Renew Your Strength; 重新得力
2/5/12 Sermon by Rev. Moses Ka-Un Li
重新得力 以賽亞40章21-31節
第二以賽亞(Isa 40-55)的作者以老鷹的比喻去教導被擄到異邦的以色列人，告訴他們：上帝祂的目珠並不花去，祂也不會像人類一樣心理焦慮、著急；反而祂能使要暈迷的人靈魂醒悟使，奔跑沒力氣的人重新得著氣力。永恆就存在的上帝能夠賜咱氣力，使咱靠信心生活。
這段先知鼓勵以色列人的信息叫做「安慰的冊」或是「勉勵的詞」；
先知提供以色列人一個有力的鼓勵及支持的話，互他們心志復興、恢復元氣又能夠重新再出發！
第二以賽亞大概是在主前539-540年寫的，當時作者尚在巴比倫活佇受擄的百姓中。他和其他的以色列人相同期待：有一日能夠受解放！等下咱要看這些人的期待有無實現？有一天以賽亞他自己受上帝啟示去向百姓宣揚“罪過已經赦免”的信息，還吩咐以賽亞：
“你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了。”(Isa 40:1-2)這節聖經與之前的先知書不同，以前的先知書大部份是對罪惡的攻擊、對罪人的譴責，希望用這種方式喚醒迷途羔羊的良心；但第二以賽亞換一個方式，是鼓勵以色列人安慰他們說：他們的罪過已經得赦免！
並且告訴以色列人在受擄的中間，要將他們的信心放在：存在在任何地方、無人可以與祂比較的創造主！
“永在的 神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。 疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”(Isa 40:28-31)
咱現在來回顧剛剛問的問題：這些人的期待有無實現？
有！在上帝興起瑪代波斯王朝(BC 539-331)以後拯救才來到：
巴比倫被波斯的國王古列王(Cyrus)打敗後，於公元前538年他下令以色列人可回歸巴勒斯坦(Palestine)。這是何等的奇妙！證明上帝是歷史的主宰，祂的旨意安定在天不能被動搖！
在巴勒斯丁有幾種老鷹，因為老鷹的特質敏捷及快速，所以常常被作者寫在他的作品。佇撒母耳下卷中記載掃羅及約拿單這對父子：活時相悅相愛，死時也不分離；他們比鷹更快，比獅子還強。 (參II Sam 1:23)因為動物中沒有飛比鷹鳥較快的，所以被作者用來形容父子的感情。
佇先知書耶利米，也用鷹鳥在飛的速度比喻耶和華要降的災禍：
“那時，必有話對這百姓和耶路撒冷說：「必有一陣更大的風從這些地方為我颳來；現在我又必發出判語，攻擊他們。」 看哪，仇敵必如雲上來；他的戰車如旋風，他的馬匹比鷹更快。我們有禍了！我們敗落了！”(Jer 4:12-13)
老鷹這種鳥有兩隻大又有力的翅膀，互牠們能夠很快速飛到很高的地方，在那滑翔繞圈或尋找獵物。老鷹不只能很快拉高到很高的高空，牠也能很快俯衝下來抓獵物。據說被老鷹抓過的兔子脊椎骨都會斷掉，為什麼呢？因為在高空巡視的鷹眼很利，當倒楣的兔子被它發現時要逃都來不及了：牠會從高空俯衝下來，一隻爪抓住野兔的後腿，一隻爪抓住野兔的頭殼，然後用力一折野兔的脊椎就斷掉了！
老鷹的翅膀互牠們能做一般的飛翔、在發現獵物之時能夠幫助牠們追趕獵物，與獵物較勁、並且能夠幫助牠們在真高的所在做巢，這是一般鳥類所沒辦法的做到的。老鷹的目珠像千里眼一樣，佇極高的所在就能夠看到地面上狂奔的獵物。有些獵物連獵狗都追不到；獵狗在追時往往是一群，追得野兔累了跑不動了才被抓到，而老鷹就一隻也能抓到狂奔的野兔！
因為老鷹時常振翅高飛、時常在高空翱翔，這些鏡頭時常存在詩人的心目中，所以互詩人用牠來形容：受擄到外邦的百姓寄望將來有一日他們的氣力能互上帝恢復，互他們在信仰的旅途中能重新得氣力，像上帝所信任的百姓。這對佇一個在等候上帝：他們已經無力奔跑、靈性也已經暈迷、火要熄滅的人是何等好的消息！他們要像老鷹用牠的翅膀又一次飛高佇高山頂，在那做巢孵子不怕人攻擊迫害；
上帝不變的疼愛和照顧、醫治給那些等候耶和華的人，為他們加油、鼓勵及更新。
頂禮拜咱教會開和會，改選長執，這是重大的里程碑：因為再來咱教會會面臨兩個重大的挑戰：就是Destination及Transformation的問題。一個是目的地的問題、一個是轉型的問題；這就像開車，一方面要開得快才能早一點到目的地；但是一方面開快車時技術要好一些，特別在轉彎時不小心會翻車！咱教會每一個份子都是車上的乘客，每一個人都有責任關心教會的前途；在這BTCC即將要走入2012年時，盼望今天這個《重新得力》的信息能幫助你！
首先咱來看以色列人重建聖殿時，有得到上帝那幾個方面的恩賜？
會眾中有幾個有智識識時務的人
像老鷹的眼能看得很遠、很準！
當大衛要為耶和華建聖殿時，上帝說時候還沒到！大衛沒有因此氣餒，反而在身前積極為他兒子所羅門王預備建堂的材料和人才。若將人才與材料來比較，人才比材料可貴：有建堂的材料卻沒建堂的人才，這些材料也是廢物。所以在大衛的營中“以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。”(I Chr 12:32)
咱BTCC就是要選出這種：有才調又識時勢的人來帶領咱向前；咱大家也要像以色列人，攏趁這些有才調又識時勢的人的命令！
會眾中需要有一些有氣力賢(gâu)辦代誌的人
像老鷹的速度：敏捷又有效率，一次就能抓住獵物！
“這都是俄別‧以東的子孫，他們和他們的兒子並弟兄，都是善於辦事的壯士。俄別‧以東的子孫共六十二人。”(I Chr 26:8)若說上面這些有智識、識時務的人是長老的話，那麼有氣力賢(gâu)辦代誌的人就是執事。咱教會有這兩眾人才：一是識時務，知道咱教會要走向那裡？一種是能將這個異相實現出來的人才。若要將腦海中的異相化成具體的事實，這需要一些務實的人！不能一天到晚老是做夢的人，所以咱會眾中需要有一些有氣力賢(gâu)辦代誌的人！
講完長老與執事以後，你會說我只是平信徒，咱BTCC要轉型和要去哪裡？跟我平信徒沒關係吧！不，你只要坐在車上，這部車要開往哪裡？跟你一點沒關嗎？或是當你坐在這部車裡，到轉彎處車子開快點時，你不會也驚張嗎？所以平信徒的腳色就是
在前線作戰的勇士
大衛的將軍約珥的陣中：
“‧‧‧能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有五萬人。拿弗他利支派，有一千軍長；跟從他們、拿盾牌和槍的有三萬七千人。”(I Chr 12:33-34)你想：若沒有這些賢(gâu)擊殺，在前線作戰的勇士保衛疆土，你說到大衛的兒子所羅門王時能蓋得了聖殿嗎？所以在座的每一位信徒都是上帝所重用在前線作戰的勇士！
起聖殿不只是外殼建築物的起造，它也是內在靈命的落實；所以起聖殿是看得到外在建築與看不到每一個人靈宮的建造，這兩個一起建照，這才是起造聖殿真正的意義！當然這起造聖殿是廣義的，咱教會要Relocate，我想也是包刮在起造聖殿的工程中！因此在上帝的靈宮中，不管你是會眾中有智識識時務的人，或是會眾中有氣力賢(gâu)辦代誌的人，或是在前線作戰的勇士，只要你是連結於基督這個頭，祂都將賜下聖靈充滿你，像老鷹載著你飛往高處，使你體會重新得力、如鷹展翅高飛的樂趣！
結論
最後咱來聽詩人吟詩講
“你們要讚美耶和華！因歌頌我們的 神為善為美；讚美的話是合宜的。耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。 他數點星宿的數目，一一稱他的名。我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的 神歌頌。他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。”(Ps 147:1-11)
盼望這句就是描寫：上帝怎樣具體用奇妙的方式幫助咱BTCC建堂與轉型！
兄弟姐妹！今咱作伙對此出發也要作伙同時到目的地，連一個也沒失落。最後咱也要在那兒學詩人：用感謝ǹg耶和華唱歌，彈琴唱歌，作伙o-ló咱ê上帝！阿們