ورضوانه. وقد مدح القرآن الكريم هؤلاء إذ قال: «كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين» سورة الأنبياء، الآية:90. نعم إنّ فضيلة العبادة لا رغباً ولا رهباً أكثر وأكثر.

2 ربيع الثاني 1427


أدعية تجلب الرزق وتجعل صاحبها موفّقاً
ماهي الأشياء أوالادعية التي إذا عملها الإنسان من الصباح وُفّق في ذلك اليوم؟ وما هي الأشياء التي تجلب الرزق ؟ وتجعل صاحبها دائماً موفّقاً في عمله وتحرّكاته وحياته؟

*************************************************************
التعقيب بعد صلاة الصبح بالتعقيبات الواردة في مثل كتاب مفاتيح الجنان وعدم النوم بين الطلوعين وقراءة القرآن قبل طلوع الشمس ودعاء أيّام الاسبوع وكذلك زيارة المعصومين سلام الله عليهم في أيّام الاسبوع، وكلّ ذلك موجود في كتاب «مفاتيح الجنان» ويسبّب التوفيق في ذلك اليوم، وأهمّ الأشياء التي تجلب الرزق هي الصدقة وحسن الأخلاق وطيب الكلام مع الجميع.

1 ربيع الثاني 1427


سند زيارة عاشوراء

هل يجوز التشكيك بزيارة عاشوراء واللعن الوارد بها؟

*************************************************************

لا يصحّ التشكيك في زيارة عاشوراء ولا في اللعن الوارد فيها، لأنها من حيث السند حديث قدسيّ عن النبي صلى الله عليه وآله عن جبرائيل عليه السلام عن الله تعالى، ومن حيث اللعن فقد لعن الله تعالى مكرراً الذين آذوه في رسوله وآذوا رسوله في أهل بيته، في القرآن الحكيم، ومنها في سورة الأحزاب الآية: 57؛ قال الله تعالى: «إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهيناً» مضافاً إلى أنّ اللعن هو إعلان البراءة من أعداء الله، والتبرّي وكذلك التولّي فرضان شرعيّان من الله تعالى على كلّ مسلم ومسلمة، (والسبّ) هو التنقيص اللساني (واللعن) هو البعد عن الله تعالى.

9 محرم الحرام 1427


هل أن دعاء كميل للخضر عليه السلام

دعاء كميل هو من إنشاء الإمام علي سلام الله عليه -كما هو المتعارف - أم هو من إنشاء الخضر سلام الله عليه؟

*************************************************************

دعاء كميل هو في الأصل دعاء الخضر عليه السلام الذي علّمه الإمام أمير المؤمنين لكميل بن زياد.


الدليل على دعاء صنمي قريش

  أنا شاب أودّ من خلال هذه الرسالة أن أسأل عن دعاء صنمي قريش والدليل عليه، وأُحاول أن أفهم معنى الشيعة وموقفهم من الخلفاء الثلاثة؟

*************************************************************

لقد ذكر الله تعالى الشيعة في القرآن وأثنى عليهم إلى درجة كبيرة بحيث نحل اسم الشيعة خليله ابراهيم عليه السلام فقال: «وإن من شيعته لابراهيم» الصافات /83

وقد نحل رسول الله صلى الله عليه وآله هذا إلاسم من شايع علياً عليه السلام واتّبعه، وذلك حين نزل عليه جبرئيل بقوله تعالى: «إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية» البينة/7

فقال الرسول صلى الله عليه وآله وهو يشير إلى علي عليه السلام: هذا وشيعته خير البريّة.

هذا وقد حرّم القرآن الولاية على الناس إلا لثلاثة:

1_ لله تعالى     2_ للنبي صلى الله عليه وآله     3_ لعلي أميرالمؤمنين وأولاده ألاحد عشر عليهم السلام، فقال : «إنما وليكم: الله، ورسوله، والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، ومن يتولّ الله ورسوله والذين آمنوا فان حزب الله هم الغالبون» المائدة /55و 56 وقد بلّغ النبي صلى الله عليه وآله قول الله هذا في غدير خم عند رجوعه بالمسلمين من حجة الوداع ونصب علياً عليه السلام أميراً للمؤمنين وخليفة من بعده وأخذ البيعة له على الناس، وكان أول من بايعه أبوبكر وعمر وقالا له: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاى ومولى كل مؤمن ومؤمنة، لكنهما بعد ارتحال الرسول صلى الله عليه وآله اقصيا علياً عليه السلام عن الولاية في الحاثه معروفة، حتى قال علي عليه السلام في نهج البلاغة في الخطبة الشقشقية: «اما والله لقد تقمصها فلان  وإنه ليعلم أن محلّي منها محلّ القطب من الرحى الى آخر الخطبة».

هذا وقد لعن الله في كتابه، الذين آذوه في نبيّه، وآذوا نبيّه في أهل بيته بقوله: «إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهيناً» الأحزاب/57.

وللاطلاع أكثر يراجع الخطبة المذكورة في نهج البلاغة، ويراجع لذلك أيضاً كتاب: الغدير، للعلامة الأميني.


تفسير مقطع من زيارة الناحية

ورد في زيارة‌ الناحية المقدسة: «برزن من الخدور ناشرات الشعور على الخدود لاطمات و الوجوه سافرات» كيف تفسرون هذه العبارة ؟

*************************************************************

برزن من الخدور ... اي : من خيامهن ، و ليس بين الرجال الاجانب ، فقد كان الاجانب حين مجيء جواد الإمام الحسين عليه السلام بعيدين عن المخيم ،‌ مشتغلين بقتل سيّد الشهداء عليه السلام كما في المقاتل.


زيارة عاشوراء حديث قدسي

هل هذا الجزء من زيارة عاشوراء: «اللهمَّ خُصَّ أنتَ أول ظالم باللعن منّي، وابدأ به أولاً، ثم الثاني، والثالث والرابع، اللهم العن يزيد خامساً، والعن عبيد الله بن زياد وابن مرجانة وعمر بن سعد وشمراً وآل أبي سفيان وآل زياد وآل مروان إلى يوم القيامة»، جزء من الزيارة؟ أم هو من الإضافات الموضوعة وأصبحت مع مرور الزمن من ضمن الزيارة؟ وكيف نفسّر ذلك عن المعصوم والذي نعرفه عنهم صلوات الله عليهم أجمعين أنهم أحرص الناس على حفظ بيضة الإسلام؟ وكيف تتاح للإمام الفرصة لنشر هذه الزيارة ـ بالأخصّ المقطع السابق ـ في زمن يراق الدم فيه لمجرّد الشبهة بالتشيع لعلي سلام الله عليه، ومن المقصود بالرابع؟

*************************************************************

نعم، هو جزء من الزيارة. وهذه الزيارة هي حديث قدسي منقول عن الله جلّ جلاله. مضافاً إلى أن لعن الظالمين لاينافي حفظ بيضة الإسلام وقد ورد لعن الظالمين في القرآن الكريم عشرات المرات، ثم إن المقصود بالرابع معاوية بقرينة: «اللهم العن يزيد خامساً».


زيارة عاشوراء صحيحة السند

سماحة المرجع هل زيارة عاشوراء ثابتة لديكم، وصحيحة‌ السند‌ عندكم ؟

*************************************************************

نعم.


مصادر كتاب الدعاء والزيارة

ما هي المصادر التي اعتمد عليها سماحة المرجع الراحل في جمع كتاب الدعاء والزيارة؟ ومن هم الأصحاب الذين أشار لهم سماحة المرجع الراحل في مقدمة الكتاب «أما بعد: فيقول راجي رحمة ربه محمد المهدي الحسيني الشيرازي: هذه نبذة من الأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام والصلوات المسنونة والزيارات وبعض الأمور الأخر جمعتها من كتب الأصحاب رضوان الله عليهم أجمعين»؟

*************************************************************
اعتمد سماحته أعلى الله درجاته على المصادر المعتمدة عنده وكتب الأصحاب يعني: كتب أصحابنا وعلمائنا الشيعة الذين كتبوا في مجال الأدعية، مثل الشيخ الطوسي شيخ الطائفة، وغيره.


سرعة استجابة الدعاء

ما هي أسباب سرعة استجابة الدعاء؟

*************************************************************
منها: الطعام الحلال، وكون الإنسان على الطهارة، والإلحاح في الدعاء والبكاء، وقد ذكر ذلك بتفصيل جمعٌ من الأعلام ومنهم: السيد الجليل ابن طاووس رحمه الله في مهج الدعوات ص447 إلى ص450 ونقله عنه العلامة المجلسي رحمه الله في البحار ج90 ص352 إلى ص354.


دعاء يضمن حُسن العاقبة في الدنيا
هل هناك دعاء يمكن أن يضمن للإنسان حسن العاقبة في الدنيا ؟

*************************************************************

الذي يضمن للإنسان حسن العاقبة بإذن الله تعالى هو الإيمان والعمل الصالح، وتجنّب الذنوب والآثام، والدعاء بمثل دعاء العديلة الموجود في كتاب «مفاتيح الجنان» وكتاب «الدعاء والزيارة» للمرجع الراحل قدس سره.
 
Comments