Resurrect with Jesus Christ; 與耶穌同復活

5/29/11 Sermon by Rev. Moses Ka-Un Li

與耶穌同復活 II Cor 4:7-15

上禮拜四哈佛大學舉行畢業典禮，當學生代表Marshall舉一隻校旗帶領校長、教務長、各系主任、教授及七千名畢業生入場時，全體觀眾包括畢業生的家長、朋友，從全世界、全美國各洲趕來參加的觀眾，站起來一齊唱哈佛校歌。哈佛校歌是1836年學校慶祝創設二百年時，由校友Samuel Gilman牧師所填的歌詞，它原來是一首愛爾蘭民謠。七千多人由Marshall掌旗，在全體觀眾注目下唱著樂隊伴奏的校歌，這是許多人一生最大的榮耀。當年我參加耶魯2002年的畢業典禮時印象很深刻，因為學校要邀請Guest Speaker演講時講員是誰沒人知道。等到放出ET電影的主題曲時才知道史蒂芬·史匹柏（Steven Spielberg, 1946－）導演要上台演講，原來那年是請他演講。他講些什麼我聽不清楚，不過放送ET主題曲時實在很好聽；因為不曾聽過這麼大隻喇叭，一次放給幾千人聽，相當震憾。

兩個禮拜前牧師才剛講過：所有參予傳福音的人都可參加基督凱旋的行列！你若有參加過大學的畢業典禮，你就有機會體會那種滋味。特別是你受選做Marshall帶隊入場，你就知道那種滋味是一種榮光又再榮光、燦爛更加燦爛、Splendor的場面。將來佇天裡咱要參加基督全面勝利凱旋的行列，那種場面大概也是安尼。

今這禮拜咱要講：“與耶穌同復活”，這麻與基督凱旋的行列有關係，將來佇天頂那些佇世間曾體驗“與耶穌同復活”的人攏要參加基督榮光凱旋的行列。

這禮拜保羅就是要為咱解開這個秘密「如何與耶穌同復活」？

以下我分三點來分享保羅所說的這個秘密1.復活是群體的2.身軀裡的寶貝與復活有什麼關係？3.怎樣體會與耶穌同復活？

復活是群體的

“互主耶穌復活的上帝麻也互阮與耶穌同復活，又領阮及恁作伙到祂的面前。”(II Cor 4:14)這句經節裡阮及恁都是指多數，意思是“與耶穌同復活”不是只有保羅可以體會，這句話是列代聖徒的信仰告白。所以他們能夠體會主耶穌的復活，我們也能，因為他們有與咱相款的靈。(II Cor 4:13)“Since we have the same spirit of faith as he had who wrote.”(RSV)

“這些一切攏是為著恁，是要互更加多的人得著上帝的恩典，通獻更加多的感謝來榮耀上帝。”(II Cor 4:15)可見歷代以來就已經真多人有體會「與 主復活」的經驗，不過無人能夠像保羅把這些經驗寫到那樣清楚。

親愛的兄弟姐妹你會佇心理問講：“那有這種代誌？人佇世間就能通體會與耶穌同復活嗎？”這著講到第二個主題：

身軀裡的寶貝與復活的關係

“不過阮這些有這個屬靈寶貝的人，是親像土作的器具，要表示那個至大的能力是屬佇上帝，不是從阮出來的。”(II Cor 4:7)什麼是屬靈的寶貝？屬靈的寶貝就是聖靈。因為咱信耶穌以後上帝賞賜咱祂的靈，就是聖靈；這個聖靈不是咱與生俱來的，是因為咱肯相信耶穌上帝才賞識咱的。這個聖靈二千年前使耶穌對死人中復活，今保羅說：“互主耶穌復活的上帝麻也互阮與耶穌同復活。”對佇一切相信耶穌，接受耶穌的人都可分享這個復活的事實。

有人會問講：“保羅如何敘述這個復活的事實？是現世咱要體會的，還是來世才要體會的？”講到這兒有一件事咱想看看：保羅是尚活佇這世間時就寫好這段的，所以他生前就一定體會過的上帝復活的大氣力！若無等到他死了後才體會這種復活的氣力時，那麼請問他都死了還能告訴我們嗎？

3. 保羅怎樣體會與耶穌同復活？

保羅的體驗是從實際生活中去體驗的，他可說是一位實證主義者：“阮常常遇到各款困難，不過(m̄-kú)無屈服；遇到絕境，不過無絕望；受著困逼，不過無互上帝放捨；受打倒，不過無致到死。”(II Cor 4:8-9)他就是佇困苦的環境中去體會怎樣「與耶穌同復活」！下面接落去短短的兩節聖經，他要給咱講這個秘密：“阮不時 (put-sî) 帶耶穌的死佇阮會死的身軀，互耶穌的活命麻通佇阮的身上顯明。阮活佇世間，為著耶穌的緣故時常遇到死的危險，通互祂的活命佇阮這個會死的身軀顯明出來。”(II Cor 4:10-11)那要如何佇生活中體會「與耶穌同復活」呢？就是要常常將自己的肉體交付出來，互它到佇死的地步，安尼佇這個會死的身軀自然就自己會顯明出來耶穌的活命！這是保羅所說過最深刻的道理之一，咱只有用故事來闡明這個道理讓大家了解。

約翰·亞當斯(John Adams，1735－1826)是美國第一任副總統，其後接替華盛頓成為美國第二任總統，HBO的歷史迷你劇最近製作七集的John Adams。亞當斯亦是獨立宣言簽署者之一，被美國人視為其中一位開國元勳，他的長子約翰·昆西·亞當斯後當選為美國第六任總統。

1826年七月四日，即獨立宣言獲正式採用的五十週年紀念，亞當斯逝於咱波士頓昆西市的所在，其臨終著名之遺言為『湯瑪斯·傑佛遜怎可還活著？』實際上，他的早年政敵，晚年老友湯瑪斯·傑佛遜早他數小時已然撒手人寰，但亞當斯直至逝世前並不知情。

約翰·亞當斯年老時，有一天他拿著柺杖散步，有人向他請安說：“今來是否安康？”他回答說：“約翰·亞當斯非常健康，但所居住的房子都壞了。”於是摸摸那沒有毛髮的頭腦說：“屋頂像這樣掉落了。”又摸他那瘦瘦的排骨說：“牆壁不只像這樣掉落了，裡面的支架也都露出來了。”又向人指著他的柺杖說：“風一吹彷彿就要倒下去了，所以要用柱子來撐著，這種破房子住不久了，不久就得搬到新房子了。”

結論

約翰·亞當斯知道他地上肉體腐敗之後，靈魂要歸回天家。就像BTCC這間教會從外觀看還蠻新的，因我們前幾年才油漆過，但裡面的天花板油漆開始剝落，屋頂也有破洞會露水。因此上禮拜我們開臨時和會，決定發錢將它修理修理，以後怎麼辦再說。

是的，房子重要但住在裡面的人更重要！就像「身軀裡的寶貝」比身軀較重要，有一天咱身軀裡的靈要與主耶穌相及作伙復活。而且不是只有一個復活，是在座所有的人攏要復活。這個復活不只是來世的，今世咱就體會到它。最後咱又讀一遍聖經：“阮不時 (put-sî) 帶耶穌的死佇阮會死的身軀，互耶穌的活命麻通佇阮的身上顯明。阮活佇世間，為著耶穌的緣故時常遇到死的危險，通互祂的活命佇阮這個會死的身軀顯明出來。”(II Cor 4:10-11)

前天晚上咱請對職業病有研究的王榮德教授夫婦演講。1978-1982年榮德兄攜妻帶子赴美國哈佛大學攻讀公共衛生，四年後取得博士學位，旋即返國，全心投入職業病、環境醫學的教學研究，曾榮獲教育部學術獎與講座教授，他們家老二道仁現在是台大醫院住院醫師，他在教會中熱心參與社青團契、提摩太敬拜團等服事，至今全家攏佇和平教會聚會服事。榮德兄表示出來從事職業病防範時，當初曾擔心會招惹投資的廠商老闆教唆黑道出來威脅；望惠姐也參與勵馨基金會服事，擔心因協助雛妓受黑道報復。但是至今沒有他們擔心的事發生過，因他們體會復活的 主與他們同行！前晚的演講我聽了很感動。是的，與復活的 主同復活是今生、今世咱可以體會到的。