首先由羅老師開場,簡單介紹笑蜀老師的背景,以利同學了解接下來的內容。接著笑蜀老師介紹大陸的社會現象有何變化,其一是本身內部的變化,其二是國際社會的變化。例如:手機的汰換率非常高,在大陸這種現象更是如此。
談論「變」的同時,治理機制應該也要有所改變,其一是人心自變,對於權力和尊嚴必須要具高度敏感,認為中國大陸,只有統治但無治理,只有統治但無考慮人的尊嚴,認為大陸的管制只有控制,是專政的邏輯。
其二變化,大陸社會已經是個流動社會,因為資本進入,市場導向,靜態的管制邏輯無法因應現在的流動社會。所以面臨巨大困境。公民社會是個自治的社會,流動社會本身就是個自治的邏輯,所以大陸必須發展公民社會。中國救災體制基本上是政府包辦,人民置身事外,但四川大地震改變了救災體制,民間發揮其力量。但大陸的公民社會尚未成熟,一旦成熟,體制會完全改變。
戴老師提問:中國的公民社會成長,到現在有沒有什麼進步或發展? 笑蜀老師回應:當然有,包括六四、學運都是體制內,體制外是一片蠻荒。 胡老師提問:獨立代表作為社會個體,但換言之,他是比較個人主義,在您的想像中,你主張的非典型社會和西方的公民社會有何不同?
笑蜀老師回應:我並沒有對此做一個很明確的界定,中國公民社會若按照西方的路徑,那是無法成長的,這個體制是被控制的,按照常態不可能有民間社會,但是現在有,那是從非常態的發展。
碩二廖同學提問:反對走向正常社會型態的力量,是否是個阻礙,那麼阻礙的力量有多大? 笑蜀老師回應:當然有阻礙,且很大,不是一般的大。
碩二陳威洛同學分享看法:台灣王家拆遷案子,是由學生主導,也是個公民社會的力量,但也有一些問題,像是執法問題,雖然中國大陸是體制外,但台灣是依法行政,也有其危險性,另外,都更修法緩慢,再者,互聯網給了一個瓶頸,公民意識無法走出來,只會在網路上謾罵,是互聯網上的困境,另外在媒體部分,媒體會拍出現況,但無法去探討深入問題;台灣有趣的是,會關心時事具有批判能力的,似乎不是以階級來分,而是由教育上所接觸的領域來劃分,可能需要從底層進行公民教育。
紀錄 碩一 鄧郁馨