That They May Be One; 合而為一

5/27/12 Sermon by Rev. Moses Ka-Un Li

合而為一 That They May Be One 約翰福音十七章20-26節

今天是聖靈降臨節。

耶穌在復活四十天內顯現給許多人看，最後在橄欖山上被接昇天(Acts 1:9,12)；學生從橄欖山上下來後常聚在一塊禱告，在五旬節當天領受聖靈的洗。

主耶穌在離世升天之前，安慰門徒，叫他們“心裡不要憂愁”，並且應許“我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。” (Jn 14:2,3)。他又講：“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師），叫他永遠與你們同在。”(Jn 14:16)，這就是聖靈降臨節的由來。

由此可以說：若沒耶穌的復活就沒有聖靈的降臨，若沒有聖靈的降臨就沒有教會合一的可能性。五旬節聖神降臨讓大家的心結合在一齊，雖來至不同國家、不同種族，但聖神打破這些藩籬：居然讓大家聽到的是自己的鄉談(鄉土話、母語)！信徒能合而為一、教會能有合一的見證，一直是耶穌在世時所談的主題，但門徒們尚沒辦法體驗；到祂離開了世間，差遣聖神降臨後，信徒在聖靈充滿後，都說著大家聽得懂的方言，那時合一已經不是個問題了！

今天是聖靈降臨節，

咱要特別來看耶穌在世界的最後離別的祈禱：祂的祈禱強調祂的復活要給教會帶來永遠的意義 ─ 合一；不只是當代的基督徒要合一，就是透過聖靈咱也可以與歷代的聖徒相通：例如，聖靈賜你智慧讓你讀懂奧古斯丁的懺悔錄(Augustine’s Confessions)。意思就是復活了後耶穌不再受時間、空間的限制，祂要永世代和教會同在：咱每一個世代的基督徒都會體會祂的同在，並接受聖靈的啟發與歷代聖徒相通！如果我們不知道這個奧秘，那我們為什麼唸使徒信經時要告白說：“我信聖神，我信聖、公同的教會，聖徒的相通”呢？這就像是第一世紀的信徒及門徒看見耶穌、摸著耶穌、體會耶穌！

在你人生的日子裡，什麼時候你與 主走的最近，就像保羅在羅馬的監獄裡所體會的呢？保羅在羅馬的監獄裡告白：

“無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處！”」(Phi 1:20-21)什麼時候使你像保羅一樣敢誇口說：“我活著就是基督”！是你在家中時嗎？是你在市場呢？或是在City Hall裡，你敢向週遭的人告白你的信仰“我活著就是基督”呢？

如果咱嚴肅來說，基督與你成為一體，這個觀念也會影響你對會友及教會的觀念：咱在座每一位不只是BTCC會員簿裡一個名字而已，咱每一個人在世間裡攏是身軀帶有基督的記號的人。你曾在教會裡看見這種身軀帶有基督記號的人嗎？不要把它想的太複雜，你和我就是BTCC裡這些身軀帶有基督記號的人！主講：“我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。他們不屬世界‧‧‧求你用真理使他們成聖‧‧‧你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。”(Jn 17:14-19)這些所謂的聖徒，身軀帶有聖靈的記號，不是僅存在第一世紀而已！這些聖徒也在你我中間，走來走去為主作見證，雖然有時候咱不知。

“我活著就是基督！”這段聖經對你有什麼意義？這段在時間、空間距離你將近兩千年前所說的話，如果現在你已經體會了，那我今天所要講的與 主「合而為一」的道理，你必定也已經懂了！

約翰福音13-17章是記載耶穌與他的門徒的最後晚餐，以及要分離前的祈禱和教訓。這段在離開世間前替他學生的祈禱，真類似摩西未死之前祝福以色列眾支派(Deut 33)，也像約書亞在示劍最後對以色列人所講的話 (Josh 24)。偉大的領袖及他的跟隨者相離別之時，除了不甘心以外，就是為他們作最後一次的見證及替他們將來要走的路途，祈禱求 神祝福、引導他們。

在這段耶穌在離別前的最後祈禱詞裡：有他為自己的祈禱(vv 1-5)、有為學生的禱告(vv 16-19)以及為那些不曾看見他卻因為門徒的見證來信耶穌的人，也為這些人禱告(vv 20-26)。這些都是使徒約翰在第一世紀末在他被囚禁的拔摩島上，受神的默示及自己的回憶所記下的在。

約翰開始寫福音書時他就宣告：“神(這麼)愛世人”(Jn 3:16)這句話與今天剛剛司會所宣讀的最後一節：“‧‧‧使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。”(Jn 17:26)這兩句裡的“疼”是一致的！

上帝的愛在耶穌的身上將它擴展到新的世代，咱剛剛講耶穌為他的學生祈禱，他怎樣禱告？“你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的；因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。”(Jn 17:6-8)

咱來看，看祂為學生做什麼？祂的學生又如何回應祂？祂有將上帝的名號顯現給學生知道，這是祂在創世以前在天父裡面祂就知道了！學生如何回應？學生接受耶穌的訓悔、遵守上帝的話，並且相信耶穌就是從上帝那兒來！這句話重複了二次(v18 & v23 )可見“相信耶穌就是從上帝那兒來”在當時是多麼難，又多麼重要！因為你不相信這句話，祂就與你無關係！

再來，耶穌祈禱上帝要保護信徒(vv9-16)。為什麼呢？因為信徒在世間的隸屬權、所有權已經屬耶穌及上帝的了，上帝的榮光及臨在都將在這些信徒身上(v10)；自耶穌離開世間以後，信徒要得到保全及合一(v11)。這種合一，不是為合一才合一；是因為隱藏在每一位信徒心中的聖靈催逼，使眾信徒能在真理面前低頭、服從，是這樣在真理上大家願意彼此順服對方。只有當大家願意彼此順服對方時，距離合一就不遠了！這是聖神的工作。

一個分裂的族群或是團體 ─ 他們中間是沒一個共同的見證，可以一起信任的。但基督徒不是這樣，基督徒是基於同樣信仰一位耶穌、一種洗禮，所以保羅勸信徒要在主裡合一：

“既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神‧‧‧。”(Eph 4:1-6)

基督徒能夠合一，是因為他們裡頭有一個對上帝共同的見證、對耶穌共同的認識、對聖靈共同的體認！在這些共同體認上帝的愛的見證上，來建造有根基的見證。什麼叫有根基的見證就？是信徒都連結於基督後所流露出的美德！咱說教會的信徒生活若沒有見證，咱就不能合一，聖神就無法做工：

“所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。”(Phi 2:1-2)我常看到教會內紛亂、相爭，最終的受害者是耶穌，因為祂不會喜樂反而悲傷！不要說只有同鄉會裡才有相爭，基督徒不會相爭。不！即使咱已經是領洗，對上帝有認識的人，如果這個真理拿來在你的生活中實踐不出來，這樣咱要在基督裡合一是困難的；所以基督徒個人的信仰生活要有純潔的見證。主說：

“所以要約束你們的心（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」”(I Pet 1:13-16)

信徒要合一，個人的信仰生活要先聖潔：這樣你才能聽到聖靈微小的聲音，不然屬世的雜音遮蓋住這微小的聲音，讓你不能與主合一；不能與主合一的同時，主所說的That They May Be One(讓他們合而為一)就無法實現了！

耶穌在世的時候保護他的學生，除了猶大離開主的愛不被保護以外，其他學生都被他保護；就是因為耶穌要離開世間了，他怕他的學生沒看見他會傷心，所以他祈禱學生會有喜樂。他向上帝說：

“我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。”(Jn 17:12-14)喜樂不是一種膚淺的幸福感，喜樂是一種心內底的深處對上帝的恩典所發生的感覺；耶穌並無祈禱學生能夠脫離世間的生活，只有是禱告他們的世間生活能夠脫離那惡者(Jn 17:15-16)。最後耶穌祈禱學生能夠在真理裡完全被聖化(be sanctified)。

在約翰福音裡：耶穌就是那個真理(Jn 14:6)。真理最深的表現是在耶穌被釘十字架，因為這表示上帝疼人疼到一個程度，不惜犧牲祂的愛子。咱要傳福音就是向人宣揚這個愛，這個真理。彼拉多問耶穌說：「什麼是真理？」(Jn 18:38)當耶穌在十字架頂哀叫：「完成了！」(Jn 19:30)他就是在回答彼拉多這個問題：這是上帝對這世界最終極、最完全的行動，今已經完成了！上帝因為愛世間人才差遣耶穌到世間，耶穌也同樣差遣他的學生進去世間(Jn 17:18)；這樣耶穌及學生們成為一個團體，讓上帝愛世間人這個真理完全的表達！

最後一點：約翰福音的耶穌，是不是要和他週遭的世界切割，要帶學生到另外一個“屬靈的世界”嗎？不是，約翰講的是又要進一步指出：只有那些阻止上帝的目的、計畫及旨意的，那些有組織的結構所發出來抵擋上帝的旨意的，才是約翰在指責的“世界”！

結論

今日是聖靈降臨節，我們不只要對靈恩派裡所說的：聖靈充滿時，有醫病、趕鬼、說方言的權能，對於這些制服外界邪靈的權勢有所體認之外；對聖靈充滿時，要使信徒：內在合而為一的真理，更要去體認它、實現它，因為這才是聖靈充滿的最後目的！