Prophet Elijah; 先知以利亞

7/24/11 Sermon by Rev. Moses Ka-Un Li

先知以利亞 I Kings 16:29-33, 18:17-24

暑假期間咱教會用舊約的聖經故事來當講道的主題。

到今天為止，我們已聽過巴蘭和會說話的驢子、女先知底波拉、路得與拿俄米等等故事，今天要換另一個故事，就是先知以利亞的故事。這個故事裡也有很可愛的動物，就是會用嘴叼食物給人吃的烏鴉；所以無論是會說話的驢子或是會叼食物的烏鴉，這些都是暑假中所要講的聖經故事裡最有趣的事。

以利亞是北國以色列的先知，大慨是主前八百年的人。有一天，他預言說：上帝因為以色列王亞哈行惡，所以祂要讓天不下雨。至於會多久呢？他沒說，只說他若不禱告，天就不會下雨。說完，就躲在一個山谷溪邊，讓亞哈王找不到他。他僅喝溪裡的水，吃烏鴉叼來的食物，就這樣過了三年。其中有一段時間，因為連溪裏的水都乾涸了，有一位寡婦就接待他到家中，用缸中僅剩的一把麵粉和瓶中僅存的一點油，烤好燒餅，讓先知先吃。

因為寡婦有愛心和信心，雖然在自己極缺乏之中，仍然聽從先知的話，照先知所說的話去行；所以上帝賜給這位寡婦全家有吃不完的麵粉及油，也幫助這位寡婦全家度過飢荒。有一天這寡婦的兒子死了，以利亞就向上帝禱告；上帝聽以利亞的祈禱，孩子的靈魂就又回到他身上。事後，這位婦人說了一句話：“現在我知道你是上帝的僕人，你所講耶和華的話是真實。”

接下來的故事，就是今天早上讀的經文：

亞哈王正在為全國乾旱，沒有雨水，地裡都裂開而煩惱時，一看到這位曾向他嗆聲說：「這幾年我若不禱告，必不降露不下雨」的先知時，亞哈王就說：「真的是你嗎？你這使以色列遭殃的人！」以利亞回答說：「使以色列遭殃的不是我，而是你，和你的父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力（偶像）！」(I Kings 18:17-18）。

事情演變到這種場面，連百姓也不知誰是真？誰是假？所以只好用事實來證明。接下來的，就是咱們曾聽過最精采的故事之一：以利亞先知在迦密山頂與亞哈王的假先知鬥法。比賽方法是雙方各選一隻牛放在祭壇上，旁邊堆滿木柴，但不用火柴點火，而是雙方求自己的神明，讓祂降天火來燒這些祭物；能夠從天降火的神一定是真神。你們覺得這方法公平嗎？我覺得很公正，現代人不是常說：「實踐能檢驗一切真理」嗎？若是真神，一定能降天火，展示祂的神威；反之，假神就不行了。結果呢？亞哈王的四百五十名假先知，被以利亞帶到河邊砍頭！為什麼？因為他們求不到火，輸了；輸的人是要賠上性命的。所謂「泥菩薩過河，自身難保」，假神在真神的面前，一定都像烏龜般躲起來或逃走，那敢在耶和華面前顯威呢？所以這些替偶像說話的假先知們全都被以利亞消滅掉。

針對這段故事，咱們要來想兩個問題：一、偶像的問題，二、神蹟的問題。

一、偶像的問題

上帝最討厭，最不能忍受的是什麼呢？就是人類拜偶像的事。我所說的拜偶像的問題，不是指時下年輕人崇拜明星偶像這類的問題，我所說的偶像，是指寺廟裡人所供奉，用木頭刻的神明。

拜偶像有兩件錯誤的事：一、是用別的神代替創造我們的上帝，這是會使上帝不高興的事。舉個簡單的例子：如果你生的孩子不認你這個人做父親，反而認賊做父，認跟你為敵的人做父親，這當然會讓你生氣！

拜偶像第二個錯誤就是：將自有、永有的上帝裝在一個人造的偶像裡頭，企圖用有限的形象去代替無限的上帝本體，然後去膜拜它，甚至想控制它。魔鬼的利害招數就是先準備一尊神明讓你去敬拜它，第一步先斷絕你跟上帝的關係；然後牠再告訴你：其實神明是無原則的，是可以賄賂的，所謂「有拜有保佑，有吃就會行氣」。最後牠會告訴你：你也能變成偶像的主人，可以操縱神明，去滿足你的私慾。人一聽，覺得太好了！敬拜耶和華，需要聽祂的話，當祂的奴僕；現在我所拜的神明是要聽我的話，替我做事的，是我在管牠，不是牠在管我。於是，自大、驕傲的人當然較喜歡去拜偶像，不想敬拜耶和華，這是人的天性。所以「偶像崇拜」是人與魔鬼聯合起來抵擋上帝，它的背後就是魔鬼的悖逆及人的私慾的結合體；這是一種相當厲害的結合，不容易對付；基督徒若不先了解，就容易上牠的當。

二、神蹟的問題

這是一個你必須面對的問題。聖經裡有太多的神蹟，這些神蹟的故事常常困擾你，常常逼你去面對一個問題：為何聖經中這麼多的神蹟，到廿一世紀都消失了？例如：會說話的驢子、會叼食物的烏鴉，在廿一世紀裏如何解釋？我想你只要睜開眼睛，用頭腦想一想：你看過會說話的鸚鵡吧？牠也會聽主人的話，到袋子裡去叼一塊明牌，然後等著主人塞一粒玉米在牠嘴裡！這些動物都是經過訓練的。

聖經中有會叼食物的烏鴉，但我們也看過會聽主人的話，去叼主人拋擲的東西回來的狗狗。這些聖經裡的動物作過一些稀奇的事，其實本身不是很稀奇，因現代的動物也能。但也許你會問：約拿的故事裡那隻會吞人的大魚，牧師你怎麼解釋？這隻大魚使約拿在牠肚子裡三天三夜；你會想這世界上還沒有一個訓獸師能訓練出一隻鯨魚，把人吞進去肚子裡再吐出來。所以到此為止，你會說這是最大的神蹟，對嗎？

對這件事，我們來聽聽耶穌的講法。主耶穌說過：世間最大的神蹟是約拿使尼尼微城中從小到大悔改，其中單只小孩就有廿萬。主耶穌為何不說「約拿在魚肚子裡」是最大的神蹟？主耶穌在說這句話時，很清楚地知道：神蹟只是一個手段，使人悔改信主才是目的。神蹟的本身是要人悔改、認罪、得救，現在尼尼微城全城的人因為聽約拿的話，都悔改、認罪、得救了；目的已經達到，這不是神蹟，是什麼？單單使一個人認識 主，謙卑、認罪、悔改，這本身就是神蹟，更何況是全城的人！

在第一世紀時，主耶穌說：尼尼微城裡人的悔改是世界上最大的神蹟，祂這句話在當今廿一世紀也是真的。尼尼微城是當時亞述帝國的首都，亞述帝國在那兒？就是在當今伊朗的地方。耶穌說的這句話在當今也是算數的；要使一個住在西方的回教徒信主已經是神蹟了，何況是要讓住在中東伊朗國家裡整個城市的人全部都悔改，這不是世界上最大的奇蹟嗎？

結論

今天，這個最大的神蹟還持續在發生：當阿富汗被蘇聯欺壓時，世界各國的回教徒響應Holy War，離開自己的國家到阿富汗去抵抗蘇聯，Bin Laden也是其中一個，他們想要用武力解放阿富汗。不同的是，現今也有一群基督徒，他們不是要用武力解放阿富汗，他們是要用基督的愛去解放苦難中的百姓。這些NGO的基督徒也是從世界各國，離開自己的國家，投入阿富汗戰後的重建；他們每天都在經歷神蹟，體會被人從戰亂、死亡、貧困中解放的喜樂。這就是現代的以利亞，在前線與魔鬼、偶像交戰；也是現代的約拿，每一日都在體會最大的神蹟，我們需要以禱告來支持他們。