首先由羅老師開場，簡單介紹笑蜀老師的背景，以利同學了解接下來的內容。接著笑蜀老師介紹大陸的社會現象有何變化，其一是本身內部的變化，其二是國際社會的變化。例如：手機的汰換率非常高，在大陸這種現象更是如此。
談論「變」的同時，治理機制應該也要有所改變，其一是人心自變，對於權力和尊嚴必須要具高度敏感，認為中國大陸，只有統治但無治理，只有統治但無考慮人的尊嚴，認為大陸的管制只有控制，是專政的邏輯。
其二變化，大陸社會已經是個流動社會，因為資本進入，市場導向，靜態的管制邏輯無法因應現在的流動社會。所以面臨巨大困境。公民社會是個自治的社會，流動社會本身就是個自治的邏輯，所以大陸必須發展公民社會。中國救災體制基本上是政府包辦，人民置身事外，但四川大地震改變了救災體制，民間發揮其力量。但大陸的公民社會尚未成熟，一旦成熟，體制會完全改變。
戴老師提問：中國的公民社會成長，到現在有沒有什麼進步或發展？ 笑蜀老師回應：當然有，包括六四、學運都是體制內，體制外是一片蠻荒。 胡老師提問：獨立代表作為社會個體，但換言之，他是比較個人主義，在您的想像中，你主張的非典型社會和西方的公民社會有何不同？
笑蜀老師回應：我並沒有對此做一個很明確的界定，中國公民社會若按照西方的路徑，那是無法成長的，這個體制是被控制的，按照常態不可能有民間社會，但是現在有，那是從非常態的發展。
碩二廖同學提問：反對走向正常社會型態的力量，是否是個阻礙，那麼阻礙的力量有多大？ 笑蜀老師回應：當然有阻礙，且很大，不是一般的大。
碩二陳威洛同學分享看法：台灣王家拆遷案子，是由學生主導，也是個公民社會的力量，但也有一些問題，像是執法問題，雖然中國大陸是體制外，但台灣是依法行政，也有其危險性，另外，都更修法緩慢，再者，互聯網給了一個瓶頸，公民意識無法走出來，只會在網路上謾罵，是互聯網上的困境，另外在媒體部分，媒體會拍出現況，但無法去探討深入問題；台灣有趣的是，會關心時事具有批判能力的，似乎不是以階級來分，而是由教育上所接觸的領域來劃分，可能需要從底層進行公民教育。
紀錄 碩一 鄧郁馨